La comunidad LGBT (también conocida como comunidad LGBTQ+ , comunidad LGBTQIA+ , comunidad GLBT , [4] o comunidad queer ) es una agrupación vagamente definida de personas lesbianas , gays , bisexuales y transgénero unidas por una cultura y movimientos sociales comunes . Estas comunidades generalmente celebran el orgullo , la diversidad , la individualidad y la sexualidad . [ no verificado físicamente ] Los activistas y sociólogos LGBT ven la construcción de comunidades LGBT como un contrapeso al heterosexismo , la homofobia , la bifobia , la transfobia , el sexualismo y las presiones conformistas que existen en la sociedad en general. El término orgullo o, a veces, orgullo gay expresa la identidad y la fuerza colectiva de la comunidad LGBT; Los desfiles del orgullo gay proporcionan tanto un excelente ejemplo del uso como una demostración del significado general del término. [ no verificado en el cuerpo ] La comunidad LGBT es diversa en afiliación política . No todas las personas lesbianas, gays, bisexuales o transgénero se consideran parte de la comunidad LGBT.
Los grupos que pueden considerarse parte de la comunidad LGBT incluyen pueblos gay , organizaciones de derechos LGBT , grupos de empleados LGBT en empresas, grupos de estudiantes LGBT en escuelas y universidades y grupos religiosos que afirman LGBT .
Las comunidades LGBT pueden organizarse o apoyar movimientos por los derechos civiles que promuevan los derechos LGBT en varios lugares del mundo. Al mismo tiempo, celebridades de alto perfil de la sociedad en general pueden ofrecer un fuerte apoyo a estas organizaciones en ciertos lugares; Por ejemplo, la animadora y defensora LGBT Madonna declaró: "Me pidieron que actuara en muchos eventos del Orgullo en todo el mundo, pero nunca, jamás, rechazaría la ciudad de Nueva York ". [5]
LGBT , o GLBT , es una sigla que significa lesbiana , gay , bisexual y transgénero . En uso desde la década de 1990, el término es una adaptación del acrónimo LGB , que se utilizó para reemplazar el término gay – cuando se refería a la comunidad en su conjunto – comenzando en diversas formas, principalmente a principios de la década de 1990. [6] [ cita necesaria ]
Si bien el movimiento siempre había incluido a todas las personas LGBT, el término unificador de una sola palabra desde la década de 1950 hasta principios de la de 1980 fue gay (ver Liberación gay ). A lo largo de las décadas de 1970 y 1980, varios grupos con miembros lesbianas y políticos profeministas prefirieron a los más representativos, lesbianas y gays . [7] A principios de los noventa, a medida que más grupos adoptaban nombres basados en lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT), queer también fue reclamado cada vez más como una alternativa de una sola palabra a la cadena cada vez más larga de iniciales, especialmente cuando utilizado por grupos políticos radicales, algunos de los cuales habían estado usando "queer" desde los años 80. [7]
Las iniciales, así como variantes comunes como LGBTQ , se adoptaron en la corriente principal en la década de 1990 [8] como un término general para etiquetar temas sobre sexualidad e identidad de género . Por ejemplo, el Proyecto para el Avance del Movimiento LGBT denominó a los centros comunitarios, que tienen servicios específicos para los miembros de la comunidad LGBT, "centros comunitarios LGBT" en estudios integrales de dichos centros en los Estados Unidos . [9]
Las siglas LGBT pretenden enfatizar una diversidad de culturas basadas en la sexualidad y la identidad de género. Puede referirse a cualquier persona que no sea heterosexual ni cisgénero , en lugar de exclusivamente a personas lesbianas, gays, bisexuales o transgénero. [10] Reconocer esta inclusión como una variante popular que agrega la letra Q para quienes se identifican como queer o están cuestionando su identidad sexual; LGBTQ se ha registrado desde 1996. [11] [12]
El desacuerdo sobre cuál es la mejor redacción precisa todavía está presente en 2023. Algunos proponen agregar más letras para hacer explícita la participación de esos grupos. [13] Los detractores de este enfoque argumentan que agregar letras excluye implícitamente a otros o empeora la marca. [ cita necesaria ]
La comunidad gay se asocia frecuentemente con ciertos símbolos, especialmente las banderas arcoíris o arcoiris. El símbolo griego lambda ("L" de liberación), los triángulos, las cintas y los símbolos de género también se utilizan como símbolo de "aceptación gay". Hay muchos tipos de banderas para representar subdivisiones en la comunidad gay, pero la más comúnmente reconocida es la bandera del arco iris . Según Gilbert Baker , creador de la comúnmente conocida bandera arcoíris, cada color representa un valor en la comunidad:
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Más tarde, se eliminaron el rosa y el índigo de la bandera, lo que dio como resultado la bandera actual, que se presentó por primera vez en el Desfile del Orgullo Gay de 1979. Otras banderas incluyen la bandera de la Victoria sobre el SIDA , la bandera del Orgullo del Cuero y la bandera del Orgullo del Oso . [14]
El símbolo lambda fue adoptado originalmente por la Alianza de Activistas Gay de Nueva York en 1970 después de que se separaron del Frente de Liberación Gay más grande. Se eligió Lambda porque la gente podría confundirlo con un símbolo universitario y no reconocerlo como un símbolo de la comunidad gay a menos que uno estuviera realmente involucrado en la comunidad. "En diciembre de 1974, la lambda fue declarada oficialmente símbolo internacional de los derechos de gays y lesbianas por el Congreso Internacional de Derechos de los Gays en Edimburgo, Escocia". [14]
El triángulo se convirtió en un símbolo para la comunidad gay después del Holocausto . No sólo representaba a los judíos, sino también a los homosexuales que fueron asesinados a causa de la ley alemana. Durante el Holocausto, los homosexuales fueron etiquetados con triángulos rosas para distinguirlos entre judíos, prisioneros regulares y prisioneros políticos . El triángulo negro es igualmente un símbolo para las mujeres sólo para representar la hermandad lesbiana.
El triángulo rosa y amarillo se utilizó para etiquetar a los homosexuales judíos. Los símbolos de género tienen una lista mucho más larga de variaciones de relaciones homosexuales o bisexuales que son claramente reconocibles pero que pueden no ser tan populares como los otros símbolos. Otros símbolos que se relacionan con la comunidad gay o el orgullo gay incluyen la cinta de concientización sobre el suicidio de adolescentes homosexuales , la cinta de concientización sobre el SIDA, los labrys y el rinoceronte morado. [15] [16]
En el otoño de 1995, la Campaña de Derechos Humanos adoptó un logotipo (signo igual amarillo sobre un cuadrado azul intenso) que se ha convertido en uno de los símbolos más reconocibles de la comunidad de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero. El logo se puede ver en todo el mundo y se ha convertido en sinónimo de la lucha por la igualdad de derechos para las personas LGBT. [17]
Uno de los cambios recientes más notables se realizó en Filadelfia, Pensilvania, el 8 de junio de 2017. Agregaron dos nuevas franjas a la bandera del arcoíris, una negra y otra marrón. Estos tenían como objetivo resaltar a los miembros de color dentro de la comunidad LGBT. [18]
La comunidad LGBT representada por un componente social de la comunidad global que muchos, incluidos los aliados heterosexuales, creen que está subrepresentada en el área de los derechos civiles . La lucha actual de la comunidad gay se debe en gran medida a la globalización. En Estados Unidos, la Segunda Guerra Mundial reunió a muchos hombres rurales encerrados de todo el país y los expuso a actitudes más progresistas en algunas partes de Europa. Al regresar a casa después de la guerra, muchos de estos hombres decidieron unirse en ciudades en lugar de regresar a sus pequeños pueblos. Las comunidades incipientes pronto se volverían políticas con el comienzo del movimiento por los derechos de los homosexuales , incluidos incidentes monumentales en lugares como Stonewall . Hoy en día, muchas ciudades grandes tienen centros comunitarios para gays y lesbianas. Muchas universidades y colegios de todo el mundo tienen centros de apoyo para estudiantes LGBT. La Campaña de Derechos Humanos , [19] Lambda Legal , la Fundación Empowering Spirits , [20] y GLAAD [21] abogan por las personas LGBT en una amplia gama de temas en los Estados Unidos. También existe una Asociación Internacional de Gays y Lesbianas . En 1947, cuando el Reino Unido adoptó la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH), los activistas LGBT se aferraron a su concepto de derechos iguales e inalienables para todas las personas, independientemente de su raza, género u orientación sexual. La declaración no menciona específicamente los derechos de los homosexuales, pero analiza la igualdad y la ausencia de discriminación. [22] En 1962, Clark Polak se unió a la Sociedad Janus en Filadelfia, Pensilvania. [23] Sólo un año después, asumió la presidencia. En 1968, anunció que la Sociedad cambiaría su nombre a Sociedad de Reforma de la Ley Homosexual; "Los homosexuales ahora están dispuestos a enarbolar sus propios colores" (Stewart, 1968).
En algunas partes del mundo, los derechos de pareja o matrimonio se han extendido a las parejas del mismo sexo. Los defensores del matrimonio entre personas del mismo sexo citan una serie de beneficios que se niegan a las personas que no pueden casarse, incluida la inmigración, la atención médica, los derechos de herencia y propiedad, y otras obligaciones y protecciones familiares, como razones por las que el matrimonio debería extenderse a las parejas del mismo sexo. . Quienes se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo dentro de la comunidad gay argumentan que luchar para lograr estos beneficios extendiendo los derechos matrimoniales a las parejas del mismo sexo privatiza beneficios (por ejemplo, atención médica) que deberían estar disponibles para las personas independientemente de su estado civil. Argumentan además que el movimiento por el matrimonio entre personas del mismo sexo dentro de la comunidad gay discrimina a las familias compuestas por tres o más parejas íntimas. La oposición al movimiento por el matrimonio entre personas del mismo sexo desde dentro de la comunidad gay no debe confundirse con la oposición desde fuera de esa comunidad. [ cita necesaria ]
La comunidad gay y lesbiana contemporánea ocupa un lugar creciente y complejo en los medios de comunicación estadounidenses y europeos occidentales. Las lesbianas y los gays suelen ser retratados de forma inexacta en la televisión, el cine y otros medios; La comunidad gay a menudo se presenta con muchos estereotipos , como que los hombres homosexuales son retratados como extravagantes y atrevidos. Al igual que otros grupos minoritarios, estas caricaturas pretenden ridiculizar a este grupo marginado. [24]
Actualmente existe una prohibición generalizada de hacer referencias en el entretenimiento relacionado con niños y, cuando se producen, casi invariablemente generan controversia. En 1997, cuando la comediante estadounidense Ellen DeGeneres salió del armario en su popular comedia, muchos patrocinadores, como la cadena de comida rápida Wendy's , retiraron su publicidad. [25] Además, una parte de los medios de comunicación ha intentado hacer que la comunidad gay sea incluida y aceptada públicamente con programas de televisión como Will & Grace o Queer Eye for the Straight Guy . Esta mayor publicidad refleja el movimiento de salida del armario de la comunidad LGBT. A medida que surgieron más celebridades, se desarrollaron más programas, como el programa de 2004 The L Word . Estas representaciones de la comunidad LGBT han sido controvertidas, pero beneficiosas para la comunidad. El aumento de la visibilidad de las personas LGBT permitió que la comunidad LGBT se uniera para organizarse y exigir cambios, y también ha inspirado a muchas personas LGBT a salir del armario. [26]
En los Estados Unidos, los evangelistas famosos y organizaciones como Focus on the Family utilizan con frecuencia a los homosexuales como símbolo de decadencia social . Muchas organizaciones LGBT existen para representar y defender a la comunidad gay. Por ejemplo, la Alianza de Gays y Lesbianas Contra la Difamación en Estados Unidos y Stonewall en el Reino Unido trabajan con los medios de comunicación para ayudar a presentar imágenes justas y precisas de la comunidad gay. [27] [28]
A medida que las empresas anuncian cada vez más a la comunidad gay, los activistas LGBT están utilizando eslóganes publicitarios para promover las opiniones de la comunidad gay. Subaru comercializó su Forester y Outback con el lema "No es una elección. Es la forma en que estamos construidos", que luego se utilizó en ocho ciudades de EE. UU. en las calles o en eventos por los derechos de los homosexuales. [29]
Las redes sociales se utilizan a menudo como plataforma para que la comunidad LGBT se reúna y comparta recursos. Los motores de búsqueda y los sitios de redes sociales brindan numerosas oportunidades para que las personas LGBT se conecten entre sí; además, juegan un papel clave en la creación de identidad y la autopresentación. [30] [31] [32] Los sitios de redes sociales permiten la creación de comunidades y el anonimato, lo que permite a las personas participar tanto o tan poco como quieran. [33] La variedad de plataformas de redes sociales, incluidas Facebook , TikTok , Tumblr , Twitter y YouTube , tienen diferentes audiencias, posibilidades y normas asociadas. [32] Estas diferentes plataformas permiten una mayor inclusión, ya que los miembros de la comunidad LGBT tienen la capacidad de decidir dónde participar y cómo presentarse. [32] La existencia de la comunidad LGBT y el discurso en las plataformas de redes sociales es esencial para interrumpir la reproducción de la cis-heteronormatividad hegemónica y representar la amplia variedad de identidades que existen. [33]
Antes de su prohibición del contenido para adultos en 2018, Tumblr era una plataforma especialmente adecuada para compartir historias trans y construir una comunidad. [34] Las principales plataformas de redes sociales como TikTok también han sido beneficiosas para la comunidad trans al crear espacios para que las personas compartan recursos e historias de transición, normalizando la identidad trans. [35] Se ha descubierto que el acceso a contenido, pares y comunidad LGBT en motores de búsqueda y sitios de redes sociales ha permitido la aceptación de la identidad y el orgullo entre las personas LGBT. [36]
Los algoritmos y criterios de evaluación controlan qué contenido se recomienda a los usuarios en los motores de búsqueda y en los sitios de redes sociales. [31] Estos pueden reproducir discursos estigmatizantes que son dominantes dentro de la sociedad y tener un impacto negativo en la autopercepción LGBT. [31] Los algoritmos de las redes sociales tienen un impacto significativo en la formación de la comunidad y la cultura LGBT. [37] La exclusión algorítmica ocurre cuando las prácticas excluyentes son reforzadas por algoritmos en todos los paisajes tecnológicos, lo que resulta directamente en la exclusión de identidades marginadas. [35] La exclusión de estas representaciones identitarias causa inseguridad identitaria para las personas LGBT, al tiempo que perpetúa aún más el discurso identitario cis-heteronormativo. [35] Los usuarios y aliados LGBT han encontrado métodos para subvertir algoritmos que pueden suprimir contenido para continuar construyendo estas comunidades en línea. [35]
Según Witeck-Combs Communications, Inc. y Marketresearch.com, en 2006 el poder adquisitivo de los gays y lesbianas estadounidenses era de aproximadamente 660 mil millones de dólares y se esperaba que superara los 835 mil millones de dólares en 2011. [38] Los consumidores homosexuales pueden ser muy leales a determinados marcas, que desean apoyar a las empresas que apoyan a la comunidad gay y también brindan igualdad de derechos a los trabajadores LGBT . En el Reino Unido, este poder adquisitivo a veces se abrevia como "la libra rosa ". [39]
Según un artículo de James Hipps, es más probable que los estadounidenses LGBT busquen empresas que les hagan publicidad y estén dispuestos a pagar precios más altos por productos y servicios premium. Esto se puede atribuir al ingreso familiar medio en comparación con las parejas del mismo sexo y las parejas del sexo opuesto. "...los estudios muestran que los estadounidenses GLBT tienen el doble de probabilidades de haberse graduado de la universidad, el doble de probabilidades de tener un ingreso individual superior a $60,000 y el doble de probabilidades de tener un ingreso familiar de $250,000 o más". [40]
Aunque muchos afirman que la comunidad LGBT es más rica en comparación con los consumidores heterosexuales, las investigaciones han demostrado que eso es falso. [41] Sin embargo, la comunidad LGBT sigue siendo un segmento importante de la demografía de consumidores debido al poder adquisitivo y la lealtad a las marcas que tienen. [42] Witeck-Combs Communications calculó el poder adquisitivo de los adultos LGBT en 830 mil millones de dólares para 2013. [41] Los hogares con parejas del mismo sexo gastan un poco más que el hogar promedio en cualquier viaje de compras. [43] Pero también hacen más viajes de compras en comparación con los hogares no LGBT. [43] En promedio, la diferencia en el gasto en hogares con parejas del mismo sexo es un 25 por ciento mayor que en el hogar promedio de los Estados Unidos. [43] Según la Universidad de Maryland, las parejas masculinas homosexuales ganan $10,000 menos en promedio en comparación con los hombres heterosexuales. [41] Sin embargo, las lesbianas en pareja reciben alrededor de $ 7,000 más al año que las mujeres heterosexuales casadas. [41] Por lo tanto, las parejas del mismo sexo y las parejas heterosexuales son aproximadamente iguales en cuanto a la riqueza del consumidor. [41]
La comunidad LGBT ha sido reconocida por ser uno de los mayores consumidores de viajes. Los viajes incluyen viajes anuales y, a veces, incluso viajes anuales múltiples. Anualmente, la comunidad LGBT gasta alrededor de 65 mil millones de dólares en viajes, lo que representa el 10 por ciento del mercado de viajes de Estados Unidos. [41] Muchos factores de viaje comunes influyen en las decisiones de viaje de LGBT, pero si hay un destino que está especialmente diseñado para la comunidad LGBT, entonces es más probable que viajen a esos lugares. [41]
En una encuesta realizada en 2012, los estadounidenses más jóvenes tienen más probabilidades de identificarse como homosexuales. [43] Las estadísticas continúan disminuyendo con la edad, ya que los adultos entre 18 y 29 años tienen tres veces más probabilidades de identificarse como LGBT que las personas mayores de 65 años. [43] Estas estadísticas para la comunidad LGBT se tienen en cuenta al igual que con otros datos demográficos para encontrar patrones de tendencias para productos específicos. [41] Los consumidores que se identifican como LGBT tienen más probabilidades de participar regularmente en diversas actividades en comparación con aquellos que se identifican como heterosexuales. [41] Según Community Marketing, Inc., el 90 por ciento de las lesbianas y el 88 por ciento de los hombres homosexuales salen a cenar con amigos con regularidad. Y de manera similar, el 31 por ciento de las lesbianas y el 50 por ciento de los hombres homosexuales visitarán un club o un bar. [41]
Y en casa, la probabilidad de que las mujeres LGBT tengan hijos en casa es la misma que la de las mujeres no LGBT. [43] Sin embargo, los hombres LGBT tienen la mitad de probabilidades, en comparación con los hombres no LGBT, de tener hijos en casa. [43] Los ingresos familiares del dieciséis por ciento de los estadounidenses LGBT oscilan por encima de los 90.000 dólares al año, en comparación con el 21 por ciento de la población adulta general. [43] Sin embargo, una diferencia clave es que aquellos que se identifican como LGBT tienen menos hijos en conjunto en comparación con las parejas heterosexuales. [41] Otro factor en cuestión es que las poblaciones LGBT de color continúan enfrentando barreras de ingresos junto con el resto de los problemas raciales, por lo que se espera que ganen menos y no sean tan ricos como se predice. [41]
Un análisis de una encuesta de Gallup muestra estimaciones detalladas de que, durante los años 2012 a 2014, el área metropolitana con el mayor porcentaje de comunidad LGBT fue San Francisco, California. Los siguientes más altos fueron Portland, Oregon, y Austin, Texas. [44]
Una encuesta de 2019 de la población de dos espíritus y LGBTQ+ en la ciudad canadiense de Hamilton, Ontario , llamada Mapping the Void: Two-Spirit and LGBTQ+ Experiences in Hamilton mostró que de 906 encuestados, en lo que respecta a la orientación sexual, el 48,9% identificó como bisexual/pansexual, el 21,6% se identificó como gay, el 18,3% se identificó como lesbiana, el 4,9% se identificó como queer y el 6,3% se identificó como otro (categoría que consiste en aquellos que indicaron que eran asexuales, heterosexuales o en duda, y aquellos que dieron no hay respuesta por su orientación sexual). [45]
Una encuesta de 2019 de personas trans y no binarias en Canadá llamada Trans PULSE Canada mostró eso de 2.873 encuestados. En cuanto a la orientación sexual, el 13% se identificó como asexual, el 28% se identificó como bisexual, el 13% se identificó como gay, el 15% se identificó como lesbiana, el 31% se identificó como pansexual, el 8% se identificó como heterosexual o heterosexual, el 4% se identificó como dos. -espíritu, y el 9% se identificó como inseguro o cuestionador. [46]
En una encuesta realizada en 2021, Gallup encontró que el 7,1% de los adultos estadounidenses se identifican como "lesbianas, gays, bisexuales, transgénero o algo distinto de heterosexuales o heterosexuales". [47]
El marketing hacia la comunidad LGBT no siempre fue una estrategia entre los anunciantes. Durante las últimas tres o cuatro décadas, Corporate America ha creado un nicho de mercado para la comunidad LGBT. Tres fases distintas definen la facturación del marketing: 1) rechazo en los años 1980, 2) curiosidad y miedo en los años 1990, y 3) búsqueda en los años 2000. [48]
Recientemente, los especialistas en marketing han captado al grupo demográfico LGBT. Con un aumento en el matrimonio entre personas del mismo sexo en 2014, los especialistas en marketing están descubriendo nuevas formas de vincular la orientación sexual de una persona con el producto que se vende. [43] En un esfuerzo por atraer miembros de la comunidad LGBT a sus productos, los investigadores de mercado están desarrollando métodos de marketing que lleguen a estas nuevas familias. [43] La historia de la publicidad ha demostrado que cuando se hacía marketing dirigido a la familia, siempre eran la esposa, el marido y los hijos. [43] Pero hoy en día, ese no es necesariamente el caso. Podría haber familias de dos padres o dos madres con un hijo o seis hijos. Rompiendo con el entorno familiar tradicional, los investigadores de marketing notan la necesidad de reconocer estas diferentes configuraciones familiares. [43]
Un área en la que los especialistas en marketing están sujetos a caer es en los estereotipos de la comunidad LGBT. Cuando realizan marketing dirigido a la comunidad, pueden acorralar a su público objetivo en una categoría de estilo de vida "alternativa" que, en última instancia, "otra" a la comunidad LGBT. [43] La sensibilidad es importante cuando se comercializa hacia la comunidad. Al realizar marketing dirigido a la comunidad LGBT, los anunciantes respetan los mismos límites.
Los especialistas en marketing también se refieren a LGBT como una característica única que caracteriza a un individuo. [43] Se pueden abordar otras áreas junto con el segmento LGBT, como raza, edad, cultura y niveles de ingresos. [43] Conocer al consumidor les da poder a estos especialistas en marketing. [42]
Además de los intentos de interactuar con la comunidad LGBT, los investigadores han encontrado desacuerdos de género entre productos y consumidores respectivos. [48] Por ejemplo, un hombre gay puede querer un producto más femenino, mientras que una mujer lesbiana puede estar interesada en un producto más masculino. Esto no es válido para toda la comunidad LGBT, pero las posibilidades de que se produzcan estas diferencias son mucho mayores. [48] En el pasado, el género se consideraba fijo y una representación congruente del sexo de un individuo. Ahora se entiende que el sexo y el género fluctúan por separado. Los investigadores también observaron que al evaluar productos, el sexo biológico de una persona es tan determinante como su concepto de sí misma. [48] Como respuesta del cliente, cuando el anuncio está dirigido a ellos, es más probable que los hombres y mujeres homosexuales tengan interés en el producto. [42] Este es un factor y un objetivo importante para los especialistas en marketing porque indica la lealtad futura al producto o marca.
Las personas LGBT en los Estados Unidos se han enfrentado a una larga historia de discriminación. Han sido etiquetados como enfermos mentales, enfrentaron intentos forzados de cambiar quiénes son y experimentaron crímenes de odio y exclusión de trabajos, hogares y lugares públicos. Aunque sabemos que esto sucede, no se han realizado muchos estudios importantes que analicen las experiencias personales de las personas LGBT que enfrentan discriminación. Esta falta de investigación se debe a los desafíos que supone encuestar a una población pequeña, diversa y dispersa. Sin embargo, comprender estas experiencias es crucial porque la discriminación afecta significativamente la salud y el bienestar de las personas LGBT. [49]
Los adultos LGBTQ a menudo enfrentan una discriminación generalizada, particularmente en la atención médica y otras áreas, especialmente entre minorías raciales/étnicas y adultos transgénero. Los estudios de encuestas muestran que los casos de discriminación personal son comunes entre las personas LGBT. Esto incluye cosas como difamación, acoso sexual y violencia. [49] Según una encuesta realizada para la Radio Pública Nacional, al menos uno de cada cinco estadounidenses LGBTQ ha experimentado discriminación en público debido a su identidad LGBTQ. Esto incluye áreas como vivienda, educación, empleo y aplicación de la ley. Además, el informe revela que las personas de color en la comunidad LGBTQ tienen dos veces más probabilidades que las personas blancas de la comunidad LGBTQ de sufrir discriminación, específicamente en las solicitudes de empleo y las interacciones con la policía. En términos de percepciones sobre la discriminación LGBTQ, la mayoría de los estadounidenses LGBTQ creen que la discriminación anti-LGBTQ todavía existe en los EE. UU. en la actualidad. Entre estas personas, un tercio cree que el problema mayor se basa en las leyes y las políticas gubernamentales, y el resto cree que se basa en prejuicios individuales. Debido a las experiencias de discriminación en público, muchos estadounidenses LGBTQ intentan evitar situaciones o lugares por miedo a la discriminación, como baños, atención médica o llamar a la policía. [50]
Una encuesta de CAP muestra que el 25,2% de las personas LGBT sufrieron discriminación por su orientación sexual o identidad de género, y que estas discriminaciones afectan negativamente su bienestar y su entorno de vida. Debido al miedo a la discriminación, muchas personas LGBT cambian sus vidas, ocultando sus relaciones, retrasando la atención médica, evitando situaciones sociales, etc. [51] En una investigación publicada por la Facultad de Derecho de UCLA, los datos de la encuesta mostraron que el 29,8% de los empleados LGBT experimentado discriminación en el lugar de trabajo, como ser despedido o no contratado. Los empleados LGBT que son personas de color tenían muchas más probabilidades de informar que no fueron contratados debido a su orientación sexual o identidad de género, en comparación con los empleados LGBT blancos. Los empleados transgénero tenían más probabilidades de sufrir discriminación basada en su identidad LGBT en comparación con los empleados LGB cisgénero. Casi la mitad (48,8%) de los empleados transgénero experimentaron discriminación debido a su identidad LGBT, mientras que sólo el 27,8% de los empleados LGB cisgénero informaron tales experiencias. Además, más de la mitad (57,0%) de los empleados LGBT discriminados dijeron que su empleador o compañeros de trabajo indicaron que el trato injusto estaba relacionado con creencias religiosas. [52] En Estados Unidos, ciertos estados han aprobado leyes que permiten a las agencias de bienestar infantil negar servicios a personas LGBT basándose en creencias religiosas o morales. De manera similar, algunos estados permiten que los proveedores de atención médica rechacen ciertos procedimientos o medicamentos para personas LGBT por motivos religiosos o morales. Además, ciertos estados permiten que las empresas rechacen servicios a personas LGBT o parejas del mismo sexo, particularmente en el contexto de servicios relacionados con bodas, citando creencias religiosas o morales. [53]
En un estudio de 2001 que examinó las posibles causas fundamentales de los trastornos mentales en personas lesbianas , gays y bisexuales , Cochran y la psicóloga Vickie M. Mays , de la Universidad de California , exploraron si la discriminación continua alimenta la ansiedad , la depresión y otros problemas de salud mental relacionados con el estrés. entre las personas LGB. [54] Los autores encontraron pruebas sólidas de una relación entre los dos. [54] El equipo comparó cómo 74 encuestados LGB y 2.844 heterosexuales calificaron las experiencias cotidianas y de vida con discriminación, como no ser contratado para un trabajo o que se le negara un préstamo bancario, así como los sentimientos de discriminación percibida. [54] Los encuestados LGB informaron tasas más altas de discriminación percibida que los heterosexuales en todas las categorías relacionadas con la discriminación, encontró el equipo. [54] Sin embargo, si bien se considera que los jóvenes homosexuales tienen un mayor riesgo de suicidio, una revisión de la literatura publicada en la revista Adolescent afirma que "ser gay en sí mismo no es la causa del aumento del suicidio". Más bien, la revisión señala que los hallazgos de estudios previos sugirieron que "... los intentos de suicidio se asociaron significativamente con factores estresantes psicosociales, incluida la inconformidad de género, la conciencia temprana de ser gay, la victimización, la falta de apoyo, la deserción escolar, los problemas familiares, las relaciones con los conocidos". "Intentos de suicidio, falta de vivienda, abuso de sustancias y otros trastornos psiquiátricos. Algunos de estos factores estresantes también los experimentan los adolescentes heterosexuales, pero se ha demostrado que son más frecuentes entre los adolescentes homosexuales". [55] A pesar de los recientes avances en los derechos LGBT, los hombres homosexuales continúan experimentando altas tasas de soledad y depresión después de salir del armario. [56]
El multiculturalismo LGBT es la diversidad dentro de la comunidad LGBT como una representación de diferentes orientaciones sexuales , identidades de género , así como diferentes grupos étnicos, lingüísticos y religiosos dentro de la comunidad LGBT. Al mismo tiempo que la relación LGBT y el multiculturalismo, se puede considerar la inclusión de la comunidad LGBT en un modelo multicultural más amplio, como por ejemplo en las universidades, [57] dicho modelo multicultural incluye a la comunidad LGBT junta y con representación equitativa con otros grandes grupos minoritarios como Afroamericanos en los Estados Unidos . [ cita necesaria ]
Los dos movimientos tienen mucho en común políticamente. Ambos se preocupan por la tolerancia hacia las diferencias reales, la diversidad, la condición de minoría y la invalidez de los juicios de valor aplicados a diferentes estilos de vida. [58] [59]
Los investigadores han identificado el surgimiento de comunidades de gays y lesbianas durante varios períodos progresistas en todo el mundo, incluidos: el Renacimiento, la Ilustración y la occidentalización moderna. [60] Dependiendo de la ubicación geográfica, algunas de estas comunidades experimentaron más oposición a su existencia que otras; sin embargo, comenzaron a permear la sociedad tanto social como políticamente. [60]
Los espacios urbanos de la Europa moderna temprana albergaron una gran cantidad de actividad gay; sin embargo, estas escenas permanecieron semisecretas durante un largo período de tiempo. [60] Desde el siglo XVI, las condiciones de la ciudad, como las relaciones laborales de aprendizaje y las condiciones de vida, la abundante actividad estudiantil y artística, y las normas hegemónicas que rodeaban el estatus social femenino, eran típicas en Venecia y Florencia, Italia. [60] En estas circunstancias, muchos jóvenes de mente abierta se sintieron atraídos por estos entornos urbanos. [60] En consecuencia, comenzaron a tener lugar una gran cantidad de interacciones entre personas del mismo sexo. [60] Muchas de las conexiones formadas entonces a menudo condujeron a la aparición de relaciones románticas y sexuales casuales, cuya prevalencia aumentó bastante rápidamente con el tiempo hasta un punto en el que se convirtieron en una subcultura y comunidad propia. [60] La literatura y la cultura del salón de baile poco a poco fueron apareciendo en escena y se integraron a pesar de las opiniones sociales transgresoras. [60] Quizás las más conocidas sean las bolas de Magic-City . Ámsterdam y Londres también han sido reconocidas como lugares líderes para el establecimiento de la comunidad LGBT. [60] En la década de 1950, estos espacios urbanos estaban en auge con lugares gay como bares y saunas públicas donde los miembros de la comunidad podían reunirse. [60] París y Londres atraían particularmente a la población lesbiana como plataformas no sólo para la socialización, sino también para la educación. [60] Algunas otras ocasiones urbanas que son importantes para la comunidad LGBT incluyen el Carnaval en Río de Janeiro, Brasil, el Mardi Gras en Sydney, Australia, así como otros desfiles del orgullo gay organizados en ciudades más grandes de todo el mundo. [60]
De la misma manera que las personas LGBT utilizaron el telón de fondo de la ciudad para unirse socialmente, también pudieron unir fuerzas políticamente. Este nuevo sentido de colectividad proporcionó una especie de red de seguridad para los individuos cuando expresaban sus demandas de igualdad de derechos. [61] Específicamente en los Estados Unidos, varios eventos políticos clave han tenido lugar en contextos urbanos. Algunos de estos incluyen, entre otros:
Durante y después de estos eventos, la subcultura de la comunidad LGBT comenzó a crecer y estabilizarse hasta convertirse en un fenómeno a nivel nacional. [65] Los bares gay se hicieron cada vez más populares en las grandes ciudades. [65] Para los homosexuales en particular, un número cada vez mayor de áreas de cruising , baños públicos y YMCA en estos espacios urbanos continuaron dándoles la bienvenida para experimentar una forma de vida más liberada. [65] Para las lesbianas, esto llevó a la formación de sociedades literarias, clubes sociales privados y viviendas para personas del mismo sexo. [65] El núcleo de esta construcción comunitaria tuvo lugar en la ciudad de Nueva York y San Francisco, pero ciudades como St. Louis, Lafayette Park en WA y Chicago rápidamente siguieron su ejemplo. [sesenta y cinco]
Las ciudades ofrecen una serie de condiciones privilegiadas que permiten un mejor desarrollo individual, así como un movimiento colectivo que de otro modo no estarían disponibles en los espacios rurales. [61] En primer lugar, los paisajes urbanos ofrecen a las personas LGBT mejores perspectivas para conocer a otras personas LGBT y formar redes y relaciones. [61] Una plataforma ideal dentro de este marco era el mercado laboral libre de muchas sociedades capitalistas que incitaba a las personas a romper con sus familias nucleares tradicionales, a menudo dañinas, para buscar empleo en ciudades más grandes. [65] Mudarse a estos espacios les brindó una nueva libertad en los ámbitos de la sexualidad, la identidad y también el parentesco. [61] Algunos investigadores describen esto como una fase de resistencia contra las expectativas limitantes de la normatividad. [61] Los LGBT urbanos demostraron este retroceso a través de varios medios, incluido su estilo de vestir, la forma en que hablaban y se comportaban, y cómo eligieron construir una comunidad. [61] Desde una perspectiva de las ciencias sociales, la relación entre la ciudad y la comunidad LGBT no es una calle de sentido único. Los LGBT devuelven tanto, si no más, en términos de contribuciones económicas (es decir, " dinero rosa "), activismo y también política. [60]
En comparación con las personas LGBT blancas, las personas LGBT de color a menudo experimentan prejuicios, estereotipos y discriminación no solo por su orientación sexual e identidad de género, sino también por su raza. [66] Nadal y sus colegas analizan a las personas LGBTQ de color y su experiencia de microagresiones interseccionales que apuntan a diversos aspectos de sus identidades sociales. [66] [67] Estas experiencias negativas y microagresiones pueden provenir de personas blancas cisgénero y heterosexuales, de personas cisgénero y heterosexuales de su propia raza, [66] y de la propia comunidad LGBT, que generalmente está dominada por personas blancas. [66]
Algunas personas LGBT de color no se sienten cómodas ni representadas dentro de los espacios LGBT. [66] Una revisión integral y sistemática de la literatura de investigación publicada existente sobre las experiencias de las personas LGBT de color encuentra un tema común de exclusión en espacios LGBT mayoritariamente blancos. [66] Estos espacios suelen estar dominados por personas LGBT blancas, promueven valores blancos y occidentales y, a menudo, hacen que las personas LGBT de color sientan que deben elegir entre su comunidad racial o su comunidad de género y orientación sexual. [66] En general, la sociedad occidental a menudo codifica sutilmente "gay" como blanco; Las personas LGBT blancas a menudo son vistas como el rostro de la cultura y los valores LGBT. [66]
El tema de salir del armario y revelar la propia orientación sexual e identidad de género al público está asociado con los valores y expectativas de los blancos en los debates convencionales. [66] Mientras que la cultura blanca occidental valora la capacidad de hablar abiertamente sobre la propia identidad con la familia, un estudio en particular encontró que los participantes LGBT de color veían el silencio de su familia sobre su identidad como apoyo y aceptación. [66] Por ejemplo, las culturas colectivistas ven el proceso de salir del armario como un asunto familiar más que individual. Además, el Día Nacional de Salir del Armario anual centra las perspectivas blancas como un evento destinado a ayudar a una persona LGBT a sentirse liberada y cómoda consigo misma. [66] Sin embargo, para algunas personas LGBT de color, el Día Nacional de Salir del Armario se ve desde una perspectiva negativa. [66] [68] En las comunidades de color, salir del armario públicamente puede tener consecuencias adversas, poniendo en riesgo su sensación de seguridad personal, así como la de sus relaciones familiares y comunitarias. [66] Las personas LGBT blancas tienden a rechazar colectivamente estas diferencias en la perspectiva de salir del armario, lo que posiblemente aísle aún más a sus hermanos LGBT de color. [66]
Representación de los medios de comunicación sobre gays y lesbianas.
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