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Precognición

La precognición (del latín prae- , 'antes', y cognitio , 'adquirir conocimiento') es el supuesto fenómeno psíquico de ver o, de otro modo, tomar conciencia directa de acontecimientos en el futuro.

No existe evidencia científica aceptada de que la precognición sea un efecto real, y se considera ampliamente que es pseudociencia . [1] La precognición viola el principio de causalidad , de que un efecto no puede ocurrir antes de su causa. [2]

La precognición ha sido ampliamente aceptada a lo largo de la historia. A pesar de la falta de evidencia científica, muchas personas creen que es real; todavía se divulga ampliamente y sigue siendo un tema de investigación y debate dentro de la comunidad de parapsicología .

Fenómenos precognitivos

La precognición se considera a veces un ejemplo del fenómeno más amplio de la presciencia o conocimiento previo, que consiste en comprender por cualquier medio lo que es probable que ocurra en el futuro. Se diferencia de la premonición, que es una sensación más vaga de algún desastre inminente. A lo largo de la historia se han practicado actividades relacionadas, como la profecía predictiva y la adivinación .

Los sueños premonitorios son los casos de precognición más frecuentes. [3] Por lo general, un sueño o una visión solo se pueden identificar como premonitorios después de que haya tenido lugar el supuesto acontecimiento. Cuando dicho acontecimiento ocurre después de un sueño, se dice que ha "interrumpido el sueño". [4] [5]

"El sueño de José", cuadro de Gaetano Gandolfi , c. 1790. Según el Libro del Génesis , Dios concedió a José la precognición a través de sueños proféticos y la capacidad de interpretar los sueños de los demás.

En la religión

En el judaísmo se cree que los sueños son en su mayoría insignificantes mientras que otros "tienen el potencial de contener mensajes proféticos". [6] Otros sostienen que los sueños tienen un significado y que las pesadillas requieren una mejora . Según el Libro del Génesis , Dios le concedió a José la precognición a través de sueños proféticos y la capacidad de interpretar los sueños de los demás. [7]

La precognición tiene un papel en el budismo , ya que se cree que los sueños son «fenómenos creados por la mente». Los sueños que «advierten de un peligro inminente o incluso nos preparan para recibir buenas noticias abrumadoras» se consideran los más importantes. [8]

Historia

A lo largo de la historia se ha creído que ciertos individuos tienen capacidades precognitivas, o que ciertas prácticas pueden inducir tales experiencias, y estas visiones a veces se han asociado con eventos históricos importantes. [3] A pesar de la falta de evidencia científica, muchas personas todavía creen en la precognición. [9] [10] Una encuesta en 2005 mostró que el 73% de los estadounidenses creen en al menos un tipo de experiencia paranormal, y el 41% cree en la percepción extrasensorial . [11] [12]

Antigüedad

Desde la antigüedad, la precognición se ha asociado con los sueños y los estados de trance , así como con las premoniciones en estado de vigilia, lo que ha dado lugar a actos de profecía y adivinación. Los oráculos , considerados originalmente como fuentes de sabiduría, se fueron asociando progresivamente con las predicciones del futuro. [3]

Tales afirmaciones de ver el futuro nunca han estado exentas de críticas escépticas. Aristóteles llevó a cabo una investigación sobre los supuestos sueños proféticos en su obra Sobre la adivinación durante el sueño . Aceptó que "es perfectamente concebible que algunos sueños puedan ser indicios y causas [de acontecimientos futuros]", pero también creía que "la mayoría de los sueños [llamados proféticos] deben, sin embargo, clasificarse como meras coincidencias ...". Mientras que Demócrito había sugerido que las emanaciones de acontecimientos futuros podían ser enviadas de vuelta al soñador, Aristóteles propuso que eran, más bien, las impresiones sensoriales del soñador las que se extendían hacia el acontecimiento. [13]

Siglos XVII-XIX

El término "precognición" apareció por primera vez en el siglo XVII, pero no se empezó a utilizar comúnmente entre los investigadores hasta mucho después. [3]

En 1883, el misionero P. Boilat publicó una investigación temprana sobre las premoniciones. En ella, afirmaba haberle hecho una pregunta no formulada a un brujo africano del que desconfiaba. Contrariamente a sus expectativas, el brujo le dio la respuesta correcta sin haber escuchado jamás la pregunta. [3]

Principios del siglo XX

A principios del siglo XX, J. W. Dunne , un soldado e ingeniero aeronáutico británico, experimentó varios sueños que consideró precognitivos. Desarrolló técnicas para registrarlos y analizarlos, identificando cualquier correspondencia entre sus experiencias futuras y sus sueños registrados. Informó de sus hallazgos en su libro de 1927 Un experimento con el tiempo . En él afirma que el 10% de sus sueños parecían incluir algún elemento de experiencia futura. También persuadió a algunos amigos para que intentaran el experimento en sí mismos, con resultados mixtos. Notó un fuerte sesgo cognitivo en el que los sujetos, incluido él mismo, eran reacios a atribuir sus correspondencias oníricas a la precognición y buscaban decididamente explicaciones alternativas. [14] Dunne concluyó que los elementos precognitivos en los sueños son comunes y que muchas personas los tienen sin saberlo. [15] [16] Sugirió también que la precognición onírica no hacía referencia a eventos futuros de todo tipo, sino específicamente a las experiencias futuras del soñador. Esta idea le llegó cuando descubrió que un sueño sobre una erupción volcánica parecía prever no el desastre en sí, sino su posterior lectura errónea de un relato inexacto en un periódico. [15]

Edith Lyttelton , quien se convirtió en presidenta de la Sociedad para la Investigación Psíquica (SPR), consideró que su teoría era coherente con su propia idea del superconsciente . [17] En 1932 ayudó a la SPR a realizar un experimento más formal, pero él y el investigador principal de la Sociedad, Theodore Besterman, no lograron ponerse de acuerdo sobre la importancia de los resultados. [18] [19] Sin embargo, el filósofo CD Broad comentó que "la única teoría que conozco que parece digna de consideración es la propuesta por el Sr. Dunne en su Experimento con el tiempo". [20] Un experimento con el tiempo fue ampliamente leído y "sin duda ayudó a formar algo del clima imaginativo de los años [de entreguerras]", influyendo en muchos escritores tanto de hechos como de ficción tanto en ese momento como desde entonces. [21] Según Flieger, "la teoría de Dunne era un tema tan actual y popular que no entenderlo era una marca de singularidad". [22] Los principales escritores cuyo trabajo fue significativamente influenciado por sus ideas sobre la precognición en los sueños y las visiones incluyen a HG Wells , JB Priestley y Olaf Stapledon . [23] [24] Vladimir Nabokov también fue influenciado posteriormente por Dunne. [25]

En 1932, el hijo de Charles Lindbergh fue secuestrado, asesinado y enterrado entre árboles. Los psicólogos Henry Murray y DR Wheeler utilizaron el suceso para poner a prueba la precognición onírica, invitando al público a informar sobre cualquier sueño que tuvieran con el niño. Se informó de un total de 1.300 sueños. Sólo el cinco por ciento imaginaba al niño muerto y sólo el 4 por ciento de los 1.300 imaginaba la ubicación de la tumba entre árboles. [26]

El primer programa de investigación organizado y en curso sobre la precognición fue instituido por el matrimonio formado por Joseph Banks Rhine y Louisa E. Rhine en la década de 1930 en el Laboratorio de Parapsicología de la Universidad de Duke . JB Rhine utilizó un método de emparejamiento de elección forzada en el que los participantes adivinaban el orden de una baraja de 25 cartas, cinco de las cuales cada una tenía uno de los cinco símbolos geométricos. Aunque sus resultados fueron positivos y obtuvieron cierta aceptación académica, más tarde se demostró que sus métodos tenían graves defectos y los investigadores posteriores que utilizaron procedimientos más rigurosos no pudieron reproducir sus resultados. Sus matemáticas a veces eran defectuosas, los experimentos no eran doble ciego ni necesariamente ciegos y algunas de las cartas que había que adivinar eran tan delgadas que el símbolo podía verse a través del fondo. [27] [28] [29]

Samuel G. Soal , otro miembro destacado de la SPR, fue descrito por Rhine como uno de sus críticos más duros, realizando muchos experimentos similares con resultados totalmente negativos. Sin embargo, desde alrededor de 1940 realizó experimentos de PES de elección forzada en los que un sujeto intentaba identificar cuál de cinco imágenes de animales estaba mirando un sujeto en otra habitación. Su desempeño en esta tarea era aleatorio, pero cuando las puntuaciones se compararon con la tarjeta que venía después de la tarjeta objetivo, tres de los trece sujetos mostraron una tasa de acierto muy alta; Rhine ahora describió el trabajo de Soal como "un hito en el campo". [30] Sin embargo, los análisis de los hallazgos de Soal, realizados varios años después, concluyeron que los resultados positivos eran más probablemente el resultado de un fraude deliberado. [31] La controversia continuó durante muchos años más. [30] En 1978, la estadística e investigadora de parapsicología Betty Markwick, mientras buscaba reivindicar a Soal, descubrió que había manipulado sus datos. [31] Los resultados experimentales no contaminados no mostraron evidencia de precognición. [30] [32]

Finales del siglo XX

A medida que se fue haciendo disponible una tecnología más moderna, se desarrollaron técnicas de experimentación más automatizadas que no dependían de la puntuación manual de la equivalencia entre objetivos y conjeturas, y en las que los objetivos podían probarse de forma más fiable y sencilla al azar. En 1969, Helmut Schmidt introdujo el uso de generadores de eventos aleatorios (REG) de alta velocidad para pruebas de precognición, y también se llevaron a cabo experimentos en el Laboratorio de Investigación de Anomalías de Ingeniería de Princeton . [33] Una vez más, se encontraron fallos en todos los experimentos de Schmidt, cuando el psicólogo CEM Hansel descubrió que no se habían tomado varias precauciones necesarias. [34]

El escritor de ciencia ficción Philip K. Dick creía que había tenido experiencias precognitivas y utilizó la idea en algunas de sus novelas, [35] especialmente como un elemento central de la trama en su cuento de ciencia ficción de 1956 " The Minority Report " [36] y en su novela de 1956 The World Jones Made . [37]

En 1963, el programa de televisión de la BBC Monitor emitió un llamamiento del escritor J. B. Priestley a que viviera experiencias que desafiaran nuestra comprensión del tiempo. Recibió cientos de cartas en respuesta y creyó que muchas de ellas describían auténticos sueños premonitorios. [38] [9] En 2014, el locutor de la BBC Radio 4 Francis Spufford revisó la obra de Priestley y su relación con las ideas de J. W. Dunne. [39]

En 1965, GW Lambert, ex miembro del Consejo del SPR, propuso cinco criterios que debían cumplirse para que un relato de un sueño precognitivo pudiera considerarse creíble: [40]

  1. El sueño debe ser relatado a un testigo creíble antes del acontecimiento.
  2. El intervalo de tiempo entre el sueño y el acontecimiento debe ser corto.
  3. El acontecimiento debe ser inesperado en el momento del sueño.
  4. La descripción debe ser de un acontecimiento destinado literalmente, y no simbólicamente, a suceder.
  5. Los detalles del sueño y del acontecimiento deben coincidir.

David Ryback, psicólogo de Atlanta , utilizó un método de encuesta mediante cuestionario para investigar los sueños premonitorios en estudiantes universitarios durante la década de 1980. Su encuesta a más de 433 participantes mostró que 290, o el 66,9 por ciento, informaron haber tenido algún tipo de sueño paranormal. Rechazó muchos de estos informes, pero afirmó que el 8,8 por ciento de la población estaba teniendo sueños premonitorios reales. [41]

Siglo XXI

En 2011, el psicólogo Daryl Bem , profesor emérito de la Universidad de Cornell , publicó en el Journal of Personality and Social Psychology sus hallazgos que mostraban evidencia estadística de la precognición . [42] El artículo fue duramente criticado, y las críticas se ampliaron para incluir a la propia revista y la validez del proceso de revisión por pares . [43] [44] En 2012, se publicó un intento independiente de reproducir los resultados de Bem, pero no lo logró. [45] [46] [47] [48] [49] La controversia generalizada llevó a peticiones de mejoras en la práctica y de más investigación. [50] [51]

Recepción científica

Las afirmaciones de precognición están, como cualquier otra afirmación, abiertas a la crítica científica. Sin embargo, la naturaleza de la crítica debe adaptarse a la naturaleza de la afirmación. [52]

Pseudociencia

Las afirmaciones de precognición son criticadas por tres motivos principales:

En consecuencia, la precognición se considera ampliamente una pseudociencia . [1] [53] [54]

Violación de causalidad

La precognición violaría el principio de antecedencia ( causalidad ); es decir, que un efecto no sucede antes que su causa. [55] [52] La información que pasa hacia atrás en el tiempo ( retrocausalidad ) tendría que ser transportada por partículas físicas que hicieran lo mismo. La evidencia experimental de la física de alta energía sugiere que esto no puede suceder. Por lo tanto, no hay justificación directa para la precognición desde un enfoque basado en la física. [2]

La precognición también contradiría "la mayor parte de la literatura sobre neurociencia y psicología, desde la electrofisiología y la neuroimagen hasta los efectos temporales encontrados en la investigación psicofísica". [56]

Falta de evidencia

Se han presentado muchas pruebas de la precognición, tanto en forma de anécdotas presenciadas como de resultados experimentales, pero ninguna ha sido aceptada como prueba científica rigurosa del fenómeno. Incluso las pruebas más destacadas han sido rechazadas repetidamente debido a errores en esos experimentos, así como a estudios posteriores que contradecían las pruebas originales. Esto sugiere que las pruebas no eran válidas en primer lugar. [57] [58]

Explicaciones alternativas

Se han propuesto diversos procesos psicológicos conocidos para explicar las experiencias de aparente precognición, entre ellos:

También se han propuesto explicaciones psicológicas para la creencia en la precognición. Los psicólogos han llevado a cabo experimentos que, según se afirma, demuestran que las personas que sienten que han perdido el control de sus vidas recurren a la creencia en la precognición, porque les da la sensación de recuperar el control. [66]

Véase también

Referencias

Notas

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Bibliografía

Lectura adicional

Wikisource tiene el texto del artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 " Premonición ".