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Asedio de Chittorgarh (1303)

El asedio de Chittorgarh se produjo en 1303, cuando el gobernante Khalji Alauddin Khalji ( r.  1296-1316 ) capturó y saqueó el Fuerte Chittor , derrocando al rey Guhila Ratnasimha , después de un asedio de ocho meses. El conflicto ha sido descrito en varios relatos legendarios, incluido el poema épico histórico Padmavat , que afirma que el motivo de Alauddin era obtener a la bella esposa de Ratnasimha, Padmini ; aunque la mayoría de los historiadores consideran que esta leyenda es históricamente inexacta. Alauddin ordenó que sus máquinas de asedio ( munjaniqs ) arrojaran piedras al fuerte . Cuando el fuerte fue asaltado, las mujeres Rajput condenaron a Jauhar mientras que la mayoría de los guerreros murieron defendiendo el fuerte. La ciudad de Chittor fue completamente saqueada por el ejército de Alauddin y varios templos fueron profanados.

Fondo

La región de Mewar en el noroeste de la India estaba gobernada por la dinastía Guhila , cuya sede estaba ubicada en el Fuerte Chittor ( Chittorgarh ). En 1299, el general de Alauddin, Ulugh Khan, había asaltado la región de Mewar en su camino hacia Gujarat . Sin embargo, esto parece haber sido un ataque ligero más que una invasión seria. El rey Guhila Samarasimha protegió a su país de los asaltantes, [3] posiblemente pagando un tributo . [4]

En 1301, Alauddin conquistó Ranthambore , que estaba situada entre Delhi y Chittor, y luego regresó a Delhi. El mismo año, Ratnasimha ascendió al trono de Chittor. [5] Las leyendas posteriores basadas en el poema épico Padmavat de Malik Mohammad Jaisi afirman que Alauddin invadió Chittor para obtener a Rani Padmini , la reina de Ratnasimha (llamada Ratan Sen o Ratan Singh en estas leyendas). Según estas leyendas, un hombre llamado Raghava le contó a Alauddin sobre la extraordinaria belleza de Padmini. [6] Sin embargo, Padmini no encuentra una mención en los registros más antiguos de la conquista de Chittor por parte de Alauddin, como las crónicas de Amir Khusrau , Barani e Isami . La mayoría de los historiadores modernos han rechazado la autenticidad de la leyenda de Padmini. [7]

Cerco

El 28 de enero de 1303, Alauddin inició su marcha hacia Chittor con un gran ejército. Después de llegar cerca del fuerte, instaló un campamento entre los ríos Berach y Gambhiri. Luego, su ejército rodeó el fuerte por todos lados. Alauddin se estacionó en el montículo de Chitori ubicado al norte del fuerte. [8]

El asedio duró casi ocho meses, lo que sugiere que los defensores opusieron una fuerte resistencia. Amir Khusrau , que acompañó a Alauddin a Chittor, describió brevemente el asedio en su Khaza'in ul-Futuh . Sin embargo, no se dispone de una descripción detallada de las operaciones de asedio. [9] Khusrau implica que los ataques frontales de los invasores fracasaron dos veces. Afirma que los invasores lograron llegar hasta la "cintura" del cerro durante los dos meses de la temporada de lluvias pero no pudieron avanzar más. Alauddin ordenó que se arrojaran piedras al fuerte con máquinas de asedio ( munjaniqs ). Al mismo tiempo, sus soldados blindados lo atacaron por todos lados. [8]

La guarnición del fuerte pudo haber sufrido una hambruna o una epidemia. El 26 de agosto de 1303, Alauddin entró en el fuerte. [8] Después de su victoria, Alauddin ordenó una masacre general de la población de Chittor. Según Amir Khusrau, 30.000 hindúes fueron "talados como hierba seca" debido a esta orden. [10] Por el contrario, Banarsi Prasad Saxena afirma que la cifra de 30.000 es probablemente una exageración e inexacta, ya que treinta y tres se presentan de manera similar en los anales persas. [11]

Después de que la fortaleza fue saqueada, las mujeres Rajput condenaron a Jauhar mientras que la mayoría de los guerreros murieron defendiendo el fuerte. [12] [13] Si bien se desconoce el lugar exacto donde se cometió el Jauhar, el historiador RV Somani especuló que tuvo lugar cerca de Gaumukh Kund o dentro de los palacios. [14]

Destino de Ratnasimha

Los relatos varían sobre lo que le sucedió a Ratnasimha , el gobernante de Chittor. Los primeros cronistas musulmanes como Amir Khusrau , Ziauddin Barani e Isami , afirman que el gobernante anónimo ("Rai") de Chittor se rindió a Alauddin y fue indultado. [15] [16] El escritor jainista Kakka Suri (1336) afirma que Alauddin le quitó su riqueza y "lo hizo moverse como un mono de una ciudad a otra". [17]

El Kumbhalgarh prashasti (inscripción elogiosa) de 1460 EC, que es el registro hindú más antiguo del asedio, afirma que Ratnasimha "partió" del campo de batalla, después de lo cual Lakshmasimha murió defendiendo el fuerte porque sólo los cobardes abandonan "las tradiciones establecidas de la familia". ", mientras que "los que son valientes y firmes no dejan de perseguirlo". [18] [19] Los historiadores modernos han interpretado la palabra "partido" ( puerta tasmin en sánscrito ) de diversas formas, ya sea significando que Ratnasimha murió luchando en el campo de batalla o abandonó a los defensores y se rindió. [20]

La leyenda de Padmavat afirma que Ratnasimha ("Ratan Sen") murió en un combate con el gobernante de Kumbhalner , antes de la conquista del fuerte por parte de Alauddin. [21] En Nainsi ri Khyat , el cronista del siglo XVII Muhnot Nainsi , que escribió bajo el patrocinio de Rajput, afirma que Ratnasimha murió en el campo de batalla. [6]

Secuelas

La ciudad de Chittor fue completamente saqueada por el ejército de Alauddin. Un gran número de templos fueron profanados, incluido el antiguo templo del Sol dedicado a la diosa hindú Kali , donde el icono de Surya ( deidad solar de los hindúes ) fue vandalizado. Sin embargo, la mayoría de estos templos fueron reparados por gobernantes del linaje menor de Sisodia, sólo para ser profanados nuevamente por Bahadur Shah y Akbar , cuando saquearon la ciudad en 1535 y 1568 respectivamente. [22]

Alauddin asignó Chittor a su hijo Khizr Khan (o Khidr Khan), que tenía 7 u 8 años. El fuerte de Chittor pasó a llamarse "Khizrabad" en honor al príncipe. [15] Khizr Khan recibió una túnica bordada en oro y un dosel rojo, que generalmente se otorgaba a un heredero aparente . Alauddin permaneció en Chittor durante siete días más y luego partió hacia Delhi, probablemente después de enterarse de la invasión mongola . [6] Una importante inscripción en Chittor fechada el 13 de mayo de 1310, que registra a Alauddin como gobernante, indica que el lugar no había sido evacuado por los Khaljis hasta ese período. [23]

Como Khizr Khan era sólo un niño, la administración real fue entregada a un esclavo llamado Malik Shahin, que ocupaba el cargo de naib-i barbek (diputado a cargo de la corte real), y a quien Alauddin llamaba su hijo. [15] Según el cronista Isami del siglo XIV , Malik Shahin huyó del fuerte algún tiempo después porque tenía miedo del rey Vaghela Karna , que había logrado recuperar la vecina región de Gujarat después de la invasión de Alauddin en 1299 . [24]

Más tarde, Alauddin decidió que era mejor gobernar Chittor indirectamente a través de un gobernante hindú. Transfirió el gobierno de Chittor de Khizr Khan al jefe Chahamana Maladeva (Maldeo), que contaba con el apoyo de los lugareños. [24] Maladeva era hermano del Kanhadadeva . Había salvado la vida de Alauddin de un accidente durante el asedio de Alauddin al fuerte Jalore de Kanhadadeva. [25] Contribuyó con 5.000 jinetes y 10.000 soldados de infantería a las campañas de Alauddin, siempre que se le ordenara. Solía ​​llevar regalos a Alauddin durante su visita anual a la corte imperial, donde a cambio era honrado. [24] Alauddin mantuvo una guarnición imperial en Chittor, y allí se ha descubierto una de sus inscripciones (fechada en mayo de 1310). [24]

Según el cronista Firishta del siglo XVI, cuando Alauddin estaba en su lecho de muerte, el gobernante de Chittor se rebeló y ejecutó a los soldados imperiales estacionados en el fuerte. Después de la muerte de Maladeva alrededor de 1321, el fuerte quedó bajo el control de Hammir Singh , un gobernante de la rama Sisodia de los Guhilas. [24] Sin embargo, el historiador Peter Jackson cree que el fuerte permaneció bajo el control de los gobernadores enviados desde Delhi, incluso durante los reinados de los dos primeros gobernantes Tughluq (1321-1350), como lo sugiere la evidencia epigráfica. Según Jackson, los relatos sobre Maladeva y Sisodias se originaron en una epopeya sánscrita y parecían inexactos. [26]

Ver también

Referencias

  1. ^ Rima Hooja 2006, pag. 313: "Se ha escrito mucho sobre el asedio y la valentía de sus defensores, entre los que se encontraban Rana Lakhan-Si (Lakshmanasimha o Lakshman Singh) de la finca Sisoda, y sus siete hijos, miembros de la línea menor del gobernante Mewar. familia"
  2. ^ Mehta, Jaswant Lal (1979). Estudio avanzado en la historia de la India medieval. Editores esterlinas Pvt. Limitado. Ltd. pág. 149.ISBN​ 978-81-207-0617-0.
  3. ^ Kishori Saran Lal 1950, pág. 84.
  4. ^ Peter Jackson 2003, pag. 197.
  5. ^ Kishori Saran Lal 1950, pág. 117.
  6. ^ a b C Kishori Saran Lal 1950, pág. 120.
  7. ^ Satish Chandra 2004, pág. 89.
  8. ^ abc Banarsi Prasad Saksena 1992, pág. 367.
  9. ^ Kishori Saran Lal 1950, pág. 118.
  10. ^ Kishori Saran Lal 1950, págs. 119-120.
  11. ^ Ram Vallabh Somani 1976, pág. 97: "Según BP Saxena, el asesinato de treinta mil es evidentemente un error, ya que en escritura persa tres y treinta se escriben más DE menos” al estilo de la fama (M. Habib y Nizami—op.lt, p. 868 fr) "
  12. ^ Satish Chandra (2007). Historia de la India medieval: 800-1700. Oriente Longman. pag. 98.ISBN 978-81-250-3226-7. Alauddin investigó estrechamente a Chittor. Después de una valiente resistencia de los sitiados durante varios meses, Alauddin asaltó el fuerte (1303). Los Rajputs realizaron jauhar y la mayoría de los guerreros murieron luchando. Padmini y las otras reinas también sacrificaron sus vidas. Pero parece que Ratan Singh fue capturado vivo y mantenido prisionero durante algún tiempo.
  13. ^ Rima Hooja 2006, pag. 308: "Las obras de Amir Khusrau han omitido la mención de varios episodios desagradables para el sultán, entre ellos el asesinato de Jalaluddin Khilji por su sobrino, Alauddin; la derrota de Alauddin a manos de los mongoles; y el asedio mongol de Delhi. Srivastava también afirma que Sería un error decir que Jayasi había inventado toda la historia de Padmini. Sostiene que 'Jayasi escribió un romance, cuya trama derivó de Khazain-ul-Futuh de Amir Khusrau', y al mismo tiempo admite que “la mayoría de los románticos”. Los detalles del Padmavat de Jayasi son imaginarios”, afirma que “la trama principal de la historia de que Padmini fue codiciada por Alauddin y fue mostrada en un espejo al lujurioso sultán que hizo arrestar a su marido, probablemente se base en una verdad histórica”, sugiere además. que las mujeres realizaron Jauhar después del arresto de Ratan Singh y luego los Rajputs cayeron sobre los invasores y rescataron a los Rana, pero fueron reducidos a un hombre, y el fuerte y el país pasaron a manos de Alauddin"
  14. ^ Ram Vallabh Somani 1976, pág. 97: "Por fin, cuando las existencias de alimentos seguían siendo insuficientes, los Rajputs decidieron realizar Jauhar. Se desconoce el lugar exacto donde se hizo. Pero parece que podría haberse realizado cerca de Gomukh o dentro de los palacios. "
  15. ^ abc Banarsi Prasad Saksena 1992, pág. 368.
  16. ^ Aditya Behl 2012, pág. 177.
  17. ^ Shyam Singh Ratnawat y Krishna Gopal Sharma 1999, pág. 124.
  18. ^ Rajendra Singh Kushwaha 2003, pág. 273.
  19. ^ Manjit Singh Ahluwalia 1978, pág. 96.
  20. ^ Akshaya Keerty Vyas 1937, págs. 313–314.
  21. ^ Ramya Sreenivasan 2007, pág. 209.
  22. ^ André Wink (1991). Al-Hind, la creación del mundo indoislámico: los reyes esclavos y la conquista islámica: siglos XI-XIII. Rodaballo. págs. 325–326. ISBN 9004102361. Chitorgarh, la más famosa de las fortalezas de Rajput, fundada alrededor del año 728 d.C., fue tomada por ejércitos musulmanes en tres ocasiones: la primera por 'Ala' ad-Din Khalaji en 1303, la segunda por Bahadur Shah en 1535 y la tercera por Akbar en 1567. Aquí nuevamente encontramos muchos templos que datan del siglo XV, cuando tuvo lugar un renacimiento de la arquitectura jainista. Pero a menudo, como en el caso del Templo de Mirabai, erigido en 1449 d. C. por Rana Kumbha de la dinastía Mewar, se construyeron sobre una subestructura de los siglos VIII o IX que fue demolida siglos antes. Otro ejemplo es el templo del sol en Chitorgarh, que probablemente data del siglo VIII, donde los iconoclastas musulmanes desfiguran a Surya en un lado del templo, mientras que el otro lo deja intacto; el templo en sí se volvió a dedicar a Kali, después de haber sido destruido por los Khalajis y más tarde nuevamente por Bahadaur Shah y Akbar.
  23. ^ Actas, Volumen 28. Congreso de Historia de la India . 1966. pág. 147.
  24. ^ abcde Banarsi Prasad Saksena 1992, pág. 371.
  25. ^ Kishori Saran Lal 1950, pág. 130.
  26. ^ Peter Jackson 2003, pag. 198.

Bibliografía

enlaces externos