Las Centurias Negras [a] fueron grupos reaccionarios , monárquicos y ultranacionalistas de Rusia a principios del siglo XX. Eran firmes partidarios de la Casa de Romanov y se oponían a cualquier retirada de la autocracia del monarca reinante. [1] Su nombre surgió del concepto medieval de "negros", o gente común (no noble), organizada en milicias. [2]
Las Centurias Negras se caracterizaron por su extremismo y su incitación a los pogromos , sus doctrinas nacionalistas rusocéntricas , así como por diversas creencias xenófobas , incluido el sentimiento antiucraniano , [3] el sentimiento antipolaco , [4] y el antisemitismo . [5]
La ideología del movimiento se basa en un lema formulado por el conde Serguéi Uvarov : " Ortodoxia, autocracia y nacionalidad ". [6]
El término pretendía ser peyorativo en los periódicos revolucionarios, pero sus partidarios lo utilizaron en su propia literatura. Lo relacionaron con las "tierras negras", donde los campesinos, comerciantes y artesanos pagaban impuestos al gobierno (las tierras propiedad de la nobleza y la iglesia se llamaban "tierras blancas"), y el término "cien" ( sotnya ) se utilizaba para referirse a una división administrativa feudal. En la imaginación de la extrema derecha, eran las personas leales de las Centurias Negras las que se reunían para luchar contra los polacos y los traidores cuando era necesario. [7]
Los periódicos revolucionarios identificaron a las Centurias Negras como una amenaza, describiéndolas como "bandas de hooligans" pagadas por el gobierno para amenazar a los oponentes políticos. El líder menchevique Julius Martov temía que el gobierno sobornara a individuos de clase baja para que actuaran contra los revolucionarios sociales de la época. El término "Centeurias Negras" comenzó a aparecer en los periódicos alrededor de 1905, junto con advertencias de que el gobierno movilizaría a las Centurias Negras en pos de asesinatos en masa, e incluso recurriría a incitar pogromos antijudíos y conflictos entre diferentes grupos religiosos. Afirmaban que las Centurias Negras estaban siendo organizadas por la policía y llamaban a la resistencia. El término se asoció más estrechamente con la violencia similar a los pogromos después de que miles de personas murieran en ataques a manifestaciones, reuniones públicas y en los pogromos antisemitas que siguieron al Manifiesto de Octubre . [7]
y otros. [6] [9] [10] [11]
Los miembros de las organizaciones de las Centurias Negras provenían de diferentes estratos sociales : terratenientes, clérigos, la alta y pequeña burguesía , comerciantes , artesanos , trabajadores y los llamados "elementos desclasados". El Postoyanny Sovyet Ob'yedinnyonnykh dvoryanskikh obshchshestv Rossii (Consejo de la Nobleza Unida) guiaba las actividades de los centurias negras; el régimen zarista proporcionó apoyo moral y financiero al movimiento. Las Centurias Negras se fundaron en una devoción al zar , la iglesia y la patria, expresada anteriormente por el lema del zar Nicolás I : " Ortodoxia, autocracia y nacionalidad " ( Pravoslaviye, Samoderzhaviye i Narodnost ). Las Centurias Negras llevaron a cabo propaganda oral : en las iglesias mediante la celebración de servicios especiales y durante reuniones, conferencias y manifestaciones. Esta propaganda provocó sentimientos antisemitas y "exaltación" monárquica e incitó a pogromos y actos terroristas , llevados a cabo por grupos paramilitares de las Centurias Negras, a veces conocidos como "Camisas Amarillas". [12] [13]
El movimiento Cien Negros publicó periódicos , como Znamya (La Bandera) o Russkoye znamya (La Bandera Rusa), Pochayevsky Listok (La Página de Pochayev ), Zemshchina , Kolokol (La Campana), Groza (Tormenta), Veche ( Asamblea Popular ) y otros. Muchos periódicos de derecha, como Moskovskiye vedomosti (Noticias de Moscú), Grazhdanin (Ciudadano) y Kievlyanin (Kievan), también publicaron sus materiales. Entre los líderes destacados del movimiento de los Cien Negros se encontraban Alexander Dubrovin , Vladimir Purishkevich , Nikolai Markov , AI Trishatny , Pavel Krushevan , Pavel Bulatsel, Ivan Vostorgov, MK Shakhovskoy, San Juan de Kronstadt , Hieromonk Iliodor , el obispo Hermogen y otros. [14]
Cuando dos delegados de la Duma , Grigori Iollos ( provincia de Poltava ) y Mikhail Herzenstein (n. 1859, f. 1906 en Terijoki ), ambos del Partido Democrático Constitucional , fueron asesinados por miembros de las Centurias Negras, su órgano de prensa, Russkoe Znamya, declaró abiertamente que "los verdaderos rusos asesinaron a Herzenstein y a Iollos con conocimiento de los funcionarios", y expresaron su pesar por el hecho de que "sólo dos judíos perecieron en la cruzada contra los revolucionarios". [15] Se sabía que las centurias negras utilizaban la violencia y la tortura contra cualquiera que creyeran que era una amenaza para el zar.
Los miembros de las Centurias Negras llevaron a cabo redadas (con la aprobación no oficial del gobierno) contra varios grupos revolucionarios y pogromos, incluida la incitación a la comisión de pogromos contra los judíos. [16]
El historiador del movimiento de las Cien Negras, Serguéi Stepanov, escribe que después de la Revolución rusa de 1905 , los escuadrones de combate de la Unión del Pueblo Ruso y otras organizaciones extremistas de derecha se convirtieron en las armas del terror de las Cien Negras. [17]
Los partidos socialistas radicales organizaron el terror revolucionario en represalia a las actividades de las Centurias Negras. Vladimir Lenin , líder de la fracción bolchevique del POSDR, escribió en 1905:
La lucha contra las centurias negras es un excelente tipo de acción militar que adiestrará a los soldados del ejército revolucionario, les dará su bautismo de fuego y, al mismo tiempo, será de enorme utilidad para la revolución. Los grupos del ejército revolucionario deben averiguar inmediatamente quién organiza a las centurias negras, dónde y cómo están organizadas y, luego, sin limitarse a la propaganda (que es útil pero insuficiente), deben actuar con la fuerza armada, golpear y matar a los miembros de las bandas centurionegritas, volar sus cuarteles generales, etc., etc. [18]
Por orden del Comité de San Petersburgo del POSDR, se llevó a cabo un ataque armado contra la casa de té de Tver, donde se reunían los trabajadores de la Planta de construcción naval Nevsky, que eran miembros de la Unión del Pueblo Ruso. Primero, los militantes bolcheviques lanzaron dos bombas y luego dispararon con revólveres a los que salieron corriendo de la casa de té. Los bolcheviques mataron a dos personas e hirieron a quince. [19]
Las organizaciones revolucionarias llevaron a cabo otros muchos actos terroristas, principalmente contra los presidentes de los departamentos locales de la Unión del Pueblo Ruso. Así, según el departamento de policía, sólo en marzo de 1908, en la provincia de Chernigov, en la ciudad de Bakhmach, fue arrojada una bomba contra la casa del presidente de la unión local de la RNC, y en la ciudad de Nizhyn la casa del presidente de la unión fue incendiada. Murió toda la familia, en el pueblo de Domyany fue asesinado el presidente del departamento, y en Nizhyn fueron asesinados dos presidentes de departamentos. [20]
Los socialrevolucionarios también asesinaron a destacados centuriones negros como Nikolai Bogdanovich y Gavril Luzhenovsky. [21] [22]
Las Centurias Negras clasificaron a los ucranianos como rusos, [23] y atrajeron el apoyo de muchos rusófilos que se consideraban rusos y rechazaban el nacionalismo ucraniano y la identidad ucraniana. [24] El movimiento de las Centurias Negras hizo campaña activamente contra lo que consideraba separatismo ucraniano, así como contra la promoción de la cultura y el idioma ucranianos en general, y contra las obras del poeta ucraniano Taras Shevchenko , en particular. [25] En Odesa , las Centurias Negras cerraron la rama local de la sociedad ucraniana Prosvita . Esta organización se dedicaba a difundir la alfabetización en el idioma ucraniano y la conciencia cultural ucraniana. [24]
Las Centurias Negras organizaron cuatro congresos panrusos para unir sus fuerzas. En octubre de 1906, eligieron la llamada glavnaya uprava (una especie de junta directiva ) de la nueva organización panrusa de las Centurias Negras, "Ob'yedinyonniy russkiy narod" (Объединённый русский народ, o Pueblo Ruso Unido). Sin embargo, después de 1907, esta organización se desintegró y todo el movimiento de las Centurias Negras se debilitó a medida que la tasa de membresía disminuía constantemente. Después de la Revolución de Febrero de 1917, las organizaciones restantes de las Centurias Negras fueron abolidas oficialmente. [26]
Después de emigrar al extranjero, muchos Black Hundreds estuvieron entre los principales críticos del movimiento blanco . Culparon al movimiento no solo por no enfatizar el monarquismo como su base ideológica clave, sino también por supuestamente estar dirigido bajo la influencia de liberales clásicos y masones . Boris Brasol (1885-1963), un ex miembro de Black Hundreds, estuvo entre los que luego emigraron a los Estados Unidos . Allí se hizo amigo del industrial Henry Ford , quien le dio a Brasol un trabajo en el periódico The Dearborn Independent . Brasol también ayudó en la producción de propaganda antijudía como The International Jew . [27]
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Tras la caída de la Unión Soviética , los movimientos nacionalistas y monárquicos renacieron en la sociedad rusa. En 1992, Alexander Shtilmark (ex miembro de Pamyat ) decidió fundar un movimiento moderno de Centurias Negras. [28]
El movimiento mantiene contactos con otras organizaciones nacionalistas rusas (como el Movimiento Imperial Ruso y la Unión de Abanderados Ortodoxos ) y también participó en las primeras etapas de la Guerra Ruso-Ucraniana del lado de los separatistas prorrusos. [29]
Los militantes de las Centurias Negras se organizaron en grupos paramilitares, uno de los cuales tomó el nombre de "Camisas Amarillas", anticipándose a las Camisas Pardas y Negras de Alemania e Italia.
1 de julio de 1909 al 30 de junio de 1910, número 1910-1911