Bagaudae (también escrito bacaudae ) fueron grupos de campesinos insurgentes en las partes occidentales del último Imperio Romano , que surgieron durante la crisis del siglo III y persistieron hasta el final del Imperio Occidental , particularmente en las áreas menos romanizadas de Gallia . e Hispania . Se vieron afectados por las depredaciones del estado romano tardío, los terratenientes ricos y los clérigos. [1]
Las invasiones, la anarquía militar y los desórdenes del siglo III provocaron una degradación caótica y continua de la estructura de poder regional dentro de un Imperio en decadencia. Durante el caos, los bagaudae lograron algunos éxitos temporales y dispersos bajo el liderazgo de miembros de la clase baja , así como de ex miembros de las élites gobernantes locales.
El nombre probablemente significa "luchadores" en galo . [2] CEV Nixon [3] evalúa a los bagaudae , desde el punto de vista oficial imperial, como "bandas de bandidos que vagaban por el campo saqueando y saqueando". JCS Léon interpreta la documentación más completa e identifica a los bagaudae como campesinos libres locales empobrecidos, reforzados por bandidos, esclavos fugitivos y desertores de las legiones, que intentaban resistir la despiadada explotación laboral de los colonus protofeudales tardíos, señoriales y militares. sistemas y todo tipo de leyes punitivas y gravámenes en las zonas marginales del Imperio . [4]
Después de que las bagaudas llamaran la atención de las autoridades centrales alrededor del año 284 d. C., el restablecimiento del orden social establecido fue rápido y severo: los campesinos insurgentes fueron aplastados en el año 286 d. C. por el César Maximiano y su subordinado Carausio bajo la égida de el Augusto Diocleciano . Sus líderes son mencionados como Amandus y Elianus , aunque EM Wightman, en su Gallia Belgica [5] propone que los dos pertenecían a la clase terrateniente galo-romana local que luego se convirtieron en " tiranos " [6] y muy probablemente se rebelaron contra los impuestos agobiantes. y embarque de sus tierras, cosechas y mano de obra por parte de los agentes depredadores del estado romano tardío (ver frumentarii , publicani ).
El Panegírico de Maximiano , que data del año 289 d. C. y atribuido a Claudio Mamertino , relata que durante los levantamientos bagaudae del 284 al 285 d. C. en los distritos alrededor de Lugdunum (Lyon) , "los simples agricultores buscaban vestimenta militar; el labrador imitaba al soldado de infantería, el pastor el soldado de caballería, el rústico recolector de sus propias cosechas, el enemigo bárbaro". De hecho, compartían varias características similares con el pueblo germánico Heruli . Mamertino también los llamó "monstruos de dos formas" ( monstrorum biformium ), enfatizando que si bien técnicamente eran agricultores y ciudadanos imperiales, también eran pícaros merodeadores que se habían convertido en enemigos del Imperio.
El fenómeno se repitió a mediados del siglo IV durante el reinado de Constancio , junto con una invasión de los alamanes . Aunque el general franco Silvanus restableció el control imperial , su posterior traición por parte de rivales de la corte lo obligó a rebelarse y su trabajo quedó deshecho. Alrededor del año 360 d. C., el historiador Aurelio Víctor [7] es el único escritor que señala los ataques de bagaudae en las periferias de las ciudades más grandes y amuralladas.
En el siglo V, los Bagaudae se observan inicialmente en el valle del Loira y Bretaña , alrededor del 409-417 d. C., [8] luchando contra varios ejércitos enviados contra ellos por el último general romano occidental seriamente eficaz, Flavio Aecio . Aecio utilizó federados como los alanos bajo su rey Goar para intentar reprimir una revuelta bacaudica en Armórica . San Germán obtuvo misericordia para los Bagaudae, pero luego se rebelaron nuevamente bajo un líder llamado Tibatto. También se mencionan casi al mismo tiempo en la provincia de Macedonia, la única vez que surgen en el Imperio de Oriente, lo que puede estar relacionado con las dificultades económicas bajo Arcadio .
A mediados del siglo V comenzaron a aparecer también en Hispania, y se los menciona controlando partes de la Galia central y el valle del Ebro . En Hispania , el rey de los suevos , Rechiar (fallecido en 456 d. C.), tomó como aliados a los bagaudae locales para devastar los restantes municipios romanos , una alianza única entre el gobernante germánico y los campesinos rebeldes. [9]
Que las depredaciones de las clases dominantes fueron las principales responsables del levantamiento de los bagaudae no pasó desapercibido para el escritor del siglo V de la polémica historizada Salviano ; Fijándose en el tratado De gubernatione Dei la tarea de demostrar la guía constante de Dios, declara en el libro III que la miseria del mundo romano se debe toda al descuido de los mandamientos de Dios y a los terribles pecados de todas las clases de la sociedad. No se trata simplemente de que los esclavos y los sirvientes sean ladrones y fugitivos, bebedores de vino y glotones: los ricos son mucho peores (iv. 3); es su dureza y avaricia lo que impulsa a los pobres a unirse a los bagaudae y huir en busca de refugio ante los invasores bárbaros (v. 5 y 6).
La reputación de las bagaudae ha variado según los usos que se les han hecho en las narrativas historizadas del Bajo Imperio Romano y la Edad Media. Se ha especulado que la suya fue una revuelta cristiana , pero la escasez de información en los textos da esa poca sustancia, aunque es posible que hubiera muchos cristianos entre ellos. En general, parecen haber sido partes iguales de bandoleros e insurgentes.
En la segunda mitad del siglo XIX, revivió el interés por las bagaudae , en resonancia con el malestar social contemporáneo . El historiador francés Jean Trithemié era famoso por una visión nacionalista de los "Bagaudae" al argumentar que eran una expresión de la identidad nacional entre los campesinos galos, que buscaban derrocar el opresivo dominio romano y hacer realidad los eternos valores "franceses" de libertad, igualdad. y hermandad . [10]
EA Thompson en Pasado y presente (1952) retrató este descontento rural dentro del contexto de la lucha de clases marxista .