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Islam en el Líbano

El Islam en el Líbano tiene una historia larga y continua. Según una estimación de la CIA, le sigue el 63% de la población total del país. [3] Los sunitas representan el 31,9%, [4] los doce chiítas representan el 31,2%, [5] junto a porcentajes más pequeños de otras ramas chiítas, como los alauitas y los ismaelitas . La comunidad drusa está designada como una de las cinco comunidades musulmanas libanesas (suníes, chiítas, drusas, alauitas e ismailíes), [6] [7] aunque la mayoría de los drusos no se identifican como musulmanes , [8] [9] [10 ] [11] [12] y no aceptan los cinco pilares del Islam . [13]

Según los términos de un acuerdo conocido como Pacto Nacional entre los diversos líderes políticos y religiosos del Líbano, el presidente del país debe ser maronita , el primer ministro debe ser sunita y el presidente del Parlamento debe ser chiíta .

Historia

Demografía

Tenga en cuenta que los siguientes porcentajes son sólo estimaciones. Sin embargo, en un país cuyo último censo se realizó en 1932, es difícil tener estimaciones de población correctas.

Durante muchos años se ha discutido el número de musulmanes en el Líbano. No ha habido un censo oficial en el Líbano desde 1932. Según el CIA World Factbook , [19] la población musulmana se estima en alrededor del 59,5% [20] dentro del territorio libanés y de los 8,6 [21] –14 [22] millones Algunos creen que la diáspora libanesa representa aproximadamente el 20% [ cita necesaria ] de la población total.

El último censo en el Líbano en 1932 situó el número de musulmanes (chiítas 19%, suníes 22%, drusos 7%) en el 48% de la población (388.400 de 791.700). [23] Un estudio realizado por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) en 1985 sitúa el número de musulmanes (chiítas 41%, suníes 27%, drusos 7%) en el 75% de la población (1.667.000 de 2.228.000). [23]

Cuestiones políticas y religiosas actuales.

Aunque el Líbano es un país laico , los asuntos familiares como el matrimonio , el divorcio y la herencia todavía están a cargo de las autoridades religiosas que representan la fe de una persona. Las autoridades religiosas rechazan unánimemente las peticiones de matrimonio civil, pero las autoridades civiles libanesas reconocen los matrimonios civiles celebrados en otro país.

El ateísmo no es reconocido por el Estado. Sin embargo, el ministro del Interior, Ziad Baroud, hizo posible en 2009 eliminar la secta religiosa del documento de identidad libanés . Sin embargo, esto no niega a las autoridades religiosas un control total sobre las cuestiones civiles de familia dentro del país. [24] [25]

Distribución de los grupos religiosos del Líbano según datos de las elecciones municipales de 2009.
Una estimación de la distribución territorial de los principales grupos religiosos del Líbano.

Sucursales

Los musulmanes libaneses están divididos en muchas ramas como chiítas , suníes , drusos , alauitas e ismaelitas .

Islam chiita

Los musulmanes chiítas libaneses representan alrededor del 27% [20] –29% [26] [27] de la población total. Los doce son el grupo chiita predominante, seguidos por los alauitas y los ismaelitas . El presidente del Parlamento es siempre un musulmán chiíta, ya que es el único puesto alto al que los chiítas pueden optar. [28] [29] [30] [31] Los chiítas se concentran en gran medida en el norte y centro de Beqaa , en el sur del Líbano , en el sur de Beirut (partes del sur del Gran Beirut ). [32] [33]

Islam sunita

Los musulmanes sunitas libaneses constituyen también alrededor del 27% [32] –29% [20] de la población total, siendo los madhab hanafi y shafiʽi los grupos sunitas predominantes. Los notables suníes tradicionalmente ocupaban juntos el poder en el Estado libanés, y siguen siendo los únicos elegibles para el puesto de Primer Ministro [34]. Los suníes forman la mayoría en el oeste de Beirut , Trípoli , Sidón , la Beqaa central y occidental y Hasbaya, ikleem al kharroub. , Miniyeh y Danniyeh, y Akkar en el norte. [32] Varias grandes órdenes sufíes están activas en el país, incluidas las tariqas Naqshbandi y Qadiriyya .

Druso

Los drusos libaneses constituyen el 5% [20] de la población y se pueden encontrar principalmente en el Monte Líbano y el distrito de Shouf. Según la división política libanesa (Asignación de escaños en el Parlamento del Líbano), la comunidad drusa está designada como una de las cinco comunidades musulmanas libanesas (suní, chiíta, drusa, alauita e ismailí). [6] [7] La ​​mayoría de los drusos no se identifican como musulmanes . [35] [36] [37] [38] [39]

Ver también

Referencias

  1. ^ "Informe 2012 sobre la libertad religiosa internacional - Líbano". Estados Unidos Departamento del Estado . 20 de mayo de 2013 . Consultado el 15 de diciembre de 2013 .
  2. ^ ab "El libro mundial de datos". Cia.gov . Consultado el 30 de septiembre de 2020 .
  3. ^ "Líbano: pueblo y sociedad"
  4. ^ "Líbano: pueblo y sociedad"
  5. ^ "Líbano: pueblo y sociedad"
  6. ^ ab Guía de estudio del país del Líbano Volumen 1 Información estratégica y desarrollos. Ibp Estados Unidos. 2009-06-07. ISBN 9781438774824. Consultado el 24 de abril de 2019 .[ enlace muerto permanente ]
  7. ^ ab Guía de estudio del país del Líbano Volumen 1 Información estratégica y desarrollos - Google Books. Ibp Estados Unidos. 2009-06-07. ISBN 9781438774824. Consultado el 24 de abril de 2019 .[ enlace muerto permanente ]
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  9. ^ Jonás, Margaret (2011). El espíritu templario: la inspiración esotérica, los rituales y las creencias de los caballeros templarios . Publicación de Temple Lodge. pag. 83.ISBN​ 9781906999254. [Los drusos] a menudo no se les considera musulmanes en absoluto, ni todos los drusos se consideran musulmanes
  10. ^ "¿Los drusos son árabes o musulmanes? Descifrando quiénes son". América árabe . 8 de agosto de 2018 . Consultado el 13 de abril de 2020 .
  11. ^ J. Stewart, Doña (2008). El Medio Oriente hoy: perspectivas políticas, geográficas y culturales . Rutledge. pag. 33.ISBN​ 9781135980795. La mayoría de los drusos no se consideran musulmanes. Históricamente se enfrentaron a mucha persecución y mantuvieron en secreto sus creencias religiosas.
  12. ^ Yazbeck Haddad, Yvonne (2014). El manual de Oxford del Islam estadounidense . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 142.ISBN​ 9780199862634. Si bien parecen paralelos a los del Islam normativo, en la religión drusa son diferentes en significado e interpretación. La religión se considera distinta de las creencias y prácticas ismaelitas, así como de otras creencias y prácticas musulmanas... La mayoría de los drusos se consideran totalmente asimilados en la sociedad estadounidense y no necesariamente se identifican como musulmanes.
  13. ^ De McLaurin, Ronald (1979). El papel político de los grupos minoritarios en el Medio Oriente . Prensa de la Universidad de Michigan. pag. 114.ISBN​ 9780030525964. Teológicamente, habría que concluir que los drusos no son musulmanes. No aceptan los cinco pilares del Islam. En lugar de estos principios, los drusos han instituido los siete preceptos mencionados anteriormente.
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