Una kapala ( sánscrito para "cráneo") es una copa con forma de calavera utilizada como instrumento ritual (cuenco) tanto en el tantra hindú como en el tantra budista ( Vajrayana ). Especialmente en el Tíbet, a menudo están tallados o elaborados con metales preciosos y joyas.
'Kapala' ( tibetano : ཀ་པ་ལ་ , Wylie : kapala ) es una palabra prestada al tibetano del sánscrito kapāla ( devanagari : कपाल) que se refiere al cráneo o la frente, generalmente de un ser humano. Por asociación, se refiere a la copa ritual hecha a partir de un cráneo humano. La palabra sánscrita, a su vez, se deriva del protoindoario *kapā́las, y desciende del protoindoeuropeo *káp-ōl- (taza, cuenco), de *kap- (agarrar, sostener). [ cita necesaria ]
Las Kapalas se utilizan principalmente con fines esotéricos como rituales. Entre los rituales que utilizan kapalas se encuentran la meditación tántrica superior para alcanzar un estado mental trascendental en el menor tiempo posible; libación a dioses y deidades para ganarse su favor. [ cita necesaria ]
Las deidades hindúes que pueden representarse con la kapala incluyen a Durga , Kālī y Shiva , especialmente en su forma Bhairava . Incluso Ganesha , cuando fue adoptado en el budismo tibetano como Maharakta Ganapati , se muestra con una kapala llena de sangre.
Algunas de las deidades hindúes representadas así son:
La tradición Kāpālika era una forma tántrica , no puránica, de Shaivismo en la India . [1] [2] La palabra se deriva de kapāla , que significa "cráneo", y Kāpālika significa "hombres-calavera". Los Kāpālikas eran una secta extinta de ascetas Shaivitas devotos del dios hindú Shiva que se remonta al siglo VIII d.C., que tradicionalmente llevaba un tridente rematado en una calavera ( khatvanga ) y una calavera vacía como cuenco de mendicidad. [1] [2]
En los monasterios tibetanos, una kapala se usa simbólicamente para contener pan o pasteles de masa, torma y vino en lugar de sangre y carne como ofrendas a deidades iracundas, como el feroz Dharmapāla ("defensor de la fe"). Los pasteles de masa tienen la forma de ojos, oídos y lenguas humanas. La kapala está hecha en forma de calavera, especialmente recolectada y preparada. Se unge y consagra elaboradamente antes de su uso. La copa también está elaboradamente decorada y guardada en un pedestal triangular. La copa, con un fuerte relieve, suele estar hecha de bronce dorado plateado con una tapa con forma de calavera y un mango en forma de rayo. [3]
Muchas de las deidades del Vajrayana , incluidos mahasiddhas , dakinis y dharmapalas , se representan llevando la kapala, generalmente en la mano izquierda. Algunas deidades, como el hindú Chinnamasta y el budista relacionado Vajrayogini , se representan bebiendo sangre del kapala. [4] El kapala en sí es un símbolo de sabiduría ( prajna ) y conocimiento. En las prácticas de nivel interno o cuerpo sutil del Tantra budista, la parte inferior del cráneo contiene las gotas de luna, que se derriten mediante tummo o yoga de calor interno, creando una sensación refrescante de felicidad a medida que las gotas se mueven a través de los canales internos. [5]
Como muchas iniciaciones Vajrayana, como la iniciación del jarrón, también se realizan tocando la parte superior de la cabeza, la kapala también representa la transmisión de conocimiento del gurú tántrico al discípulo, lo que se conoce como transmisión de linaje. [6] Como la sangre se asociaba con seres infernales y se consideraba una de las sustancias más contaminantes en los Vedas indios, beber sangre era un símbolo esotérico de no discriminación. [7] Así como la sabiduría transforma todo duhkha en vacío ( sunyata ), un yogui que ha logrado el siddhi de la conciencia no discriminatoria ha roto todas las ilusiones de dualidad, de pureza e impureza (todas las realidades construidas) y, lo más importante, el nirvana y samsara. [8]
La capacidad de romper la dualidad del nirvana y el samsara da como resultado la unión del vacío y la dicha, que es la expresión más elevada de la iluminación en el budismo Vajrayana. [9] De esta manera, la imagen de la dakini que no sólo bebe sino que disfruta y se deleita al consumir la sangre en el kapala es un poderoso símbolo de un yogui que ha perfeccionado la paramita de prajna, y que habita en la realidad de no dualismo. [ cita necesaria ]
La kapala es uno de los varios instrumentos de osario hechos de hueso humano encontrados por tántricos en los lugares de entierro del cielo.
El osario, una antigua costumbre de entierro tibetana, es claramente diferente de las costumbres de los cementerios y la cremación, pero las tres han sido parte del hogar de practicantes tántricos como los yoguis y yoginis, Shaiva Kapalikas y Aghoris, chamanes y sadhus. El osario, a menudo denominado "entierro celestial" en fuentes occidentales, es un área demarcada específicamente en el Tíbet, definida por la palabra tibetana Jhator (que significa literalmente "dar limosna a los pájaros"), una forma de exponer el cadáver a naturaleza, donde los cuerpos humanos son dispuestos, por así decirlo o en estado cortado (cortados después de los rituales) en el campo abierto como un ritual que tiene un gran significado religioso de ascenso de la mente para reencarnarse en otro círculo de la vida.
Esta práctica da como resultado el hallazgo de huesos humanos, mitades o esqueletos enteros, cadáveres más o menos putrefactos y miembros desprendidos esparcidos por todas partes. Los Sadhus y Yogins del culto tántrico encuentran objetos hechos de cráneos o huesos humanos en los cementerios celestiales . Los osarios también son conocidos con los epítetos de "campo de la muerte" o "valle de los cadáveres". En el Tíbet también se observa una distinción de clases en las prácticas funerarias. Los Altos Lamas muertos son enterrados en estupas o incinerados, pero los plebeyos muertos son eliminados en el Osario o en un entierro en el cielo. [10] [11]
Los productos del osario son los adornos del osario, como i) Corona de cinco calaveras, ii) Collar de hueso, iii) Brazaletes de hueso, iv) Brazaletes de hueso, v) Falda de hueso y vi) Tobilleras de hueso que decoran muchas imágenes de dakinis, yoginis, dharmapalas y algunas otras deidades (como se puede ver en algunas de las fotografías e imágenes de piedra representadas en la galería aquí), y otros productos como la trompeta de hueso, la copa de calavera y el tambor de calavera utilizados por los practicantes tántricos. . Kapala o copa de calavera es, por tanto, un producto del osario. [12]
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