La Flagelación de Cristo , en el arte a veces conocida como Cristo en la Columna o la Flagelación en el Pilar , es un episodio de la Pasión de Jesús tal como se presenta en los Evangelios . Como tal, se muestra con frecuencia en el arte cristiano , en ciclos de la Pasión o el tema más amplio de la Vida de Cristo . La tradición católica coloca la Flagelación en el sitio de la Iglesia de la Flagelación (la segunda estación de la Vía Dolorosa en Jerusalén . Es el segundo Misterio Doloroso del Rosario y la sexta estación del Vía Crucis bíblico de Juan Pablo II . [1] [2] La columna a la que normalmente se muestra a Cristo atado, y la cuerda, el látigo , el látigo o el abedul son elementos del Arma Christi . [3] La Basílica de Santa Prassede en Roma es una de las iglesias que afirman poseer la columna original o partes de ella.
En el arte, el tema fue representado primero como parte de una serie de escenas de la Pasión, pero a partir del siglo XV también fue pintado en obras individuales. La obra individual más discutida es la enigmática Flagelación de Cristo en un pequeño panel en Urbino de Piero della Francesca (1455-1460), cuyo significado preciso ha eludido a generaciones de historiadores del arte. Al mismo tiempo, Cristo en la columna o Cristo en la hoguera se desarrolló como una imagen de Cristo solo atado a una columna o estaca. Esto fue más popular en la escultura barroca , y también relacionado con el tema, que no se encuentra en los Evangelios canónicos, de Cristo en el calabozo . A menudo es difícil distinguir entre estos dos temas, y entre Cristo en la columna y una Flagelación . [4]
La flagelación a manos de los romanos se menciona en tres de los cuatro evangelios canónicos : Juan 19:1, Marcos 15:15 y Mateo 27:26, y era el preludio habitual de la crucifixión bajo la ley romana . [5] Ninguno de los tres relatos es más detallado que el de Juan: "Entonces Pilato tomó a Jesús y lo mandó azotar" (NVI). El relato comparable de Lucas, Lucas 22:63-65, es de los guardias del Sumo Sacerdote golpeando y burlándose de Jesús. En la Pasión de Cristo, el episodio precede a la burla de Cristo y la coronación de espinas , que según los Evangelios sucedieron al mismo tiempo o inmediatamente después. A diferencia de la flagelación, estos no eran parte del proceso judicial romano normal. [6]
Se conservan en distintos lugares supuestos fragmentos de la Columna o Pilar de la Flagelación, también llamada Poste de la Flagelación.
La Flagelación aparece por primera vez en el arte occidental en el siglo IX. Casi nunca se encuentra en el arte bizantino y sigue siendo muy rara en el arte ortodoxo oriental de cualquier fecha. Inicialmente se encontró en manuscritos iluminados y pequeños marfiles, y hay pinturas murales monumentales sobrevivientes del tema de alrededor del año 1000 en Italia. Desde el principio, lo más frecuente es que haya tres figuras, Cristo y dos sirvientes de Poncio Pilato que lo azotan. En las primeras representaciones, Cristo puede estar desnudo o con una túnica larga, mirando hacia afuera o visto desde atrás; desde el siglo XII es estándar que Cristo use un taparrabos ( perizoma ) y mire hacia el espectador. [8] El rostro de Cristo normalmente es visible, lo que da a los artistas el "problema técnico de mostrarlo recibiendo los golpes en la espalda -el lugar habitual- mientras que al mismo tiempo deja su rostro visible". [9] A menudo, parece estar recibiendo golpes en la parte delantera de su cuerpo.
A veces se muestra a Poncio Pilato observando la escena, y la sirvienta de su esposa puede acercarse a él con su mensaje , y en la Baja Edad Media, probablemente bajo la influencia de las representaciones de la Pasión , el número de hombres que golpean a Cristo puede ser de tres o cuatro, cada vez más caricaturizados en el Norte como figuras grotescas vestidas de mercenarios contemporáneos. [10] A veces está presente otra figura, que puede ser Herodes . La Flagelación estuvo a manos de quienes trabajaban para Poncio Pilato, pero los azotadores a veces pueden usar sombreros judíos . [11] Después de la Maestà de Duccio , la escena puede tener lugar en público, ante una audiencia del pueblo judío. [12]
Los franciscanos , que promovían la autoflagelación como medio de identificación con el sufrimiento de Cristo, fueron probablemente los responsables de una serie de grandes cruces procesionales italianas en las que la Flagelación ocupa la parte posterior de la cruz, con una Crucifixión en el frente. Es de suponer que a veces eran seguidas en las procesiones por flagelantes, que podían ver a Cristo sufriendo frente a ellos. [13]
Obras individuales:
En ciclos:
La flagelación de Jesús ("El juicio ante Pilato (incluidos los 39 azotes)") es un evento culminante en el musical de rock Jesucristo Superstar . [14] [ referencia circular ] Los cineastas modernos también han representado a Cristo siendo azotado. Es una escena significativa en La pasión de Cristo de Mel Gibson de 2004. En La naranja mecánica de Kubrick , Alex se imagina a sí mismo como un soldado romano azotando a Jesús. [15]
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