Salar la tierra , o sembrar con sal , es el ritual de esparcir sal en los sitios de las ciudades arrasadas por los conquistadores. [1] [2] Se originó como una maldición sobre la rehabitación en el antiguo Cercano Oriente y se convirtió en un motivo folclórico bien establecido en la Edad Media . [3] El ejemplo más conocido es la salazón de Siquem narrada en el Libro bíblico de los Jueces , 9:45. Actualmente se cree que la supuesta salazón de Cartago es un invento del siglo XIX.
La costumbre de purificar o consagrar con sal una ciudad destruida y maldecir a cualquiera que se atreviera a reconstruirla estaba muy extendida en el antiguo Cercano Oriente , pero los relatos históricos no están claros sobre lo que significó la siembra de sal en ese proceso. [2] En el caso de Siquem, varios comentarios lo explican así:
Varios textos hititas y asirios hablan de esparcir ceremonialmente sal, minerales o plantas ( malas hierbas , "berros" o kudimmu , que están asociados con la sal y la desolación [4] ) sobre ciudades destruidas, incluidas Hattusa , Taidu , Arinna , Hunusa, [ 2] Irridu , [5] y Susa . [6] El Libro de los Jueces (9:45) dice que Abimelec , el juez de los israelitas , sembró su propia capital, Siquem , con sal, c. 1050 a. C. , tras sofocar una revuelta en su contra. Esto pudo haber sido parte de un ritual ḥērem [2] (ver Sal en la Biblia ).
Al menos ya en 1863, [7] diversos textos afirmaban que el general romano Escipión Emiliano aró y sembró de sal la ciudad de Cartago tras derrotarla en la Tercera Guerra Púnica (146 a. C.), saquearla y esclavizar a los supervivientes. La salazón probablemente se inspiró en la historia de Siquem . Aunque las fuentes antiguas mencionan simbólicamente pasar un arado sobre varias ciudades y salarlas, ninguna menciona a Cartago en particular. [3] La historia de la salazón entró en la literatura académica en el artículo de Bertrand Hallward en la primera edición de Cambridge Ancient History (1930), y fue ampliamente aceptada como objetiva. [8] Sin embargo, no hay fuentes antiguas para ello y ahora se considera legendario. [1] [9] [8]
Cuando el Papa Bonifacio VIII destruyó Palestrina en 1299, ordenó que se arara "siguiendo el antiguo ejemplo de Cartago en África" y también se salara. [8] "He pasado el arado sobre ella, como la antigua Cartago de África, y he hecho sembrar sal sobre ella ..." [10] El texto no está claro en cuanto a si pensaba que Cartago estaba salada. Los relatos posteriores de otras salazones en las destrucciones de ciudades medievales italianas ahora se rechazan por considerarlos ahistóricos: Padua por Atila (452), tal vez en un paralelo entre Atila y los antiguos asirios; Milán de Federico Barbarroja (1162); y Semifonte de los florentinos (1202). [11]
El poema épico inglés Asedio de Jerusalén ( c. 1370 ) relata que Tito ordenó sembrar sal en el Templo , [12] pero este episodio no se encuentra en el relato de Josefo .
En España y el Imperio español , se vertía sal en la tierra propiedad de un traidor convicto (a menudo uno que era ejecutado y luego colocaban su cabeza en una picota o pica) después de que su casa fuera demolida. [ cita necesaria ]
Esto también se hizo en Portugal . El último hecho conocido de este tipo fue la destrucción del palacio del duque de Aveiro en Lisboa en 1759, debido a su participación en el asunto Távora (una conspiración contra el rey José I de Portugal ). Su palacio fue demolido y sus tierras saladas. [13] Un monumento de piedra perpetúa ahora la memoria de la vergüenza del duque, donde está escrito:
En este lugar fueron arrasadas y saladas las casas de José Mascarenhas, despojadas de los honores del Duque de Aveiro y otros... Sometidos a la Justicia como uno de los cabecillas del más bárbaro y execrable levantamiento que... se cometió contra la persona más real y sagrada del Señor José I. En esta tierra infame no se podrá construir nada para siempre. [14]
En la colonia portuguesa de Brasil , el líder de la Inconfidência Mineira , Tiradentes , fue condenado a muerte y su casa fue "arrasada y salada, para que nunca más se construya en el suelo,... y hasta el suelo se levante". un estándar mediante el cual se preserva (preserva) la memoria de la infamia de este atroz delincuente..." [15] Sufrió más indignidades, fue ahorcado y descuartizado, y sus partes del cuerpo fueron llevadas a varias partes del país donde sus compañeros revolucionarios se habían reunido. , y sus hijos privados de sus bienes y honor. [15] [16] [17] [18]
Una antigua leyenda cuenta que Odiseo fingió locura unciendo un caballo y un buey a su arado y sembrando sal. [19]