La Expedición de al-Muraysiʿ ( árabe : غزوة المريسيع ) fue una de las primeras campañas musulmanas contra la tribu de Banu Mustaliq que tuvo lugar en diciembre de 627 d.C. [4] [5]
Según fuentes islámicas, Banu Mustaliq apoyó a Quraysh y se unió a él durante la Batalla de Uhud contra los musulmanes. Gobernaba la carretera principal que conducía a La Meca, que actuaba como una fuerte barrera para los musulmanes que les impedía llegar a La Meca. [6]
Dos meses después de que Muḥammad regresara de la expedición de Dhū Qarad, comenzó a escuchar rumores de que los Banū al-Muṣṭaliq se estaban preparando para atacarlo, por lo que envió a un espía, Buraydah ibn Al-Ḥasīb Al-Aslamī, para confirmarlo. Los Banū al-Muṣṭaliq también creían que Mahoma se estaba preparando para atacarlos. Entonces, a su vez enviaron un espía de reconocimiento para explorar las posiciones de los musulmanes, pero fue capturado y asesinado por ellos. [6]
Mahoma atacó a los Banu Mustaliq mientras estaban distraídos y su ganado bebía agua. [7] Sabiendo eso, los árabes que los acompañaban desertaron y huyeron para salvar sus vidas. A Abu Bakr se le confió el mando de los Muhajir (Emigrantes), y Sa'd bin 'Ubādah fue el comandante de los Anṣar (Ayudantes). Los dos ejércitos estaban estacionados en un pozo llamado Al-Muraysī', cerca del mar, a poca distancia de La Meca . Lucharon con arcos y flechas durante una hora, y luego los musulmanes avanzaron tan rápidamente que rodearon a al-Muṣṭaliq y tomaron prisionera a toda la tribu, con sus familias, rebaños y rebaños. La batalla terminó con total victoria para los musulmanes. [3] [8]
'Alī ibn Abī Ṭālib mató a algunos Banū al-Muṣṭaliq heridos; entre los cuales estaban Mālik y su hijo. [9]
Se llevaron cautivas doscientas familias, doscientos camellos, cinco mil ovejas, cabras, así como una gran cantidad de enseres domésticos que fueron capturados como botín. Los enseres domésticos se vendieron en una subasta al mejor postor. [3]
Sin embargo, hay un accidente durante la batalla en el que 'Ubadah ibn al-Samit mató involuntariamente a uno de los miembros de su clan Ansari, Hisham ibn Subabah, por error, ya que pensaba que Hisham era un enemigo. [2]
Juwayrīyah bint al-Ḥārith , hija del jefe Banū al-Muṣṭaliq, fue una de las cautivas y aceptó casarse con Muḥammad. hadiz ; Juwayriyyah, hija de al-Harith ibn al-Mustaliq, cayó en manos de Thabit ibn Qays ibn Shammas, o de su prima. Ella celebró un acuerdo para comprar su libertad. Era una mujer muy hermosa, muy atractiva a la vista. Aisha dijo: Luego acudió al Mensajero de Allah (ﷺ) pidiéndole la compra de su libertad. Cuando estuvo parada en la puerta, la miré con desaprobación. Me di cuenta de que el Mensajero de Allah (ﷺ) la miraría de la misma manera que yo la había mirado. Ella dijo: Mensajero de Allah, soy Juwayriyyah, hija de al-Harith, y me ha sucedido algo que no te está oculto. He caído en la suerte de Thabit ibn Qays ibn Shammas y he celebrado un acuerdo para comprar mi libertad. He venido a usted en busca de ayuda para comprar mi libertad. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ¿Te inclinas por lo que es mejor? Ella preguntó: ¿Qué es eso, Mensajero de Allah? Él respondió: Pagaré el precio de tu libertad en tu nombre y me casaré contigo. Ella dijo: haré esto. Ella (Aisha) dijo: La gente se enteró entonces de que el Mensajero de Allah (ﷺ) se había casado con Juwayriyyah. Liberaron a los cautivos que tenían en su poder y los dejaron en libertad, y dijeron: Son parientes del Mensajero de Allah (ﷺ) por matrimonio. No vimos a ninguna mujer mayor que Juwayriyyah que trajera bendiciones a su pueblo. Gracias a ella, cien familias de Banu al-Mustaliq fueron liberadas. [10]
El ejército permaneció en el pozo de Al-Muraysī' durante varios días, durante los cuales se produjo un altercado entre Muhājir y Anṣār . Uno de los Muhājirs, llamado Jahja, atacó a un Ansārī y los dos grupos se enfrentaron inmediatamente, pero Muḥammad disolvió la disputa. [1]
'Abdullāh ibn 'Ubayy, a quien los historiadores musulmanes se referían como el jefe de los hipócritas (al-Munāfiqūn), estaba furioso por el desafío que los musulmanes mostraban hacia los planes hostiles y las intrigas viciosas tejidas a puertas cerradas, y juró "el los más honorables expulsarán a los más malos de Medina", y agregó: "Ellos (los musulmanes) nos superan en número y nos comparten nuestra tierra. Si engordas a tu perro, te comerá". Cuando Muḥammad informó de esa conversación, ' Umar pidió permiso para matar a Ibn 'Ubayy. Mahoma rechazó su propuesta basándose en que no era apropiado que un profeta fuera acusado de matar a su pueblo. [1]
El hijo de 'Abdullāh ibn Ubayy, que también se llamaba 'Abdullāh, estaba enojado con su padre por la falta de respeto que le mostraba. Cuando el ejército llegó a Medina , desenvainó su espada contra su padre y prohibió la entrada de su padre a la ciudad hasta que confesó y declaró que él mismo era el más malo de los ciudadanos de Medina y que Muḥammad era el más honorable de ellos. El hijo estaba dispuesto a cortarle la cabeza a su padre y llevársela a Mahoma, si así lo deseaba. [1]
Dijo, según el historiador musulmán al-Ṭabarī :
“Mensajero de Dios, me han dicho que quieres matar a 'Abdullāh ibn Ubayy por lo que te han informado acerca de él. Si vas a hacerlo, ordename que lo haga y te traeré su cabeza. Por Dios, al-Khazraj sabe que nunca ha habido entre ellos un hombre más respetuoso con su padre que yo. Temo que le ordenes a otra persona que lo haga y que lo mate; y entonces mi alma no me permitirá ver al asesino de 'Abdullāh ibn Ubayy caminando entre la gente: lo mataría, matando a un creyente para vengar a un incrédulo, y así entraría en el Fuego [del infierno]”.
[Tabari, Volumen 8, Victoria del Islam, p. 55] [11]
[12]
Según el Néctar Sellado , Muḥammad no castigó a Abdullāh ibn Ubayy por el interés público. 'Umar ibn Al-Khattāb preguntó a Muḥammad por qué no aceptó su oferta de matarlo, a lo que él respondió: [1]
"¿No ves a 'Umar? Si yo hubiera hecho matarlo ('Abdullāh ibn Ubayy), un gran número de dignatarios se habrían apresurado furiosamente a luchar por él. Ahora, por el contrario, si les pido que lo maten, lo hará por su propia voluntad." 'Umar respondió: "Juro por Allah que el juicio del Profeta es mucho más sólido que el mío". [Ibn Hishām 2/293, mencionado en El néctar sellado]' [1]
El evento se menciona en muchas colecciones de hadices.
Escribí una carta a Nāfi' y Nāfi' escribió en respuesta a mi carta que el Profeta había atacado repentinamente a Banū al-Muṣṭaliq sin previo aviso mientras estaban descuidados y su ganado estaba siendo abrevado en los lugares de agua. Sus combatientes fueron asesinados y sus mujeres y niños fueron tomados cautivos; el Profeta obtuvo Juwayrīyah ese día. Nafi' dijo que Ibn 'Umar le había contado la narración anterior y que Ibn 'Umar estaba en ese ejército. Sahih al-Bukhari , 76:1:422
Ibn 'Awn informó: Le escribí a Nafi' preguntándole si era necesario extender (a los incrédulos) una invitación a aceptar (el Islam) antes de luchar contra ellos. Me escribió (en respuesta) que era necesario en los primeros días del Islam. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) atacó a Banū al-Muṣṭaliq mientras ellos no se daban cuenta y su ganado estaba bebiendo en el agua. Mató a los que lucharon y encarceló a otros. Ese mismo día capturó a Juwayrīyah bint al-Ḥārith. Nāfi' dijo que esta tradición le fue relatada por 'Abdullāh ibn 'Umar, quien (él mismo) estaba entre las tropas de asalto. Sahih musulmán , 19:4292
El evento se menciona en la biografía de Muḥammad de Ibn Hishām ; el jurista musulmán Ibn Qayyim al-Jawzīyah también mencionó el evento en su biografía de Muḥammad llamada Zād al-Ma'ād . [13]
Mubarakpuri, Safiur Rahman Al (2005)