Una corona ( / r iː θ / ) es una variedad de flores , hojas , frutas , ramitas o diversos materiales que se construye para formar un anillo. [1]
En los países de habla inglesa, las coronas se utilizan normalmente como adornos domésticos, más comúnmente como decoración de Adviento y Navidad . También se utilizan en eventos ceremoniales en muchas culturas de todo el mundo. Se pueden usar como corona alrededor de la cabeza o como guirnalda alrededor del cuello.
La palabra corona proviene del inglés medio wrethe y del inglés antiguo writha 'banda'. [1]
Las coronas eran un diseño utilizado en la antigüedad en el sur de Europa . Las más conocidas son las piezas de joyería de la civilización etrusca , realizadas en oro u otros metales preciosos. Los símbolos de los mitos griegos suelen aparecer en los diseños, grabados en metales preciosos en los extremos de la corona. Los escritores romanos antiguos se refirieron a las corona sutilis etruscas , que eran coronas con sus hojas cosidas sobre un fondo. [2] Estas coronas se asemejan a una diadema , con finas hojas de metal unidas a una banda ornamental. [3] También aparecen coronas estampadas en medallones etruscos. Las plantas que se muestran haciendo las coronas en la joyería etrusca incluyen hiedra, roble, hojas de olivo, mirto, laurel, trigo y vides.
Los gobernantes etruscos usaban coronas como coronas. El simbolismo etrusco siguió utilizándose en la Antigua Grecia y Roma. Los magistrados romanos también llevaban coronas de oro como coronas, como testimonio simbólico de su linaje que se remonta a los primeros gobernantes etruscos de Roma. Los magistrados romanos también utilizaron varios otros símbolos etruscos destacados además de una corona de oro: fasces , una silla curule, una toga púrpura y una vara de marfil. [4]
En el mundo grecorromano , las coronas se utilizaban como adorno que podía representar la ocupación, el rango, los logros y el estatus de una persona. La corona que se utilizaba habitualmente era la corona de laurel . El uso de esta corona proviene del mito griego que involucra a Apolo , hijo de Zeus y dios de la vida y la luz, quien se enamoró de la ninfa Dafne . Cuando él la persiguió, ella huyó y le pidió ayuda al dios del río Peneo . Peneo la convirtió en un laurel. Desde ese día, Apolo llevó una corona de laurel en la cabeza. Las coronas de laurel se asociaron con lo que encarnaba Apolo; victoria, logro y estatus y más tarde se convertiría en uno de los símbolos más utilizados para referirse a los logros en toda Grecia y Roma. Las coronas de laurel se utilizaban para coronar a los atletas victoriosos en los Juegos Olímpicos originales [5] y todavía las usan en Italia los estudiantes universitarios recién graduados. [6]
Otros tipos de plantas utilizadas para hacer coronas también tenían un significado simbólico. Por ejemplo, las hojas de roble simbolizaban la sabiduría, y estaban asociadas a Zeus , quien según la mitología griega tomaba sus decisiones mientras descansaba en un robledal. Las Doce Tablas , que datan del 450 a. C., se refieren a las coronas funerarias como una tradición de larga data. [7] La corona de olivo era el premio para el ganador en los antiguos Juegos Olímpicos . [8]
En el cristianismo , las coronas se utilizan para observar el tiempo de Adviento , en preparación para la Navidad y la Epifanía , así como para celebrar los dos últimos tiempos litúrgicos . [9] Estas coronas, al igual que otras decoraciones de Adviento y Navidad, a menudo se colocan el primer domingo de Adviento , [10] [11] una costumbre que a veces se realiza litúrgicamente, mediante la ceremonia de colgar los verdes . [12] La corona de Adviento fue utilizada por primera vez por los luteranos en Alemania en el siglo XVI, [13] y en 1839, el sacerdote luterano Johann Hinrich Wichern usó una corona hecha con una rueda de carro para educar a los niños sobre el significado y el propósito de la Navidad , como así como para ayudarles a contar su aproximación, dando lugar así a la versión moderna de la corona de Adviento. Para cada domingo de Adviento, empezando por el cuarto domingo antes de Navidad, ponía una vela blanca en la corona y cada día intermedio usaba una vela roja. [14] [15] Desde entonces, el uso de la corona de Adviento se ha extendido desde la Iglesia Luterana a muchas denominaciones cristianas , [16] [17] y algunas de estas tradiciones, como la Iglesia Católica y la Iglesia Morava , han introducido variaciones únicas en él. [18] Todas las coronas de Adviento, sin embargo, tienen cuatro velas, y muchas de ellas tienen una vela blanca en el centro, la vela de Cristo, que se enciende el día de Navidad . [19] Las coronas de Adviento y Navidad están construidas con árboles de hoja perenne para representar la vida eterna traída a través de Jesús y la forma circular de la corona representa a Dios, sin principio ni fin. [20] [21] [22] Las coronas de Adviento y Navidad son ahora un símbolo popular en preparación y celebración de la venida de Cristo , y las primeras se utilizan para marcar el comienzo del año litúrgico de la Iglesia cristiana y ambas sirven como decoración durante Fiestas de Adviento y Navidad. Mientras que las coronas de Adviento se colocan sobre soportes o mesas, las coronas navideñas suelen colgarse en puertas o paredes. [23] Durante el Adviento, la Iglesia celebra el día de Santa Lucía , el memorial de Santa Lucía , de quien se dice que trajo "comida y ayuda a los cristianos escondidos en las catacumbas" ." usando una corona iluminada con velas para "iluminar su camino y dejar sus manos libres para llevar la mayor cantidad de comida posible"; [24] [25] como tal, en este día, muchas jóvenes cristianas se visten como Santa Lucía, vistiendo un corona en la cabeza [26]
Las coronas decorativas se originaron en la antigua Grecia, se usaban para promover cosechas saludables, se hacían con la cosecha del año anterior (como el trigo) [27] y se colgaban en las puertas de las personas con la esperanza de una cosecha fructífera el año siguiente. .
En los últimos años, las coronas han experimentado un aumento significativo en popularidad como artículos de decoración del hogar versátiles. De hecho, se prevé que el mercado mundial de coronas decorativas alcance una tasa de crecimiento anual del 4,5% entre 2022 y 2030, culminando en un valor de mercado de 1.200 millones de dólares al finalizar el período previsto. [28] Ya no se limitan a exhibiciones estacionales u ocasiones especiales, las coronas ahora se usan comúnmente durante todo el año para mejorar los espacios interiores y exteriores. Desde vibrantes coronas de flores que adornan las puertas de entrada hasta coronas de vegetación minimalistas que adornan las paredes, su versatilidad y naturaleza personalizable han captado la atención tanto de los diseñadores de interiores como de los propietarios de viviendas. El auge de los mercados en línea y de artesanías de bricolaje también ha contribuido a la accesibilidad de materiales y diseños para hacer coronas, lo que permite a las personas expresar su creatividad y personalizar sus espacios de vida con estos acentos encantadores y visualmente atractivos.
En vísperas de la Fiesta del Corpus Christi , el clero cristiano (principalmente aquellos de las tradiciones católica, luterana y anglicana) bendice las coronas de Corpus Christi que están hechas de flores. [29] Las coronas y los ramos a menudo están "adheridos a banderas y estandartes, a las casas y a los arcos de ramas verdes que cruzan las calles". [29] En los hogares cristianos, estas coronas se suspenden en las paredes o se exhiben en puertas y ventanas. [29] Las coronas de Corpus Christi también se "colocan en jardines, campos y pastos, con una oración pidiendo protección y bendición sobre la creciente cosecha". [29]
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El simbolismo de las coronas se ha utilizado en los funerales desde al menos la época de la Antigua Grecia, para representar un círculo de vida eterna. Se colocaron coronas de hojas perennes en el lugar de entierro de las primeras vírgenes mártires cristianas en Europa, las cuales representan la victoria del espíritu eterno sobre la muerte. [5]
En la Inglaterra moderna temprana, existía la costumbre de ofrecer coronas de flores para los funerales de "jóvenes doncellas". Una joven de la misma edad del llorado encabezaría el cortejo fúnebre, portando una corona de flores blancas para representar la pureza de la difunta, y "esa eterna corona de gloria reservada para ella en el cielo". [30]
En la época victoriana, el simbolismo de las flores había crecido hasta convertirse en un lenguaje elaborado, y el simbolismo de las coronas funerarias no fue una excepción. Las flores representaban la vida y la resurrección. Se utilizaron flores específicas en las coronas funerarias para representar sentimientos particulares. El ciprés y el sauce se utilizaban para elaborar marcos de coronas y los victorianos los asociaban con el duelo. [5]
Las coronas de flores se colocan comúnmente en las tumbas de los soldados y en los cenotafios conmemorativos durante las ceremonias del Día de los Caídos y del Día del Recuerdo . También se pueden colocar ofrendas florales en memoria de las personas perdidas en el mar, ya sea por un accidente o por acción de la marina. En un servicio conmemorativo en el mar, la corona se baja al agua y se deja a la deriva. Las coronas funerarias también se adornaban comúnmente con una "faja de corona", término acuñado en la era de la Segunda Guerra Mundial, que estaba decorada con flecos y bordada para conmemorar la vida y el sacrificio. Esta práctica todavía se aplica hoy en día, y las bandas de coronas ahora comúnmente adornan las puertas de las casas para celebrar numerosos días festivos.
Las coronas de flores, una decoración doméstica común en la actualidad, son una costumbre con raíces antiguas en Europa. La creación de coronas de cosecha en Europa se remonta a la antigüedad y está asociada con creencias espirituales animistas . En la antigua Grecia, la corona de la cosecha era un amuleto sagrado, que utilizaba trigo u otras plantas cosechadas, tejidas con hilo de lana rojo y blanco. La corona de la cosecha se colgaría junto a la puerta durante todo el año. [31]
Las coronas de cosecha eran un símbolo importante para la comunidad en la antigua Grecia, no sólo para el granjero y su familia. Las fiestas dedicadas a Dioniso , la Oschophoria y la Antesteria , incluían una procesión ritual llamada eiresîonê . Los niños llevaban una corona de cosecha a Pyanopsia y Thargelia , que cantaban durante el viaje. En la puerta se colgaba la corona de laurel o de olivo y luego se hacían ofrendas a Helios y a las Horas. Se esperaba que este ritual brindara protección contra las malas cosechas y las plagas. [32]
En Polonia, la corona de la cosecha ( wieniec ) es un símbolo central de la Fiesta de la Cosecha, Dozynki . Las coronas se hacen de diferentes formas y tamaños, utilizando plantas de cereales, frutas y nueces cosechadas. Luego, la corona se lleva a una iglesia para que un sacerdote la bendiga. La tradición incluye una procesión hasta la casa familiar desde la iglesia, con una niña o una joven encabezando la procesión y portando la corona. La procesión va seguida de una celebración y fiesta. [33]
Se puede utilizar una corona como tocado hecha de hojas, flores y ramas. Por lo general, se usa en ocasiones festivas y días santos. Las coronas originalmente se hacían para uso en rituales paganos en Europa y se asociaban con los cambios de estaciones y la fertilidad. El cristianismo se apropió del simbolismo de la corona basándose en su asociación romana con el honor y la virtud moral. [34] Durante la Edad Media, el arte cristiano presentaba representaciones de la Virgen María y varios santos coronados con coronas, de la misma manera que se representaban figuras de la mitología romana y griega con coronas, así como gobernantes y héroes romanos y griegos.
Las costumbres de las coronas en Europa han sobrevivido durante muchos siglos. La celebración del Primero de Mayo en Inglaterra incluye las festividades del Maypole , que culminan con una carrera de jóvenes solteros para subir a la cima del Maypole y capturar la corona del Primero de Mayo colocada en la parte superior del poste. El ganador de este concurso usaría la corona como corona y sería reconocido como el Rey del Primero de Mayo durante el resto de la festividad. Las plantas utilizadas tradicionalmente para hacer coronas y guirnaldas de verano incluyen lirios blancos, abedules verdes , hinojo , hierba de San Juan , ajenjo , [35] verbena y lino . Las flores utilizadas para hacer la corona de verano debían recogerse temprano en la mañana, antes de que se secara el rocío; la creencia era que una vez que el rocío se secaba, las propiedades mágicas de las plantas se evaporaban con el rocío. [36]
Las celebraciones de verano todavía se celebran en Alemania y Escandinavia, en las que los mayos y las coronas desempeñan un papel destacado, similar a lo que ocurre en Inglaterra.
En el período del Renacimiento , las coronas se convirtieron en símbolos de alianzas políticas y religiosas en Inglaterra. Los reformadores protestantes, como los puritanos, vieron las coronas y las festividades con las que estaban asociadas, como el Primero de Mayo, como influencias paganas corruptoras que destruían la sana moral cristiana. Los soldados confiscaron coronas de flores en Oxford el Primero de Mayo de 1648. [37] Durante el interregno que siguió al derrocamiento de Carlos I de Inglaterra , las coronas simbolizaban las simpatías realistas. En Bath, Somerset , la coronación de Carlos II de Inglaterra estuvo marcada por una procesión de 400 doncellas vestidas de blanco y verde, portando "coronas doradas, coronas de flores y coronas de laurel mezcladas con tulipanes", y encabezadas por el alcalde. esposa. [37]
Santa Lucía se representa tradicionalmente en las obras de arte cristianas con una corona como corona, y en la corona hay velas encendidas que simbolizan la luz del mundo representada por Cristo. Suecia en particular tiene una larga historia de celebración del Día de Santa Lucía (Día de Santa Lucía). Las "coronas de Santa Lucía", hechas con una corona de latón con velas, son parte de las costumbres asociadas a esta festividad. [38]
Una ceremonia de colocación de coronas es una práctica tradicional durante la cual se colocan coronas funerarias en una tumba o en un lugar conmemorativo . Se hace como señal formal de respeto hacia un homenaje particular (por ejemplo, la Tumba del Soldado Desconocido ). Se trata de ceremonias formales en las que participan dignatarios de alto rango, como jefes de estado . Una vez que se coloca una corona, la persona que la coloca retrocede unos pasos para inclinarse o saludar al monumento. Durante las ceremonias de colocación de ofrendas florales de carácter militar se tocan toques de corneta como " Último Mensaje ", " Grifos " o " Atardecer ". [39] [40] [41]
En los Países Bajos, la colocación de ofrendas florales ( en holandés : Kranslegging ) suele realizarse durante las celebraciones del Día del Recuerdo Nacional, el 4 de mayo. Durante las visitas de estado, se coloca una ofrenda floral en el Monumento Nacional de Ámsterdam .
En Rusia, es tradición depositar coronas de flores en los monumentos de guerra en los Días de Honor Militar y en los días festivos militares conmemorativos, como el Día del Defensor de la Patria y el Día de la Victoria . Una de las colocaciones de coronas más notables tiene lugar en la Tumba del Soldado Desconocido en el Jardín Alejandro de Moscú , donde se encuentran el Presidente de Rusia , el Primer Ministro de Rusia , miembros de la Asamblea Federal , oficiales militares y líderes religiosos de la Iglesia Ortodoxa Rusa. y otros dignatarios son conducidos a depositar una corona fúnebre cerca de la llama eterna. A continuación se guarda un momento de silencio , al que suele seguir una marcha solemne de una guardia de honor .
En el Reino Unido, las coronas se colocan sobre todo en el cenotafio durante el Servicio Nacional en Recuerdo del Día del Recuerdo .
Seis graduados del Centro de Bolonia de SAIS se unieron a la larga tradición el 29 de mayo, cuando ellos también fueron coronados con las aromáticas coronas verdes.
Cualquiera que se haya hecho merecedor de una corona... tendrá derecho a que dicha corona se coloque sobre su cadáver.
Adviento: las cuatro semanas previas a Navidad se celebran contando los días con un calendario de Adviento, colgando adornos navideños y encendiendo una vela adicional cada domingo en la corona de Adviento de cuatro velas.
La Navidad en Suecia comienza con el Adviento, que es la espera de la llegada de Jesús.
Su símbolo es el candelabro de Adviento con cuatro velas, y encendemos una vela más por cada uno de los cuatro domingos antes de Navidad.
La mayoría de la gente empieza a colocar las decoraciones navideñas el primero de Adviento.
Otra actividad popular es el "Colgado de los Verdes", un servicio en el que se adorna el santuario para Navidad.
Se cree que la corona de adviento europea comenzó como una innovación luterana en el siglo XVI.
La primera asociación clara con el Adviento se atribuye generalmente a los luteranos alemanes en el siglo XVI. Sin embargo, tuvieron que pasar otros tres siglos antes de que tomara forma la moderna corona de Adviento. Específicamente, a un teólogo y educador alemán llamado Johann Hinrich Wichern (1808-1881) se le atribuye la idea de encender un número cada vez mayor de velas a medida que se acercaba la Navidad.
La moderna corona de Adviento, creada en la Alemania del siglo XIX por Johann Hinrich Wichern, incluía velas rojas y blancas.
Si bien estos colores pueden estar más en consonancia con la decoración navideña tradicional, lo más probable es que se usaran porque eran justo lo que estaba disponible.
Wichern, pastor luterano, participó activamente en el movimiento Misión Interior, que promovió el desarrollo de organizaciones de servicio social para los pobres.
En 1839, los estudiantes de una escuela que Wichern había fundado para niños pobres en Hamburgo seguían preguntándole cuándo llegaría la Navidad.
Usando una vieja rueda de carro, Wichern elaboró una corona de cuatro grandes velas blancas, con pequeñas velas rojas entre ellas.
Los niños encendían una vela nueva cada día y una vela blanca nueva cada uno de los cuatro domingos de Adviento.
Cuando todas las velas estuvieron encendidas, llegó el momento de celebrar la Navidad.
Históricamente, la corona de Adviento es una costumbre luterana que se remonta a hace trescientos años.
Aparentemente emanó de la tradición luterana, pero ha sido apropiada por casi todas las demás tradiciones.
Otras iglesias cristianas pronto adaptaron la corona a sus propias necesidades y comprensión de la temporada.
Para reforzar el simbolismo de las vestimentas litúrgicas usadas por los sacerdotes, los católicos cambiaron las velas rojas por tres velas moradas (el color típicamente asociado con la penitencia) y una rosa, el color del regocijo que se usa en el tercer domingo de Adviento.
En las iglesias cristianas ortodoxas, donde la observancia del Adviento dura 40 días, la corona tiene seis velas que son verdes (fe), azul (esperanza), dorada (amor), blanca (paz), violeta (penitencia) y roja (comunión). ).
Los miembros de la Iglesia Morava utilizan cuatro velas de cera de abejas que se pueden hacer en casa, lo que refleja una tradición religiosa que valora la sencillez y el trabajo doméstico.
Una corona de Adviento se hace tradicionalmente con árboles de hoja perenne en un círculo, que simboliza el amor infinito de Dios.
Incluye tres velas moradas y la vela de la tercera semana de Adviento es rosa en la mayoría de las coronas de Adviento.
Significa la esperanza de la venida de Cristo, dijo Baker.
"Nuestra cultura necesita esperanza", dijo Baker.
"La gente está pasando apuros económicos. La gente necesita urgentemente esperanza".
Para los cristianos, esa esperanza proviene del nacimiento de Jesús, afirmó.
Durante la primera semana, cada día se enciende una vela violeta en la corona de Adviento.
Se agrega otro la segunda semana.
Se enciende una vela rosa la tercera semana y otra violeta la cuarta semana.
Las tres velas moradas y la vela rosa se encienden el último domingo antes de Navidad y durante toda esa semana.
Una vela blanca en el centro de la mayoría de las coronas de Adviento, la vela de Cristo, se enciende el día de Navidad, dijo Baker.
Las coronas se volvieron claramente cristianas en su simbolismo. Dado que su forma circular no tenía principio ni fin, podían servir como recordatorio del "Dios Eterno" (Génesis 21:33) y de la vida sin fin ofrecida a "todo aquel que cree en el Hijo" (Juan 3:36). Dado que las coronas estaban hechas de árboles de hoja perenne (árboles que sobreviven a la "muerte" del invierno), podían simbolizar tanto la inmortalidad de Dios como las almas de los hombres. Por último, la luz de una corona podría representar a Jesús, quien dijo: "Yo soy la luz del mundo" (Juan 8:12).
Desde los primeros días del cristianismo, la corona de hoja perenne siempre ha sido un emblema de la vida eterna y de la fidelidad de Dios para toda la humanidad. El acebo, con sus hojas verdes, sus puntas espinosas y sus frutos rojos, sugería que el Niño nacido en el pesebre llevaría una corona de espinas y derramaría gotas de sangre. El muérdago, asociado durante mucho tiempo en el mundo precristiano con la curación, se convirtió en un símbolo del poder curativo de Cristo.
El círculo de la corona recuerda a los cristianos el amor y la misericordia infinitos de Dios. Las hojas de hoja perenne representan la esperanza de vida eterna traída por Jesucristo. Las velas simbolizan la luz de Dios que viene al mundo a través del nacimiento de Jesucristo.
Por lo general, en el uso del santuario, la corona de Adviento se coloca en un soporte en el presbiterio o cerca de él. La corona casera generalmente se coloca plana sobre una mesa adecuada para un centro de adoración en el hogar, con las velas en posición vertical.
Lucía significa "luz" y Santa Lucía se asoció con la luz.
En el norte de Europa, particularmente en Escandinavia, su día caía en el día más corto del año y se celebraba cuando dejaban las largas noches de invierno y empezaban a esperar días más largos.
Durante las persecuciones romanas, se dice que Lucía llevaba comida a los pobres en túneles oscuros, llevando una corona de velas en la cabeza.
Este momento, y su nombre significa luz, es un factor en la devoción particular a Santa Lucía en los países escandinavos, donde las jóvenes se visten como la santa en honor de la fiesta.
Tradicionalmente, la hija mayor de cualquier hogar se viste con una túnica blanca con una faja roja y una corona de árboles de hoja perenne y 12 velas encendidas sobre su cabeza.
Con la ayuda de los hermanos que pueda tener, luego sirve café y un panecillo especial de Santa Lucía (un Lussekatt en sueco) a sus padres y su familia.
Los Lussekatter o Lussebollar son bollos condimentados con azafrán y otras especias y tradicionalmente se presentan en la forma que se muestra en la imagen, una S invertida con dos pasas en la parte superior (¿¡quizás representando los ojos arrancados de Santa Lucía!?).
