El Archivo del Dicasterio para la Doctrina de la Fe , comúnmente llamado Archivo de la Inquisición (o más completamente Archivo de la Inquisición e Índice ), contiene los documentos de la Iglesia Católica que tratan cuestiones doctrinales y teológicas relacionadas con la enseñanza de la Iglesia. También contiene información sobre los juicios políticos que se llevaron a cabo cuando el papado tenía poder temporal sobre los Estados Pontificios .
Según la mayoría de las fuentes, el archivo que hoy es el archivo del Dicasterio para la Doctrina de la Fe fue fundado en el siglo XVI, probablemente en 1542, cuando el Papa Pablo III estableció por primera vez la Inquisición romana como organismo central para la doctrina de la Iglesia al comienzo de la Contrarreforma . El Índice de Libros Prohibidos fue fundado en 1571. Antes de esto, no existía un medio centralizado para recopilar los documentos de la Inquisición, y en general se cree que todos o casi todos los documentos importantes se han perdido o incluso destruido deliberadamente.
La mayoría de los documentos que datan de estos primeros años se han perdido debido a la Revolución Francesa y al consiguiente saqueo de Napoleón , que se cree que causó la pérdida de hasta dos mil documentos antes de que el archivo fuera devuelto a Roma. Los que quedan, sin embargo, tienen un valor considerable para abordar cuestiones como el papel que desempeñó la Iglesia en la caza de brujas del siglo XVII .
Tras el retorno a Roma en 1815, el archivo de la Inquisición se amplió considerablemente. Aunque no se conoce el número exacto de documentos que se conservan en el actual archivo del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, porque los documentos posteriores a la muerte del Papa León XIII , en 1903, siguen estando cerrados a los investigadores, se sabe que hasta ese momento había 4.500 documentos a disposición de los investigadores.
A lo largo de los años, se han depositado en este archivo numerosos documentos importantes de varios Papas. Probablemente el caso más conocido sea el de las revelaciones de 1944 y 1957 de la vidente de Fátima Lúcia dos Santos , pero existen otros numerosos documentos de este tipo depositados en los archivos cuyo contenido era parcialmente conocido antes de su colocación.
Aunque se conocen pocas informaciones precisas, no cabe la menor duda de que un gran número de casos individuales referentes a la ortodoxia doctrinal están tratados muy exhaustivamente en los archivos del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, sencillamente porque muchos teólogos investigados por él han publicado parte de la información en sus propios escritos.
Debido a que la hostilidad hacia el liberalismo y el socialismo era tan fuerte y los documentos que trataban sobre ellos se consideraban muy sensibles, en el momento en que León XIII abrió los archivos papales en el Archivo Secreto Vaticano en 1879, ese mismo Papa se negó a permitir cualquier acceso a los archivos de la Inquisición o al Índice de Libros Prohibidos. Incluso el historiador pro-papal Ludwig von Pastor no pudo usar el archivo de la Inquisición para escribir su enorme Historia de los Papas desde el final de la Edad Media . El primer caso conocido de un erudito que obtuvo acceso al archivo de la Inquisición fue, irónicamente, el erudito ferozmente anticlerical Luigi Firpo , quien usó sus estrechas conexiones con Maurilio Fossati (arzobispo de Turín durante mucho tiempo ) para estudiar el juicio de Giordano Bruno .
En 1979, el historiador Carlo Ginzburg , ateo y de origen judío, solicitó al Papa Juan Pablo II que abriera los Archivos de la Inquisición. En 1991, un grupo limitado de académicos ya tenía acceso para revisar el material de los archivos.
El 22 de enero de 1998 el Vaticano abrió todos los archivos de la Inquisición hasta la muerte de León XIII. Al principio, sólo había espacio para doce eruditos en el archivo, pero este espacio se fue ampliando a medida que aumentaba la demanda de uso del material.
El Papa Benedicto XVI , ex jefe de la oficina, calificó la carta de Ginzburg como fundamental en la decisión del Vaticano de abrir estos archivos. [1]
El hecho de que, mientras que otros archivos del Vaticano están abiertos hasta la muerte del Papa Pío XI , no se hayan hecho disponibles documentos que datan de la crisis modernista bajo el Papa Pío X ha sido criticado por muchos académicos liberales ( Hans Küng , John Cornwell ). Desde 1998, el Vaticano no ha emitido ningún documento que declare que el material posterior a 1903 nunca será publicado (presumiblemente para proteger la ortodoxia doctrinal) o que en el futuro podría abrir archivos de la Inquisición posteriores a 1903.
41°54′3.54″N 12°27′21.82″E / 41.9009833°N 12.4560611°E / 41.9009833; 12.4560611