Los biuristas eran una clase de exegetas bíblicos judíos , de la escuela de Moisés Mendelssohn . La mayoría de los comentaristas bíblicos que precedieron inmediatamente a Mendelssohn habían interpretado los pasajes bíblicos desde un punto de vista individual, y Mendelssohn se preocupaba por obtener claridad en cuanto al significado real de los pasajes.
Traducción y reacción al alemán
Mendelssohn compiló para sus hijos una traducción literal alemana del Pentateuco ; y Solomon Dubno , un gramático y hebraísta, se comprometió a escribir un bi'ur o comentario para ésta .
Tan pronto como se publicó una parte de esta traducción, fue criticada por rabinos de la vieja escuela, entre ellos Raphael Cohen de Hamburgo, Ezekiel Landau de Praga, Hirsch Janow de Posen y Phineas Levi Horwitz de Francfort del Meno. Temiendo que el encanto de la lengua alemana llevara a los jóvenes judíos a estudiar la traducción en lugar de la Torá en sí, y creyendo que de ese modo se alejarían del judaísmo ortodoxo , los rabinos unieron sus fuerzas y en junio de 1779 emitieron una prohibición contra "el Pentateuco alemán de Moisés de Dessau".
Netibot ha-Shalom
Este acto llevó a Solomon Dubno a abandonar su trabajo después de haber terminado el Génesis; pero, para que la empresa pudiera completarse, Mendelssohn mismo emprendió el comentario. Sin embargo, al ver que el trabajo superaba sus fuerzas, encargó a Nephtali Herz Wesel (Hartwig Wessely) el biur del Levítico , a Aaron Jaroslav el de los Números y a Hertz Homberg el de veintidós de los capítulos centrales del Deuteronomio .
La obra fue terminada en marzo de 1783, bajo el título Netibot ha-Shalom (Los caminos de la paz). Está precedida por una introducción en hebreo, escrita por Mendelssohn, en la que analiza la historia de la obra y las reglas idiomáticas y sintácticas seguidas en su traducción. Mendelssohn escribió, también, una traducción alemana de los Salmos , con una introducción hebrea ("mebo") sobre poesía bíblica, para la que Joel Löwe (Joel Bril), conjuntamente con Aaron Wolfsohn (Aarón de Halle, traductor del Cantar de los Cantares), escribieron el biur . El biur de la traducción de Kaplan Rabe del Eclesiastés fue escrito por Mendelssohn.
Más traductores y comentaristas biuristas
En la naturaleza del movimiento biurista se encuentra la iniciativa de Moses Landau, quien en 1806 publicó una Biblia biurística. La escuela biurística de Mendelssohn se extendió desde Polonia hasta Alsacia , desde Italia hasta Ámsterdam, Londres y Copenhague; y tuvo muchos imitadores, como:
Isaac Samuel Reggio también siguió los pasos de los biuristas con una traducción italiana y un comentario hebreo del Pentateuco , y una traducción italiana de Isaías; Samuel David Luzzatto tradujo la Biblia al italiano y escribió biurim sobre Job, Isaías y el Pentateuco, y algunas glosas sobre Jeremías, Ezequiel, Proverbios y Job; y M. Rosenthal, J. Mannheimer y M. Stern tradujeron los Salmos al húngaro. En el Comentario alemán de Ludwig Philippson , 1827, el comentarista agrupa y examina críticamente las explicaciones exegéticas más importantes de los expositores bíblicos; penetrando en el significado real de la Sagrada Escritura y buscando el contexto espiritual, para así explicar la Biblia por la Biblia misma. En lo que respecta a la gramática y la lexicografía , Philippson las toca solo en la medida en que es necesario para la comprensión del texto.
El movimiento cruzó más tarde el Atlántico, e Isaac Leeser de Filadelfia tradujo la Biblia al inglés según las interpretaciones de los biuristas; mientras que en Europa se dieron pasos hacia la perpetuación del movimiento, con la fundación de la Ḥebra Doreshe Leshon 'Eber (Sociedad de Investigadores de la Lengua Hebrea) por Isaac Abraham Euchel y Mendel Breslau, y con el establecimiento del periódico " Ha-Me'assef " (El Espigador).
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Biurists". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.