La parroquia Nuestra Señora de los Remedios , comúnmente conocida como iglesia de Malate , es una iglesia parroquial católica romana en el distrito de Malate en la ciudad de Manila , Filipinas . Está bajo la jurisdicción de la Arquidiócesis de Manila . Esta iglesia de estilo barroco mexicano tiene vista a la Plaza Rajah Sulayman y, en última instancia, a la bahía de Manila . La iglesia está dedicada a Nuestra Señora de los Remedios , la patrona del parto. [2] Una venerada estatua de la Virgen María en su papel de Nuestra Señora de los Remedios fue traída de España en 1624 y se encuentra en el altar.
Malate era conocida antiguamente como Maalat debido a las aguas salinas de la bahía; y como Laguio o Lagunoi, nombre de la calle que la separaba de Ermita . Está situada junto a la bahía de Manila. [3]
El Capítulo Agustiniano celebrado el 18 de septiembre de 1581, aceptó la casa de Maalat como casa de la Orden bajo el nombre de Lagunoi y la advocación de la Concepción de Nuestra Señora ( Inmaculada Concepción ). En el Capítulo celebrado el 17 de mayo de 1590, se encargó el cuidado de los naturales de Malate a tres sacerdotes residentes del monasterio de San Agustín (Manila), ellos fueron los PP. Alfonso de Castro, Diego Muñoz e Ildefonso Gutiérrez. El informe del Padre Provincial de 1591 revela que la casa de Malate junto con Lagunoi contaba con 1.200 personas, convento e iglesia. En 1639, el convento de Malate contribuyó a la campaña patriótica del Gobernador General Sebastián Hurtado de Corcuera , ex gobernador de Panamá, quien trajo soldados peruanos, así como panameños y genoveses para luchar contra los piratas musulmanes, con una donación de dos campanas de siete arrobas y siete libras (154 kg. y 220 g.).
En 1624, el padre Juan de Guevara trajo de Andalucía , España, la imagen de la Virgen de los Remedios , que se decía que era milagrosa. "Tenía rasgos graciosos", dice San Agustín, "era de media vara de altura (417 mm.) y ligeramente morena". La versión del padre Castro es diferente: "Vi la imagen mil veces", escribe Castro, "pero nunca me pareció morena, sino blanca con manos y cara de marfil blanco". La devoción a la Virgen de los Remedios hizo de Malate un santuario muy famoso. La gente acudía en masa a venerar la imagen, especialmente los sábados. Las mujeres presentaban a la Virgen a sus bebés.
Salvo por un breve tiempo, Malate siempre estuvo administrada por los agustinos . El cura de Malate también administró el pueblo de Ermita desde 1591 hasta 1610, ya que los dos barrios habían sido unidos por el gobernador general Gómez Pérez Dasmariñas con la aprobación del obispo Domingo de Salazar , OP Pasay se separó de Malate bajo el nombre de Pineda el 17 de mayo de 1863. Malate también fue un lugar de recreación para los residentes de la Ciudad Amurallada y un lugar de reunión para nobles, tagalos y sus reyes como Rajah Matanda y Rajah Soliman . Fácilmente se convirtió en "el barrio más aristocrático de Manila donde habitaban españoles y mestizos ". [3]
En 1591, Malate contaba con una sola iglesia y un convento. La iglesia y el convento dedicados a la Natividad de Nuestra Señora (Concepción) fueron gravemente dañados por el terremoto de Luzón de 1645. San Agustín describe este último como "una magnífica obra de arcos y piedra". Luego, en 1667, ambas estructuras fueron destruidas por órdenes del gobernador Sabiniano Manrique de Lara debido a la amenaza que representaba el pirata Koxinga .
En 1669, el padre provincial puso bajo su inmediata custodia el convento de Malate y autorizó al prior a utilizar el "depósito de limosnas de difuntos" para la construcción de los edificios. El padre Dionisio Suárez comenzó la construcción de una nueva iglesia (la segunda) y convento de ladrillo y piedra en 1677-1679. Fue concluido por el padre Pedro de Mesa en 1680.
En 1721, el convento se encontraba en estado ruinoso y las arcas de la casa vacías. El padre provincial envió una circular a los diversos ministerios de los tagalos disponibles. Además, el convento quedó exento de la obligación de pagar alquiler al monasterio de San Agustín. El dinero recaudado ascendió sólo a 400 pesos, justo lo suficiente para comprar los materiales. Las obras avanzaron con mucha lentitud porque el prior dependía casi por completo de los fondos del provincial.
En 1762, durante la ocupación británica de Manila , los británicos ocuparon la iglesia y la convirtieron en su cuartel general. La estructura sufrió graves daños. No hay registros de quién restauró los edificios después de que los británicos se marcharan. El 3 de junio de 1868 se produjo un tifón que destruyó la iglesia. [4]
El tercer templo, el actual, fue construido en 1864 casi en su totalidad, a excepción de la fachada , por el padre Francisco Cuadrado, entonces párroco. El “justo”, como lo llamaban sus feligreses, recorrió la ciudad y provincias cercanas para reunir los fondos necesarios. Sus esfuerzos dieron sus frutos y al parecer consiguió más de lo que necesitaba. Así, era conocido por reunir a los pescadores pobres de su parroquia y compartir con ellos sus “ahorros”. [3]
Se llevaron a cabo algunas obras de restauración dirigidas por el padre Nicolás Dulanto, quien también fue responsable de la finalización de la parte superior de la fachada entre 1894 y 1898. [5] En las décadas siguientes, la iglesia atrajo a más devotos. Durante la Segunda Guerra Mundial , en 1945, la iglesia y el convento terminaron en ruinas completas y los registros también fueron quemados.
Durante la ocupación japonesa , tanto la iglesia como el convento fueron incendiados, dejando solo las paredes. Los japoneses se habían llevado antes a los padres Kelly, Henaghan, Monaghan y Fallon , además de otros feligreses, para nunca más ser vistos. [6] : 145 La reconstrucción de la iglesia fue llevada a cabo por los Padres Columbanos durante la década de 1950. [7] Reconstruyeron el techo, el altar, la cúpula y el crucero mientras que el interior fue pintado, y los ladrillos y la piedra del exterior fueron devueltos a su color prístino en 1978.
El antiguo convento fue demolido en 1929. El padre Gary Cogan construyó uno nuevo en 1930. Una de las campanas que quedan en la entrada del nuevo convento tiene esta inscripción: " Nuestra Señora de los Remedios. Se fundió el 30 de enero de 1879 " . [3]
El 22 de abril de 2023, el Museo Nacional de Filipinas declaró la iglesia como Bien Cultural Importante . [8]
La iglesia de Malate es una de las dos únicas que tiene columnas retorcidas y tiene en efecto una fachada de tipo retablo , la otra es la iglesia franciscana en Daraga .
Si Santa Ana fue el lugar de veraneo junto al río Pasig entre los siglos XVII y XIX, Malate fue su contraparte junto a la bahía de Manila. Las villas costeras embellecieron el lugar a medida que surgía una verdadera ciudad universitaria, con el St. Scholastica's College y el De La Salle College al sur, la Universidad de Filipinas y el Ateneo Municipal en la calle Padre Faura al norte y algunas otras escuelas privadas dentro de los límites de la ciudad universitaria. [5]
La iglesia de Malate se consideraba una fortaleza peligrosa si era capturada por fuerzas enemigas, ya que las iglesias de piedra fuera de Intramuros pueden ser una cobertura conveniente. Cuando los británicos ocuparon Manila en 1762, operaron desde la torre de la iglesia y Manila fue posteriormente saqueada. [5]
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Existe una interacción entre el diseño musulmán y el barroco mexicano . Un escritor afirma que "es en el diseño de la fachada donde reside el significado de la Iglesia de Malate". La yuxtaposición del barroco mexicano y el diseño musulmán ha dado como resultado un estilo colonial interesante, " mudejarísimo filipino", en palabras de Alice Coseteng en su libro Spanish Churches in the Philippines. [3] [5]
El cuerpo rectangular central de la fachada de tres pisos está flanqueado por dos contrafuertes cilíndricos salientes , moldeados en formas hexagonales medio empotradas y convertidos en campanarios empleando el tercer nivel como campanarios . [3] [5] Los adornos en la superficie de la piedra se trabajan sobre la superficie natural, lo que hace que parezca como si los diseños ornamentales hubieran surgido en la superficie como una parte holística del diseño. El símbolo agustino, el corazón en llamas, está tallado en ambos lados de la entrada. Las campanas cuelgan de la parte más alta de los contrafuertes laterales cilíndricos. [3] La ilusión de solidez y altura proviene de las columnas torcidas, que es una característica popular en el barroco mexicano y se usa ampliamente en retablos pero rara vez en fachadas. La combinación de columnas románicas en el primer piso, las columnas torcidas en el segundo y los balaustres ciegos son claramente barrocas . [5] [7] La presencia del frontón sencillo sugiere un estilo arquitectónico renacentista . [7]
El diseño de la fachada de la iglesia es inusual con el uso de arcos ciegos trilobulados que indican claramente una influencia del arte morisco. [7] La gran abertura del nivel inferior se equilibra con las aberturas ciegas trilobuladas del segundo y el nicho semicircular del tercero. Distribuidos a lo largo de los niveles como cornisas hay diseños de diamantes y rectángulos, así como el trabajo en relieve ornamental de poca profundidad que sugiere arte musulmán. Pocas aberturas sugieren masividad en el diseño. Los campanarios adosados dan una impresión de solidez y fuerza por su masividad que intenta comprimir la parte media de la fachada.
En el altar mayor se encuentra una imagen de Nuestra Señora de los Remedios, traída desde España por los agustinos que administraban la iglesia en el siglo XVI. Esta imagen es popular entre las madres que tienen niños enfermos, quienes manifiestan su devoción encendiendo velas especiales y derramando sus peticiones privadas. [5]
Cuando los británicos desembarcaron en Manila en 1762, hicieron de la iglesia su sede. Se tuvieron que hacer reparaciones después de que los británicos se fueran al año siguiente. Pero tanto la iglesia como el convento fueron destruidos sin posibilidad de reparación por el tifón de junio de 1868.
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