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pueblo aymara

El pueblo aymara o aimara ( aymara : aymara escucha ), es un pueblo indígena de las regiones de los Andes y el Altiplano de América del Sur . Alrededor de 2,3 millones viven en el noroeste de Argentina , Bolivia , Chile y Perú . Sus antepasados ​​vivieron en la región durante muchos siglos antes de convertirse en un pueblo súbdito del Imperio Inca a finales del siglo XV o principios del XVI, y más tarde durante la conquista española del Perú en el siglo XVI. Con las guerras de independencia hispanoamericana (1810-1825), los aymaras se convirtieron en súbditos de las nuevas naciones de Bolivia y Perú. Después de la Guerra del Pacífico (1879-1883), Chile anexó territorio a la población aymara. [5]

Historia

Poncho aymara , siglo XVII o XVIII

Los arqueólogos han encontrado pruebas de que los aymaras ocuparon los Andes, en el oeste de Bolivia, durante al menos 800 años (o más de 5.000 años, según algunas estimaciones, pero es más probable que desciendan de culturas anteriores). Su origen es un tema de controversia científica. [ cita necesaria ] La región donde se encuentran Tiwanaku y los aymaras modernos, el Altiplano, fue conquistada por los incas bajo Huayna Capac (reinado 1493-1523), aunque se desconoce la fecha exacta de esta toma de posesión. Lo más probable es que los incas tuvieran una fuerte influencia sobre la región aymara durante algún tiempo. Aunque conquistados por los incas, los aymaras conservaron cierto grado de autonomía bajo el imperio.

Los españoles llegaron a las partes occidentales de América del Sur en 1535. Poco después, en 1538, sometieron a los aymaras. Inicialmente, los aymara ejercieron su propia cultura distintiva, ahora libre de la influencia inca (anteriormente conquistada por los españoles), pero la aculturación y asimilación por parte de los españoles fueron rápidas. Muchos aymaras en esta época turbulenta se convirtieron en trabajadores en minas y campos agrícolas. En la época colonial posterior, los aymaras se organizaron en once tribus, que fueron los canchi, caranga, charca, colla, collagua, collahuaya, omasuyo, lupaca, quillaca, urbina y picasa. Los aymaras utilizaron muchas de las técnicas agrícolas y tecnológicas de los españoles, como el uso de arados, animales de tiro, trigo, cebada, ovejas, ganado vacuno y embarcaciones de tablas para pescar. Sin embargo, los aymaras todavía se dedicaban a ocupaciones tradicionales como criar alpacas, cultivos nativos y pescar con redes. [6]

En respuesta a la explotación colonial por parte de los españoles en los campos de la agricultura, la minería, la recolección de coca y el trabajo doméstico, los aymaras (junto con otros) protagonizaron una rebelión en 1629. A esto le siguió un levantamiento más significativo de los aymaras en 1780, en el que los Los aymaras casi capturaron la ciudad de La Paz y muchos españoles fueron asesinados. Esta rebelión sería detenida por los españoles dos años después. Sin embargo, los levantamientos contra el dominio español continuarían ocurriendo de forma intermitente hasta la independencia peruana en 1821. [6]

La Guerra del Pacífico , iniciada en 1879, llevó a Chile a ocupar territorio peruano con poblaciones aymaras ya hacia 1880. [5] [7] El departamento de Tarapacá fue anexado formalmente en 1883 y Arica en 1929 . [7] En comparación con el pueblo mapuche de la Araucanía , que también fue incorporado a Chile a finales del siglo XIX, los aymara obtuvieron opiniones relativamente desfavorables como "elementos extranjeros" por parte de las élites chilenas, en contraste con los mapuches que eran vistos como chilenos "primordiales". [5] Otra diferencia entre los grupos es que las tierras aymaras no estuvieron sujetas a colonización en la medida en que lo fueron las tierras mapuche. [7] Los aymaras en Chile inscribieron su propiedad de tierras, en su mayoría pastos, en registros chilenos a principios del siglo XX. [7] Hoy en día, la mayoría de los aymaras chilenos viven en las ciudades de la costa en lugar de en sus territorios ancestrales del interior. [7]

Las importantes reformas provocadas por la Revolución Boliviana de 1952 dieron como resultado que los aymaras estuvieran más integrados en la sociedad boliviana en general. Esto también provocó que muchos aymaras quedaran separados o dejaran de estar afiliados a sus comunidades nativas. La mayoría de los aymaras bolivianos hoy se dedican a la agricultura, la construcción, la minería y trabajan en fábricas. Sin embargo, un número cada vez mayor se dedica ahora al trabajo profesional. El idioma aymara (junto con el quechua ) es ahora un idioma oficial en Bolivia y ha habido un aumento de programas para ayudar a los aymara y sus tierras nativas. [6]

Puerta del Sol, Tiwanaku , Bolivia

Los lingüistas han aprendido que alguna vez se habló aymara mucho más al norte, al menos tan al norte como las partes centrales del Perú. La mayoría de los lingüistas andinos creen que es probable que los aymaras se originaran o se fusionaran como pueblo en esta zona (ver 'Geografía' más abajo).

Los aymaras invadieron y desplazaron a los uru , una población más antigua de las regiones del lago Titicaca y del lago Poopó . Los uru vivieron en esta zona en la década de 1930. [8]

Geografía

Distribución de los aymaras por los municipios de Bolivia

La mayoría de los hablantes de aymara actuales viven en la cuenca del lago Titicaca , un territorio desde el lago Titicaca a través del río Desaguadero hasta el lago Poopó ( Oruro, Bolivia ), también conocido como el Altiplano . Están al sur del lago. Se desconoce la capital de la antigua civilización aymara. Según una investigación del antropólogo John Murra de la Universidad de Cornell , existían al menos siete reinos diferentes . La capital del Reino Lupaqa puede ser la ciudad de Chucuito , ubicada a orillas del lago Titicaca.

El actual centro urbano de la región aymara puede ser El Alto , una ciudad de 750.000 habitantes cerca de la capital boliviana, La Paz . Durante la mayor parte del siglo XX, el centro de la cultura aymara cosmopolita podría haber sido Chuquiago Marka (La Paz). La capital de Bolivia podría haberse trasladado de Sucre a La Paz durante el gobierno del general José Manuel Pando (fallecido en 1917) y durante la Guerra Civil Boliviana.

Distribución de los pueblos prehispánicos en Chile. El norte está a la derecha del mapa.

Cultura

La Wiphala , bandera de los aymaras
Ceremonia tradicional aymara en Copacabana, en la frontera del lago Titicaca en Bolivia

La bandera aymara es conocida como Wiphala ; consta de siete colores remendados con franjas diagonales.

La lengua nativa de los aymaras es el aymara . Muchos de los aymaras hablan español como segunda o primera lengua cuando es la lengua predominante en las zonas donde viven. La lengua aymara tiene un pariente sobreviviente, hablado por un grupo pequeño y aislado de unas 1.000 personas muy al norte, en las montañas del interior de Lima, en el centro de Perú (en y alrededor del pueblo de Tupe, provincia de Yauyos, departamento de Lima). Esta lengua, cuyas dos variedades se conocen como jaqaru y kawki, [9] es de la misma familia que el aymara. Algunos lingüistas se refieren a esta lengua como "aymara central". El 'aymara del sur' es el idioma más hablado y lo hablan personas de la región del Titicaca.

La mayor parte de la cultura urbana aymara contemporánea se desarrolló en los barrios aymaras de clase trabajadora de La Paz , como Chijini y el vecino El Alto . Tanto las mujeres quechuas como las aymaras de Perú y Bolivia adoptaron el estilo de usar bombines en la década de 1920. Según la leyenda, se envió un envío de bombines desde Europa a Bolivia a través de Perú para que los utilizaran los europeos que trabajaban en la construcción de ferrocarriles. Se los entregaban a los indígenas si eran demasiado pequeños para los trabajadores de la construcción. [10] El vestido lujoso, elegante y cosmopolita aymara chola, que es un ícono de Bolivia (bombín, aguayo , pollera pesada, faldas, botas, joyas, etc.) comenzó y evolucionó en La Paz. Es una tradición urbana de vestimenta. Este estilo de vestimenta se ha convertido en parte de la identificación étnica de las mujeres aymaras. Muchos aymaras viven y trabajan como campesinos en el altiplano circundante. Otra innovación reciente que se basa en la colorida estética de las Cholas son los edificios diseñados en un estilo " neoandino " concentrados en El Alto. [11]

Los aymaras han cultivado y masticado plantas de coca durante siglos, utilizando sus hojas en la medicina tradicional y en ofrendas rituales al dios padre Inti (Sol) y a la diosa madre Pachamama (Tierra). Durante el último siglo, ha habido conflictos con las autoridades estatales por esta planta durante la guerra contra las drogas. Las autoridades han llevado a cabo la erradicación de la coca para evitar la extracción y aislamiento de la droga cocaína . Sin embargo, el uso ritual de la coca tiene un papel central en las religiones indígenas tanto de los aymaras como de los quechuas. La coca se utiliza en las ceremonias rituales de curación del yatiri . Desde finales del siglo XX, su uso ritual se ha convertido en un símbolo de identidad cultural.

Chairo es un guiso tradicional de los aymaras. Está hecho de chuño (fécula de papa), cebollas, zanahorias, papas, maíz blanco, carne de res y granos de trigo . También contiene hierbas como cilantro y especias. Es originaria de la región de La Paz .

Religión y mitología

La mayoría de los aymaras modernos practican una forma sincrética de catolicismo infundida con prácticas y creencias nativas. Poco después de la conquista española, los jesuitas y los sacerdotes dominicos comenzaron a convertirse y hacer proselitismo entre los aymaras. Sin embargo, los aymara continuaron practicando su fe nativa y sólo aceptaron el cristianismo nominalmente. La espiritualidad aymara moderna incluye muchas creencias sincréticas como la curación popular, la adivinación, la magia y más. Sin embargo, cuando se trata de creencias sobre la otra vida, los aymaras suscriben una visión más estándar como la que se encuentra en el cristianismo tradicional. [6]

En la mitología aymara , las llamas son seres importantes. Se dice que la Llama Celestial bebe agua del océano y la orina en forma de lluvia. [12] Según la escatología aymara , las llamas regresarán a los manantiales de agua y lagunas de donde provienen al final de los tiempos . [12]

Política

Clase de alfabetización en El Alto

Los aymaras y otros grupos indígenas han formado numerosos movimientos por una mayor independencia o poder político. Entre ellos se encuentran el Ejército Guerrillero Tupac Katari , liderado por Felipe Quispe , y el Movimiento Al Socialismo , partido político organizado por el Movimiento Cocalero y Evo Morales . Estas y otras organizaciones aymaras han liderado el activismo político en Bolivia, incluida la Guerra del Gas de Bolivia de 2003 y las protestas de Bolivia de 2005 .

Quispe ha dicho que uno de los objetivos de su grupo es establecer un estado indígena independiente. Han propuesto el nombre Qullasuyu , en honor a la región oriental (y en gran parte aymara) del imperio Inca, que cubría la esquina sureste del actual Perú y el oeste de Bolivia.

Evo Morales es un cocalero aymara de la región de Chaparé. Su partido Movimiento Al Socialismo ha forjado alianzas tanto con grupos indígenas rurales como con clases trabajadoras urbanas para formar una amplia coalición de izquierda en Bolivia. Morales se ha postulado para presidente en varias elecciones desde finales del siglo XX, obteniendo un apoyo cada vez mayor. En 2005 obtuvo una victoria sorpresa, obteniendo la mayor mayoría de votos desde que Bolivia regresó a la democracia. Es el primer presidente indígena de Bolivia. Se le atribuye el derrocamiento de los dos presidentes anteriores de Bolivia.

Los propios aymaras hacen distinciones significativas entre los aymaras bolivianos y chilenos para establecer por nacionalidad quién tiene voz en los asuntos locales (y quién está excluido del proceso de toma de decisiones). [5]

Gente notable

Ver también

Referencias

  1. ^ ab "Censo de Población y Vivienda 2012 Bolivia Características de la Población". Instituto Nacional de Estadística, República de Bolivia . pag. 29. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2021 . Consultado el 28 de marzo de 2020 .
  2. ^ ab "Perú: Perfil Sociodemográfico" (PDF) . Instituto Nacional de Estadística e Informática . pag. 214.
  3. ^ ab "Síntesis de Resultados Censo 2017" (PDF) . Instituto Nacional de Estadísticas, Santiago de Chile . pag. dieciséis.
  4. ^ ab "Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2010: Resultados definitivos: Serie B No. 2: Tomo 1" (PDF) (en español). INDEC. pag. 281. Archivado desde el original (PDF) el 8 de diciembre de 2015 . Consultado el 5 de diciembre de 2015 .
  5. ^ abcd Vergara, Jorge Iván; Gundermann, Hans (2012). "Constitución y dinámica interna de la identidad regional en Tarapacá y Los Lagos, Chile". Chungará (en español). 44 (1). Universidad de Tarapacá : 115–134. doi : 10.4067/s0717-73562012000100009 .
  6. ^ abcd Skutsch, Carl, ed. (2005). Enciclopedia de las minorías del mundo . Nueva York: Routledge. pag. 160.ISBN 1-57958-468-3.
  7. ^ abcde González Cortez, Héctor; Gundermann Kröll, Hans (2022). "La propiedad de la tierra entre los aymaras del altiplano chileno, 1880-2020" Revista de Geografía Norte Grande (en español). 83 (83): 67–86. doi : 10.4067/S0718-34022022000300067 .
  8. ^ Aaron I. Naar, Los Hombres del Lago". Nota: Este documental cuenta sobre la comunidad más pequeña de Uru-Muratos, Puñaca Tintamaria. Narrada por el exlíder Daniel Mauricio Choque, la película relata la historia de su comunidad, costumbres, y problemas actuales: su persistente pobreza, falta de tierra y representación, la contaminación del lago Poopó y los efectos del calentamiento global . Vea un fragmento de 12 minutos de la película en YouTube .
  9. ^ Martha Hardman ha argumentado durante mucho tiempo que Jaqaru y Kawki son dos idiomas separados, pero la mayoría de los demás lingüistas los consideran dos dialectos estrechamente relacionados.
  10. ^ Pateman, Robert (2006). Bolivia (Culturas del Mundo, Segunda) . Mariscal Cavendish. pag. 70.ISBN 9780761420668.
  11. ^ Banerjee, Sreya (17 de octubre de 2015). "En imágenes: las coloridas casonas andinas de Bolivia". Noticias de la BBC . Consultado el 3 de septiembre de 2023 .
  12. ^ ab Montecino Aguirre, Sonia (2015). "Llamas". Mitos de Chile: Enciclopedia de seres, apariciones y encantos (en español). Cataluña . pag. 415.ISBN 978-956-324-375-8.

Otras lecturas

enlaces externos