Attacotti , Atticoti , Attacoti , Atecotti , Atticotti y Atecutti eran nombres latinos para un pueblo registrado por primera vez como asaltantes en la Gran Bretaña romana entre 364 y 368, junto con los escoceses , pictos , sajones , desertores militares romanos y los propios británicos indígenas . Los merodeadores fueron derrotados por Teodosio en el año 368.
Los orígenes exactos de los Attacotti y la extensión de su territorio son inciertos. Aproximadamente en el año 400, se registraron en la Notitia Dignitatum unidades romanas reclutadas entre los Attacotti , y se conoce una lápida de un soldado identificado como tal. Su existencia como pueblo distinto recibe credibilidad adicional por dos afirmaciones incidentales de que practicaban el canibalismo y la poliandria ("esposas en común") en los escritos de San Jerónimo .
El historiador Amiano proporciona un relato [1] de la tumultuosa situación en Gran Bretaña entre 364 y 369, y describe una administración corrupta y traidora, tropas nativas británicas (los Areani ) en colaboración con los bárbaros, y un ejército romano cuyas tropas habían desertado. y se unió al bandidaje general. La situación surgió como consecuencia de la fallida toma del poder imperial (350-353) por parte de Magnencio (303-353), seguida de una sangrienta y arbitraria purga dirigida por Paulus Catena en un intento de erradicar a los posibles simpatizantes de Magnencio en Gran Bretaña. y agravado por las maquinaciones políticas del administrador romano Valentín .
Amiano describe a los merodeadores como bandas que se desplazaban de un lugar a otro en busca de botín. Sin embargo, un comandante romano murió en una batalla campal y otro fue hecho prisionero en una emboscada y asesinado. (Ver Gran Conspiración .) Como ya no había una fuerza militar eficaz en la provincia, se envió una fuerza sustancial desde la Galia bajo el mando del Conde Teodosio , quien restableció el orden rápida y despiadadamente. Luego, Teodosio centró sus esfuerzos en la reparación de los problemas políticos dentro de la provincia.
La Notitia Dignitatum es una lista de oficinas del Imperio Romano de principios del siglo V e incluye la ubicación de las oficinas y el personal (incluidas las unidades militares) asignado a ellas. Los nombres de varios auxilia palatina se parecen al de los Attacotti que fueron mencionados por Amiano, y en una publicación de 1876, el historiador Otto Seeck asignó el nombre Atecotti a varias grafías ("acecotti", "atecocti", "attecotti", "attcoetti", " [ ilegible ] ti" y "arcotti") en Notitia Dignitatum, y documentó sus asignaciones en la publicación. [2] Esto produjo cuatro ocurrencias conjeturales de unidades relacionadas con Atecotti:
El descubrimiento de una dedicatoria funeraria contemporánea a un soldado de la "unidad de Atecutti" (modificada de "Ategutti") en Tesalónica, en la diócesis romana de Iliria , apoya esta reconstrucción, [3] [4] como la Notitia Dignitatum sitúa una Unidad Atecotti en esa diócesis .
San Jerónimo fue un apologista cristiano cuyos escritos contienen dos referencias incidentales a los Attacotti. Su relato es particularmente digno de mención porque estuvo en la Galia romana c.365-369/70, mientras que se sabía que los Attacotti estuvieron en Gran Bretaña hasta el 368 y es posible que hayan entrado en el servicio militar romano poco después. Por tanto, es creíble que Jerónimo hubiera visto a los soldados de Attacotti y hubiera oído relatos romanos de los recientes combates en Gran Bretaña. [5] [6]
En su Carta LXIX. A Océano , le insta a adoptar una actitud responsable hacia el matrimonio, y en un momento le dijo que uno no debería ser "como los escoceses [ es decir , los escoceses irlandeses ] y los atacotti, y el pueblo de la República de Platón , que tenían comunidad de esposas y no discriminación de los niños, y más aún, tener conocimiento de cualquier apariencia incluso de matrimonio". [7]
En su tratado Contra Joviniano describe los hábitos alimentarios de varios pueblos e incluye una afirmación de que había oído que los Attacotti comían carne humana . [8] Anteriormente, en el mismo pasaje, describe a un pueblo diferente comiendo "gusanos blancos y gordos con cabezas negruzcas", y a otros comiendo "cocodrilos terrestres" y "lagartos verdes". Los escritores antiguos a veces atribuían en sus obras hábitos exóticos a pueblos lejanos. Estrabón , por ejemplo, dijo de pasada que algunos sármatas y escitas eran caníbales, mientras que otros no comían carne alguna. [9]
De Situ Britanniae fue un relato ficticio [10] [11] de los pueblos y lugares de la Bretaña romana . Se publicó en 1757, después de haber estado disponible en Londres en 1749. Aceptado como genuino durante más de cien años, fue prácticamente la única fuente de información sobre el norte de Gran Bretaña (es decir, la Escocia moderna ) durante ese período, y algunos los historiadores incorporaron con entusiasmo su información espuria en sus propios relatos de la historia. Los Attacotti fueron mencionados en De Situ Britanniae , y su tierra natal fue especificada justo al norte del Firth of Clyde , cerca del sur de Loch Lomond , en la región de Dumbartonshire . [12] [13]
Esta información se combinó con menciones históricas legítimas de los Attacotti para producir historias inexactas y hacer conjeturas infundadas. Por ejemplo, Edward Gibbon combinó De Situ Britanniae con la descripción que hizo San Jerónimo de los Attacotti al reflexionar sobre la posibilidad de que una "raza de caníbales" hubiera habitado alguna vez en las cercanías de Glasgow . [14]
Quizás ya en el siglo XVII, y ciertamente en los siglos XVIII y XIX, algunos eruditos irlandeses ( Charles O'Conor y John O'Donovan , por ejemplo) habían sugerido que el origen de los Attacotti podría estar en Irlanda . Esto se basó en la similitud percibida entre el latín Attacotti y el término irlandés antiguo aithechthúatha , una designación genérica para ciertos grupos de población irlandeses, generalmente traducida como "tribus que pagan alquileres", "comunidades vasallas" o "pueblos tributarios". En el contexto de las incursiones irlandesas bien documentadas en la costa occidental de Gran Bretaña en el período romano tardío, se sugirió que uno o más de estos grupos de población podrían ser los invasores de los que informó Amiano en el año 360.
La tesis recibió impulso cuando el historiador Charles O'Conor la promovió a finales del siglo XVIII. Sin embargo, esto siguió siendo controvertido entre los estudiosos hasta finales del siglo XIX.
Estudios posteriores [ cita necesaria ] han criticado la posible conexión entre el latín Attacotti y aithechthúatha por motivos etimológicos . Los primeros eruditos habían basado sus argumentos en el irlandés antiguo que se conocía a partir de manuscritos medievales en lugar de en el irlandés primitivo, en gran medida hipotético , utilizado en el siglo IV cuando los Attacotti estaban en Gran Bretaña.
El conocimiento y la comprensión de la historia de la lengua irlandesa sufrieron una revolución a partir de finales del siglo XIX, en gran parte gracias a los esfuerzos de Rudolf Thurneysen (1857-1940). Planteó la hipótesis de que Attacotti y aithechthúatha no están conectados, y que el equivalente irlandés primitivo de aithechthúatha sería *Ateûiācotōtās. Esto, en su opinión, está demasiado alejado de la forma latina Attacotti en Ammianus. Investigaciones más recientes han demostrado que algunos de los grupos de población irlandeses involucrados en las incursiones y asentamientos de la Gran Bretaña romana y/o subromana podrían clasificarse como aithechthúatha , [17] sin embargo, persisten problemas de cronología e identificación.
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