د چین مارشل آرټ

چینایي مارشل آرټ ، چې معمولا د چترۍ په اصطلاحاتو سره ورته ویل کیږي کونګ فو ( / ˈ k ʌ ŋ ˈ f uː / ؛ چینایي :功夫؛ پنیین : gōngfu ؛ کانټونیز ییل : ګونګ فو )، کوشو (國術؛ یا wóshuù ) ( wóshuù ) )، د جګړې ډیری ډولونه دي چې په لوی چین کې د پیړیو په اوږدو کې وده کړې . دا د جګړې سټایلونه اکثرا د عامو ځانګړتیاو له مخې طبقه بندي کیږي، چې د مارشل آرټ "کورنۍ" په توګه پیژندل شوي. د دې ډول ځانګړتیاو مثالونو کې شاولینکوان (少林拳) فزیکي تمرینونه شامل دي چې د نورو ټولو حیواناتو (五形) عکس العمل یا د روزنې میتودونه شامل دي چې د زاړه چینایي فلسفې ، مذهبونو او افسانو څخه الهام اخیستل کیږي. هغه سټایلونه چې د qi په لاسوهنې تمرکز کوي داخلي (内家拳; nèijiāquán ) په نوم یادیږي ، پداسې حال کې چې نور چې د عضلاتو او د زړه د فټنس په ښه کولو تمرکز کوي خارجي (外家拳; wàijiāquán ) په نوم یادیږي . جغرافیایي اتحادیې، لکه په شمالي (北拳؛ běiquán ) او سویلي (南拳؛ nánquán ) کې، د طبقه بندي یو بل مشهور میتود دی.

کونګ فو او ووشو په ترتیب سره د کانټونیز او مانډرین څخه پور شوي کلمې دي چې په انګلیسي کې د چینایي مارشل آرټ لپاره کارول کیږي. په هرصورت، د چینایي اصطلاحاتو کونګ فو او ووشو ( واورئ (مینډرین) ^ⓘ ؛ کانټونیز ییل : móuh seuht ) جلا معنی لري. ^[1] د "چینایي مارشل آرټ" اصطلاح چینایي معادل به ژونګګو ووشو (چینایي:中國武術؛ پنین: zhōngguó wǔshù ) ( ماندارن ) وي.

په چینایي کې، د کونګ فو اصطلاح هر هغه مهارت ته اشاره کوي چې د زده کړې یا تمرین له لارې ترلاسه کیږي. دا یوه مرکبه کلمه ده چې د 功 (gōng) کلمو څخه جوړه شوې ده چې معنی یې "کار"، "لاسته راوړنه" یا "لویت"، او 夫 (fū) ده چې د متنوع معناوو سره ذره یا نومي ضمیمه ده.

ووشو په لفظي توګه د " مارشل آرټ " معنی لري. دا له دوو چینایي تورو 武術:武( wǔ ) څخه جوړ شوی، چې معنی یې "مارشل" یا " پوځي " او術or 术 ( shù ) دی، چې په " هنر "، " ډسپلین "، " مهارت " یا "طریقه" کې ژباړل کیږي. د ووشو اصطالح د ووشو د عصري سپورت نوم هم بدل شوی ، د ننداره او د ننداره کولو او د وسلو ډولونو بشپړ تماس لرونکي سپورت (套路) چې د 1949 راهیسې د خلکو په ټولنه کې رامینځته شوي ټکي لپاره د جمالیاتی معیارونو یوې سیټ سره تطابق او قضاوت شوی. د چین جمهوریت ^{[2] [3]}

Quánfǎ (拳法) د چینایي مارشل آرټ لپاره بله چینایي اصطلاح ده. دا د "مستۍ طریقه" یا "د مچۍ قانون" معنی لري ( quán د "بوکس کولو" یا "مټ" معنی لري، او fǎ معنی "قانون"، "لاره" یا "طریقه")، که څه هم د مرکب اصطلاح په توګه دا معمولا ژباړل کیږي. "بوکسینګ" یا "د جنګ تخنیک." د جاپاني مارشل آرټ کیمپو نوم د ورته هانزي کرکټرونو لخوا نمایش کیږي.

د چين د مارشل آرټ پيدايښت په لرغونی چين کې د ځان د دفاع ، د ښکار تخنيکونو او پوځي روزنې ته اړتيا بلل شوې ده . لاس په لاس جګړه او د وسلو تمرین د پخوانیو چینایي سرتیرو په روزنه کې مهم و . ^{[4] [5]}

د چين د مارشل آرټ د حالت او پرمختګ په اړه تفصيلي پوهه د نان جينګ لسيزې (1928-1937) څخه ترلاسه شوه ، ځکه چې د ګووشو مرکزي انستيتوت د کومينتانګ رژيم لخوا جوړ شوی ، د مارشل آرټ ښوونځيو د علمي سروې د راټولولو هڅه وکړه. له ١٩٥٠ کلونو راهيسې د چين ولسي جمهوريت د "وشو" تر سرليک لاندې د چين د مارشل آرټ د نندارتون او د تماس د سپورت په توګه تنظيم کړی دی . ^{[ حوالې ته اړتیا ده ]}

د افسانې له مخې، د چین مارشل آرټ د 4,000 کلونو څخه دمخه د نیمه افسانوي ژیا کورنۍ څخه مخکې رامینځته شوی. ویل کیږي چې د ژیړ امپراتور (هوانګدي) چې په 2698 ق م کې واک ته ورسید، چین ته د جګړې لومړني سیسټمونه معرفي کړل. امپراتور د یو لوی جنرال په توګه مشهور دی چې د چین د مشر کیدو دمخه یې د طب، ستورپوهنې او د مارشل آرټ په اړه پراخ اثار لیکلي دي. د هغه یو له لومړنیو مخالفانو څخه چی یو و، د جیاو دی د نسل په توګه پیژندل شوی، د عصري چینایي غیږنیونې مخکښ . ^{[ حوالې ته اړتیا ده ]}

د چینایي مارشل آرټ لومړنۍ حوالې د پسرلي او مني په تاریخونو کې موندل شوي (5 پیړۍ BC)، ^[6] چیرې چې د لاس په لاس د جګړې تیوري، چې د "سخت" او "نرم" تخنیکونو مفکورې سره یوځای کوي، یادونه شوې. . ^[7] د جنګی غیږنی سیسټم چې د جویلی یا جیولی (角力) په نوم یادیږي په کلاسیک آف رائټس کې یادونه شوې . ^[8] په دې جنګي سیسټم کې تخنیکونه شامل وو لکه بریدونه ، ګوزارونه ، ګډ لاسوهنه ، او د فشار نقطه بریدونه. جياو دي د چين د سلطنت (۲۲۱-۲۰۷ ق م) په دوران کې يو سپورت شو. د هان تاریخي کتابتونونه ثبتوي چې د پخواني هان (206 BC - 8 AD) لخوا ، د بې وسلې وسلو بې وسلې جنګونو ترمینځ توپیر شتون درلود ، چې ورته ورته shǒubó (手搏) ویل کیږي ، د کوم لپاره چې د روزنې لارښودونه دمخه لیکل شوي و ، او سپورتي کشتۍ، بیا د جویلی (角力) په نوم پیژندل کیږي. کشتۍ هم په شو جی کې مستند شوې، د لوی تاریخ لیکونکي ریکارډونه چې د سیما کیان (ca. 100 BC) لخوا لیکل شوي . ^[9]

د تانګ په کورنۍ کې ، د تورو نڅا توضیحات د لی بای په شعرونو کې تل پاتې وو . د سونګ او یوان په سلطنتونو کې د ژیانګپو (相扑) سیالۍ د امپراطوري محکمو لخوا تمویل شوې. د ووشو عصري مفکورې په بشپړه توګه د مینګ او کینګ سلطنتونو لخوا رامینځته شوي. ^[10]

د چینایي مارشل آرټ سره تړلې نظرونه د چینایي ټولنې د تکامل سره بدل شول او د وخت په تیریدو سره ځینې فلسفې بنسټونه ترلاسه کړل: د ژوانګزي (莊子) کې پاسات، د تاویسټ متن، د مارشل آرټ د ارواپوهنې او تمرین پورې اړه لري. ژوانګزي ، د دې نوم لیکوال، داسې انګیرل کیږي چې په څلورم پیړۍ BC کې ژوند کاوه. تاو ټی چنګ ، چې ډیری وختونه لاوزي ته اعتبار ورکول کیږي ، یو بل تاویسټ متن دی چې په مارشل آرټ کې د پلي کیدو اصول لري. د کنفیوشیزم د کلاسیک متنونو څخه یو له مخې ، ژو لی (周禮)، تیري کول او چاریوټیرنګ د "شپږ هنرونو" برخه وه (ساده چینایي:六艺؛ دودیز چینایي:六藝؛ پنین: Liù yì ، په شمول د رسمونو ، موسیقۍ ، خطاطۍ. او ریاضي ) د ژو کورنۍ (۱۱۲۲-۲۵۶ ق م). د جګړې هنر ( ساده چینایي :孙子兵法؛ دودیز چینایي :孫子兵法؛ پنین : سنزاؤ bīngfǎ )، د [6 پیړۍ BC] په اوږدو کې د سن زو لخوا لیکل شوی ( ساده چینایي :孙子؛ دودیز چینایي :孫子子) ، pinyǐn : piny ; په مستقیم ډول د نظامي جګړې سره معامله کوي مګر هغه نظریات لري چې په چینایي مارشل آرټ کې کارول کیږي. ^{[ حوالې ته اړتیا ده ]}

د تاویسټ متخصصین د 500 BC څخه د پیل څخه د داوین ( کیګونګ ته ورته فزیکي تمرینونه چې د تای چی یو له پیل کونکو څخه وو ) تمرین کوي . ^{[11] په 39-92 AD کې، "د لاسي جګړې شپږ فصلونه" د} هان شو (د پخواني هان کورنۍ تاریخ ) کې شامل شوي چې د بان ګو لخوا لیکل شوي . همدارنګه، یاد شوي ډاکټر، هوا توو ، د 208 میلادي کال په شاوخوا کې د "پنځه حیواناتو لوبې" - پړانګ، هیر، بندر، ریچھ او مرغۍ جوړه کړه. ^[12] د تاویسټ فلسفې او روغتیا او تمرین ته د دوی چلند تر یوې اندازې پورې د چین مارشل آرټ اغیزه کړې. د تاویسټ مفکورو ته مستقیم حواله په داسې سټایلونو کې موندل کیدی شي لکه " اته امر " ، کوم چې د جګړې تخنیکونه کاروي چې د هر امر ځانګړتیاو ته منسوب شوي. ^[13]

په 495 ميلادي کال کې د شينان ولايت د سونګ په غره کې د شاولين لومړی معبد جوړ شو. لومړنی بودایی راهب چې هلته یې د بودیزم تبلیغ کاوه د بودا بهادرا په نوم یو هندي راهب و چې په چینایي کې د باتو په نوم یادیږي. تاریخي ریکارډونه ښیي چې د باتو لومړی چینایي شاګردان، هویګوانګ او سینګ چو، غیر معمولي پوځي مهارتونه درلودل. د مثال په توګه، د ټین کارکونکو سره د سینګچو مهارت د چین په بودیجه کینن کې مستند شوی دی. د بودا بهادرا څخه وروسته ، د بودیدرما په نوم یو بل هندي راهب چې په چینایي کې د دامو په نوم هم یادیږي، په 527 میلادي کال کې شاولین ته ورسید. د هغه چینایي شاګرد، هوییک، په ورته ډول یو ډیر ماهر مارشل هنرمند و. داسې نښې نښانې شته چې د چین لومړی درې شاولین راهبانو - هویګوانګ، سینګچو او هویکی - ممکن د خانقاه ژوند له منلو دمخه نظامي سابقه درلوده . ^{[ حوالې ته اړتیا ده ]}

د کونګ فو د شاولین سټایل یو له پخوانیو منظم چینایي مارشل آرټ څخه شمیرل کیږي. په جګړه کې د شاولین د ښکیلتیا تر ټولو پخوانی مستند شواهد د 728 میلادي کال څخه یو سټیل پورې اړه لري، کوم چې دوه مهمې پیښې ثبتوي: د 610 میلادي کال په شاوخوا کې د غلو په وړاندې د شاولین خانقاه دفاع او د هولو په جګړه کې د وانګ شیچونګ په ماتې کې د دوی وروسته مرسته. په 621 ع. په هرصورت، د 8 او 15 پیړیو ترمنځ، هیڅ ژوندي پاتې شوي ریکارډونه شتون نلري چې په جنګي فعالیتونو کې د شاولین د ښکیلتیا ثابت ثبوت وړاندې کړي.

د 16 او 17 پیړیو ترمنځ، لږترلږه څلویښت سرچینې شتون لري ترڅو شواهد وړاندې کړي چې د شاولین راهبانو د مارشل آرټ تمرین کړی، او دا مارشل تمرین د شاولین خانقاه ژوند یو لازمي عنصر شو. د شاولین کنګ فو د بودیدرما د بنسټ ایښودلو په اړه په مکرر ډول نقل شوي افسانې لومړنۍ بڼه د دې دورې نیټه ده. ^{[14] د دې افسانې اصل د} مینګ دورې یاجین جینګ یا "د عضلاتو د بدلون کلاسیک" ته موندل شوی ، یو متن چې په 1624 کې لیکل شوی و، بودیدرما ته منسوب شوی .

په شاولین کې د مارشل آرټ تمریناتو حوالې د مینګ د وروستیو ادبي ژانرونو کې څرګندیږي: د شاولین جنګیالي راهبانو اثار، د مارشل آرټ لارښودونه، نظامي پوهنغونډ، تاریخي لیکنې، سفرنامې، افسانې او شعرونه. په هرصورت، دا سرچینې کوم ځانګړي سټایل نه په ګوته کوي چې په شاولین کې رامینځته شوی. ^[15] دا سرچینې، د تانګ دورې په پرتله، د وسله والې جګړې شاولین میتودونو ته اشاره کوي. پدې کې یو مهارت شامل دی د کوم لپاره چې شاولین راهب مشهور شوي: کارمندان ( ګن ، کانټونیز ګوان ). د مینګ جنرال کیو جیګوانګ په خپل کتاب جیکسیاو سینشو کې د شاولین کونګ فو او کارمندانو تخنیکونو توضیحات شامل کړل چې د نوي کتاب ثبتولو مؤثر تخنیکونو په توګه ژباړل کیدی شي . کله چې دا کتاب په ختیځې آسیا کې خپور شو، دا د اوکیناوا ^[16] او کوریا په څیر سیمو کې د مارشل آرټ په پراختیا کې خورا لوی نفوذ درلود . ^[17]

د جګړې ډیری سټایلونه چې نن ورځ د دودیز چینایي مارشل آرټ په توګه تمرین کیږي په شلمه پیړۍ کې خپل شهرت ته رسیدلی. په دې کې ځینې یې شامل دي باګوازانګ ، د شرابو سوک وهنه ، د عقاب پنجه ، پنځه حیوانات ، ژینګی ، هونګ ګار ، بندر ، باک می پای ، شمالي دعا منتیس ، سویلي دعا منټیس ، فوجیان سپین کرین ، جو ګ ، ونګ چون او تای . د دغو سټایلونو د شهرت زیاتوالی د چین په ټولنه کې د ډراماتیک بدلونونو پایله ده.

په 1900-1901 کې، د حق او همغږي لاسونه په چین کې د بهرنیو نیواکګرو او عیسوي مشنریانو په وړاندې راپورته شول. دا پاڅون په لویدیځ کې د باکسر بغاوت په نوم پیژندل کیږي ځکه چې د یاغیانو لخوا د مارشل آرټ او کلستینیک تمرین کیږي. امپراتور ډاوګر سیکسی د بغاوت کنټرول ترلاسه کړ او هڅه یې وکړه چې د بهرنیو قدرتونو په وړاندې وکاروي. د بغاوت ناکامي لس کاله وروسته د کینګ امپراتورۍ سقوط او د چین جمهوریت رامینځته کیدو لامل شو .

د چین د مارشل آرټ اوسنی لید د جمهوریت د دورې (1912-1949) پیښو څخه په کلکه اغیزه کوي . د چينګ امپراتورۍ د سقوط او د جاپاني يرغل او د چين د کورنۍ جګړې تر منځ د انتقالي دورې په اوږدو کې ، چينايي مارشل آرټ د عامو خلکو لپاره د لاسرسۍ وړ وګرځيده ځکه چې زيات شمېر مارشل هنرمندان وهڅول شول چې په ښکاره توګه خپل هنر زده کړي. په هغه وخت کې، ځینو خلکو مارشل آرټ د ملي غرور د ودې او د یو پیاوړي ملت د جوړولو وسیله ګڼله. د پایلې په توګه، ډیری روزنیز لارښودونه (拳譜) خپاره شول، د روزنې اکاډمۍ جوړه شوه، دوه ملي ازموینې تنظیم شوې او د مظاهرې ټیمونه بهر ته سفر وکړ. ^[18] په ټول چين او په بهر کې د چين په بېلا بېلو ټولنو کې د مارشل آرټ ګڼې ټولنې جوړې شوې. د ګوشو مرکزي اکاډمۍ ( ژونګیانګ ګوشوګوان، 中央國術館) د ملي حکومت لخوا په 1928 کې تاسیس شوی ^[19] او د جینګ وو اتلیټیک ټولنه (精武體育會) چې په 1910 کې د هو یوانجیا لخوا تاسیس شوی د سازمانونو د ودې لپاره د سیسټمونو مثالونه دي. د چینایي مارشل آرټ روزنه. ^{[۲۰] [۲۱] [۲۲]} په ۱۹۳۲ کال کې د چين د مارشل آرټ د ودې لپاره د جمهوري غوښتونکو حکومت له خوا د ولايتي او ملي سياليو لړۍ پيل شوه. په ١٩٣٦ کال کې په برلين کې د اولمپيک د يوولسمې دورې په لوبو کې د چين د مارشال هنرمندانو يوې ډلې د لومړي ځل لپاره نړيوالو ليدونکو ته خپل هنر وښود.

د کووشو اصطلاح (یا ګوشو ،國術چې معنی یې "ملي هنر" دی)، د ګونګفو د ګونګفو پر ځای د کومینتانګ لخوا د دې لپاره معرفي شوه چې چینایي مارشل آرټ د انفرادي لاسته راوړنو پرځای د ملي ویاړ سره نږدې وصل کړي .

د ١٩٤٩ کال د اکتوبر په لومړۍ نېټه د چين د کورنۍ جګړې له پای ته رسېدو او د چين د ولسي جمهوريت له جوړېدو سره د چين د مارش هنر په چټکۍ سره په نړيواله کچه خپور شو . زيات شمېر مشهور مارشل هنرمندانو د چين د ولسي جمهوريت له واکمنۍ څخه د تېښتې لاره غوره کړه او تايوان ، هانګ کانګ ته يې مهاجرت وکړ . ^[23] او د نړۍ نورې برخې. دغو ماسټرانو په بهر کې د چینایي ټولنو کې تدریس پیل کړ ، مګر په پای کې دوی د نورو قومونو خلکو ته د شاملولو لپاره خپل تعلیمات پراخ کړل.

په چین کې، د چینایي کلتوري انقلاب (1969-1976) په سختو کلونو کې د دودیز مارشل آرټ تمرین منع شوی و . د چین د عنعنوي ژوند د ^{نورو اړخونو په څیر، مارشل آرټ} د چین د خلکو جمهوریت لخوا د بنسټیز بدلون سره مخ شو ترڅو د ماویستي انقلابي عقیدې سره سمون ومومي . ^[3] PRC د ووشو د کمیټې لخوا تنظیم شوي سپورت ته د مارشل آرټ د خپلواکو ښوونځیو د بدیل په توګه وده ورکړه . دا نوې سیالۍ سپورت د هغه څه څخه جلا شوی و چې د احتمالي تخریبي ځان دفاع اړخونو او د چینایي مارشل آرټ کورنۍ نسلونو په توګه لیدل کیده . ^[3]

په 1958 کې، حکومت د ټول چین ووشو ټولنه د چترۍ سازمان په توګه تاسیس کړه ترڅو د مارشل آرټ روزنې تنظیم کړي. د چين د فزيکي کولتور او سپورت دولتي کميټې د زياتو لويو هنرونو لپاره د معياري فورمونو د جوړولو مشري په غاړه درلوده. د دې دورې په جریان کې، د ووشو ملي سیسټم رامینځته شو چې معیاري بڼې، درسي نصاب، او د ښوونکو درجه بندي پکې شامله وه. ووشو د عالي لیسې او پوهنتون په کچه معرفي شو. د بیارغونې دوره (1976-1989) په جریان کې د دودیزو تعلیماتو فشار راحت شو ، ځکه چې کمونیستي ایډیالوژۍ د بدیل نظریاتو لپاره خورا مناسبه شوه. ^[24] په 1979 کې، د فزیکي کلتور او سپورت دولتي کمیسیون یو ځانګړی کاري ځواک رامینځته کړ چې د ووشو درس او تمرین بیا ارزونه وکړي. په ١٩٨٦ کال کې د چين د ووشو ملي څېړنيز انسټيټيوټ د چين په ولسي جمهوريت کې د ووشو فعاليتونو د څېړنې او ادارې د مرکزي ادارې په توګه جوړ شو. ^[25]

د سپورټ په اړه د حکومت د تګلارو او چلندونو بدلون په عموم کې، په 1998 کې د دولتي سپورتونو کمیسیون (مرکزي سپورت اداره) د تړلو لامل شو. دې بند ته د منظم سپورت د سیاسي کولو د یوې هڅې په توګه کتل کیږي او د چین سپورت پالیسي د یوې برخې په لور حرکت کوي. د بازار لخوا پرمخ وړل شوي ډیر چلند. ^[۲۶] په چين کې د دغو بدلونو ټولنيزو عواملو په نتيجه کې، د چين د حکومت له خوا دوديز سټايل او د ووشو عصري تګلارې ته وده ورکول کېږي. ^[27]

د چين مارشل آرټ د شلمې پېړۍ د چين د مشهور کلتور يو نه بېلېدونکې عنصر دی. ^[28] ووکسیا یا "د مارشل آرټ افسانه" یو مشهور ژانر دی چې د شلمې پیړۍ په لومړیو کې راڅرګند شو او د 1960 څخه تر 1980 کلونو پورې د شهرت لوړ حد ته ورسید. د ووکسیا فلمونه د 1920 لسیزې څخه تولید شوي. کومینتانګ ووزیا وځپله، په دې یې تور ولګاوه چې توهین او تاوتریخوالی انارشي ته وده ورکوي. د دې له امله، ووکسیا په برتانوي هانګ کانګ کې وده وکړه ، او د هانګ کانګ په عمل سینما کې د کونګ فو فلم ژانر په پراخه کچه مشهور شو، چې د 1970 لسیزې راهیسې د نړیوالو پام ځانته راواړوله. دا ژانر د 1990 لسیزې په وروستیو کې د سخت کمښت سره مخ شو ځکه چې د هانګ کانګ فلم صنعت د اقتصادي فشار له امله ځپل شوی و.

د انګ لي د کروچنګ پړانګ، پټ ډریګن (۲۰۰۰) په پایله کې ، د چینایي تولید شوي ووکسیا فلمونو یو څه بیا راژوندي کول چې موخه یې نړیوال لیدونکي دي، په شمول د جانګ یمو هیرو ( 2002)، د الوتنې خنجر کور. (2004) او د سرو زرو ګل لعنت (2006)، او همدارنګه سو چاو پن او جان د وو د وژونکو واکمني (۲۰۱۰).

چین د مارشال آرټ دودونو بډایه تاریخ لري چې ډیری سټایلونه پکې شامل دي ، چې ټولټال په سلګونو کې دي. د تیرو دوو پیړیو په اوږدو کې ، ډیری بیلابیل سټایلونه رامینځته شوي، چې هر یو یې خپل ځانګړي تخنیکونه او فلسفې لري. دا سټایلونه اکثرا په "کورنیو" (家؛ jiā)، "ښوونځي" (派؛ پای) یا "فرقې" (門؛ نارینه) کې طبقه بندي کیږي. پداسې حال کې چې هر سټایل خپل ځانګړتیاوې لري، دلته عام موضوعات هم شتون لري چې د مختلفو سټایلونو له لارې تیریږي.

ځینې ​​سټایلونه د څارویو له حرکتونو څخه الهام اخلي، د مخلوقاتو لکه پړانګ، مار، یا بندرونو د چټکتیا او ځواک نقل کوي. نور خپل الهام د چینایي فلسفې، افسانې او افسانې څخه اخلي، د دوی اصول او سمبولیزم په تخنیکونو کې شاملوي. ځینې ​​سټایلونه د qi په کارولو او سمبالولو باندې د پام وړ ټینګار کوي ، پداسې حال کې چې نور د سیالۍ اړخونو ته لومړیتوب ورکوي، په ډلبندۍ او ټورنمنټونو تمرکز کوي.

چینایي مارشل آرټ په مختلفو کټګوریو ویشل کیدی شي ترڅو توپیر وکړي: د بیلګې په توګه، "بهرنی" (外家拳) او " داخلي " (內家拳). ^[29] د چین مارشل آرټ هم د موقعیت له مخې طبقه بندي کیدی شي، لکه څنګه چې په "شمالي" او "جنوبي" کې هم، د چین له کومې برخې څخه چې د یانګزي سیند لخوا جلا شوي، د چین له کومې برخې څخه سرچینه اخلي . د چین مارشل آرټ حتی د دوی ولایت یا ښار سره سم طبقه بندي کیدی شي. ^[18] د شمالي او سویلي سټایلونو تر مینځ اصلي توپیر دا دی چې شمالي سټایلونه په ګړندۍ او قوي ککونو ټینګار کوي ، لوړ کودونه او په عمومي ډول سیال او ګړندي حرکت کوي ، پداسې حال کې چې سویلي سټایلونه د قوي بازو او لاس تخنیکونو باندې ډیر تمرکز کوي ، او مستحکم ، غیر منقول دریځونه او ګړندي فوټ ورک. د شمالي سټایلونو مثالونو کې چانګکوان او ژینګیقان شامل دي . د سویلي سټایلونو مثالونو کې باک می ، وزوکوان ، چای لی فوټ ، او ونګ چون شامل دي . چینایي مارشل آرټ هم د مذهب، تقلید سټایلونو (象形拳) او د کورنۍ سټایلونو لکه هنګ ګار (洪家) له مخې ویشل کیدی شي . د طبقه بندي ډول ته په پام سره د چين د مارشل آرټ د بېلا بېلو ډلو ترمنځ د روزنې په برخه کې ځانګړي توپيرونه شته. په هرصورت، یو څو تجربه لرونکي مارشل هنرمندان د داخلي او خارجي سټایلونو ترمنځ روښانه توپیر کوي، یا د شمالي سیسټمونو مفکورې ته ګډون کوي ​​​​چې په عمده توګه د کک پر بنسټ والړ وي او سویلي سیسټمونه د لوړ بدن تخنیکونو باندې خورا ډیر تکیه کوي. ډیری سټایلونه دواړه سخت او نرم عناصر لري ، پرته لدې چې د دوی داخلي نومونه په پام کې ونیول شي. د ین او یانګ د اصولو سره سم توپیر تحلیل کولو سره، فیلسوفان به ادعا وکړي چې د یو یو نشتوالی به د تمرین کونکي مهارتونه غیر متوازن یا نیمګړتیا ورکړي، ځکه چې ین او یانګ یوازې د بشپړ نیمایي برخه دي. که چیرې دا ډول توپیرونه یو ځل شتون ولري، دوی له هغه وروسته تیاره شوي دي.

د چین د مارشل آرټ روزنه د لاندې برخو څخه جوړه ده: اساسات، بڼې، غوښتنلیکونه او وسلې؛ مختلف سټایلونه په هره برخه کې مختلف تاکید کوي. ^[30] سربیره پردې، فلسفه، اخلاق او حتی طبي تمرینونه ^[31] د ډیری چینایي مارشل آرټ لخوا خورا ډیر درناوی کیږي. يو بشپړ روزنيز سيستم بايد د چينايانو د چلند او کلتور په اړه بصيرت هم ورکړي. ^[۳۲]

سربیره پردې، د چین د مارشل آرټ ډیری سټایلونه د دوی په روزنه کې دودیز طبي تمرینونه مدغم کوي. پدې کې د مریډینونو پوهه، د فشار ټکي، او د بوټو درملنې ، او همدارنګه هغه تمرینونه شامل دي چې روغتیا، ژوند ، او اوږد عمر ته وده ورکوي. د روزنې لپاره هولیسټیک چلند هڅه کوي چې دواړه داخلي او بهرني ځواک وده وکړي ، د عمومي هوساینې او توازن وده.

برسېره پر دې، د چین مارشل آرټ د کلتوري ارزښتونو او چلندونو د ساتنې او لیږد لپاره د بیړۍ په توګه کار کوي. د ښوونکو درناوی، وقف، نظم، او استقامت په متخصصینو کې ځای پرځای شوي، د مارشل آرټ ښوونځیو او نسبونو کې د ټولنې او وفادارۍ احساس هڅوي. چینایي مارشل آرټ هم ډیری وختونه کلتوري عناصر لکه میوزیک، جامې او رسمونه شاملوي، چې د چینایي میراثونو او دودونو سره اړیکه نوره هم ژوره کوي.

په ټولیز ډول، د چین مارشل آرټ نه یوازې فزیکي تخنیکونه، بلکې یو جامع سیسټم چې فلسفه، اخلاق، طبي پوهه او کلتوري ستاینه پکې شامله ده. دا هراړخیز چلند دی چې د چین مارشل آرټ نه یوازې د ځان د دفاع وسیلې په توګه توپیر کوي بلکه د ژوند د یوې لارې په توګه ، د شخصي ودې ، کلتوري تفاهم او همغږي او غوره والي تعقیب.

اساسات (基本功) د هرې نظامي روزنې یوه حیاتي برخه ده، ځکه چې یو زده کوونکی نشي کولی د دوی پرته نور پرمختللي مرحلو ته پرمختګ وکړي. اساسات معمولا د ابتدايي تخنیکونو څخه جوړ شوي، د کنډیشن تمرینونه ، پشمول موقفونه . بنسټیز روزنه ممکن ساده حرکتونه ولري چې په مکرر ډول ترسره کیږي. د بنسټیزو روزنې نورې بېلګې د غځولو، مراقبت، ټکولو ، وهلو ، یا ټوپ وهل دي. د قوي او انعطاف وړ عضلو ، د کیو یا ساه اداره کولو او د بدن مناسب میکانیکونو پرته ، د زده کونکي لپاره د چینایي مارشل آرټ پرمختګ ناممکن دی. ^{[۳۳] [۳۴]} د چين د مارشل آرټ د بنسټيزو زده کړو په اړه يوه عامه خبره په لاندې ډول ده: ^[۳۵]

内外相合,外重手眼身法步,内修心神意氣力.

چې په دې ډول ژباړه کوي:

دواړه داخلي او خارجي روزنه. په بهرنۍ روزنه کې لاسونه، سترګې، بدن او دریځونه شامل دي. داخلي روزنه کې زړه، روح، ذهن، تنفس او ځواک شامل دي.

دریځونه (قدمونه یا 步法) ساختماني حالتونه دي چې د چینایي مارشل آرټ روزنې کې کارول کیږي. ^{[36] [37] [ خپله خپره شوې سرچینه؟ ]} دوی د جنګیالیو بنسټ او بڼه استازیتوب کوي. هر سټایل د هر موقف لپاره مختلف نومونه او تغیرات لري. دریځونه کیدای شي د پښو موقعیت، د وزن ویش، د بدن ترتیب او داسې نور سره توپیر ولري. د موقف روزنه په جامد ډول تمرین کیدی شي، چې هدف یې د یوې ټاکلې مودې په اوږدو کې د موقف جوړښت ساتل دي، یا په متحرک ډول، په دې حالت کې یو لړ لړۍ. حرکتونه په مکرر ډول ترسره کیږي. د آس موقف (騎馬步/馬步؛ qí mǎ bù / mǎ bù ) او د رکوع دریځ د چینایي مارشل آرټ په ډیری سټایلونو کې موندل شوي دریځونه دي.

د چين په زياتو جنګي هنرونو کې مراقبت د بنسټيزې روزنې يوه مهمه برخه ګڼل کېږي. مراقبت د تمرکز، ذهني روښانتیا لپاره کارول کیدی شي او د کیګونګ روزنې لپاره د اساس په توګه عمل کولی شي. ^{[38] [39]} د مراقبت له لارې ، د مارشل آرټ تمرین کونکي زده کوي چې خپل تنفس تنظیم کړي، خپل بدن آرام کړي، او د ژور تمرکز حالت ته ننوځي. دا ډول تمرکز له دوی سره مرسته کوي چې په خپلو حرکتونو او تخنیکونو کې حاضر پاتې شي ، د دوی غبرګون او فزیکي همغږۍ ته وده ورکړي. مراقبت د انټروسپیکشن وړتیا هم وده کوي، متخصصین د دې توان ورکوي چې د دوی د بدن احساساتو، د انرژۍ جریان، او داخلي حالت په اړه ډیر لیوالتیا پوه شي. مراقبت هم د کیګونګ سره نږدې تړاو لري . د مراقبت له لارې ترلاسه شوي غلظت او سمونونو له لارې، د مارشل آرټ تمرین کونکي کولی شي داخلي انرژي په ښه توګه درک او مستقیم کړي (چې په کیګونګ کې د " کیو " په نوم پیژندل کیږي ). دوی د ژور تنفس او لید تمرینونو له لارې د کیو جریان اداره کول زده کوي ترڅو د بدن توازن ، همغږي او روغتیا ته وده ورکړي. له همدې امله، مراقبت، د بنسټیزې روزنې د یوې برخې په توګه، د چینایي مارشل آرټ متخصصینو ته د داخلي او بهرنیو دواړو اړخونو د کرلو لپاره جامع طریقه وړاندې کوي. دا د دوی سره د بدن، انرژی او ذهن مختلفو اړخونو ته وده ورکولو کې مرسته کوي، په دې توګه د دوی تخنیکي مهارتونه لوړوي.

د کیو مفهوم په یو شمیر چینایي مارشل آرټونو کې لیدل کیږي. Qi په مختلف ډول د داخلي انرژي یا "ژوند ځواک" په توګه تعریف شوی چې د ژوندیو موجوداتو ته ویل کیږي؛ د مناسب کنکال د سمون او د عضلاتو د موثر استعمال لپاره د اصطلاح په توګه (کله ناکله د فا جن یا جن په نوم هم پیژندل کیږي )؛ یا د مفاهیمو لپاره د لنډیز په توګه چې د مارشل آرټ زده کونکي ممکن لاهم په بشپړ ډول پوهیدو ته چمتو نه وي. دا معناوې لازمي نه دي چې دوه اړخیزه ځانګړې وي. ^{[18] : 26-33} د انرژی د اندازه کولو وړ شکل په توګه د کیو شتون لکه څنګه چې په دودیز چینایی طب کې بحث شوی د فزیک، طب، بیولوژی یا د انسان فزیولوژی په ساینسی پوهه کې هیڅ اساس نشته. ^[۴۰]

د یو چا د کیو انرژی د کنټرول په اړه ډیری نظرونه شتون لري تر دې حده چې دا د ځان یا نورو درملنې لپاره کارول کیدی شي. ^[41] ځینې سټایلونه په دې باور دي چې د انسان د بدن په ځانګړو برخو کې د برید کولو او هدف کولو پرمهال په یو واحد نقطه کې د کیو تمرکز کوي. دا ډول تخنیکونه د ډیم میک په نوم پیژندل کیږي او اصول لري چې د اکیوپریشر سره ورته دي . ^[۴۲]

ډیری چینایي سټایلونه د چینایي وسلو په پراخه وسلو کې د بدن د کنډیشن کولو او همدارنګه د همغږۍ او ستراتیژۍ تمرینونو کې د روزنې څخه کار اخلي . د ^وسلو روزنه (器械; qìxiè ) عموما وروسته له هغه ترسره کیږي کله چې زده کونکي د لومړني فارمونو او غوښتنلیکونو روزنې کې مهارت ترلاسه کړي. د وسلو د روزنې لپاره بنسټیزه تیوري دا ده چې وسلې د بدن د توسیع په توګه وګڼل شي. دا د اساساتو په څیر د پښو کار او د بدن همغږۍ لپاره ورته اړتیاوې لري. ^[44] د وسلو د روزنې پروسه د فورمو، د شریکانو سره فورمې او بیا غوښتنلیکونو سره پرمخ ځي. ډیری سیسټمونه د هر یو د اتلس وسلو لپاره د روزنې میتودونه لري (十八般兵器; shíbābānbīngqì ) سربیره د سیسټم لپاره ځانګړي تجهیزات.

غوښتنلیک د جنګي تخنیکونو عملي کارونې ته اشاره کوي . د چینایي مارشل آرټ تخنیکونه په مثالي توګه د موثریت او اغیزمنتوب پر بنسټ دي. ^{[45] [46]} په غوښتنلیک کې غیر مطابقت لرونکي تمرینونه شامل دي، لکه په ډیری داخلي مارشل آرټ کې د لاسونو زور کول ، او سپارینګ ، چې د اړیکو په مختلفو کچو او قواعدو سیټونو کې واقع کیږي.

کله او څنګه غوښتنلیکونه تدریس کیږي له سټایل څخه سټایل ته توپیر لري. نن ورځ، ډیری سټایلونه په تمرینونو تمرکز کولو سره نوي زده کونکو ته درس ورکول پیل کوي چې په کې هر زده کونکی د تمرین کولو لپاره ټاکل شوي جنګي او تخنیک پیژني. دا تمرینونه اکثرا نیمه مطابقت لري، پدې معنی چې یو زده کونکی د تخنیک په وړاندې فعال مقاومت نه وړاندې کوي، د دې لپاره چې د هغې ښکاره، پاک اجرا کولو اجازه ورکړي. د مقاومت په ډیرو تمرینونو کې، لږ مقررات پلي کیږي، او زده کونکي تمرین کوي ​​​​چې څنګه عکس العمل او ځواب ووایی. 'سپارینګ' یو ډیر پرمختللی شکل ته اشاره کوي، کوم چې د جنګي حالت سره سم په داسې حال کې چې قواعد پکې شامل دي چې د جدي ټپي کیدو چانس کموي.

د رقابتي رقابتي ډسپلینونو کې د چینایي کیک باکسینګ Sǎnshǒu (散手) او د چینایي لوک کشتی شوایجیاو (摔跤) شامل دي، چې په دودیز ډول د پورته شوي پلیټ فارم په میدان کې سیالي شوي، یا Lèitái (擂台). ^[47] Lèitái په عامه ننګونو کې کارول کیده چې لومړی د سندرو په کورنۍ کې راڅرګند شو . د دې سیالیو موخه دا وه چې مخالف له پورته شوي پلیټ فارم څخه د هرې اړینې وسیلې په واسطه مات کړي. سان شو د لی تای سیالیو عصري پرمختګ استازیتوب کوي، مګر د جدي ټپي کیدو چانس کمولو لپاره مقررات شتون لري. د چینایي مارشل آرټ ډیری ښوونځي د سانشو د قواعدو په چوکاټ کې درس ورکوي یا کار کوي، د حرکت، ځانګړتیاوو او د دوی د سټایل تیوري شاملولو لپاره کار کوي. ^[۴۸] چینايي مارشال هنرمندان هم په غیر چینایي یا مخلوط جنګي سپورتونو کې سیالي کوي ، په شمول د سوک وهنې، کیک باکسینګ او مخلوط مارشل آرټ .

فورمې یا تاولو (په چینایي:套路؛ pinyin: tàolù ) په چینایي کې د مخکې ټاکل شوي حرکتونو لړۍ ده چې یوځای شوي نو دوی د حرکتونو د دوامداره ټولګې په توګه تمرین کیدی شي. فورمې په اصل کې د یوې ځانګړې سټایل څانګې د نسب ساتلو په موخه وې، او ډیری وختونه د دې هدف لپاره غوره شوي پرمختللي زده کونکو ته ښوول شوي. په فورمو کې د عملي تخنیکونو لفظي، نمایندګي او تمرین دواړه ډولونه شامل وو چې زده کونکي کولی شي د تمریني غونډو له لارې استخراج، ازموینه او روزنه وکړي. ^[۴۹]

نن ورځ، ډیری خلک تاولو په چین کې د مارشل آرټ ترټولو مهم تمرینونه ګڼي. په دودیز ډول، دوی د جنګي غوښتنلیک لپاره په روزنه کې کوچنی رول لوبولی او د سپرینګ، برمه کولو، او کنډیشن کولو لپاره یې شاته څوکۍ نیولې. فورمې په تدریجي ډول د تمرین کونکي انعطاف، داخلي او بهرني ځواک، سرعت او استقامت رامینځته کوي، او دوی توازن او همغږي زده کوي. ډیری سټایلونه داسې بڼې لري چې د یو یا دوه لاسونو په کارولو سره د مختلف اوږدوالي او ډولونو وسلې کاروي. ځینې ​​سټایلونه په یو ځانګړي ډول وسلې تمرکز کوي. فورمې د دې لپاره دي چې دواړه عملي، د کارونې وړ او د تطبیق وړ وي او همدارنګه د مایع حرکت، مراقبت، انعطاف، توازن، او همغږۍ ته وده ورکړي. زده کونکي هڅول کیږي چې د فورمې د روزنې په وخت کې یو برید کونکی انځور کړي.

په چینایي مارشل آرټ کې د تاولو دوه عمومي ډولونه شتون لري . ډیری عام سولو فورمې دي چې د یو واحد زده کونکي لخوا ترسره کیږي. دلته د جنګی شکلونه هم شتون لري - د کوریوګراف شوي جنګ سیټونه چې د دوه یا ډیرو خلکو لخوا ترسره کیږي. د سپرینګ فارمونه دواړه د دې لپاره ډیزاین شوي چې پیل کونکي جنګیالي د لومړني اقداماتو او جنګي مفاهیمو سره آشنا کړي او د ښوونځي لپاره د فعالیت برخې په توګه خدمت وکړي. د وسلو پر بنسټ د سپرینګ فارمونه په ځانګړې توګه زده کونکو ته د وسلو د اداره کولو لپاره د غزولو، رینج او تخنیک د تدریس لپاره ګټور دي.

د تاولو اصطلاح (套路) د تاو لو یون دونګ (套路運動) یوه لنډه نسخه ده ، یو بیان چې په دې وروستیو کې د عصري ووشو د شهرت سره معرفي شوی. دا بیان "د تمرین سیټونو" ته اشاره کوي او د ورزش یا سپورت په شرایطو کې کارول کیږي.

برعکس، په دودیز چینایي مارشل آرټ کې د روزنې (練) د سیټونو یا بڼو لپاره بدیل اصطلاحات دي:

• لیان کوان تاو (練拳套) – د مچیو د لړۍ تمرین کول.
• ليان کوان جياو (練拳腳) - د پښو او پښو تمرین کول.
• lian bing qi (練兵器) - د وسلو تمرین کول.
• dui da (對打) او dui lian (對練) - د جګړې سیټونه.

دودیز "سپارینګ" سیټونه چې د دوی دا (對打) یا دو لین (對練) په نوم یادیږي، د پیړیو راهیسې د چینایي مارشل آرټ یوه اړینه برخه وه. Dui lian د یو بل سره د مخالفو جنګیالیو د روزنې لپاره معنی لري - د لین (練) کرکټر، تمرین ته اشاره کوي؛ روزنه ورکول د خپل مهارت پوره کول ډرل کول همدا رنګه، ډیری وختونه د دغو اصطلاحاتو څخه یو د جګړې د سیټونو په نوم کې هم شامل دي (雙演؛ شوانګ یان )، "یو جوړه تمرین" (掙勝؛ ژینګ شینګ )، "د بریا لپاره د ځواک سره مبارزه" (敵; di ) ، میچ - کرکټر وړاندیز کوي چې دښمن برید وکړي؛ او "ماتول" (破; po ).

په عموم ډول، په هر دوه لین سیټ کې 21، 18، 12، 9 یا 5 تمرینونه یا د بریدونو او ځوابي بریدونو تبادله/ ګروپونه شتون لري . دا تمرینونه یوازې عمومي نمونې په پام کې نیول شوي او هیڅکله د انعطاف وړ 'چالونو' په پام کې نیولو سره ندي. زده کونکو کوچنۍ برخې / تبادلې تمرین کړي، په انفرادي توګه د مخالفینو سره په دوامداره جریان کې اړخونه بدلوي. ډو لین نه یوازې د پخوانیو نسلونو د جګړې پوهه د لیږد لپاره پیچلې او اغیزمنې لارې وې، بلکې دا د روزنې اړین او اغیزمن میتودونه هم وو. د واحد سیټونو او تماس سیټونو ترمنځ اړیکه پیچلې ده، په دې کې ځینې مهارتونه د سولو 'سیټونو' سره وده نشي کولی، او په برعکس، د ډو لین سره . له بده مرغه، داسې ښکاري چې ډیری دودیز جنګیالي متمرکز دوه لین او د دوی د روزنې میتودونه ورک شوي، په ځانګړې توګه د وسلو په اړه. د دې څو لاملونه شتون لري. په عصري چینایي مارشل آرټونو کې، د ډو لین ډیری وروستي اختراعات دي چې د سپکو وسلو سره ورته وسلو لپاره ډیزاین شوي، د خوندیتوب او ډرامې په پام کې نیولو سره. د دې ډول روزنې رول په عملي معنی کې د بې ګټې کیدو نقطې ته راټیټ شوی، او په غوره توګه، یوازې فعالیت دی.

د سندرې په لومړیو وختونو کې، سیټونه دومره "انفرادي جلا تخنیکونه سره یوځای شوي" نه وو، بلکې د تخنیکونو او د تخنیکونو ضد ګروپونو څخه جوړ شوي وو. دا خورا روښانه ده چې "سیټونه" او "جګړې (دوه کسه) سیټونه" د سلګونو کلونو راهیسې په دودیز چینایي مارشل آرټ کې وسیلې دي - حتی د سونګ سلطنت دمخه. د چینایي ډبرو په نقاشۍ کې د دوه کسانو د وسلو روزنې عکسونه شتون لري چې لږترلږه د ختیځ هان کورنۍ ته ځي.

د هغه څه له مخې چې د پخوانیو نسلونو لخوا تیر شوي، د تماس سیټونو نږدې تناسب واحد سیټونو ته نږدې 1: 3 و. په بل عبارت، شاوخوا 30٪ 'سیټونه' چې په شاولین کې تمرین شوي د تماس سیټونه، دوه لین ، او دوه کسه د تمرین روزنه وه. دا تناسب، په یوه برخه کې، په شاولین کې د کینګ سلطنت د مورال لخوا ثبوت شوی.

د دې د ډیری تاریخ لپاره، شاولین مارشل آرټ اکثرا په وسلو متمرکز و: ډډونه د خانقاه د دفاع لپاره کارول شوي، نه په لاسونو. حتی د مینګ او کینګ سلطنتونو په جریان کې د شاولین وروستي نظامي کارونې وسلې شاملې وې. د ځینو روایتونو له مخې، راهبانو لومړی د یو کال لپاره اساسات زده کړل او بیا یې کارمندانو ته د جګړې درس ورکړل شو ترڅو دوی د خانقاه ساتنه وکړي. که څه هم د پیړیو راهیسې په چین کې غیبت کول یو سپورت دی، وسلې د پخوانیو وختونو راهیسې د چینایي ووشو یوه اړینه برخه وه. که څوک غواړي د چینایي مارشل آرټ په برخه کې د وروستي یا 'عصري' پرمختګونو په اړه وغږیږي (د دې مسلې لپاره د شاولین په شمول)، دا په لاسي جنګ باندې ډیر ټینګار دی. د شمالي سندرو د سلطنت (976-997 AD) په جریان کې کله چې د پلیټ فارم جګړه د دا لایټای (په پلیټ فارم کې د سرلیک جنګ ننګونه) په نوم پیژندل کیږي ، دا جنګونه یوازې د تورو او ډنډو سره وو. که څه هم وروسته، کله چې د لاس لاسي جنګونه هم ښکاره شول، دا د وسلو پیښې وې چې خورا مشهورې شوې. د ازادو حلقو دغو سیالیو مقررات درلودل او د دولتي ادارو له خوا تنظیم شوي وو. خلکو هم یو څه تنظیم کړل. حکومتي سیالۍ چې په پلازمینه او صوبو کې ترسره شوې، د ګټونکو لپاره د پوځي پوستونو لپاره د ګمارنې پایله وه.

که څه هم په چین کې د مارشل آرټ شکلونه د حقیقي مارشل تخنیکونو د انځورولو لپاره دي، خو حرکتونه تل ورته نه وي چې څنګه تخنیکونه په جګړه کې پلي کیږي. ډیری بڼې تشریح شوي، له یوې خوا، د ښه جنګي چمتووالي چمتو کولو لپاره، او له بلې خوا د ښکلا له پلوه ډیر خوښ ښکاري. د دې تمایل یوه څرګندونه د جنګي غوښتنلیک څخه هاخوا د پراختیا په لور د ټیټ دریځونو او لوړو ، پراخه ککونو کارول دي. دا دوه تمرینونه په جګړه کې غیر واقعیت لري او د تمرین موخو لپاره په شکلونو کې کارول کیږي. ^[50] ډیری عصري ښوونځیو د عملي دفاع یا سرغړونې حرکتونه د اکروباټیک فیټونو سره ځای په ځای کړي چې د لیدو لپاره خورا په زړه پوري دي ، پدې توګه د نندارتونونو او سیالیو په جریان کې خوښي ترلاسه کوي. ^{[49] : 118-119} دا د دودیزو پوهانو لخوا د ډیر اکروباټیک ، شو پر بنسټ ووشو سیالۍ تایید کولو انتقادونو لامل شوی. ^[51] په تاریخي ډول ډیری وختونه د عصري ووشو له رارسیدو دمخه د تفریحی موخو لپاره ترسره کیدل ځکه چې متخصصینو په سړکونو یا تیاترونو کې د ترسره کولو له لارې د اضافي عاید په لټه کې وو. د تانګ امپراطورۍ (618-907) او د شمالي سندرې کورنۍ (960-1279) په وخت کې په لرغوني ادب کې اسناد ځینې سیټونه وړاندیز کوي، (د دوه + شخصی سیټونو په شمول: dui da چې د dui lian په نوم هم یادیږي ) خورا پراخه او "ګلان" شوي، ډیری. په عمده توګه د جمالیات سره تړاو لري. د دې وخت په جریان کې، د مارشل آرټ ځینې سیسټمونه دې ټکي ته ورسیدل چې دوی د مارشل آرټ کیسه کولو تفریحي نندارتونونو مشهور ډولونه بدل کړل. دې د مارشل آرټ ټوله کټګورۍ رامینځته کړه چې د هو فا ووی په نوم پیژندل کیږي . د شمالي سندرو په دوره کې، دا د تاریخ پوهانو لخوا یادونه شوې چې دا ډول روزنې د اردو په روزنه منفي اغیزه درلوده.

ډیری دودیز چینایي مارشل هنرمندان، او همدارنګه د عصري سپورت جنګ تمرین کونکي، د دې انګیرنې په اړه انتقاد کوي چې د بڼو کار د سپیرینګ او ډریل کارولو په پرتله د هنر سره ډیر تړاو لري، پداسې حال کې چې ډیری یې په دودیز شرایطو کې د دودیزو بڼو تمرین لیدل کیږي. د دواړو سم جنګي اجرا کولو لپاره حیاتي ، د شاولین جمالیات د هنر فارم په توګه ، او همدارنګه د فزیکي مراقبت فعالیت ساتل هنري بڼه. ^[۵۲]

یو بل دلیل چې ولې تخنیکونه ډیری وختونه په مختلف ډولونو کې ښکاري کله چې د سپیرنګ غوښتنلیک سره توپیر ولري د ځینو لخوا فکر کیږي چې د بهرنیانو څخه د تخنیکونو اصلي دندو پټولو څخه راځي. ^{[53] [ خپله خپره شوې سرچینه؟ ]}

د فورمو تمرین اکثرا د جنګي تخنیکونو د تدریس لپاره پیژندل کیږي مګر کله چې فارمونه تمرین کوي، تمرین کوونکی د بدن د ښي او چپ اړخ دواړو تخنیکونو په حالت، تنفس، او ترسره کولو تمرکز کوي. ^[۵۴]

د وو (武؛ wǔ ) کلمه د "مارشال" معنی لري. د دې چينايي کرکټر له دوو برخو جوړ دی؛ لومړی معنی "چل" یا "دریدل" (止؛ zhǐ ) او دویمه معنی "لانس" (戈؛ gē ). دا پدې معنی ده چې "وو 武" د جګړې دفاعي کار دی. ^{[ مشکوک – بحث ] اصطلاح "ووش 武術" چې معنی یې "مارشال آرټ" دی د} لیانګ کورنۍ (502-557) پورې د ژیاو تونګ (蕭通) لخوا تالیف شوی ، (پرنس ژاومینګ؛昭明太子31d. )، ټاکل شوی ادب (文選; Wénxuǎn ). دا اصطلاح د یان یانژی د شعر په دوهم شعر کې موندل شوې چې عنوان یې دی: 皇太子釋奠會作詩 "هوانګ تایزي شیدیان هوی زوشي".

لوی سړی ډیری بې شمیره شیان وده کوي ...
د نظامي هنرونو څخه لیرې کول،
هغه په ​​​​بشپړ ډول کلتوري واک ته وده ورکوي.

- د یان یانزي (384-456) لخوا د تیر وخت له بازانو څخه ژباړل شوی

د ووشو اصطلاح د مینګ د کورنۍ د چینګ شاو (۱۶۲۶-۱۶۴۴) په شعر کې هم موندل شوې ده.

د "مارشل آرټ" لپاره لومړنۍ اصطلاح د هان په تاریخ کې موندل کیدی شي (206 BC - 23 AD) "د نظامي جنګ تخنیکونه" (兵技巧; bīng jìqiǎo ). د سندرې دورې په جریان کې (c.960) نوم په "مارشل آرټ" بدل شو (武藝؛ wǔyì ). په 1928 کې نوم په "ملي هنر" (國術؛ guóshù ) بدل شو کله چې په نانجینګ کې د مارشل آرټ ملي اکاډمۍ تاسیس شوه. دغه اصطلاح د ۱۹۵۰ لسیزې په لومړیو کې د چین د خلکو جمهوریت لاندې wǔshù ته راستانه شوه.

لکه څنګه چې د کلونو په اوږدو کې شکلونه په پیچلتیا او مقدار کې وده کړې او ډیری ډولونه یوازې د ژوند لپاره تمرین کیدی شي ، د چینایي مارشل آرټ عصري سټایلونه رامینځته شوي چې یوازې په فورمو تمرکز کوي ، او په بشپړ ډول د پلي کولو تمرین نه کوي. دا سټایلونه په عمده توګه د نندارتون او سیالۍ په هدف دي، او ډیری وختونه د دودیزو سټایلونو په پرتله د بصري اغیزې د ښه کولو لپاره ډیر اکروباټیک کودونه او حرکتونه شامل دي ^[55] . هغه کسان چې په عمومي توګه د دودیزو سټایلونو تمرین کولو ته ترجیح ورکوي، په نندارتون کې لږ تمرکز کوي، ډیری وختونه د دودیزانو په توګه پیژندل کیږي. ځینې ​​دودیز پوهان د چین د ننني مارشل آرټ سیالۍ ډولونه خورا سوداګریز شوي او خپل اصلي ارزښتونه له لاسه ورکوي. ^{[۵۶] [۵۷]}

د مارشل آرټ دودیز چینایي ښوونځي، لکه د شاولین مشهور راهبانو، ډیری وختونه د مارشل آرټ مطالعې سره د ځان د دفاع یا ذهني روزنې د یوې وسیلې په توګه نه، بلکې د اخلاقي سیسټم په توګه کار کوي . ^{[32] [58]} ووډ (武 德) د "مارشل مورالیت" په توګه ژباړل کیدی شي او د وو (武) کلمو څخه جوړ شوی چې د مارشل معنی لري، او ډی (德)، چې د اخلاقو معنی لري. ووډ له دوو اړخونو سره معامله کوي؛ " د عمل فضیلت " او "د ذهن فضیلت". د عمل فضیلت په ټولنیزو اړیکو پورې اړه لري؛ د ذهن اخلاق د احساساتي ذهن (心؛ Xin ) او د حکمت ذهن (慧؛ Hui ) ترمنځ د داخلي همغږۍ د ودې لپاره دي . وروستی هدف "نه افراطیت" (無 極؛ ووجي ) ته رسیدل دي - د وو وی د تاویسټ مفکورې سره نږدې تړاو لري - چیرې چې عقل او احساسات دواړه یو له بل سره همغږي دي.

فضیلتونه:

د چین دودیز مارشل آرټ د شخړو او سیاسي دسیسو سره ډک دی. ^{[59] [60]} د دې ډول شخړو لپاره ځینې عام موضوعات د نورو په مینځ کې لاندې موضوعات شامل دي:

• نسب: څوک د ورکړل شوي نسب سره تړاو لري یا نه؟ څوک د "نسب میراث" په توګه د ادعا حق لري؟ ^[۶۱]

• د سټایل بالادستي: ادعا کوي چې د چا سټایل د نورو په پرتله "غوره" دی.

• توکم پالنه او برعکس - نژاد پالنه: د ځانګړو نسلونو یا کلتورونو خلکو ته د درس ورکولو څخه انکار؛ یا برعکس - د یو ځانګړي نسل یا کلتور سره د دوی د تړاو له امله د ځینې متخصصینو ستاینه. ^[۶۲]

• تاریخي اختلافونه: لکه د طرز اصل.

• رتبې او درجې: څوک باید د مارشل آرټ سیسټم کې یو ټاکلی رتبه یا درجې ترلاسه کړي؟ هغه خلک چې ویل کیږي په ناحقه ترویج شوي، پداسې حال کې چې نور نه وو.

• مذهب او روحانیت: د مارشل آرټ ښوونځیو کې د دوی د رول په اړه اختلافات، او ایا دوی باید په یوه ښوونځي یا سازمان کې شتون ولري یا نه. ^[۶۳]

• جنايي فعاليتونه: له ډلو او جنايي سازمانونو سره د ځينو ښوونځيو ښکېلتيا؛ یوه پدیده چې په تاریخي توګه د نن ورځې په پرتله خورا عام وه، مګر لاهم شتون لري. ^[۶۴]

په هرصورت، ټول مکتبونه او مسلکیان سیاسي ندي. دا، لکه څنګه چې د مارشل آرټ سیاست کې ښکیلتیا معمولا د مارشل مورالیت اصولو سره مخالفت کوي، کوم چې مخکې تشریح شوي.

د تاریخ په اوږدو کې د مشهورو متخصصینو (武術名師) بیلګې:

• یو فای (۱۱۰۳-۱۱۴۲ عیسوی) د سونګ امپراتورۍ یو مشهور چینایی جنرال او وطنپال و . سټایلونه لکه ایګل کلا او ژینګیقان خپل جوړونه یو ته منسوبوي. په هرصورت، هیڅ تاریخي شواهد شتون نلري چې د دې ادعا ملاتړ وکړي چې هغه دا سټایلونه رامینځته کړي.
• نګ موی (د 17 پیړۍ په وروستیو کې) د ډیری سویلي مارشل آرټونو افسانوي ښځینه بنسټ ایښودونکې وه لکه ونګ چون ، او فوجیان سپین کرین . هغه اکثرا یو له افسانوي پنځو مشرانو څخه شمیرل کیږي چې د کینګ سلطنت په جریان کې د شاولین معبد له ویجاړیدو څخه ژوندي پاتې شوي .
• يانګ لوچان (۱۷۹۹-۱۸۷۲) د ۱۹مې پېړۍ په دويمه نيمايي کې په بېجينګ کې د تاي چي په نامه د داخلي مارشل آرټ يو مهم ښوونکی و . يانګ د يانګ ډوله تای چي د بنسټ ايښودونکي په توګه پيژندل کيږي او دغه هنر د وو/هاو ، وو او سن تای چي کورنيو ته ليږدوي.
• د کانټون لس پړانګان (د نولسمې پیړۍ په وروستیو کې) د چین د مارشل آرټ د لسو لوړ پوړو ماسټرانو یوه ډله وه چې په ګوانګډونګ (کانتون) کې د کینګ سلطنت (1644-1912) پای ته رسیدلې . د وانګ فې هونګ پلار وانګ کي ينګ د دغې ډلې غړی و.
• وانګ فی هونګ (۱۸۴۷-۱۹۲۴) د جمهوري ریاست په دوره کې د چینایي ولسي اتل په توګه ګڼل کیده. د هغه د ژوند په اړه له سلو څخه زیات هانګ کانګ فلمونه جوړ شوي. سامو هنګ ، جیکي چان او جیټ لی ټولو د هغه کرکټر په بلاکبسټر عکسونو کې انځور کړی دی.
• هو یوانجیا (۱۸۶۷-۱۹۱۰) د چین وو اتلیټیک ټولنې بنسټ ایښودونکی و چې د بهرنیانو سره د خپلو خورا مشهورو سیالیو لپاره پیژندل شوی و. د هغه ژوندلیک په دې وروستیو کې په فلم کې په ډار (2006) کې انځور شوی.
• Ip مین (1893-1972) د وینګ چون یو ماسټر و او لومړی کس و چې دا سټایل یې په ښکاره ډول ښوونه وکړه. یپ مین د بروس لی ښوونکی و . د ونګ چون ډیری لوی څانګې نن ورځ په لویدیځ کې تدریس کیږي د یپ مین زده کونکو لخوا رامینځته شوي او وده شوې.
• ګو روژانګ (1894-1952) یو چینایی مارشل هنرمند و چې د شلمې پیړۍ په لومړیو کې یې د باک سیو لم (شمالي شاولین) مارشل آرټ سیسټم په سویلي چین کې خپور کړ. ګو د نورو چینایي مارشل آرټ روزنې تمرینونو په مینځ کې د اوسپنې پام لاس کنډیشن کې د هغه د مهارت لپاره پیژندل شوی و.
• بروس لي (1940-1973) یو چینایي - امریکایی مارشل هنرمند او لوبغاړی و چې په شلمه پیړۍ کې یو مهم عکس ګڼل کیده. ^[65] هغه د ونګ چون تمرین وکړ او مشهور یې کړ. د وینګ چون د اډې په توګه کارول او د نورو مارشل آرټونو له اغیزو څخه زده کړه چې د هغه تجربه یې ورته څرګنده کړه، هغه وروسته د خپل مارشل آرټ فلسفه رامینځته کړه چې هغه څه ته وده ورکړه چې اوس د جیټ کون دو په نوم یادیږي .
• جکي چان (په ۱۹۵۴ زېږدیز کال کې) د هانګ کانګ مشهور مارشل هنرمند، فلمي لوبغاړی، سټنټ مین، ایکشن کوریوګرافر، ډایرکټر او پروډیوسر او د نړۍ د پاپ کلتور انځورګر دی، چې په پراخه کچه د خپل مارشل آرټ پرفارمنسونو کې د فزیکي کامېډي انجیکشن کولو، او پیچلې ترسره کولو لپاره پیژندل شوی. د هغه په ​​ډیری فلمونو کې سټینټونه.
• جېټ لي (په ۱۹۶۳ زېږديز کال کې) د چين د ووشو د لوبو پنځه ځلي اتل دی، چې وروسته يې په سينما کې خپل مهارتونه وښودل.
• ډوني ین (د ۱۹۶۳ زیږدیز کال) د هانګ کانګ یو لوبغاړی، مارشل هنرمند، د فلم ډایرکټر او پروډیوسر، د اکشن کوریوګرافر، او د نړۍ د ووشو ټورنمنټ مډال ګټونکی دی.
• وو جینګ (په ۱۹۷۴ زیږدیز کال کې) یو چینایي لوبغاړی، ډایرکټر او مارشال هنرمند دی. هغه د بېجينګ ووشو د ډلې غړی و ، او خپل مسلک يې د ايکشن کوريوګرافر او وروسته د يوه لوبغاړي په توګه پيل کړ.

د چینایي مارشل آرټ مفکورې او کارولو ته مراجعه په مشهور کلتور کې موندل کیدی شي. په تاریخي توګه، د چین د مارشل آرټ نفوذ په کتابونو او د آسیا لپاره د فعالیت هنرونو کې موندل کیدی شي. ^{په دې وروستیو کې، دا اغیزې په فلمونو او تلویزیونونو کې} پراخې شوې چې ډیر پراخ لیدونکي په نښه کوي. د پایلې په توګه، د چین مارشل آرټ د خپلو توکمیزو ریښو څخه بهر خپور شوی او نړیوال اپیل لري. ^{[67] [68]}

مارشل آرټ د ادبیاتو په ژانر کې مهم رول لوبوي چې د ووکسیا (武俠小說) په نوم پیژندل کیږي. دا ډول افسانه د چینایي تصوراتو پر بنسټ والړ ده، د مارشل آرټ جلا ټولنه (武林؛ وولین ) او مرکزي موضوع چې مارشل آرټ پکې شامل دي. ^[69] د ووکسیا کیسې تر میلاد دمخه په دوهمه او دریمه پیړۍ کې موندل کیدی شي ، د تانګ کورنۍ لخوا مشهوره شوې او د مینګ کورنۍ لخوا په ناول کې وده شوې . دا ژانر اوس هم د آسیا په ډیرو برخو کې خورا مشهور دی ^[70] او د مارشل آرټ په اړه د خلکو د نظر لپاره لوی نفوذ چمتو کوي.

^{د مارشل آرټ اغیزې په نڅا، تیاتر} او په ځانګړې توګه په چینایي اوپیرا کې هم موندل کیدی شي ، چې د بیجینګ اوپیرا یو له غوره پیژندل شویو مثالونو څخه دی. د ډرامې دغه مشهوره بڼه د تانګ امپراتورۍ پورې اړه لري او د چين د کلتور يوه بېلګه ده. د مارشل آرټ ځینې حرکتونه په چینایي اوپیرا کې موندل کیدی شي او ځینې مارشل هنرمندان په چینایي اوپیرا کې د هنرمندانو په توګه موندل کیدی شي. ^{[66] [ پاڼه اړینه ده ]}

په عصري وختونو کې، چینایي مارشل آرټ د سینما ژانر رامینځته کړی چې د کونګ فو فلم په نوم پیژندل کیږي . د بروس لي فلمونه په 1970 لسيزه کې په لويديځ کې د چين د مارشل آرټ د شهرت په لومړي پړاو کې مهم رول درلود. ^[۷۲] بروس لي هغه مشهور نړیوال سوپر سټار و چې په لوېدیځ کې یې د چینایي مارشل آرټ په خپل توپیر سره د جیټ کون دو په نوم چینایي مارشل آرټ مشهور کړ . دا د مارشال آرټ یو هایبرډ سټایل دی چې بروس لی یې تمرین او ماسټر کړی. Jeet Kune Do د مارشل آرټ خپل ځانګړی سټایل دی چې لږ تر لږه حرکت کوي مګر د هغه په ​​​​مخالفانو اغیزه کوي. د چینایي مارشل آرټ نفوذ په پراخه کچه پیژندل شوی او په لویدیځ سینما کې د بروس لی سره پیل شوی نړیوال اپیل لري.

مارشال هنرمندان او اداکاران لکه جیټ لی او جیکی چان د دې ژانر د فلمونو اپیل ته دوام ورکړی. جکي چان په بریالیتوب سره په خپلو فلمونو کې په خپل جنګی سټایل کې د طنز احساس راوړی. د چین څخه د مارشل آرټ فلمونه اکثرا د "کنګ فو فلم" (功夫片) یا "ویر فو" په نوم یادیږي که چیرې د ځانګړي تاثیراتو لپاره پراخه تار کار ترسره شي ، او لاهم د کونګ فو تیاتر د دود برخې په توګه پیژندل کیږي. (دا هم وګورئ: ووکسیا، د هانګ کانګ عمل سینما ). د دغو اشخاصو استعداد د هانګ کانګ د سینماګرافۍ تولید پراخ کړی او په بهر کې شهرت ته رسیدلی، په لویدیځ سینما اغیزه کوي.

په لویدیځ کې، کونګ فو یو منظم عمل جوړ شوی، او په ډیری فلمونو کې څرګندیږي چې په عمومي توګه د "مارشل آرټ" فلمونه نه ګڼل کیږي. پدې فلمونو کې شامل دي مګر د میټریکس فرنچائز , کیل بل ، او ټرانسپورټر پورې محدود ندي .

د مارشل آرټ موضوعات هم په تلویزیوني شبکو کې موندل کیدی شي. د 1970 لسیزې په لومړیو کې د کونګ فو په نامه د متحده ایالاتو شبکې ټلویزیوني لړۍ هم په تلویزیون کې د چینایي مارشل آرټ مشهورولو لپاره خدمت وکړ. د دریو کلونو په موده کې د 60 قسطونو سره، دا د شمالي امریکا د لومړنیو تلویزیوني خپرونو څخه و چې د چینایي مارشل آرټ فلسفه او تمرین ته یې د رسولو هڅه وکړه. د چینایي مارشل آرټ تخنیکونو کارول اوس په ډیری تلویزیوني عمل لړۍ کې موندل کیدی شي، ^که څه هم د چینایي مارشل آرټ فلسفه په ندرت سره په ژوره توګه انځور شوي ^{. د} میوز لخوا په 2006 کال کې د نایټس آف سیډونیا میوزیک ویډیو کې ، اصلي لوبغاړی لیدل کیدی شي چې په پیل کې د چینایي مارشل آرټ روزنه کوي. په 2022 کې، د هانګ کانګ سینما څخه الهام اخیستونکي مارشل آرټ او عمل ترتیبونه په هرڅه کې په هر ځای کې موندل کیدی شي . ^[۷۵]

د کونګ فو ډایریز: د ډریګن ماسټر ژوند او وختونه (1920-2001) د افسانې کار دی چې د ژوندلیکونو اړخونه، تاریخي افسانې، او د لارښوونې لپاره لارښود په کلکه د کونګ فو لخوا پاتې شوي د ډایریونو یا کاغذونو ټولګه څخه راټول شوي. د ډریګن ماسټر. ^[۷۶]

په 1970 لسیزه کې، بروس لی په هالیوډ کې د خپلو مارشل آرټ فلمونو لپاره شهرت ترلاسه کړ. حقیقت دا دی چې هغه یو غیر سپین نر و چې د ځان بسیاینې او صالح ځان نظم انځور یې د تور لیدونکو سره مخ شو او په دې ټولنه کې یې یو مهم شخصیت جوړ کړ. ^[۷۷] د ۱۹۷۳ په شاوخوا کې، د کونګ فو فلمونه په امریکا کې په ټولو شالیدونو کې مشهور شول؛ په هرصورت، تور لیدونکو د عامو خلکو د لیوالتیا له لاسه ورکولو وروسته د فلم شهرت ښه ساتلی و. په نیویارک ښار کې تور ځوانان لاهم د وروستي فلمونو لیدو لپاره هره شپه له هرې بورې څخه ټایمز سکویر ته تلل. ^[78] د دې اشخاصو په منځ کې هغه کسان وو چې د برونکس څخه راغلي وو چیرې چې د دې وخت په جریان کې، هپ هاپ بڼه پیل کړې وه. د هپ-هپ د بنسټیزو اړخونو د پراختیا لپاره یو له مخکښانو څخه یو د DJ کول هیرک و ، چې د موسیقۍ دا نوې بڼه یې د سندرو د تال ماتولو او لوپ کولو سره پیل کړه. د نوي میوزیک څخه د نڅا نوې بڼه رامینځته شوه چې د بی بوینګ یا بریک ډانس په نوم پیژندل کیږي ، د سړک د نڅا یو سټایل چې اصلاح شوي اکروباټیک حرکتونه لري. د دې نڅا مخکښان کونګ فو د دې یو له تاثیراتو څخه کریډیټ کوي. حرکتونه لکه د ټيټ پښې سویپ او "اپ راکینګ" (د ولاړ جنګی حرکت) د کوریوګراف شوي کونګ فو جنګونو لخوا اغیزمن کیږي. ^[۷۹] د نڅاګرانو وړتیا د دې حرکتونو د ښه کولو لپاره جګړو ته لاره هواره کړه، کوم چې د نڅا سیالۍ وې چې د دوو نڅاګرانو یا عملیانو ترمنځ د دوی د خلاقیت، مهارتونو او موسیقۍ په اړه قضاوت کیږي. په یوه مستند فلم کې، کریزي لیګز ، د بریک ډانس کولو ګروپ Rock Steady Crew غړي د بریک ډانس جنګ د یو زوړ کنګ فو فلم په څیر بیان کړ، "چیرته چې د کونګ فو یو ماسټر د "هون ستاسو کونګ فو ښه دی" په لیکه کې یو څه وايي. ښه ده، بیا جګړه پیلیږي. ^[۷۹]

• د ووشو اتلس لاسونه
• سخت او نرم (مارشل آرټ)
• کونګ فو (بې ابهام)
• کوون
• د چینایي مارشل آرټ لیست
• په چینایي افسانه کې وسلې او زغره
• ووشو (سپورټ)