El matrimonio entre personas del mismo sexo ha sido legal en Sudáfrica desde que la Ley de Unión Civil de 2006 entró en vigor el 30 de noviembre de 2006. La decisión del Tribunal Constitucional en el caso Ministro del Interior contra Fourie del 1 de diciembre de 2005 amplió el derecho consuetudinario definición de matrimonio para incluir a los cónyuges del mismo sexo, ya que la Constitución de Sudáfrica garantiza igual protección ante la ley a todos los ciudadanos independientemente de su orientación sexual , y dio al Parlamento un año para rectificar la desigualdad en los estatutos del matrimonio. El 14 de noviembre de 2006, la Asamblea Nacional aprobó una ley que permitía a las parejas del mismo sexo solemnizar legalmente su unión por 229 votos contra 41, que fue aprobada posteriormente por el Consejo Nacional de Provincias el 28 de noviembre con una votación de 36 a 11, y la ley entró en vigor. efecto dos días después.
Sudáfrica fue el quinto país del mundo en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo después de Países Bajos , Bélgica , España y Canadá , y sigue siendo el único país africano que lo ha hecho. [1] [2]
Sudáfrica fue el primer país del mundo en salvaguardar la orientación sexual como un derecho humano en su Constitución. [3] La Constitución de Sudáfrica , que entró en vigor el 4 de febrero de 1997, prohíbe la discriminación por motivos de sexo, género u orientación sexual . Estos derechos de igualdad formaron la base para una serie de decisiones judiciales que otorgaron derechos específicos a parejas en relaciones duraderas entre personas del mismo sexo:
En 2002, una pareja de lesbianas, Marié Fourie y Cecelia Bonthuys, con el apoyo del Proyecto de Igualdad de Gays y Lesbianas , presentó una solicitud ante el Tribunal Superior de Pretoria para que su unión fuera reconocida y registrada por el Departamento del Interior como un matrimonio válido. El juez Pierre Roux desestimó la solicitud el 18 de octubre de 2002 basándose técnicamente en que no habían atacado adecuadamente la constitucionalidad de la definición de matrimonio o de la Ley de matrimonio de 1961 . [5] [6]
Fourie y Bonthuys solicitaron autorización para apelar ante el Tribunal Constitucional , pero esto fue denegado y el Tribunal Superior concedió autorización para apelar ante el Tribunal Supremo de Apelaciones (SCA). Solicitaron al Tribunal Constitucional acceso directo, pero éste les fue denegado el 31 de julio de 2003; el tribunal afirmó que el caso planteaba cuestiones complejas de derecho consuetudinario y estatutario sobre las cuales primero se debían escuchar las opiniones de la SCA. [7] [8]
Por lo tanto, Fourie y Bonthuys apelaron la sentencia del Tribunal Superior ante la SCA, que dictó su decisión el 30 de noviembre de 2004. El tribunal de cinco jueces dictaminó por unanimidad que la definición de matrimonio del common law era inválida porque discriminaba inconstitucionalmente por motivos de orientación sexual. , y que debería ampliarse para que diga "El matrimonio es la unión de dos personas con exclusión de todas las demás de por vida". El tribunal señaló además por unanimidad que debido a que Fourie y Bonthuys no habían impugnado la Ley de Matrimonio , el tribunal no podía invalidarla y, por lo tanto, su matrimonio no podía solemnizarse de inmediato. Sin embargo, el tribunal estuvo dividido sobre si la pareja debería recibir un recurso inmediato al implementar la nueva y más amplia definición de matrimonio del common law. La opinión mayoritaria, escrita por el juez Edwin Cameron , dictaminó que la nueva definición debería aplicarse inmediatamente. En una opinión disidente, el juez Ian Farlam opinó que la orden del tribunal que declaraba inválida la definición del common law debería suspenderse durante dos años para permitir que el Parlamento adopte su propio remedio para la situación. [9] [10] [11]
El Gobierno de Sudáfrica apeló el fallo de la SCA ante el Tribunal Constitucional, argumentando que una alteración importante de la institución del matrimonio correspondía al Parlamento y no a los tribunales, mientras que Fourie y Bonthuys apelaron en contra, argumentando que la Ley de Matrimonio debería modificarse. como había sugerido el juez Farlam. Mientras tanto, el Proyecto de Igualdad de Gays y Lesbianas también había iniciado una demanda separada atacando directamente la constitucionalidad de la Ley de Matrimonio , que originalmente iba a ser vista en el Tribunal Superior de Johannesburgo ; el Tribunal Constitucional aceptó la solicitud del Proyecto de que fuera escuchado y decidido simultáneamente con el caso Fourie .
El 1 de diciembre de 2005, el Tribunal Constitucional dictó su decisión: los nueve jueces acordaron por unanimidad que la definición de matrimonio del common law y la fórmula matrimonial de la Ley de matrimonio , en la medida en que excluían del matrimonio a las parejas del mismo sexo, eran injustas. discriminatoria, injustificable y, por tanto, inconstitucional e inválida. En un pasaje ampliamente citado del fallo mayoritario, el juez Albie Sachs escribió:
"La exclusión de las parejas del mismo sexo de los beneficios y responsabilidades del matrimonio, por lo tanto, no es un inconveniente pequeño y tangencial resultante de unas pocas reliquias supervivientes de prejuicios sociales destinados a evaporarse como el rocío de la mañana. Representa una declaración dura, aunque indirecta, de La ley de que las parejas del mismo sexo son outsiders y que su necesidad de afirmación y protección de sus relaciones íntimas como seres humanos es de algún modo menor que la de las parejas heterosexuales, refuerza la noción hiriente de que deben ser tratados como rarezas biológicas, como seres humanos fracasados o rezagados que no encajan en la sociedad normal y, como tales, no merecen la plena preocupación y respeto moral que nuestra Constitución busca garantizar para todos, lo que significa que su capacidad de amar, comprometerse y aceptar responsabilidades está por definición, menos digno de consideración que el de las parejas heterosexuales".
— Apartado 71 de la sentencia
Hubo cierto desacuerdo sobre el remedio: la mayoría (ocho de los magistrados) dictaminó que la declaración de nulidad debía suspenderse durante un año para permitir que el Parlamento corrigiera la situación, ya que había diferentes maneras de hacerlo, y el La Comisión de Reforma Legal ya había investigado varias propuestas. Si el Parlamento no pusiera fin a la desigualdad antes del 1 de diciembre de 2006, automáticamente se "leerían" las palabras de la Ley de Matrimonio para permitir los matrimonios entre personas del mismo sexo. La jueza Kate O'Regan discrepó y argumentó que estas palabras deberían leerse de inmediato. [12] [13]
El 24 de agosto de 2006, el Gabinete aprobó el proyecto de ley de unión civil para presentarlo al Parlamento. El proyecto de ley, tal como se presentó inicialmente, sólo habría permitido las uniones civiles que habrían estado abiertas sólo a parejas del mismo sexo y tendrían las mismas consecuencias legales que el matrimonio. También incluía disposiciones para reconocer las uniones de hecho entre parejas no casadas, tanto del mismo sexo como del sexo opuesto. [14] Los asesores jurídicos estatales, que examinan la constitucionalidad y la forma de las leyes, se negaron a certificar el proyecto de ley, sugiriendo que no seguía las directrices establecidas por el Tribunal Constitucional. El Grupo de Trabajo Conjunto, una red de organizaciones LGBT, describió la idea de una ley de matrimonio separada para parejas del mismo sexo como "una forma de pensar del apartheid". [15]
El 16 de septiembre, miles de sudafricanos salieron a las calles de varias ciudades para protestar contra el matrimonio entre personas del mismo sexo. [16] El Partido Demócrata Cristiano Africano (ACDP), de oposición minoritaria, impulsó una enmienda constitucional para definir el matrimonio como entre un hombre y una mujer; esto fue rechazado por el Comité de Cartera de Asuntos Internos de la Asamblea Nacional. [17] Las audiencias públicas sobre el proyecto de ley comenzaron el 20 de septiembre. El 7 de octubre, Marriage Alliance organizó una marcha hasta los Union Buildings en Pretoria para entregar a los representantes del gobierno un memorando que se oponía al matrimonio entre personas del mismo sexo. El 9 de octubre, el gobernante Congreso Nacional Africano (ANC) votó a favor del proyecto de ley. Aunque el partido estaba dividido sobre el tema, la votación significó que los parlamentarios del ANC estarían obligados a apoyar el proyecto de ley en el Parlamento. El pleno apoyo del partido se produjo después de que miembros del comité ejecutivo nacional recordaran a los miembros del partido que el ANC había luchado por los derechos humanos , que incluyen los derechos de los homosexuales .
Inicialmente se esperaba que la Asamblea Nacional votara el proyecto de ley el 20 de octubre para dar tiempo suficiente al Consejo Nacional de Provincias para debatirlo y votarlo antes de la fecha límite del 1 de diciembre. La votación se retrasó repetidamente porque el Comité de Cartera de Asuntos Internos todavía estaba involucrado en las discusiones. [18] En respuesta al argumento de que las uniones civiles 'separadas pero iguales' no cumplirían con el fallo del Tribunal Constitucional, el Comité de Cartera enmendó el proyecto de ley para permitir matrimonios o uniones civiles, y permitirles tanto a personas del mismo sexo como a personas de distinto sexo. -parejas de sexo. Se eliminó el capítulo que trataba sobre el reconocimiento de las parejas de hecho.
El 13 de noviembre, un día antes de que el proyecto de ley fuera leído para su lectura final en la Asamblea Nacional, el Ministro de Defensa Mosiuoa Lekota dijo: [19]
Las raíces de este proyecto de ley se encuentran en muchos años de lucha... Este país no puede permitirse el lujo de ser una prisión de prejuicios desgastados que no tienen base en la sociedad moderna. Legemos a las generaciones futuras una sociedad más democrática y tolerante que la que nos fue heredada.
El proyecto de ley modificado fue aprobado por la Asamblea Nacional el 14 de noviembre por 229 votos contra 41, y por el Consejo Nacional de Provincias el 28 de noviembre por 36 votos contra 11. [20] El vicepresidente Phumzile Mlambo-Ngcuka , en funciones del Presidente Thabo Mbeki , la promulgó el 29 de noviembre y se convirtió en ley al día siguiente, un día antes de que la orden del Tribunal Constitucional hubiera entrado en vigor. [21] El ministro del Interior, Nosiviwe Mapisa-Nqakula, dijo que la ley era sólo una medida temporal, y señaló que se formularía una ley de matrimonio más completa para armonizar las diversas leyes matrimoniales actualmente en vigor. [22] [23] [24]
El proyecto de ley fue aclamado por activistas homosexuales y liberales como otro paso adelante para salir del pasado de apartheid del país , mientras que al mismo tiempo algunos clérigos y líderes tradicionales lo describieron como "el día más triste en nuestros 12 años de democracia". El líder islámico Sheikh Sharif Ahmed calificó el proyecto de ley como una "acción exterior impuesta a África". [27] [28]
La primera pareja que se casó, Vernon Gibbs y Tony Halls, lo hizo en George , al día siguiente, el 1 de diciembre de 2006. No encontraron problemas y una segunda pareja se casó ese mismo día en el mismo lugar. [29] En 2013, se celebró la primera boda tradicional entre personas del mismo sexo en Sudáfrica para Tshepo Cameron Modisane y Thoba Calvin Sithole en KwaDukuza , KwaZulu-Natal . [30]
En octubre de 2020, el Departamento del Interior confirmó que planea introducir un nuevo proyecto de política matrimonial en Sudáfrica, conciliando las diversas leyes matrimoniales en una sola ley "que permitirá a los sudafricanos de diferentes orientaciones sexuales, creencias religiosas y culturales para celebrar matrimonios legales", pero indicó que el proceso se había retrasado debido a la pandemia de COVID-19 . [31] En enero de 2021, la Comisión de Reforma Legal de Sudáfrica publicó un documento de debate de 300 páginas, en el que ofrecía una serie de propuestas y alternativas. La comisión ha pedido comentarios públicos sobre su documento de debate. [32] Los cambios propuestos incluyen reformas que introducen un sistema de propiedad por defecto , ya que los cónyuges que no han contraído matrimonio formal no tienen derechos legales para compartir la propiedad que se acumuló durante la relación, [33] así como la legalización de la poliandria . [34] El Gabinete aprobó un proyecto de ley que se publicó en el Boletín Oficial el 7 de julio de 2023. El período de presentación por escrito estuvo abierto hasta el 31 de agosto de 2023. [35]
En enero de 2024, Jacob Zuma , que había sido presidente entre 2009 y 2018, dijo que su recién formado partido uMkhonto we Sizwe revisaría las leyes que permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo si fuera elegido en las elecciones de 2024 . [36] [37] [38] Zuma había declarado previamente en una entrevista con The Guardian en 2012 que se oponía a derogar la Ley de Unión Civil . [39]
Actualmente hay tres leyes que regulan el estatuto del matrimonio en Sudáfrica. Se trata de la Ley de Matrimonio (Ley 25 de 1961), que prevé el matrimonio civil o religioso entre personas del sexo opuesto; la Ley de Reconocimiento de Matrimonios Consuetudinarios (Ley 120 de 1998), que prevé el registro civil de los matrimonios solemnizados según las tradiciones de los grupos indígenas; y la Ley de Uniones Civiles (Ley 17 de 2006), [a] que prevé los matrimonios civiles entre personas del mismo sexo y de distinto sexo, los matrimonios religiosos y las uniones civiles . Una persona sólo puede casarse conforme a una de estas leyes en un momento dado.
Las parejas que se casan con arreglo a la Ley de uniones civiles pueden elegir si su unión se registra como matrimonio o como unión civil. En cualquier caso, las consecuencias legales son idénticas a las de un matrimonio según la Ley de matrimonio , excepto por los cambios que requiera el contexto. Cualquier referencia al matrimonio en cualquier ley, incluido el common law , se considera que incluye un matrimonio o unión civil en los términos de la Ley de Unión Civil ; de manera similar, cualquier referencia al esposo, esposa o cónyuge en cualquier ley se considera que incluye una referencia a un cónyuge o pareja civil en los términos de la Ley de Unión Civil .
Las partes de un matrimonio o unión civil deben tener 18 años o más y no estar casadas ni tener pareja civil. Los grados prohibidos de afinidad y consanguinidad que se aplican bajo la Ley de Matrimonio también se aplican bajo la Ley de Unión Civil ; [40] por lo tanto, una persona no puede casarse con su ascendiente o descendiente directo, hermano, tío o tía, sobrina o sobrino, ni con el ascendiente o descendiente de un excónyuge. [41]
La Ley de Reconocimiento de Matrimonios Consuetudinarios de 1998 permite, en circunstancias limitadas, que un hombre se case con varias esposas . Una persona casada en virtud de la Ley de unión civil no puede contraer matrimonio con una segunda pareja hasta que se disuelva el matrimonio existente.
Los matrimonios y las uniones civiles deben ser solemnizados por un funcionario matrimonial autorizado. Los funcionarios gubernamentales (principalmente magistrados y funcionarios de Asuntos Internos ) que son nombrados funcionarios matrimoniales en virtud de la Ley de matrimonio también pueden solemnizar matrimonios en los términos de la Ley de unión civil . Los líderes religiosos también pueden ser nombrados funcionarios matrimoniales en virtud de la Ley de uniones civiles , pero los líderes religiosos nombrados en virtud de la Ley de matrimonios no pueden solemnizar automáticamente los matrimonios según los términos de la Ley de uniones civiles .
Originalmente, los funcionarios gubernamentales de matrimonios que tenían una objeción de conciencia a solemnizar matrimonios o uniones civiles entre personas del mismo sexo estaban exentos de hacerlo si notificaban su objeción por escrito al Ministro del Interior . Esta disposición no se aplicaba a los funcionarios encargados de matrimonios religiosos porque, en cualquier caso, no están obligados a solemnizar un matrimonio que violaría las doctrinas de su religión. Varios estudiosos constitucionales argumentaron que esta disposición era inconstitucional, calificándola de "discriminación sancionada por el Estado" en violación del derecho a la igualdad . [42] [43] En julio de 2017, más de una década después de que se legalizara el matrimonio entre personas del mismo sexo en Sudáfrica, el periódico LGBT Mambaonline informó que 421 (de 1130) funcionarios matrimoniales en Sudáfrica estaban exentos de celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo o asociaciones civiles, [44] principalmente en el Cabo Oriental , el Estado Libre y Mpumalanga . La parlamentaria Deidre Carter presentó un proyecto de ley para derogar la exención en enero de 2018. El proyecto de ley fue modificado en el Parlamento para permitir que los funcionarios que anteriormente no se casaran con parejas del mismo sexo siguieran haciéndolo durante dos años. Esto dio tiempo al Ministerio del Interior para implementar la nueva política. Los nuevos funcionarios, sin embargo, no pueden optar por no participar en ningún momento. Si una sucursal tenía un funcionario que optaba por no participar en el período de dos años, debía tener otro funcionario disponible que pudiera celebrar el matrimonio. La medida fue aprobada por la Asamblea Nacional el 6 de diciembre de 2018 y el Consejo Nacional de Provincias el 1 de julio de 2020. Fue promulgada por el presidente Cyril Ramaphosa el 22 de octubre de 2020 como Ley de Enmienda de Unión Civil de 2020 .
La discriminación contra parejas del mismo sexo está prohibida (al igual que toda discriminación basada en la orientación sexual) por el artículo 9 de la Constitución y por la Ley de Promoción de la Igualdad y Prevención de la Discriminación Injusta .
La Ley de uniones civiles no contiene disposiciones explícitas para el reconocimiento de uniones entre personas del mismo sexo en el extranjero. Como consecuencia de la ampliación de la definición de matrimonio del common law, y basándose en el principio de lex loci Celebrationis , un matrimonio entre personas del mismo sexo en el extranjero se reconoce como matrimonio en la legislación sudafricana. Sin embargo, no está clara la situación de las formas extranjeras de pareja de hecho distintas del matrimonio, como las uniones civiles o las parejas de hecho. En un caso de divorcio de 2010, el Tribunal Superior de Cabo Occidental reconoció la validez de una unión civil británica como equivalente a un matrimonio o unión civil en la legislación sudafricana. [45]
El constitucionalista Pierre de Vos ha cuestionado la noción de que la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en Sudáfrica represente el pináculo de la lucha por los derechos humanos de los miembros de la comunidad LGBT. Sostiene que aquellos que no están involucrados en relaciones monógamas a largo plazo y aquellos que no pueden salir del armario y casarse debido a la amenaza de victimización pueden no ver ningún beneficio de la legislación. [46]
Según el Gobierno sudafricano, a mediados de 2010 se habían casado en Sudáfrica más de 3.000 parejas del mismo sexo. [47] Statistics South Africa informó que hasta finales de 2011 se habían registrado un total de 3.327 matrimonios y uniones civiles en virtud de la Ley de uniones civiles ; sin embargo, esta cifra sólo refleja matrimonios en los que al menos uno de los cónyuges es ciudadano sudafricano o residente permanente. [48] [49] [50] [51] [52] [53] Además, no todos los matrimonios en virtud de la Ley de unión civil son entre parejas del mismo sexo, aunque la mayoría de las parejas de sexos opuestos continúan casándose en virtud de la Ley de matrimonio. 1961 .
Los datos de Statistics South Africa se desglosan por provincia y año; muestran que la mayoría de los matrimonios entre personas del mismo sexo se registraron en Gauteng y el Cabo Occidental .
Lonely Planet ha nombrado a Ciudad del Cabo (en el Cabo Occidental) uno de los 10 mejores "destinos para bodas gay" del mundo. [54]
La mayoría de las principales organizaciones religiosas de Sudáfrica no celebran matrimonios entre personas del mismo sexo en sus lugares de culto. Las instituciones religiosas no están obligadas a solemnizar un matrimonio que viole las doctrinas de su fe. En 2007, el Departamento del Interior confirmó que 17 denominaciones religiosas en Sudáfrica habían solicitado oficiar matrimonios entre personas del mismo sexo en virtud de la Ley de Unión Civil . [55]
La Iglesia Anglicana del Sur de África no permite los matrimonios entre personas del mismo sexo. Sus políticas matrimoniales establecen que "el santo matrimonio es la unión exclusiva y permanente entre un hombre y una mujer". La Diócesis Anglicana de Ciudad del Cabo aprobó una resolución en 2009 para dar directrices pastorales a las parejas del mismo sexo que viven en "relaciones pactadas". La resolución acordó afirmar "una respuesta pastoral a las parejas del mismo sexo de compromiso fiel en nuestras familias parroquiales". [56] En 2016, el sínodo votó en contra de bendecir las uniones entre personas del mismo sexo. La decisión dividió a la iglesia, y varias diócesis decidieron continuar con la bendición de las relaciones entre personas del mismo sexo, en particular la Diócesis de Saldanha Bay . [57] [58] El arzobispo Thabo Makgoba expresó su decepción por la decisión de no bendecir las uniones entre personas del mismo sexo, pero agregó que "no todo está perdido", expresando la esperanza de que el asunto se debata nuevamente en el futuro. El ex arzobispo Njongonkulu Ndungane también expresó su decepción por la decisión. [59] El ex arzobispo Desmond Tutu apoyó la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo. Su hija, Mpho Tutu van Furth , se casó con su pareja Marceline van Furth, una profesora de medicina holandesa, en los Países Bajos en 2015. Poco después del matrimonio, le retiraron la licencia sacerdotal. [60] [61] A principios de 2023, la iglesia una vez más se negó a permitir que su clero bendijera las uniones entre personas del mismo sexo, pero ordenó al sínodo que desarrollara "directrices para brindar un ministerio pastoral a quienes tienen relaciones entre personas del mismo sexo". [62]
En 2015, el Sínodo General de la Iglesia Reformada Holandesa votó por una mayoría del 64% para reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo, bendecir las relaciones de parejas del mismo sexo y permitir ministros y clérigos homosexuales (que no están obligados a ser célibes ). La decisión se aplica a 9 de los 10 sínodos; quedando excluido el Sínodo de Namibia . [63] La decisión provocó reacciones violentas y objeciones, lo que provocó que fuera revocada un año después. Posteriormente, una docena de miembros de la iglesia llevaron la denominación a los tribunales para restaurar la decisión de 2015. En 2019, el Tribunal Superior de Gauteng del Norte revocó la decisión y dictaminó que, si bien las organizaciones religiosas tienen la libertad religiosa de definir el matrimonio, la decisión de 2016 no se tomó de acuerdo con el proceso adecuado de la iglesia. [64] [65] Los pastores individuales son libres de elegir si bendicen los matrimonios entre personas del mismo sexo; una cláusula de libertad de conciencia permite a los pastores con objeciones optar por no celebrar bodas entre personas del mismo sexo.
En 2015, el sínodo de la Iglesia Evangélica Luterana en África del Sur discutió las uniones entre personas del mismo sexo, pero afirmó que "un matrimonio se entiende como una unión sólo entre un hombre y una mujer. Además, la posición válida e invariable de nuestra Iglesia es que la bendición de uniones entre personas del mismo sexo es rechazada." [66] En 2020, la Iglesia Metodista de África Austral votó a favor de permitir que sus miembros, incluido el clero ordenado, celebren uniones entre personas del mismo sexo, conservando al mismo tiempo la enseñanza de la denominación de que el matrimonio es una unión "entre un hombre y una mujer". [67] [68]
La Iglesia Reformada Unida en África Austral consta de siete sínodos regionales. En octubre de 2018, el sínodo del sur, que abarca la mayor parte de Gauteng y partes de Mpumalanga , votó a favor de permitir que su clero realice matrimonios entre personas del mismo sexo, matrimonios polígamos y ordene ministros abiertamente LGBT. [69]
La Iglesia Católica se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo y no permite que sus sacerdotes oficien dichos matrimonios. En diciembre de 2023, la Santa Sede publicó Fiducia supplicans , una declaración que permite a los sacerdotes católicos bendecir a las parejas que no se consideran casadas según las enseñanzas de la Iglesia , incluida la bendición de las parejas del mismo sexo . [70] El arzobispo de Ciudad del Cabo, Stephen Brislin, emitió una declaración que decía que "el documento establece que la bendición no debe ser un ritual emitido por el obispo o por la conferencia episcopal o cualquier autoridad. Debería dejarse en manos del pastor la decisión espontánea de da una bendición sencilla que podría realizarse en un santuario, en una peregrinación o en un grupo de oración". La Conferencia de Obispos Católicos de África Meridional añadió que "el documento ofrece sugerencias sobre cuándo y cómo se pueden dar las bendiciones. La Conferencia de Obispos Católicos de África Meridional orientará más sobre cómo se puede solicitar y conceder dicha bendición para evitar la confusión que advierte el documento. En contra. Mientras tanto, las sugerencias que ofrece la declaración pueden tomarse como guía con prudencia." [71] [72]
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Una encuesta de 2014 encontró que los votantes de los Luchadores por la Libertad Económica (EFF) eran los que más apoyaban el matrimonio entre personas del mismo sexo, seguidos de cerca por los votantes de la Alianza Democrática (DA) y el Congreso Nacional Africano (ANC). [73]
Una encuesta de Ipsos de 2015 encontró que el 45% de los sudafricanos apoyaban el matrimonio entre personas del mismo sexo, mientras que otro 13% apoyaba las uniones civiles u otra forma de reconocimiento legal. [74] Algunos medios de comunicación describieron un informe realizado por el Consejo de Investigación de Ciencias Humanas en nombre de The Other Foundation como los primeros "datos estadísticamente sólidos y representativos a nivel nacional" sobre cuestiones LGBT en África. El informe encontró que la proporción de quienes "totalmente están de acuerdo" con el matrimonio entre personas del mismo sexo se había multiplicado por diez entre 2012 y 2015, del 1,5% al 9,9%, mientras que la proporción de personas "totalmente en desacuerdo" cayó del 48,5% al 23,4%. El total de "de acuerdo" y "muy de acuerdo" suman el 36,6% (13,5% en 2012), mientras que los "en desacuerdo" y "muy en desacuerdo" suman el 46% (78,5% en 2012), siendo los restantes indecisos o neutrales. [75]
Una encuesta realizada entre septiembre y octubre de 2016 por la Fundación Varkey encontró que el 54% de los jóvenes entre 18 y 21 años apoyaban el matrimonio entre personas del mismo sexo en Sudáfrica. [76]
Una encuesta de Ipsos de mayo de 2021 mostró que el 59% de los sudafricanos apoyaba el matrimonio entre personas del mismo sexo, el 12% apoyaba las uniones civiles pero no el matrimonio, mientras que el 15% se oponía a todo reconocimiento legal para las parejas del mismo sexo y el 14% estaba indeciso. Además, el 18% de los sudafricanos ya había asistido a la boda de una pareja del mismo sexo. [77]
Una encuesta del Pew Research Center realizada entre febrero y mayo de 2023 mostró que el 38% de los sudafricanos apoyaba el matrimonio entre personas del mismo sexo, el 58% se oponía y el 4% no sabía o se negaba a responder. Cuando se divide por edad, el apoyo fue mayor entre las personas de 18 a 34 años, con un 42%, y el más bajo entre las personas de 35 años o más, con un 34%. Las mujeres (45%) también tenían más probabilidades de apoyar el matrimonio entre personas del mismo sexo que los hombres (30%). [78] Una encuesta de Ipsos de 2023 mostró que el 57% de los sudafricanos apoyaba el matrimonio entre personas del mismo sexo, mientras que el 10% apoyaba las uniones civiles u otros tipos de parejas pero no el matrimonio, el 14% estaba indeciso y el 19% se oponía a todo reconocimiento de personas del mismo sexo. parejas sexuales. [79]