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Cultura Longshan

Taza de cerámica con base de cáscara de huevo negra de la dinastía Longshan de Shandong. Museo de Shandong
Jarra de cerámica negra para vino ( lei ). Museo Nacional de China
Cerámica blanca de gui . Museo de Shandong

La cultura Longshan (o Lung-shan ) , también conocida a veces como la cultura de la cerámica negra , fue una cultura del Neolítico tardío en las áreas del valle medio e inferior del río Amarillo en el norte de China desde aproximadamente 3000 a 1900 a. C. El primer hallazgo arqueológico de esta cultura tuvo lugar en el sitio arqueológico de Chengziya en 1928, con las primeras excavaciones en 1930 y 1931. La cultura debe su nombre a la cercana ciudad moderna de Longshan ( lit.  "Montaña del Dragón") en Zhangqiu , Shandong . La cultura era conocida por su cerámica negra altamente pulida (o cerámica de cáscara de huevo). La población se expandió drásticamente durante el tercer milenio a. C., con muchos asentamientos con muros de tierra apisonada . Disminuyó en la mayoría de las áreas alrededor del 2000 a. C. hasta que el área central evolucionó hacia la cultura Erlitou de la Edad de Bronce . La cultura Longshan se ha vinculado al sinítico temprano (de las lenguas sino-tibetanas). [1] [2] Según el área y el tipo cultural, la cultura Longshan se puede dividir en dos tipos: Shandong Longshan y Henan Longshan. Entre ellos, el sitio cultural Shandong Longshan incluye el sitio Chengziya; El sitio cultural Henan Longshan incluye el sitio Dengfeng Wangchenggang en Wangwan, el sitio Taosi y el sitio Mengzhuang en Hougang.

Historia

Una característica distintiva de la cultura Longshan era el alto nivel de habilidad en la fabricación de cerámica , incluido el uso de ruedas de alfarería , que producían cerámica negra pulida y de paredes delgadas. [3] Esta cerámica estaba muy extendida en el norte de China, y también se encontraba en el valle del río Yangtze y hasta la costa sureste. [4]

Hasta la década de 1950, dicha cerámica negra se consideraba el principal diagnóstico, y todos estos sitios se asignaron a la cultura Longshan. [5] [6] En la primera edición de su influyente estudio The Archaeology of Ancient China , publicado en 1963, Kwang-chih Chang describió toda el área como un "horizonte Longshanoid", lo que sugiere una cultura bastante uniforme atribuida a la expansión desde un área central en la llanura central . [7] [8] Descubrimientos más recientes han descubierto mucha más diversidad regional de lo que se pensaba anteriormente, por lo que muchas culturas locales incluidas dentro del horizonte Longshanoid de Chang ahora se consideran culturas distintas, y el término "cultura Longshan" se restringe al valle medio y bajo del río Amarillo. [9] Por ejemplo, la cultura contemporánea del área inferior del Yangtze ahora se describe como la cultura Liangzhu . [7] [9] Al mismo tiempo, los investigadores reconocieron la diversidad dentro del valle del río Amarillo al distinguir las variantes regionales en Henan, Shanxi y Shaanxi del Longshan de Shandong o "clásico". [9] [10] En la cuarta edición de su libro (1986), Chang pasó de un modelo centrado en la llanura central a un modelo de culturas regionales distintivas cuyo desarrollo fue estimulado por la interacción entre regiones, una situación que llamó la "esfera de interacción china". [11] [12] También en la década de 1980, Yan Wenming propuso el término "era Longshan" para abarcar las culturas del Neolítico tardío (tercer milenio a. C.) en toda el área, aunque le asignó a la llanura central un papel principal. [13] [14]

Agricultura

El cultivo más importante era el mijo cola de zorra , pero también se han encontrado rastros de mijo de escoba , arroz y trigo . Se han encontrado granos de arroz en Shandong y el sur de Henan, y se ha descubierto un pequeño campo de arroz en la península de Liaodong . Se han recuperado herramientas especializadas para cavar, cosechar y moler el grano. [15] [16]

La fuente más común de carne era el cerdo. [17] Las ovejas y las cabras fueron aparentemente domesticadas en el área de la meseta de Loess en el cuarto milenio a. C., se encontraron en el oeste de Henan en el 2800 a. C. y luego se extendieron por el área media y baja del río Amarillo. [18] También se comían perros, particularmente en Shandong, aunque el ganado era menos importante. [17] [18]

También se conocía la producción de seda en pequeña escala mediante la cría y domesticación del gusano de seda en la sericultura temprana. [19]

Ritual

Se han encontrado restos en Shaanxi y el sur de Henan de escápulas de ganado, cerdos, ovejas y ciervos que se calentaban como forma de adivinación . [20] [21] La evidencia de sacrificios humanos se vuelve más común en Shaanxi y la llanura central a fines del período Longshan. [20] [22]

Periodo temprano

Las excavaciones realizadas en la década de 1950 en Shanxian , al oeste de Henan, identificaron una fase Miaodigou II (3000 a 2600 a. C.) [a] de transición entre la cultura Yangshao precedente y la posterior Longshan de Henan. [24] Una minoría de arqueólogos ha sugerido que esta fase, que es contemporánea con la cultura tardía Dawenkou en Shandong, debería asignarse en cambio a la cultura Yangshao, pero la mayoría la describe como la fase temprana de la Longshan de Henan. [9] [25] Algunos académicos sostienen que la cultura tardía Dawenkou debería considerarse la fase temprana de la cultura Longshan de Shandong. [25]

Los yacimientos de Miaodigou II se encuentran en el centro y oeste de Henan, el sur de Shanxi y el valle del río Wei en Shaanxi. [26] [27] Las herramientas y la cerámica encontradas en estos yacimientos mejoraron significativamente con respecto a las de la cultura Yangshao precedente. La agricultura se intensificó y el consumo de animales domésticos (cerdos, perros, ovejas y ganado) aumentó considerablemente. [27] Las similitudes en los estilos cerámicos de Miaodigou II de Henan central con la cultura Dawenkou tardía al este y la cultura Qujialing tardía al sur sugieren contactos comerciales entre las regiones. [26] También hubo expansiones desde los yacimientos de Dawenkou medio y tardío (3500-2600 a. C.) hacia el centro de Henan y el norte de Anhui, que coincide con la era de máxima transgresión marina. [28]

Periodo tardío

El período tardío (2600 a 2000 a. C.) de la cultura Longshan en el área media del río Amarillo es contemporáneo con la cultura clásica Longshan de Shandong. [25] [29] La mayoría de los académicos consideran que el Calcolítico comenzó durante la cultura Longshan de 2600 a 2000 a. C. [30] [31]

Se han identificado varias variantes regionales del Longshan del río Amarillo de finales de la mitad superior, entre ellas Wangwan III en el oeste de Henan, Hougang II en el norte de Henan y el sur de Hebei, Taosi en la cuenca del río Fen en el sur de Shanxi, y varios grupos en los tramos medios del río Jing y el río Wei conocidos colectivamente como Kexingzhuang II o Shaanxi Longshan. [9] [32]

Culturas regionales y centros locales del valle medio e inferior del río Amarillo a finales del tercer milenio a. C.

A medida que la población neolítica en China alcanzó su apogeo, se desarrollaron jerarquías de asentamientos. [33] En lugares físicamente circunscritos, como la cuenca del río Fen en el sur de Shanxi, el río Amarillo en el oeste de Henan (limitado por las montañas Zhongtiao y Xiao ) y la llanura costera de Rizhao en el sureste de Shandong, se desarrollaron unos pocos centros muy grandes (más de 200 ha). [34] En áreas más abiertas, como el resto de Shandong, la llanura central (en Henan) y la cuenca del río Wei en Shaanxi, los centros locales eran más numerosos, más pequeños (generalmente de 20 a 60 ha) y bastante espaciados de manera uniforme. [35] [36] Las ciudades estaban vinculadas a grandes redes de pueblos y aldeas circundantes, lo que indica la capacidad de las élites urbanas para ejercer control sobre el campo y su riqueza agraria. [37]

Los asentamientos se convirtieron en ciudades con secciones claramente delimitadas para diferentes clases y ocupaciones, así como grandes residencias de élite y estructuras rituales. Los signos de un crecimiento considerable de la población y una creciente estratificación social indican que la cultura Longshan comenzó a formarse en cacicazgos en competencia, gobernados por linajes dinásticos con el apoyo de redes de parentesco de élite. [37] La ​​tecnología de construcción de pozos en las ciudades mejoró, mientras que algunas casas grandes incluían tuberías rudimentarias a través de tuberías de arcilla. [37] Se han encontrado muros de tierra apisonada en 20 ciudades de Shandong, 9 en la llanura central y una ( Taosi ) en el sur de Shanxi, lo que sugiere un conflicto entre las entidades políticas en estas áreas. [38] La introducción del hacha-daga , un arma puramente militar que no se puede utilizar para cazar, indica una mayor prevalencia de la guerra. [37]

Este período también vio una fabricación cada vez más extendida y especializada de herramientas, anillos y campanas de cobre, junto con algunos objetos de bronce y latón, allanando el camino para el surgimiento de las culturas de la Edad del Bronce posterior. [37]

Montañas Longshan de Shandong

Once símbolos en un fragmento de cerámica encontrado en Dinggong, en el norte de Shandong
Cincel recto (gui圭) con cara y pájaro. Jade (nefrita). Galería de Arte Freer
Congreso de Jade . Museo Nacional de China
Jade bi . Museo de Shanghái
Cuchillo de recolección de jade (hu 笏) con máscara y felinos. Galería de Arte Freer

El centro de Shandong es una zona montañosa, que incluye el monte Tai (1.545 m) y otros picos de más de 1.000 m. Los asentamientos de Longshan se encuentran en las llanuras que rodean este macizo. [39] Al norte hay cuatro centros amurallados espaciados uniformemente, Chengziya , Dinggong, Tianwang y Bianxianwang (de oeste a este), siendo el más grande, Chengziya, que encierra solo 20 ha. En Dinggong se encontró un fragmento de cerámica inscrito con 11 símbolos, pero los académicos no están de acuerdo sobre si debe datarse en el período Neolítico. [40]

Los sitios más grandes encontrados hasta ahora en Shandong son Liangchengzhen (273 ha) y Yaowangcheng (368 ha). Ambos sitios están cerca de la costa sureste en el área de Rizhao , con Yaowangcheng a unos 35 km al sur de Liangchengzhen. [41] Cada sitio está rodeado por una jerarquía de asentamientos económicamente integrados, pero hay relativamente pocos asentamientos en el área entre los dos, lo que sugiere que eran centros políticos de entidades políticas rivales. La producción de cerámica, herramientas de piedra y textiles era común. También hay evidencia que sugiere la producción de bebidas fermentadas y artículos de prestigio hechos de jade y metal. [17] Dado que se han encontrado artículos de prestigio de jade y bienes utilitarios como herramientas de piedra y cerámica en los sitios, esto sugiere que también eran centros regionales de producción e intercambio de bienes. [42] [43] [44] En Liangchengzhen, se cultivaba arroz, mijo cola de zorra, mijo de escoba y trigo. El mijo cola de zorra era el cultivo más importante en términos de cantidad cultivada, aunque se utilizaba principalmente como forraje para animales. El arroz era el alimento preferido para el consumo humano. [45]

En comparación con otras culturas de la era Longshan, la brecha entre ricos y pobres en el Longshan de Shandong era mucho menos pronunciada y parecía haber menos violencia en comparación con otros sitios Longshan. [46] El Longshan de Shandong se desarrolló a partir de la cultura Dawenkou y fue sucedido por la cultura Yueshi de la Edad de Bronce . [47]

Hougang II

La variante Hougang II de la cultura Longshan se encuentra en el norte de Henan y el sur de Hebei. Los yacimientos de esta subtradición Longshan están densamente distribuidos a lo largo de los ríos de esta región, y muchos de ellos se encuentran a menos de 1 km de distancia entre sí. Entre los yacimientos amurallados se encuentran Hougang (10 ha) y Mengzhuang (16 ha). La variante Hougang II es conocida por tener los primeros pozos en la zona del río Amarillo y el método que empleaban siguió siendo utilizado por los primeros estados de la Edad del Bronce de la región. [48]

Wangwan III

La variante Wangwan III de la cultura Longshan se encuentra en la provincia occidental y central de Henan . El número de yacimientos en esta región se triplica desde el período Yangshao , desarrollándose en sistemas competitivos multicéntricos. Hay evidencia de metalurgia en el yacimiento Wangchenggang, aunque posiblemente se atribuya a capas posteriores. Se dice que la variante Wangwan III dio origen a la cultura Erlitou ; específicamente, se dice que un centro amurallado de 70 ha en Xinzhai conduce "tipológicamente directamente al Erlitou temprano". [49]

Taoísta

Con una superficie de 300 ha, el yacimiento amurallado de Taosi , en la cuenca de Linfen , en el sur de Shanxi , es el mayor asentamiento de Longshan en la zona media del río Amarillo. Las prácticas funerarias indican una sociedad compleja con al menos tres rangos sociales. [50]

A finales del período Taosi, la muralla de tierra apisonada fue destruida y hay indicios de violencia y agitación política. Casi al mismo tiempo, se construyó el nuevo gran centro de Fangcheng (230 ha) a 20 km al sureste de Taosi, al otro lado de las montañas Chong. [51]

Sanliqiao II

Los yacimientos de Sanliqiao II se encuentran a ambos lados del río Amarillo en el oeste de Henan, el suroeste de Shanxi y el este de Shaanxi. Hay casi cien asentamientos pertenecientes a esta variante regional que muestran una jerarquía de asentamiento de tres niveles. El yacimiento más grande (Xiaojiaokou, a 10 km al sureste de la actual Sanmenxia ) tiene una superficie de 240 ha, mientras que los centros locales tienen entre 30 y 70 ha.

Los tipos de vivienda de la cultura Sanliqiao II incluyen casas tanto sobre el suelo como semisubterráneas, así como casas excavadas horizontalmente en acantilados de loess con paredes frecuentemente revestidas con yeso.

Se observa una notable similitud entre la cerámica de esta variante y la de la variante Kexingzhuang II. [52]

Kexingzhuang II

Los yacimientos de Kexingzhuang II están dispersos por el valle del río Wei en el sur de Shaanxi . El yacimiento más grande de esta zona tiene 60 ha, que es menos de la mitad del tamaño del yacimiento más grande de la era Yangshao en esta región. También se observa una disminución de la población durante este período, que los investigadores atribuyen a la migración causada por los cambios ambientales. De los 718 yacimientos identificados, 25 se considerarían centros de "tamaño mediano" rodeados de pequeños asentamientos aldeanos en una jerarquía de asentamientos de tres niveles. [53]

Rechazar

Hacia finales del tercer milenio a. C., la población disminuyó drásticamente en la mayor parte de la región y muchos de los centros más grandes fueron abandonados, posiblemente debido al cambio ambiental vinculado al final del Óptimo Climático del Holoceno . [54] Esto fue acompañado por la desaparición de cerámica negra de alta calidad encontrada en entierros rituales. [ cita requerida ] En contraste, hubo un rápido crecimiento de la población y la complejidad social en la cuenca de los ríos Yi y Luo del centro de Henan, que culminó en la cultura Erlitou . [55] La cultura material en esta área muestra un desarrollo continuo, a través de una fase Xinzhai centrada en las montañas Song inmediatamente al sur. [56] En el área de Taosi, sin embargo, no existe tal continuidad entre la cultura material Longshan y Erlitou, lo que sugiere un colapso en esa área y una expansión posterior desde el área central de Erlitou. [57]

Importancia del descubrimiento de la cultura Longshan

Durante el siglo XIX y principios del XX, hubo puntos de vista opuestos sobre el origen de la cultura y civilización chinas: origen occidental versus origen nativo. Una de las más representativas del "origen occidental" de la cultura de la China prehistórica fue propuesta por JG Andersson (1874-1960), quien excavó el sitio neolítico de Yangshao , Henan, en 1921. [ cita requerida ] Muchas de las cerámicas desenterradas de Yangshao eran fragmentos de cerámica pintada. Andersson creía que la cerámica pintada de Yangshao se originó en Occidente, con conexiones con Anau en Asia Central y Trypillia en Europa del Este. Esta visión, muy defectuosa, ha sido abandonada durante mucho tiempo en el ámbito académico. [ 58 ]

El período de la cultura Longshan es un período importante en la historia. El uso de cerámica de bronce, el surgimiento de un gran número de sitios urbanos y la amplia aplicación de cerámica negra de cuerpo delgado y técnicas de fabricación de cerámica de torno rápido indican que las fuerzas productivas sociales alcanzaron un desarrollo sin precedentes durante este período, lo que llevó a la polarización de los ricos y los pobres dentro de la sociedad; de ahí el surgimiento de antagonismos de clase. [59]

La cultura Longshan contaba con individuos de estatura extraordinaria, a los que se ha denominado "gigantes de Longshan". Algunas muestras de hombres de la cultura Longshan recuperadas en Shandong tenían una altura de entre 180 y 190 cm, lo que los hacía más altos que cualquier otra población neolítica del mundo. Los habitantes actuales de Shandong tienen las alturas más altas de cualquier provincia china. [60] El individuo Longshan más alto descubierto hasta ahora es un hombre de 193 cm, de aproximadamente 16 a 18 años, de Shaanxi . [61]

Véase también

Notas

  1. ^ Esta fase es distinta de la fase anterior Miaodigou identificada como el período Yangshao medio (4000–3500 a. C.). [23]

Referencias

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Obras citadas