El confesionalismo es un sistema de gobierno que es una mezcla de iure de religión y política . Por lo general, implica distribuir el poder político e institucional de manera proporcional entre las comunidades confesionales .
El sistema político de algunos países distribuye el poder entre las principales religiones del país, ya sea por exigencia de la constitución o por tradición no escrita.
En la política de Irak , tras la invasión de Irak en 2003, la administración ocupante introdujo un sistema en el que el poder se repartía entre los tres principales grupos étnico-religiosos: los árabes musulmanes chiítas, los árabes musulmanes suníes y los kurdos . La constitución de Irak fomentaba este reparto del poder, debido al sistema parlamentario y al requisito inicial de una supermayoría para elegir al presidente. Aunque no se exige explícitamente en la constitución , la tradición política ha continuado hasta la fecha según la cual el presidente debe ser un kurdo, el presidente del Parlamento un árabe musulmán sunita y el primer ministro un árabe musulmán chiíta. [1]
El reparto de escaños en la Asamblea sobre una base confesional en Oriente Medio fue inventado por el Imperio Otomano (por ejemplo, en el Parlamento Otomano ) y continuó en varios países post-otomanos con escaños reservados para minorías no musulmanas, es decir, cristianas ( Siria , Jordania , Irak ), o para todas las comunidades religiosas, incluidos los subgrupos musulmanes y las iglesias cristianas ( Líbano ). Un sistema similar prevalece en Irán para las minorías armenia, asiria, judía y zoroastriana.
En el Líbano , el concepto de confesionalismo tiene un significado político importante, ya que el poder político y la burocracia gubernamental están organizados según las confesiones religiosas (como sucedió antes en Suiza, Alemania, los Países Bajos y otros países). Por ejemplo, el Pacto Nacional (un pacto no escrito) y, posteriormente, el Acuerdo de Taif prevén un presidente cristiano maronita , un primer ministro musulmán sunita y un presidente del parlamento musulmán chiita .
Aunque el sistema se concibió como una solución temporal "hasta que la Cámara promulgue nuevas leyes electorales sobre una base no confesional", [2] más de 80 años después, sigue siendo el sistema de gobierno. Todos los puestos en el gobierno y los escaños en la legislatura se reparten entre los diferentes grupos religiosos de acuerdo con un acuerdo político, ya que se desconoce el peso demográfico relativo de esos grupos. [3] La constitución de 1926, enmendada después del Acuerdo de Taif de 1990 y el acuerdo de Doha de 2008 especificó que debería haber 54 diputados cristianos y 54 diputados musulmanes , aunque en la práctica hay 64 diputados cada uno. [4] Además, dentro de esos dos grupos, los escaños deberían compartirse de acuerdo con el peso demográfico de cada comunidad. [5]
La constitución libanesa también garantiza la autonomía segmentaria a 18 comunidades reconocidas en el país en ámbitos como la educación. [6] El Líbano también presenta otras características de confesionalismo. Desde 2005, la política libanesa se ha polarizado en torno a dos coaliciones transreligiosas [7] y la mayoría nunca ha podido gobernar sola. Sin embargo, hay otra sección de la constitución que aborda el desarrollo de partidos externos que no cuentan con el apoyo popular.
En algunos países existen partidos políticos cuya ideología principal se basa en una religión, como los partidos demócrata-cristianos y los partidos políticos islámicos .
En la política de los Países Bajos, el término "confesionalismo" se refiere a cualquier ideología política basada en la religión. Una norma tradicional en la sociedad, que se extiende a muchas facetas de la vida cultural, se denomina pilarización . Los partidos holandeses que suelen etiquetarse como confesionalistas son la Unión Cristiana y el Partido Político Reformado , ambos exclusivamente protestantes.
Los partidos políticos con ideología religiosa a veces son prohibidos por motivos de promoción de la violencia y el odio (por ejemplo, Vlaams Blok y Batasuna ), alteración del carácter nacional o contar con apoyo externo. [8]
En algunos casos, las prohibiciones están escritas en la constitución. La Constitución de Bulgaria prohíbe los partidos políticos religiosos . [9] La Constitución de Turquía establece que el país es laico , y el tribunal constitucional dictaminó que el Partido de la Virtud islamista era inconstitucional. Los partidos políticos en Portugal tienen prohibido utilizar un nombre que tenga connotación religiosa, aunque todavía se les permite adoptar una ideología religiosa, lo que permite la formación del CDS (Partido del Pueblo) . [10]
Los países multiconfesionales tienen un acuerdo de reparto de poder entre personas de diferentes credos, normalmente tres o más grupos confesionales importantes dentro de la misma jurisdicción. Ejemplos de países modernos considerados multiconfesionales son Líbano , [11] [12] Bosnia y Herzegovina y Albania . [13]
El " Pacto Nacional " del Líbano es un acuerdo formal que modifica la Constitución de 1926 , que sentó las bases del Líbano como un estado confesionalista. En lugar de que una minoría tuviera el mayor poder , el poder político se volvió más representativo . [14]
Las tres religiones dominantes de Bosnia y Herzegovina ( el Islam , la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica Romana ) son practicadas por los tres grupos étnicos nativos del país: bosnios , serbios de Bosnia y croatas de Bosnia respectivamente. El nacionalismo religioso que surgió como parte de la desintegración de Yugoslavia provocaría más tarde la Guerra de Bosnia .
{{cite book}}: |author3=tiene nombre genérico ( ayuda )