El Archivo Apostólico Vaticano ( en latín : Archivum Apostolicum Vaticanum ; en italiano : Archivio Apostolico Vaticano ), anteriormente conocido como Archivo Secreto Vaticano , [2] [3] es el depósito central en la Ciudad del Vaticano de todos los actos promulgados por la Santa Sede .
El Papa , como soberano de la Ciudad del Vaticano, es el propietario del material que se conserva en el archivo hasta su muerte o renuncia, pasando la propiedad a su sucesor. El archivo también contiene documentos de estado , correspondencia, libros de cuentas [4] y muchos otros documentos que la Iglesia ha acumulado a lo largo de los siglos.
El Papa Pablo V separó el Archivo Secreto de la Biblioteca Vaticana , donde los eruditos tenían un acceso muy limitado, y el archivo permaneció cerrado a los extraños hasta finales del siglo XIX, cuando el Papa León XIII abrió el archivo a los investigadores, más de mil de los cuales ahora examinan algunos de sus documentos cada año. [5]
El uso de la palabra secreto en el antiguo título, "Archivo Secreto Vaticano", no denota el significado moderno de confidencialidad. Una traducción más completa y quizás mejor del antiguo nombre en latín del archivo puede ser "archivo apostólico privado del Vaticano", indicando que sus fondos son propiedad personal del Papa, no de ningún departamento en particular de la Curia Romana o la Santa Sede . La palabra secreto continúa utilizándose en este sentido más antiguo y original en el idioma inglés, en frases como sirvientes secretos , copero secreto o secretario , muy parecido a una posición estimada de honor y consideración comparable a un VIP . [6] Un estudio de 1969 afirmó que el uso del término secreto estaba justificado, ya que el sistema de catalogación de los archivos era tan inadecuado que seguía siendo "una extensa ciudad enterrada, un Herculano inundado por la lava del tiempo... secreto como lo es una excavación arqueológica". [7]
A pesar del cambio de nombre, partes del archivo siguen estando clasificadas en el sentido moderno de la palabra: secreto ; la mayoría de estos materiales clasificados, que se niegan activamente a los forasteros, se relacionan con personalidades y actividades contemporáneas, incluyendo todo lo que data de después de 1958, así como los registros privados de figuras de la iglesia posteriores a 1922. [8] [9]
El 28 de octubre de 2019, el Papa Francisco emitió una Carta Apostólica motu proprio de fecha 22 de octubre, cambiando el nombre de los archivos de Archivo Secreto Vaticano a Archivo Apostólico Vaticano. [2] [3]
En el siglo I del cristianismo , la Iglesia ya había adquirido y comenzado a reunir una importante colección de registros, conocidos alternativamente como el Santo Scrinium o el Chartarium, que normalmente viajaban con el Papa en funciones. [7]
En siglos posteriores, a medida que la Iglesia acumulaba poder, los papas visitaban a los jefes de estado para negociar tratados o hacer apariciones políticas por toda Europa. Los papas también tenían múltiples lugares de residencia. Cuando viajaban por motivos diplomáticos o de otro tipo, llevaban consigo sus archivos, ya que los necesitaban para el trabajo administrativo. Esto dio lugar a algunas pérdidas de objetos. [7]
Inicialmente, los materiales de archivo de la Iglesia se almacenaban en el Palacio de Letrán , entonces residencia oficial del Papa. [7]
Hacia el siglo XI , los archivos de la iglesia se habían distribuido en al menos tres sitios separados: el monasterio de Letrán, la Basílica de San Pedro y el palacio Palatino. [7]
Cuando los Papas se trasladaron a Aviñón , el proceso de traslado de sus archivos duró veinte años en total. Los distintos lugares donde se guardaban los archivos a lo largo del camino fueron saqueados por los gibelinos en tres ocasiones distintas, en 1314, 1319 y 1320. [7]
Los antipapas también tenían sus propios archivos. El Cisma de Occidente dio lugar a la creación de dos conjuntos de archivos papales a la vez; la cifra aumentó a tres durante la era del antipapa pisano Juan XXIII . [7] Los archivos dispares de los pretendientes papales rivales no se reunieron por completo en los archivos del Vaticano hasta 1784. [7]
Durante el saqueo del Vaticano en 1404, los registros papales y los documentos históricos fueron arrojados a la calle y el papa Inocencio VII huyó de la ciudad. Su sucesor, el papa Gregorio XII , supuestamente vendió una gran cantidad de materiales de archivo en 1406, incluidos algunos de los registros papales. [7]
En 1612, el Papa Pablo V ordenó que todos los registros de la Iglesia se reunieran en un solo lugar. [7]
Cuando Napoleón Bonaparte conquistó los estados de la península italiana en la década de 1790, exigió obras de arte y manuscritos como tributo. Su armisticio con la Santa Sede del 23 de junio de 1796 estipuló que "el Papa entregará a la República Francesa cien cuadros, bustos, jarrones o estatuas... y quinientos manuscritos", todos ellos elegidos por agentes franceses. El Tratado de Tolentino de 1798 impuso exigencias aún mayores, y entre las obras enviadas a París se encontraba el Códice Vaticano , el manuscrito más antiguo que se conserva de la Biblia en griego.
Cuando Napoleón se convirtió en emperador en 1804, ya tenía previsto un archivo central en París de los registros y tesoros de Europa. En 1809 ordenó que todo el Archivo Vaticano se trasladara a París y en 1813 se habían enviado más de 3000 cajas, con solo pérdidas modestas. [10] Los archivos del Vaticano se almacenaron en el complejo de los Archivos Nacionales de Francia , en los terrenos del Hôtel de Soubise .
En abril de 1814, después de que las tropas de la coalición entraran en París, el nuevo gobierno francés ordenó la devolución del archivo, pero no proporcionó la financiación adecuada. Los funcionarios del Vaticano consiguieron fondos vendiendo algunos volúmenes y empaquetando documentos para su venta por peso. [a] La financiación inadecuada provocó pérdidas en el camino; un erudito de la época estimó que "entre una cuarta parte y una tercera parte de los materiales de archivo que iban a París nunca volvían al Vaticano". [10] [b] [ aclaración necesaria ]
En 1855, Augustin Theiner , prefecto del Archivo, comenzó a publicar colecciones de varios volúmenes de documentos del archivo. [5] Su predecesor Marino Marini había producido un relato de los juicios de Galileo que no satisfizo a los académicos que lo vieron como una apología de la Inquisición. A partir de 1867, Theiner y su sucesor otorgaron a académicos individuales acceso a los manuscritos relacionados con el juicio de Galileo , lo que llevó a una prolongada disputa sobre su autenticidad. [13] El acceso académico se interrumpió brevemente después de la disolución de los Estados Pontificios en 1870, cuando los funcionarios del archivo restringieron el acceso para afirmar su control contra las reclamaciones competitivas del estado italiano victorioso. [14]
En 1879, el papa León XIII nombró archivista al cardenal Josef Hergenröther , quien inmediatamente escribió un memorando recomendando que se permitiera el acceso a los historiadores al archivo. [14] El acceso había permanecido limitado por la preocupación de que los investigadores protestantes pudieran utilizar su acceso para calumniar o avergonzar a la Iglesia. El enfoque de Hergenröther llevó al papa León a ordenar la construcción de una sala de lectura para investigadores; se inauguró el 1 de enero de 1881. [15] Cuando el historiador protestante alemán Theodor von Sickel , en abril de 1883, publicó los resultados de su investigación en el archivo, que defendía a la Iglesia contra las acusaciones de falsificación, [c] el papa León se convenció aún más. En agosto de 1883 escribió a los tres cardenales que compartían la responsabilidad de los archivos y elogió el potencial de la investigación histórica para aclarar el papel del papado en la cultura europea y la política italiana. Anunció que los archivos estarían abiertos a la investigación imparcial y crítica. En un discurso dirigido a la Sociedad Görres en febrero de 1884, el Papa León XVI dijo: "Id a las fuentes. Por eso os he abierto los archivos. No tenemos miedo de que se publiquen documentos sacados de ellos". [16] [17]
En 1979, el historiador Carlo Ginzburg envió una carta al recién elegido Papa Juan Pablo II , pidiendo que se abrieran los archivos del Santo Oficio (la Inquisición romana ). El Papa Benedicto XVI dijo que esa carta fue decisiva en la decisión del Vaticano de abrir esos archivos. [18]
Aunque el archivo ha desarrollado políticas que restringen el acceso al material por pontificado, concediéndose el acceso no antes de 75 años después del final del reinado de un papa, los papas han concedido excepciones. Por ejemplo, el papa Pablo VI puso a disposición los registros del Concilio Vaticano II poco después de su finalización. En 2002, el papa Juan Pablo II permitió a los académicos acceder a los documentos de los archivos históricos de la Secretaría de Estado ( Segunda Sección ) relativos a las relaciones de la Santa Sede con Alemania durante el pontificado del papa Pío XI (1922-1939) con el fin de "poner fin a la especulación injusta e irreflexiva" sobre la relación de la Iglesia con el Partido Nazi . [19]
Tras el éxito de la controvertida película de 2008 Ángeles y demonios , adaptada de la novela de Dan Brown del mismo nombre , que describe una visita a los Archivos, el Vaticano abrió los Archivos a un grupo selecto de periodistas en 2010 para disputar el tratamiento de la película. [20]
En 2018, el Papa Francisco ordenó al Archivo Vaticano que abriera documentos que ayudarían en un "estudio exhaustivo" sobre el ex cardenal Theodore McCarrick , quien fue acusado de abusar sexualmente de seminaristas y tener aventuras con sacerdotes jóvenes. [21] [22]
El 4 de marzo de 2019, el Papa Francisco anunció que los materiales relacionados con el Papa Pío XII se abrirían el 2 de marzo de 2020, afirmando que el legado de Pío había sido "debatido e incluso criticado (se podría decir que con cierto prejuicio o exageración)", que "la Iglesia no tiene miedo de la historia", y que anticipó "críticas apropiadas". [23] [24] Además de evaluar la respuesta de Pío al Holocausto , los archivos del papado del Papa Pío XII deberían señalar un cambio mucho más amplio en el cristianismo global desde Europa hacia el Sur global. [25] Desde 2006, los miembros del departamento de archivos han estado organizando los aproximadamente 16 millones de páginas de documentos con el fin de prepararlos para que los vean los investigadores. [26]
Se estima que el Archivo Apostólico Vaticano contiene 85 kilómetros (53 millas) de estanterías, con 35.000 volúmenes solo en el catálogo selectivo. [27]
Se dispone de archivos completos de cartas escritas por los papas, conocidos como registros papales, a partir del papado de Inocencio III (r. 1198-1216). También sobreviven algunos registros de papas anteriores, entre ellos el papa Juan VIII (r. 872-882) y el papa Gregorio VII (r. 1073-1085). [28]
Entre los documentos notables se incluyen la solicitud de anulación del matrimonio de Enrique VIII de Inglaterra , una transcripción manuscrita del juicio a Galileo por herejía y cartas de Miguel Ángel quejándose de que no le habían pagado por su trabajo en la Capilla Sixtina. [9]
Para conmemorar el 400 aniversario de los Archivos Vaticanos, de febrero a septiembre de 2012 se expusieron en los Museos Capitolinos de Roma 100 documentos que datan del siglo VIII al XX, entre ellos la bula papal de excomunión de Martín Lutero de 1521 y una carta de María Estuardo, reina de Escocia , escrita mientras esperaba su ejecución. [29]
El archivo también cuenta con sus propios estudios fotográficos y de conservación. [30]
El acceso al Archivo, adyacente a la Biblioteca Vaticana , se realiza a través de la Porta di Santa Anna en via di Porta Angelica ( Rione de Borgo ). En 1980, tras unas reformas modernas, se añadió un nuevo espacio de almacenamiento subterráneo. [31]
Con limitadas excepciones, los materiales fechados después de 1939 no estuvieron disponibles para los investigadores hasta el 2 de marzo de 2020, cuando el material del mandato del Papa Pío XII (1939-1958) se abrió al acceso público.
No se puede acceder a una sección entera de los distinguidos archivos relativos a los asuntos personales del cardenalato a partir de 1922. [8] [9] [33]
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A principios del siglo XXI, el Archivo Apostólico Vaticano inició un proyecto interno de digitalización, con el fin de intentar hacer que los documentos estuvieran más disponibles para los investigadores y ayudar a preservar los documentos físicos antiguos. [34]
En 2018 [actualizar], el archivo tenía 180 terabytes de capacidad de almacenamiento digital y había digitalizado más de siete millones de imágenes. [35]
En 2017, un proyecto con sede en la Universidad Roma Tre llamado In Codice Ratio comenzó a utilizar inteligencia artificial y reconocimiento óptico de caracteres para intentar transcribir más documentos de los archivos. [36] [37] Si bien el software de reconocimiento de caracteres es experto en la lectura de texto mecanografiado, el estilo apretado y con muchas serifas de la escritura medieval hace que sea difícil para el software distinguir caracteres individuales. [38] Muchas letras individuales del alfabeto son confundidas a menudo por los lectores humanos de la escritura medieval, y más aún por un programa de computadora. El equipo detrás de In Codice Ratio intentó resolver este problema desarrollando un software de aprendizaje automático que pudiera analizar esta escritura. Su programa finalmente logró una precisión del 96% al analizar este tipo de texto. [39]
En Roma existen otros archivos de la Santa Sede, ya que cada departamento de la Curia romana tiene sus propios archivos. La palabra "secreto" en su sentido moderno puede aplicarse a una parte del material conservado por la Penitenciaría Apostólica , cuando se trata de asuntos del fuero interno ; pero los registros de los rescriptos que emitió hasta 1564 han sido depositados en el Archivo Apostólico Vaticano y están abiertos a la consulta de estudiosos cualificados. La mitad de ellos ya han sido digitalizados para facilitar su consulta. La confidencialidad del material hace que, a pesar de los siglos transcurridos desde 1564, se apliquen reglas especiales a su publicación. [40]
Firmada el 22 de octubre y publicada el 28 de octubre, la nueva norma del Papa entra en vigor de inmediato.
