La cultura Qijia (2200 a. C. - 1600 a. C.) fue una cultura temprana de la Edad del Bronce distribuida por la región superior del río Amarillo de Gansu (centrada en Lanzhou ) y el este de Qinghai , China . Se considera una de las primeras culturas del bronce en China.
La cultura Qijia lleva el nombre del sitio Qijiaping (齐家坪) en la provincia de Gansu.
Antes de la cultura Qijia, en la misma zona existía la cultura Majiayao , que también estaba familiarizada con la orfebrería. A finales del tercer milenio a. C., la cultura Qijia sucedió a la cultura Majiayao en sitios en tres zonas geográficas principales: Gansu oriental, Gansu medio y Gansu occidental/Qinghai oriental. [1]
La cultura Qijia se benefició de las condiciones climáticas cálidas y húmedas desde el Glacial Tardío hasta el Holoceno Medio, lo que condujo a una floreciente producción agrícola y un rápido crecimiento demográfico. Estas condiciones cambiaron con la aridificación del Holoceno tardío, provocando un declive material y cultural. [2]
Se desconoce el origen último de la metalurgia de los Qijia, Siba y otras culturas en Gansu y requiere más investigación. [3]
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La cultura Qijia produjo algunos de los primeros espejos de bronce y cobre encontrados en China. En muchos sitios de Qijia se encontró una domesticación extensa de caballos.
Los sitios arqueológicos de Lajia , Huangniangniangtai, Qinweijia y Dahezhuang [5] están asociados con la cultura Qijia. También se encontraron sitios Qijia en las regiones autónomas de Ningxia y Mongolia Interior .
Se han encontrado un total de más de 350 sitios de la cultura Qijia superpuestos a la cultura Majiayao. Se ha excavado una gran cantidad de artículos de metal, en su mayoría objetos de cobre, incluidos algunos bronces, en varios sitios en la provincia de Gansu y en Gamatai en la provincia de Qinghai.
Se analizaron 25 piezas de orfebrería para determinar su composición. Los de cobre fueron los más numerosos, representando el 64 por ciento del total. El resto representaba diversas aleaciones de cobre, incluido el estaño. [6] Los contactos entre la cultura Afanasievo , la cultura Majiayao y la cultura Qijia se han considerado para la transmisión de la tecnología del bronce. [7] Durante este período, los estilos de cerámica y ornamentación de Asia Central, además de las técnicas de bronce, también se introdujeron en la cultura Qijia y la cultura Siba . [8] En particular, la tecnología de los cuchillos de bronce probablemente fue transferida desde el fenómeno Seima-Turbino a través de la cultura Munkhkhairkhan del sur de Siberia a varias culturas chinas, como la cultura Qijia, la cultura Erlitou o la cultura del Bajo Xiajiadian , donde se han encontrado cuchillos muy similares. [9]
Se cree que muchos de los artefactos de la cultura Qijia derivaron de la cultura Seima-Turbino del área de las montañas de Altai. [10]
Las técnicas de alfarería se caracterizan por una fina loza roja y una tosca loza de color marrón rojizo. También hay algunas piezas de cerámica gris. Están hechos a mano, no habiendo evidencia de artículos fabricados con ruedas. [6] Si bien la cerámica de la cultura Qijia tiene sus propias características estilísticas, también comparte muchos rasgos en común con la cultura Longshan en Shaanxi. También están presentes algunos elementos de la cultura Majiayao.
La cultura Machang (马厂) también floreció entre 2500 y 2000 a. C. a lo largo del río Amarillo; fue una consecuencia de la cultura Banshan . La cultura Machang era en parte contemporánea de la Qijia; aunque eran bastante diferentes, hubo intercambio cultural entre ellos. [11] Algunos estudiosos consideran la cultura Machang como sólo una fase de la cultura Majiayao más amplia, siendo la Qijia derivada de la Machang.
El cementerio de la cultura Qijia en Mogou en el condado de Lintan , Gansu, fue excavado a partir de 2008. Allí se han encontrado más de mil tumbas. La zona estuvo habitada durante la primera mitad del segundo milenio a.C. Se han encontrado miles de bienes funerarios, como vasijas de cerámica, adornos e instrumentos de hueso, conchas y objetos metálicos.
Hasta la fecha, esto representa, con diferencia, el mayor hallazgo de objetos de cobre y bronce atribuidos a la cultura Qijia, ya que aquí se encontraron más de trescientos objetos. Los hallazgos son principalmente implementos, como cuchillos, y adornos, como botones, aretes y cuentas. Algunos tipos de objetos, como torques y brazaletes, no se habían encontrado antes.
El examen revela que el bronce al estaño (Cu-Sn) fue la aleación más importante utilizada en el sitio de Mogou. También se utilizaban otras aleaciones, como Cu-Sn-Pb (plomo) y Cu-Sn-As (arsénico). Algunos artículos se fabricaron mediante fundición y forja en caliente. [12]
Recientemente se excavaron dos fragmentos de hierro en el cementerio de Mogou. Se han fechado en el siglo XIV a.C. Uno de los fragmentos estaba hecho de hierro florido en lugar de hierro meteorítico . [13] [14]
Durante las últimas etapas de la cultura, la cultura Qijia se retiró del oeste y sufrió una reducción en el tamaño de la población. Algunos estudiosos sostienen que la cultura Siwa era descendiente de la cultura Qijia. Además, algunos creen que la cultura Kayue se desarrolló a partir de la parte occidental de la cultura Qijia. [11]
Se descubrió que los análisis genéticos de restos antiguos asociados con los sitios de Qijia y Mogou muestran una alta afinidad genética con los pueblos modernos de habla sino-tibetana , particularmente los modernos Qiang y los chinos Han , así como con los antiguos "granjeros del río Amarillo" asociados con los Yangshao. cultura . Los restos de Mogou pertenecían exclusivamente al haplogrupo paterno O-M175 (O3a). [15] [16] La gente de la cultura Qijia era 80% granjeros neolíticos del río Amarillo y 20% cazadores-recolectores de Amur. [17]
Una mezcla de 34-36% de agricultores del antiguo noreste asiático y 64-66% de agricultores neolíticos del río Amarillo fueron el resultado del pueblo Di-Qiang en el este del Corredor Hexi (Gansu), que estaban relacionados con la cultura Qijia durante el Neolítico. [18]
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El largo período de condiciones climáticas cálidas y húmedas desde el Glaciar Tardío hasta el Holoceno Medio favoreció el desarrollo y expansión de las culturas Majiayao y Qijia. Este clima estable y apto para la agricultura favoreció una mayor producción de alimentos, lo que contribuyó al rápido crecimiento demográfico. Sin embargo, la continua aridificación que comenzó a finales del Holoceno provocó una disminución de la producción agrícola y un suministro insuficiente de alimentos y agua, lo que obstaculizó el crecimiento demográfico y el desarrollo cultural.
El argumento a favor de un posible contacto entre Afanasievo y Xinjiang basado en los hallazgos en el cementerio de Gumugou, en el borde nororiental de la cuenca del Tarim, parece razonable y debe mantenerse abierto para futuros hallazgos arqueológicos. En otras palabras, la posibilidad de la dispersión de la metalurgia temprana basada en el cobre desde la estepa euroasiática hacia Xinjiang y más al este hasta Gansu no puede excluirse en este momento y tendrá que considerarse cuando se disponga de más evidencia arqueológica.
A finales del Neolítico y principios de la Edad del Bronce, se introdujeron en Xinjiang cerámica, ornamentación y cultura del bronce con las características de Asia occidental y Asia central, incluida la cultura Qijia (2500-1500 a. C.), la cultura Siba (alrededor de 2000- 1600 aC), la cultura Chawuhugoukou (alrededor de 800-100 aC), la cultura Turpan Subeixi (1100 aC-100 aC) y otras culturas.
Identificamos que Mogou es el más antiguo de ~4000 años. Población BP Di-Qiang, y genéticamente relacionada con Taojiazhai al compartir hasta un 100% de haplogrupos paternos (O3a) y ~60% maternos (D4, M10, F, Z).
![Hacha de bronce y cuchillo de cobre, Cultura Qijia, Gansu. Probablemente derivado de la cultura Seima-Turbino.[10]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1c/Bronze_axe_&_copper_knife,_Qijia_Culture,_Gansu.jpg/1280px-Bronze_axe_&_copper_knife,_Qijia_Culture,_Gansu.jpg)
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