Durante 1310-1311, el gobernante del Sultanato de Delhi, Alauddin Khalji, envió un ejército liderado por Malik Kafur a los reinos más meridionales de la India. Tras subyugar a los Hoysala , Malik Kafur invadió el reino Pandya (llamado Ma'bar en las crónicas musulmanas) en la actual Tamil Nadu , aprovechando una guerra de sucesión entre los hermanos Pandya Vira y Sundara. Durante marzo-abril de 1311, asaltó varios lugares del territorio Pandya, incluida su capital, Madurai . No pudo convertir al rey Pandya en tributario del Sultanato de Delhi, pero obtuvo enormes cantidades de botín, incluidos elefantes, caballos, oro y piedras preciosas .
En 1310, Alauddin Khalji del Sultanato de Delhi había obligado a los gobernantes Yadava y Kakatiya de la región de Deccan en el sur de la India a convertirse en sus tributarios . Durante el asedio de Warangal en 1310 contra los Kakatiyas, el general de Alauddin, Malik Kafur, se enteró de que la región al sur de los reinos Yadava y Kakatiya también era muy rica. Después de regresar a Delhi , Kafur le contó esto a Alauddin y obtuvo permiso para liderar una expedición a las regiones más meridionales de la India. [1]
A principios de 1311, Malik Kafur llegó al Deccan con un gran ejército. En febrero, asedió la capital de Hoysala, Dwarasamudra, con 10.000 soldados y obligó al rey de Hoysala, Ballala, a convertirse en tributario del Sultanato de Delhi. Permaneció en Dwarasamudra durante 12 días, esperando que llegara el resto de su ejército a Dwarasamudra. [2]
En ese momento, el reino de Pandya , ubicado al sur del territorio de Hoysala, se encontraba en un estado de agitación política. Después de la muerte del rey Maravarman Kulashekhara , sus hijos Vira y Sundara Pandya se vieron envueltos en una guerra de sucesión. [3] Algunos cronistas posteriores afirman que Sundara buscó la ayuda de Malik Kafur, lo que llevó a la invasión del territorio de Pandya por parte del ejército de Delhi. Sin embargo, los escritos del escritor contemporáneo Amir Khusrau arrojan dudas sobre esta afirmación: el relato de Khusrau sugiere que Malik Kafur asaltó los territorios controlados por ambos. [2]
Khusrau describe a Sundara Pandya como un brahmán , que era una "perla" entre los reyes hindúes. Afirma que Sundara, cuyo dominio se extendía por tierra y mar, tenía un gran ejército y varios barcos. [4]
Malik Kafur inició su marcha hacia el territorio de Pandya (llamado Ma'bar en las crónicas musulmanas) desde Dwarasamudra el 10 de marzo de 1311 y alcanzó la frontera de Pandya cinco días después. [2] El cortesano de Delhi Amir Khusrau menciona que, durante esta marcha, el ejército de Delhi cubrió un terreno difícil, donde piedras afiladas desgarraban los cascos de los caballos , y los soldados tenían que dormir en un terreno "más irregular que el lomo de un camello" por la noche. [5]
Según el cronista del siglo XIV Isami , el derrotado rey Hoysala, Ballala, guió al ejército de Delhi durante el saqueo de los territorios de Pandya. [5] Sin embargo, el historiador Banarsi Prasad Saksena duda de esta afirmación, ya que no aparece en los escritos contemporáneos de Khusrau. [2]
Isami afirma que el ejército de Delhi se basó en una unidad de reconocimiento para explorar el territorio de Pandya. Esta unidad incluía a generales destacados como Bahram Kara, Katla Nihang, Mahmud Sartiha y Abachi. Todos los días, uno de estos generales encabezaba el grupo de reconocimiento para visitar un área del territorio Pandya, con el apoyo de algunas personas que conocían la zona local. idioma. Un día, Abachi, que era un comandante mongol , decidió unirse al servicio de Pandya e incluso pensó en matar a Kafur. Se puso en contacto con algunas personas que prometieron llevarlo ante el rey Pandya. [5] Mientras marchaba hacia la residencia del rey Pandya, su contingente entró en conflicto con un cuerpo de tropas Pandya. [6] Abachi le pidió a su intérprete que comunicara su intención a las tropas de Pandya, pero el contingente de Pandya los atacó repentinamente y el intérprete fue asesinado por una flecha. [7] Abachi tuvo que retirarse y reunirse con Malik Kafur. Cuando Malik Kafur se enteró de las actividades de Abachi, hizo encarcelar a Abachi. [6] Más tarde, Alauddin hizo ejecutar a Abachi en Delhi, lo que llevó a los nobles mongoles a conspirar contra él, lo que finalmente condujo a la masacre de mongoles en 1311 . [8]
Khusrau afirma que el territorio Pandya estaba protegido por una montaña alta, pero había dos pasos a cada lado de la montaña. Nombra estos pasos como Tarmali y Tabar, que pueden identificarse con Tharamangalam y Thoppur . El ejército de Delhi marchó a través de estos pasos y luego acampó a orillas de un río (probablemente el Kaveri ). A continuación, los invasores capturaron un fuerte, que Khusrau llama "Mardi". Según Banarsi Prasad Saksena, Khusrau utiliza "Mardi" como antónimo de "namardi" ( en persa "impotencia"), para caracterizar a los defensores del fuerte. [2] El ejército de Delhi masacró a los habitantes de Mardi. [6]
A continuación, Malik Kafur marchó hacia el cuartel general de Vira Pandya, llamado "Birdhul" por Amir Khusrau. Esto es lo mismo que "Birdaval", que es nombrada como la capital del país Ma'bar (el territorio Pandya) en Taqwīm al-buldān (1321), un libro del escritor kurdo Abu'l-Fida . El erudito británico A. Burnell identificó a Birdhul como Virudhachalam . [6] Según Mohammad Habib y Banarsi Prasad Saksena , quienes transliteran el nombre como "Bir-Dhol" (o "Vira-Chola"), el término puede ser una figura retórica inventada por Khusrau para referirse a la capital de Vira Pandya. . [4] Puede derivarse de las palabras "Bir" (Vira) y "Dhol" (tambor), por lo que equivale a "el tambor (capital) de Vira Pandya". [2] Mientras describe la entrada de Malik Kafur a la ciudad, Khsurau afirma que "el Bir (Vira) había huido y el Dhol (Tambor) estaba vacío". [4]
Debido a la guerra entre los dos hermanos, las fuerzas de Pandya no estaban en condiciones de ofrecer mucha resistencia. Vira Pandya originalmente planeó huir a una isla, pero no pudo hacerlo por alguna razón. En cambio, primero marchó hacia Kabam, una ciudad cuya identidad es incierta. Reunió algunos soldados y riquezas de Kabam y luego escapó a Kandur [4] (identificado con Kannanur a orillas del río Kollidam ). [9]
En Birdhul, el ejército de Delhi encontró un contingente de alrededor de 20.000 soldados musulmanes al servicio de Pandya. Estos soldados abandonaron a los Pandyas y se unieron al ejército de Delhi. [6] En lugar de matarlos por ser apóstatas , los generales de Delhi decidieron perdonarles la vida. [4]
Con la ayuda de los desertores musulmanes, el ejército de Delhi intentó perseguir a Vira Pandya, pero tuvo que retirarse debido a las fuertes lluvias. [10] Según Khusrau, las zonas rurales estaban tan inundadas que "era imposible distinguir una carretera de un pozo". Gran parte del ejército de Delhi acampó en Birdhul, mientras un pequeño grupo salió en busca de Vira Pandya a pesar de las fuertes lluvias. A medianoche, la unidad trajo la noticia de que Vira Pandya estaba en Kannanur. [4]
El ejército de Delhi marchó hacia Kannanur bajo fuertes lluvias, pero para entonces, Vira había escapado a un bosque con algunos de sus seguidores. Cuando cesaron las lluvias, los invasores capturaron 108 elefantes cargados de perlas y piedras preciosas. [9] Masacraron a los residentes de Kannanur. [10]
Los generales de Delhi querían encontrar a Vira Pandya para poder obligarlo a convertirse en tributario del Sultanato de Delhi. Sospechaban que Vira Pandya había huido a su fuerte ancestral de Jal-Kota ("fuerte de agua", identificado con Tivukottai ). Comenzaron a marchar hacia Jal-Kota, pero personas que venían de ese lugar les informaron que él no estaba allí. Al final, los generales de Delhi decidieron que encontrar a Vira Pandya era una tarea irremediablemente difícil y decidieron regresar a Kannanur. [9]
Según Khusrau, a la mañana siguiente, el ejército de Delhi se enteró de que la ciudad de Barmatpuri tenía un templo dorado, con varios elefantes reales deambulando a su alrededor. S. Krishnaswami Aiyangar identificó a Barmatpuri como "Brahmapuri" ( Chidambaram ), cuyo templo Nataraja tenía un techo dorado. [9]
El ejército de Delhi de Malik Kafur llegó a Barmatpuri a medianoche y capturó 250 elefantes a la mañana siguiente. Luego, los invasores saquearon el templo dorado, cuyo techo y paredes estaban tachonados de rubíes y diamantes. [9] Destruyeron todos los lingams de Shiva (llamados "Ling-i-Mahadeo" por Khusrau) y derribaron un ídolo de Narayana (Vishnu). [11]
Desde Barmatpuri, el ejército de Delhi marchó de regreso a su campamento en Birdhul, donde llegó el 3 de abril de 1311. [9] Allí, los invasores destruyeron el templo de Vira Pandya. Luego, las fuerzas de Delhi llegaron a Kanum (identificada con Kadambavanam) el 7 de abril de 1311. Cinco días después, llegaron a Madurai (llamada "Mathura" por Khusrau), la capital de Sundara Pandya. [12]
En ese momento, Sundara Pandya ya había huido de la ciudad con sus reinas. El ejército de Delhi visitó por primera vez el templo de "Jagnar", con la esperanza de encontrar allí elefantes y tesoros. ( HM Elliot tradujo "Jagnar" como " Jagannatha ", pero el historiador S. Krishnaswami Aiyangar identifica "Jagnar" como "Chokkanatha", un aspecto de la deidad patrona de Madurai, Shiva ). Malik Kafur se sintió decepcionado al descubrir que sólo quedaban 2 o 3 elefantes. en el templo. Esto lo enfureció tanto que prendió fuego al templo. [12] [13]
Según el cronista Firishta de los siglos XVI-XVII , Malik Kafur construyó una mezquita llamada Masjid-i-Alai ("mezquita de Alauddin"), que todavía se podía ver durante la época de Firishta, en un lugar llamado "Sit Band Ramisar". Este lugar ha sido identificado como " Setubandha Rameshwaram ", lo que lleva a sugerir que Malik Kafur asaltó Rameshwaram. Sin embargo, esta identificación es dudosa, ya que Firishta sitúa esta mezquita en el país "Carnatik", en el puerto de "Dur Samandar" en la orilla del "Mar de Ummam", y afirma que fue construida después de que Kafur subyugara al gobernante local Bikal. Desarrollo. El "Mar de Ummam" (Mar de Omán ) hace referencia al Mar Arábigo , y por tanto, la mezquita debió estar situada en un puerto de este mar, en el reino de Hoysala , cuya capital era Dwarasamudra ("Dur Samandar") en la actualidad. -día Karnataka . Por lo tanto, es probable que "Sit Band Ramisar" no se refiera a Rameshwaram. [14]
Los escritos de Amir Khusrau o Ziauddin Barani no contienen ninguna referencia a Rameshwaram, y el relato de Firishta puede ser resultado de una confusión. [14] Si Malik Kafur realmente hubiera construido una mezquita en Rameshwaram, el cortesano de Alauddin, Khusrau, no habría dejado de mencionar tal logro. Si existió una mezquita en Rameshwaram durante la vida de Firishta, debe haber sido construida después del período Khalji. [12]
Aunque la identificación del "Sit Band Ramisar" de Firishta con Rameshwaram es dudosa, no es improbable que las fuerzas de Malik Kafur marcharan a Rameshwarm desde Madurai, en busca de los tan buscados elefantes y la riqueza de Pandya. Según Ashika de Amir Khusrau , durante una campaña contra un gobernante llamado "Pandya Guru", las fuerzas de Khalji llegaron hasta "las costas del mar de Lanka ". La capital de este gobernante se llamaba "Fatan" y tenía un templo con un ídolo. "Fatan" puede ser una transcripción de " Periyapattinam ", el nombre de un lugar cerca de Rameshwaram. [14]
Lilatilakam , un tratado sánscrito del siglo XIVescrito por un autor desconocido, afirma que un general llamado Vikrama Pandya derrotó a los musulmanes. Basándose en esto, algunos historiadores creen que Vikrama Pandya, un tío de Vira y Sundara, derrotó al ejército de Malik Kafur. Sin embargo, la identificación de este Vikrama Pandya como hermano de Maravarman Kulashekhara no está respaldada por evidencia histórica. El Vikrama Pandya mencionado en Lilatilakam parece haber derrotado a otro ejército musulmán durante 1365-70 como príncipe; ascendió al trono de Pandya mucho más tarde, en 1401. [15]
A finales de abril de 1311, las lluvias habían obstruido las operaciones de las fuerzas de Delhi y los generales recibieron la noticia de que los defensores habían reunido un gran ejército contra ellos. [16] Kafur, que ya había recolectado una gran cantidad de riqueza de los reinos de Hoysala y Pandya, determinó que era inútil perseguir al rey Pandya. Por tanto, decidió regresar a Delhi. [17] Según el cortesano y cronista de Alauddin Khalji, Amir Khusrau, el ejército de Delhi había capturado 512 elefantes, 5.000 caballos y 500 manns de oro y piedras preciosas al final de su campaña en el sur contra los Hoysala y los Pandyas. [12] Según el relato exagerado del escritor posterior Ziauddin Barani (un escritor que escribió durante la era Tughluq ), el botín incluía 612 elefantes; 20.000 caballos; y 96.000 hombres de oro. Barani describe esta incautación de riqueza como la mayor desde la captura musulmana de Delhi. [18]
El ejército inició su viaje de regreso el 25 de abril de 1311. En Delhi, Alauddin celebró un tribunal público ( darbar ) en Siri el 19 de octubre de 1311, para dar la bienvenida a Malik Kafur y otros oficiales del ejército. [12] Dio de 0,5 a 4 manns de oro a sus diversos nobles y emires . [18]
Tras la partida de Kafur, los hermanos Pandya reanudaron su conflicto. Este conflicto resultó en la derrota de Sundara Pandya, quien decidió buscar la ayuda de Alauddin. Con la ayuda de las fuerzas de Alauddin, pudo restablecer su gobierno en la región de South Arcot en 1314. Más tarde, durante el reinado del hijo de Alauddin, Qutb ud din Mubarak Shah , el general de Delhi Khusro Khan asaltó los territorios de Pandya. La parte norte del reino de Pandya fue capturada por los musulmanes durante las dos décadas siguientes: primero quedó bajo el control de la dinastía Tughluq y más tarde pasó a formar parte del efímero Sultanato de Madurai . Sin embargo, la parte más meridional del territorio de Pandya siguió siendo independiente. [dieciséis]