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Jiangshi

Un jiāngshī ( chino simplificado :僵尸; chino tradicional :殭屍; pinyin : jiāngshī ; Jyutping : goeng1 si1 ), también conocido como vampiro saltarín chino , [1] es un tipo de criatura no muerta o cadáver reanimado en las leyendas y el folclore chinos . Debido a la influencia del cine de Hong Kong, generalmente se lo representa en la cultura popular moderna como un cadáver rígido vestido con prendas oficiales de la dinastía Qing . Aunque la pronunciación de jiangshi varía en diferentes países del este de Asia, todos ellos se refieren a la versión china de vampiro.

En la cultura popular, se lo representa comúnmente saltando o brincando. Sin embargo, en los relatos folclóricos, es más formidable, capaz de perseguir a los animales corriendo y, si es lo suficientemente antiguo o si ha absorbido suficiente energía yang, también es capaz de volar. Según las interpretaciones folclóricas, "jiāngshī" vino de las colinas, volando por los aires, para devorar a los infantes del pueblo". [2]

Tanto en la cultura popular como en el folclore, se lo representa como antropófago (es decir, devorador de hombres), por lo que se asemeja a los vampiros eslavos, o como asesino de criaturas vivientes al absorber su qi , o "fuerza vital". [3] Por lo general, no se lo representa como chupador de sangre, como en la concepción de Europa occidental. Durante el día, descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros como cuevas y bosques. [4]

De Groot sugiere que la creencia en el jiangshi era el resultado del horror natural a la vista de los cadáveres, alimentado por la presencia de cadáveres insepultos en la China imperial, que "salpicaban el paisaje", la idea de la energía vital que fluye a través del universo como capaz de animar objetos, incluidos los cadáveres expuestos, y por severos tabúes culturales relacionados con el aplazamiento del entierro. [5] Se dice que estos temores preocuparon a las "mentes crédulas y supersticiosas en Amoy".

La creencia en el jiangshi y su representación en la imaginación popular también se derivaba en parte de la costumbre de "conducir cadáveres", [6] [7] una práctica que implicaba la repatriación de los cadáveres de los trabajadores muertos a través de la provincia de Xiang (actual Hunan) a sus ciudades de origen para enterrarlos en tumbas familiares. Los cadáveres eran atados a palos de bambú y llevados por profesionales conocidos como conductores de cadáveres y transportados a lo largo de miles de kilómetros hasta sus aldeas ancestrales, lo que daba la impresión de un cadáver saltando. Estos profesionales operaban durante la noche para evitar las multitudes durante el día, lo que servía para amplificar los efectos temibles de su oficio.

Las leyendas de Jiangshi han inspirado un género de películas y literatura de Jiangshi en Hong Kong y el resto del este de Asia. Películas como Mr. Vampire y sus diversas secuelas Mr. Vampire II , Mr. Vampire III y Mr. Vampire IV se convirtieron en clásicos de culto en la comedia de terror e inspiraron una locura por los vampiros en el este de Asia, incluidos Taiwán y Japón. Hoy en día, los jiangshi aparecen en juguetes y videojuegos. Los disfraces de Jiangshi también se utilizan a veces durante Halloween.

Orígenes

El erudito de la dinastía Qing Ji Xiaolan mencionó en su libro Yuewei Caotang Biji (閱微草堂筆記) (c. 1789 – 1798) ( El libro de las sombras de Ji Yun , Empress Wu Books, 2021) que las causas por las que un cadáver debe ser reanimado se pueden clasificar en cualquiera de dos categorías: una persona recientemente fallecida que vuelve a la vida, o un cadáver que ha estado enterrado durante mucho tiempo pero que no se descompone.

A continuación se describen algunas causas:

Apariencia y atributos

Uniforme oficial de un mandarín de la dinastía Qing, que los jiangshi suelen llevar retratado

Tanto en el folclore como en la cultura popular, la apariencia de un jiangshi puede variar desde la de una persona recientemente fallecida en estado de rigor mortis hasta la de un cadáver horriblemente descompuesto y podrido. El jiangshi siempre carece de la flexibilidad que caracterizaba a una persona viva o incluso a un vampiro de Europa occidental. El carácter chino para "jiang" (殭/僵) en "jiangshi" significa literalmente "duro" o "rígido".

Folklore

Los jiangshi son descritos como seres de piel de color blanco verdoso, posiblemente derivado de hongos o moho que crecen en los cadáveres. Tienen el pelo largo [10] y pueden comportarse como animales. [11] Son seres feroces y voraces que poseen una fuerza extrema, y ​​se los describe como seres que atacan a los hombres con "fuerza bruta y violencia torpe". [12] A menudo se los representa como seres capaces de perseguirlos corriendo, [13] de esquivarlos y, a veces, volando: "un jiangshi vino de las colinas, volando por el aire, para devorar a los infantes del pueblo". [2]

Métodos y elementos utilizados para contrarrestar el jiangshi

Espejo Bagua

En eHow.com , había una lista de 5 métodos: [1]

Características arquitectónicas

También es creencia convencional de los practicantes del feng shui en la arquitectura china que se instale un umbral (chino tradicional:門檻; chino simplificado:门槛; pinyin: ménkǎn ), un trozo de madera de aproximadamente 15 cm (6 pulgadas) de alto, a lo largo del ancho de la puerta en la parte inferior para evitar que un jiangshi entre en la casa. [14]

Historias de origen

Tabúes sobre los muertos insepultos

De Groot observa que los cadáveres insepultos salpicaban el paisaje de la China imperial, provocando un gran temor y alimentando "una creencia inveterada en estos espectros". Además, se suponía que los cadáveres, si se dejaban insepultos y expuestos al sol y a la luna para que absorbieran la energía vital que impregnaba el universo, podían reanimarse como jiangshi voraces. La idea de que los cadáveres son propensos a convertirse en jiangshi cuando su entierro se pospone durante mucho tiempo habría motivado a la población a enterrar rápidamente a los muertos en medio de ellos. [5]

Conducción de cadáveres en el oeste de Hunan

Una supuesta fuente de las historias de jiangshi provino de la práctica popular de "transportar un cadáver a más de mil li " ( chino tradicional :千里行屍; chino simplificado :千里行尸; pinyin : qiān lǐ xíng shī ). Esto también se conocía como "conducir cadáveres en Xiangxi" ( chino tradicional :湘西趕屍; chino simplificado :湘西赶尸; pinyin : Xiāngxī gǎn shī ).

Durante la dinastía Qing, trabajadores de toda China solían participar en trabajos de construcción difíciles en los remansos del oeste de Hunan ( Xiangxi ), y las tasas de mortalidad eran altas. [15] [16] Los chinos preferían ser enterrados junto a la familia, en parte debido a la creencia de que sus almas podrían sentir nostalgia si eran enterrados lejos de casa, por lo que pronto se desarrolló una industria para el transporte de estos cadáveres a sus aldeas nativas, a menudo a través de miles de millas. Los cadáveres se colocaban en posición vertical en una sola fila y se ataban a largas varas de bambú a los lados, mientras que dos hombres (uno al frente y otro atrás) llevaban los extremos de las varas sobre sus hombros y caminaban. Cuando el bambú se flexionaba hacia arriba y hacia abajo, los cadáveres parecían estar "saltando" al unísono cuando se los veía desde lejos. [17] [18] [19]

En The Corpse Walker de Liao Yiwu se incluyen dos relatos orales sobre el transporte de cadáveres . Uno de ellos describe cómo se transportaban los cadáveres en un equipo de dos hombres. Uno llevaba el cadáver sobre su espalda con una gran túnica que los cubría a ambos y una máscara de luto encima. El otro hombre caminaba delante con una linterna y advertía a su compañero sobre los obstáculos que tenía por delante. La linterna se utilizaba como guía visual para que la siguiera el portador del cadáver, ya que no podía ver con la túnica que lo cubría. Se especula en los relatos del libro que los cadáveres se transportaban de noche para evitar el contacto con la gente y que el aire más fresco sería más adecuado para transportar los cuerpos. [20]

Mito y leyenda

El traslado de cadáveres mediante el trabajo manual dio lugar a leyendas y rumores sobre el uso de la brujería taoísta para transportar los cadáveres. Según estos relatos, los familiares de una persona que moría lejos de casa no podían permitirse vehículos para llevar el cuerpo de la persona fallecida a casa para su entierro, por lo que contrataban a un sacerdote taoísta para que llevara a cabo un ritual para reanimar a la persona muerta y le enseñara a "saltar" para volver a casa. Los sacerdotes transportaban los cadáveres solo por la noche y hacían sonar campanas para notificar su presencia a los demás en las cercanías, ya que se consideraba que traía mala suerte que una persona viva viera un jiang shi .

Algunos [21] especulan que las historias sobre jiang shi fueron inventadas originalmente por contrabandistas que disfrazaron sus actividades ilegales como transporte de cadáveres y querían asustar a los agentes del orden.

Prácticas similares

Los arqueólogos han encontrado entierros de aparecidos y lo que parecen ser desviaciones que datan de 4500-3800 a. C. en Chipre. [22] Se pensaba que aquellos nacidos como hijos ilegítimos, con anomalías, o en días desfavorables, o que fueron víctimas de asesinato, ahogamiento, suicidio, maldiciones o la Peste Negra tenían el potencial de ser vampiros . Un sospechoso de ser vampiro sería incinerado o desmembrado para evitar su regreso. Otros métodos preventivos incluían entierros profundos, entierros boca abajo y atar, estacar o clavar cadáveres con piedras. [22] Este tipo de entierros se han descubierto en numerosos lugares, incluidos Egipto, Grecia y Roma. El folclore eslavo hace referencia a vampiros y prevenciones que se remontan al siglo XI, siendo Drawsko, Polonia el hogar de algunos de estos lugares de enterramiento y los primeros descubrimientos de tales prácticas. Las tres áreas principales en las que se centraba el entierro para prevenir el vampirismo eran la boca, las manos y los pies, ya que la boca se usaba para alimentarse, las manos para agarrar a las víctimas y los pies para moverse. [23] El folclore y las prácticas funerarias relacionadas con los renacidos también se remontan a la mitología nórdica con draugr o draug(s) que se parecen mucho a las historias de jiangshis. [24] Estos draugr también eran cadáveres reanimados que se levantaban de sus tumbas, y muchos de los diversos relatos informan de que se avistaba al draugr lejos de su lugar de entierro inicial. [24]

Cultura popular

Un disfraz de jiangshi en Halloween en Osaka

En la cultura popular, como en las películas de jiangshi , los jiangshi tienen una apariencia estándar. Tienen un talismán de papel ( fulu , con un hechizo de sellado) adherido y colgando de la frente en orientación vertical, y visten una túnica uniforme similar a un abrigo y un sombrero alto con borde redondeado característico de un mandarín (funcionario chino de durante la dinastía Qing). La influencia de las historias de vampiros occidentales trajo el aspecto de chupadores de sangre al mito chino en tiempos más modernos en combinación con el concepto de fantasma hambriento , aunque tradicionalmente se alimentan únicamente del qi de un individuo vivo para su sustento y para volverse más poderosos. Algunos afirman que su representación visual moderna como horribles funcionarios Qing puede haberse derivado de los sentimientos anti-manchúes o anti-Qing de la población china Han durante la dinastía Qing, ya que los funcionarios eran vistos como criaturas sedientas de sangre con poco respeto por la humanidad, aunque la plausibilidad de esta afirmación se ve afectada por el lapso de tiempo entre la representación moderna y el final del imperio Qing. [1]

Literatura

Cine y cultura popular

Las leyendas de Jiangshi han inspirado un género de películas y literatura de Jiangshi en Hong Kong y el resto de Asia Oriental. Películas como Mr. Vampire y sus diversas derivaciones Mr. Vampire II , Mr. Vampire III y Mr. Vampire IV se convirtieron en clásicos de culto en la comedia de terror e inspiraron una moda de vampiros de corta duración en el este de Asia, incluidos Taiwán y Japón. La moda disminuyó rápidamente a mediados de la década de 1990, pero disfrutó de un breve resurgimiento a principios de la década de 2000. Los intentos de experimentar con el género mediante la producción de películas de terror puras, como The Era of Vampires de Tsui Hark sin los elementos cómicos, se han encontrado con críticas y carecieron de la misma popularidad.

En la actualidad, los jiangshi aparecen en juguetes y videojuegos, como Qiqi en Genshin Impact y Yoshika Miyako en Touhou Project . Los disfraces de jiangshi también se utilizan a veces durante Halloween.

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Lam, Stephanie (2009). "Hop on Pop: películas de Jiangshi en un contexto transnacional". CineAction (78): 46–51.
  2. ^ ab De Groot. El sistema religioso de China, volumen 5 , pág. 745.
  3. ^ De Groot. "10. Espectros con cuerpo material, vampirismo". Sistema religioso de China, volumen 5 , pág. 745.
  4. ^ "Resultados de la búsqueda – Guía de criaturas míticas".[ enlace muerto ]
  5. ^ ab De Groot. Sistema religioso de China, volumen 5. pág. 744.
  6. ^ "Un misterio en el oeste de Hunan: un cadáver ambulante". en.chinaculture.org . Consultado el 10 de julio de 2024 .
  7. ^ "Antigua práctica china de arrear cadáveres para transportarlos a su ciudad natal para su entierro". South China Morning Post . 2024-06-02 . Consultado el 2024-07-10 .
  8. ^ "充滿詭異色彩 文獻記載湘南恐怖僵屍村傳說" [Lleno de colores extraños: documentando la leyenda de la horrible aldea zombie de Shonan] (en chino). 2 de febrero de 2009. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2009 . Consultado el 21 de febrero de 2021 .
  9. ^ "愛上廁所的小孩" [El niño que se enamoró del inodoro] (en chino). Archivado desde el original el 13 de agosto de 2011 . Consultado el 21 de febrero de 2021 .
  10. ^ de Groot, JJM (1892–1910). El sistema religioso de China . La Haya.
  11. ^ "世界上真的有僵尸吗?" [¿Realmente hay zombis en el mundo?] (en chino). Archivado desde el original el 18 de febrero de 2009 . Consultado el 21 de febrero de 2021 .
  12. ^ De Groot. Sistema religioso de China, Volumen 5. pág. 724.
  13. ^ De Groot. Sistema religioso de China, Volumen 5. Pág. 736.
  14. ^ "Hopping Mad: A Brief Look at Chinese Vampire Movies" (Saltando como locos: una breve mirada a las películas de vampiros chinas). Revista Penny Blood . Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2007. Consultado el 16 de diciembre de 2007 .
  15. ^ "湘西"赶尸"习俗". 26 de febrero de 2004. Archivado desde el original el 27 de febrero de 2012 . Consultado el 2 de abril de 2021 .
  16. ^ "神秘骇人的湘西"赶尸"揭秘(图)". 2004-10-22. Archivado desde el original el 14 de mayo de 2008 . Consultado el 2 de abril de 2021 .
  17. ^ 湘西赶尸骗局被揭穿(en chino) [ enlace muerto ]
  18. ^ 无法破译的湘西三邪:赶尸、放蛊、落花洞女!(en chino) [ enlace muerto ]
  19. ^ "湘西"赶尸匠"后人揭秘真相 (图)". 14 de septiembre de 2009. Archivado desde el original el 9 de enero de 2018 . Consultado el 2 de abril de 2021 .
  20. ^ Liao, Yiwu. El caminante de cadáveres: historias de la vida real, China desde abajo . Nueva York: Pantheon Books, 2008. OCLC  233578030.
  21. ^ "湘西趕屍". liubowen.tripod.com . Consultado el 30 de marzo de 2024 .
  22. ^ ab Geggel, Laura (junio de 2015). "Tumbas de la antigua Grecia preparadas para el levantamiento zombi". www.cbsnews.com .
  23. ^ Betsinger, Tracy K.; Scott, Amy B. (octubre de 2010). "Gobernando desde la tumba: entierros vampíricos y orden social en la Polonia postmedieval". Cambridge Archaeological Journal . 24 (3): 467–476. doi : 10.1017/S0959774314000754 . ISSN  0959-7743.
  24. ^ ab Chadwick, NK (1946). "Fantasmas nórdicos (Un estudio sobre los Draugr y los Haugbúi)". Folklore . 57 (2): 50–65. doi :10.1080/0015587X.1946.9717812. ISSN  0015-587X. JSTOR  1256952.

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