Khorugv ( ruso : хоругвь , búlgaro : хоругва , eslavo eclesiástico : хорѫгꙑ , ucraniano : хоругва , polaco : chorągiew , rumano : prapur , finlandés : kirkkolippu , a veces traducido como gonfalón ) [1] es un estandarte religioso utilizado litúrgicamente en las iglesias ortodoxa oriental y católica oriental .
El khorugv o estandarte consiste en un icono de Cristo , la Theotokos o un santo , ya sea pintado o bordado en una pieza rectangular de tela. La tela suele ser puntiaguda o con cola de golondrina, o tiene varias cintas que descienden de ella. El estandarte suele tener dos o tres colas, cada una de ellas terminada en una borla, y puede tener flecos alrededor de los bordes. Está suspendido de una barra transversal que está unida horizontalmente a un poste vertical largo (consulte el artículo Gonfalon para ver una imagen). El remate en la parte superior del poste suele ser una cruz. Más raramente, los estandartes también pueden estar hechos de metal o tallados en madera.
Los estandartes se llevan en una procesión religiosa conocida como Procesión de la Santa Cruz ( en ruso : крестный ход, krestny khod ) y, cuando no se llevan, generalmente se exhiben en la iglesia.
El primer estandarte utilizado por la Iglesia cristiana fue el lábaro del emperador romano san Constantino I. En el año 312, en vísperas de la batalla del Puente Milvio , tuvo una visión de la cruz de Cristo aparecer en el cielo, y debajo de ella las palabras Ἐν τούτῳ νίκα ( En touto nika , «En esto, sé victorioso»). Constantino ordenó que el símbolo de la cruz se colocara en los estandartes imperiales. Obtuvo la victoria en la batalla y, como resultado, legalizó la práctica del cristianismo en el imperio, y él mismo fue bautizado antes de morir.
La victoria de Constantino fue vista por los cristianos no sólo como una victoria militar, sino como una victoria de Cristo sobre aquellos que perseguirían la nueva fe. A partir de este punto, empezamos a ver en el arte cristiano las letras griegas IC (Jesús) XC (Cristo) NIKA («es victorioso, vence») añadidas a las representaciones de la cruz. El significado es que, a través de la cruz, Jesucristo es victorioso sobre el pecado y la muerte. Era una antigua costumbre colocar emblemas de victoria en los templos. Así, tras la legalización del cristianismo, comenzaron a colocarse estandartes en las iglesias cristianas.
Durante la época del Imperio bizantino , el bordado se desarrolló mucho, gracias al contacto con Oriente y a la introducción de la seda . Los artistas a menudo copiaban modelos persas y realzaban sus trabajos con perlas e hilos de oro y plata. En el Imperio bizantino y en otras tierras ortodoxas ( Bulgaria , Serbia , Rusia Imperial , etc.), se desarrollaron finos talleres de costura , que produjeron exquisitos estandartes, algunos de los cuales hoy se exhiben en museos de todo el mundo. España e Italia fueron igualmente influenciadas por los gustos bizantinos, y en la Edad Media , el uso de estandartes eclesiásticos ricamente bordados está atestiguado tanto en Oriente como en Occidente.
Dado que estos estandartes están destinados a un uso religioso y no profano, normalmente se bendicen cuando se llevan por primera vez a la iglesia. El sacerdote dice una oración y rocía el estandarte con agua bendita , después de lo cual el estandarte se coloca en su soporte junto al iconostasio .
A ambos lados del iconostasio hay un kliros , desde el cual los cantantes cantan el servicio. Por lo general, en cada kliros se monta un estandarte. El estandarte del lado derecho (sur) a menudo tiene un mandylion ; el del lado izquierdo (norte), un icono de la Theotokos. También puede haber más estandartes: los estandartes de San Nicolás y el santo patrón de la iglesia o monasterio son muy comunes. Los dos coros ( klirosi ) simbolizan las filas de la Iglesia Militante , y los estandartes representan el triunfo victorioso de Cristo sobre el mundo, el pecado y el diablo.
Los estandartes se utilizan en todas las procesiones de la iglesia, excepto en la procesión del Sábado Santo , cuando se lleva el Epitafio . El khorugv suele ir en línea justo después de la cruz en las procesiones, representando estandartes triunfales que guían a los fieles en su peregrinación al reino de los cielos. El Viernes Santo y el Sábado Santo, los khorugv tienen una tela negra atada alrededor de sus bordes, lo que indica luto por la muerte de Cristo. En Pascha (Pascua), estos bordes negros se reemplazan por unos blancos con las palabras triunfales: "¡Cristo ha resucitado!".
También hay un estandarte pascual especial en forma de un icono de la Resurrección colgado en un mástil. A veces, el fondo del icono está recortado y una corona de flores rodea el conjunto.
