El arameo nabateo es la variedad extinta del arameo utilizada en las inscripciones de los nabateos de la orilla oriental del río Jordán , el Négueb y la península del Sinaí . Comparado con otras variedades del arameo, se destaca por la aparición de una serie de préstamos gramaticales y palabras del árabe o de otras lenguas del norte de Arabia . [2]
El arameo nabateo , atestiguado a partir del siglo II a. C. en varias docenas de inscripciones dedicatorias y funerarias más extensas y algunos documentos legales del período del Reino nabateo , siguió utilizándose durante varios siglos después de la anexión del reino por parte del Imperio romano en el año 106 d. C. Con el tiempo, la distintiva escritura nabatea se utilizó cada vez más para escribir textos en lengua árabe. Como resultado, su última etapa dio lugar a la forma más temprana de la escritura árabe .
La fonología del arameo nabateo solo puede reconstruirse en parte, basándose en la escritura nabatea, predominantemente consonántica, y en la comparación con otros tipos de arameo. De manera similar, su morfología y sintaxis no están completamente documentadas, pero son en su mayoría comparables con otras variedades de arameo de este período. El léxico nabateo también es en gran parte de origen arameo, con préstamos notables del árabe , el griego y otros idiomas.
Con el colapso del Imperio aqueménida (330 a. C.), el arameo perdió importancia como lengua franca del Oriente Próximo . El griego koiné apareció a su lado. La cultura escrita, que antes estaba unificada, se dividió en escuelas locales y las antiguas lenguas vernáculas también cobraron importancia como lenguas escritas. [3]
El arameo nabateo era una de estas variedades locales. El idioma de las inscripciones nabateas, atestiguadas desde el siglo II a. C., es cercano al arameo imperial del Imperio aqueménida [4] pero con desarrollos locales. [5] De las pocas innovaciones en comparación con el arameo imperial, el uso del marcador de objeto yt es una característica del arameo occidental , [6] aunque la forma más antigua ʔyt ya aparece en arameo antiguo . [7] Dado que el arameo nabateo tampoco participa en las innovaciones típicas del arameo oriental , se lo asigna comúnmente al arameo occidental. [8]
Se pueden encontrar evidencias de escritos nabateos en las inscripciones de enterramiento y dedicatorias de las ciudades de Petra , Bosra y Hegra (Mada'in Salih) . Se han encontrado muchas inscripciones más breves en el sur de la península del Sinaí , así como en otras áreas que en algún momento fueron gobernadas por los reyes nabateos. Varios textos nabateos escritos en papiro se encontraron en Nahal Hever . [10]
La inscripción nabatea más antigua se encontró en Elusa , en el Négueb . La inscripción menciona a «Aretas, rey de los nabateos», interpretado por Joseph Naveh como Aretas I , un gobernante árabe con quien el sumo sacerdote judío Jasón supuestamente buscó refugio en Petra en el año 169 a. C. [11] Esta inscripción carece de algunas de las características nabateas y se asemeja a la escritura aramea imperial y judía uniforme . [11] Por lo tanto, algunos estudiosos proponen que la inscripción nabatea más antigua es una encontrada en Petra, Jordania , que se puede remontar a la era helenística tardía en los años 96 o 95 a. C. [12]
Se ha confirmado que más de 4.000 inscripciones están escritas en arameo nabateo. [12] La gran mayoría están grabadas en piedra, como la inscripción Aslah Triclinium de Petra (95 a. C.), la dedicatoria a la diosa al-Kutbay de Wadi Tumilat (77 a. C.) y la inscripción de Rabbel I de Petra (66 a. C.). [13] La inscripción más antigua que se encontró escrita en escritura cursiva nabatea fue desenterrada en Horvat Raqiq, cerca de la ciudad de Beersheba , Israel. Esta inscripción es única no solo por su antigüedad, sino también porque fue escrita con tinta aplicada sobre una gran roca. [11] De manera similar, se encontraron textos cursivos escritos con tinta sobre papiro como parte del archivo Babatha . [14] Algunas excavaciones han desenterrado inscripciones en objetos metálicos. La mayoría de estas inscripciones estaban inscritas en monedas metálicas. Las excavaciones en Wadi Musa, en el sur de Jordania, desenterraron docenas de fragmentos de bronce con inscripciones nabateas, incluido un quemador de aceite de bronce que atestigua una dedicación bien conservada de un sacerdote y su hijo a Obodas . [13] Esto data del reinado del rey nabateo Rabbel II Soter , que gobernó entre los años 70 y 106 d. C.
Desde el período de su testimonio más temprano, el arameo nabateo es notable por el uso de préstamos y gramática árabes o del antiguo norte de Arabia , lo que refleja un fuerte contacto con estas lenguas. [2] Una inscripción nabatea del siglo I o II d. C. de Ein Avdat incluso contiene tres líneas de poesía árabe, de significado debatido. [15] A partir del siglo III en adelante, la escritura nabatea se utilizó cada vez más para escribir la lengua árabe. Ejemplos destacados incluyen el epitafio mixto arameo-árabe de RQWŠ hija de ʕBDMWNTW ( JSNab 17 ) y la inscripción Namara completamente árabe .
Según Jean Cantineau, esto marcó el principio del fin del uso generalizado del arameo nabateo, que fue reemplazado por el árabe. Durante este proceso, "el nabateo parece haberse vaciado poco a poco de los elementos arameos que tenía y haberlos reemplazado sucesivamente por préstamos árabes". [16] Esta teoría, aunque ampliamente reconocida, es controvertida. Michael Patrick O'Connor ha cuestionado los supuestos préstamos árabes identificados por Cantineau, afirmando que los préstamos se limitan en gran medida a términos técnicos. [17] Más recientemente, Aaron Butts ha argumentado que el uso del arameo en las inscripciones de la tumba de Hegra en el norte de Arabia Saudita refleja un aprendizaje imperfecto por parte de hablantes nativos de una lengua del norte de Arabia. [2]
El arameo nabateo siguió escribiéndose durante varios siglos durante este auge del árabe escrito en escritura nabatea. Los textos más largos de este período se refieren principalmente a unas pocas inscripciones funerarias de las ciudades oasis del norte de Arabia. Basándonos en el alto número de nombres derivados del hebreo que contienen, es posible que hayan sido encargados por miembros de las comunidades judías locales . [18] La última inscripción nabatea encontrada se remonta al 356 d. C. y se encontró en Hegra. [12] [19] [20] Un grafito aún más posterior, fechado en 455/6 d. C. y escrito en caracteres nabateoárabes, fue descubierto en 2004 en Jabal Umm Jadhayidh en el noroeste de Arabia Saudita , pero su contenido arameo se limita a fórmulas estándar, siendo el texto no formulístico completamente árabe. [21]
La existencia de miles de grafitis nabateos en el desierto del Sinaí , originalmente denominados "sinaíticos", se conocía desde hacía mucho tiempo. [22] Basándose en el desciframiento anterior de Jean-Jacques Barthélemy de las escrituras relacionadas de Palmira , Fenicia y Arameo Imperial , tal como se representan en la Estela de Carpentras , [23] Eduard Friedrich Ferdinand Beer publicó su lectura de la escritura nabatea en 1840. [24]
Durante los siglos XIX y XX, los eruditos europeos siguieron descubriendo y publicando textos de diversa extensión. En este período también se publicó la gramática del arameo nabateo de Cantineau [25] y un léxico con textos de muestra. [26] Entre los hallazgos importantes posteriores a esta publicación se incluyen los documentos legales escritos en papiro descubiertos en la cueva de las letras de Nahal Hever en la década de 1960. [14] Otras publicaciones que contienen una cantidad significativa de textos son la edición de 1993 de las inscripciones de la tumba de Mada'in Saleh de J. Healey [27] y la colección de textos bilingües arameo-griego nabateo publicada por G. Petrantoni en 2021. [28] Las inscripciones recién descubiertas siguen publicándose con gran frecuencia.
![Tabla del libro de texto de inscripciones semíticas del norte de GA Cooke[29]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Cooke's_Text-book_of_North-Semitic_Inscriptions,_Nabataean_and_Palmyrene_01.jpg/1280px-Cooke's_Text-book_of_North-Semitic_Inscriptions,_Nabataean_and_Palmyrene_01.jpg)
La escritura nabatea se caracteriza por un estilo cursivo . Esto es aún más cierto en el caso de los pocos textos conocidos escritos con tinta, que utilizan una forma más avanzada de escritura. El alfabeto nabateo en sí se desarrolló a partir del alfabeto arameo imperial . Se convirtió en el precursor del alfabeto árabe , que se desarrolló a partir de variantes cursivas de la escritura nabatea en el siglo V. [30]
Los académicos solían estar divididos sobre los orígenes de la escritura árabe. Una escuela de pensamiento (ahora marginal) deriva la escritura árabe de la escritura siríaca , que también se originó en el arameo imperial. La segunda escuela de pensamiento, liderada por Theodor Nöldeke , rastrea la escritura árabe hasta el nabateo. [31] Esta tesis fue confirmada por John Healey en su trabajo sobre el siríaco y el alfabeto árabe. [32]
Según Cantineau, el arameo nabateo tenía los siguientes sonidos consonánticos: [33]
En otros dialectos contemporáneos del arameo, [f], [θ], [x], [v], [ð] y [ɣ] son alófonos postvocálicos de /p/, /t/, /k/, /b/, /d/ y /g/, respectivamente, pero según Cantineau, no se puede establecer si esto también es válido para el nabateo. [34] Las sibilantes sordas /s/ y /ʃ/ a veces se confunden en la escritura. /s/ también se intercambia con /ɬ/, que se escribía con el mismo signo que /ʃ/ (una práctica que se remonta al período del arameo antiguo ). Cantineau afirma que el valor fonético de este sonido es incierto y sugiere que puede haber sido palatalizado; [35] la realización como fricativa lateral se defiende en estudios posteriores. [36] La evidencia de la preservación de las fricativas uvulares /χ/ y /ʁ/ o su fusión con las faríngeas /ħ/ y /ʕ/ como en el arameo posterior no es concluyente. [37]
Como la escritura nabatea no indica vocales cortas, la única información sobre fonemas vocálicos proviene de nombres en transcripción extranjera. Pero estos normalmente son de origen árabe y no nos dicen nada sobre el arameo nabateo. [38] La * ā larga protoaramea a veces se escribe con una w mater lectionis , como en * ʔin ā š > ʔn w š 'humano', * θam ā nā > tm w nʔ 'ocho (m.)'. Esto puede indicar un cambio en la pronunciación a una ō redondeada . [39]
Los pronombres personales independientes en tercera persona que se encuentran documentados son el masculino singular hw (raramente hwʔ ), el femenino singular hy y el masculino plural hm . [40] Estos también funcionan como pronombres demostrativos. Los documentos legales encontrados en la región del Mar Muerto también documentan la primera persona del singular ʔnh y la segunda persona del singular masculino ʔnt . [41]
El pronombre sufijado en primera persona del plural es -nʔ . A diferencia de muchos otros dialectos del arameo que simplemente tienen -(a)n , el nabateo conserva la vocal final * -ā aquí, como lo indica la mater lectionis ʔ . [42] El pronombre sufijado en tercera persona del singular masculino es normalmente -h . Después de vocales largas y diptongos (ambos marcados por matres lectionis ), se usa en su lugar -hy , como en ʔbw hy 'su padre', ywmw hy 'sus días'. En grafitis posteriores, esta distribución se rompe y también aparecen otros sufijos, -hw y -w . [43] El pronombre sufijado en tercera persona del singular femenino es siempre -h y la tercera persona del plural (usada tanto para masculino como para femenino) es -hm . [44]
Los pronombres demostrativos más comunes además de hw , hy y hm son el masculino singular dnh (raramente znh ), el femenino singular dʔ y el plural ʔlh . Otras formas plurales, raramente atestiguadas, son ʔlk y ʔnw . En el período posterior, la distinción de género en el singular se rompe y ambas formas ocurren con antecedentes masculinos y femeninos. [45] La partícula relativa es zy en las inscripciones más antiguas y dy en otros lugares; no se flexiona. La partícula relativa introduce cláusulas relativas, como en dʔ msgdʔ dy ʕbd ʕbydw 'esta es la piedra sagrada que ʕBYDW hizo', y puede expresar una relación genitiva, como en dnʔ ṣlmʔ dy ʕbdt ʔlhʔ 'esta es la estatua del dios Obodas'. [46] Finalmente, los pronombres interrogativos e indefinidos atestiguados son mn 'quién' y mh 'qué'. [47]
Al igual que otras lenguas semíticas, el arameo nabateo atestigua varias raíces verbales (básicas y derivadas) . Basándonos en la comparación con otras variedades de arameo, es probable que los verbos activos pudieran aparecer como raíces G (raíz básica), raíces D (raíz intensiva, caracterizada por vocales diferentes y geminación del segundo radical ) o raíces C (raíz causativa, caracterizada por vocales diferentes y un prefijo). Debido a las limitaciones del alfabeto nabateo, las raíces G y D no se distinguen por escrito: cf. ʕbd 'él hizo' (raíz G), qrb 'él se acercó' (raíz D). La conjugación del sufijo (véase más abajo) de la raíz C está marcada por una h- prefijada , como en h qym 'él erigió', o ʔ- , como en ʔ qymw 'ellos erigieron'; La conjugación del prefijo no se puede distinguir por escrito de la raíz G o D. [48]
Las raíces mediopasivas se derivan de las raíces G y D. Estas se marcan con un prefijo -t- ; todos los ejemplos que menciona Cantineau son formas de conjugación de prefijo (ver más abajo), como y t ptḥ 'será abierto' (raíz tG), y t ʔlp 'compondrá para sí mismo' (raíz tD). A diferencia de otros tipos de arameo, los verbos con un primer radical sibilante anteponen el -t- o el infijo it sin sonorización ni asimilación enfática: y t zbn y yz t bn 'será vendido'; sin embargo, este tipo de formas también aparecen en textos contemporáneos de la región del Mar Muerto. [49] La forma tardía mq t ry (por la anterior m t qrʔ ) 'llamado (m.sg.)' muestra una infijación similar a la árabe de -t- después de un primer radical no sibilante, aunque la forma no puede haber sido prestada del árabe en su totalidad. [50] Una forma puramente pasiva está marcada por una mater lectionis -y- entre el segundo y tercer radical, como en dk y r 'recordado (ser) (m.sg.)'. Esto a veces se declina como un adjetivo, como en dkyr yn 'recordado (m.pl.)' pero también se puede declinar según la conjugación del sufijo, como en ʕbyd t 'fue (f.) hecho'. [51]
Se pueden distinguir dos conjugaciones finitas : la conjugación de sufijo , que marca exclusivamente su concordancia de sujeto mediante sufijación, y la conjugación de prefijo , que utiliza tanto sufijos como prefijos. Las terminaciones de conjugación de sufijo atestiguadas incluyen -t (tercera persona del singular femenino y segunda persona del singular masculino) y -w (tercera persona del plural para ambos géneros); la tercera persona del singular masculino no está marcada. Los ejemplos incluyen ʕbd 'él hizo', ʕbd t 'ella hizo', ʕbd w 'ellos hicieron' y qrʔ t 'tú (mensaje) llamaste'. [52] Los marcadores de sujeto para la conjugación del prefijo de tercera persona son y- (tercera persona masculina singular), t- (tercera persona femenina singular), y y-...-wn (tercera persona (¿masculina?) plural), como en y ʕbd 'él hará', t ʕbd 'ella hará', y y ktb wn 'ellos escribirán'. [53] Además de estas conjugaciones finitas, los verbos arameos nabateos forman un infinitivo . El infinitivo de raíz G se forma con un prefijo m- , como en m ktb 'escribir'. El participio activo de raíz G no tiene ningún afijo especial y tiene una raíz como rḥm 'amoroso (m.sg.)'. Como se señaló anteriormente, el participio pasivo de raíz G se forma como dk y r 'recordado (m.sg.)'. En los grafitis tardíos también aparece la forma m dk (w) r 'recordado (m.sg.)', un patrón que proviene del árabe. Los participios (tanto activos como pasivos) de los fonemas derivados se forman anteponiendo una m- , pero los ejemplos son escasos. [54]
Los sustantivos distinguen dos géneros , masculino y femenino; dos números , singular y plural; y tres estados , absoluto, constructo y enfático. Los sustantivos femeninos pueden estar marcados por un sufijo femenino ( -h , -w , -y ) o no estar marcados. El masculino siempre está sin marcar.
Varias terminaciones expresan la combinación de número y estado. [57] El sufijo femenino -h se reemplaza por -t en el estado constructivo, que expresa posesión mediante un sustantivo o pronombre sufijado siguiente. -t también se agrega en el estado constructivo después de los sufijos femeninos -w e -y . En otras palabras, el constructo es idéntico al estado absoluto en singular. Un conjunto de terminaciones plurales consiste en el absoluto -yn (raramente -n ), constructo -y (que cambia a -w- antes del sufijo -hy ), usado para sustantivos masculinos y algunos femeninos. Para otros sustantivos femeninos, la forma plural constructiva se escribe igual que la forma singular constructiva (aunque el plural probablemente estaba marcado por una vocal ā larga , como en -āt- , que estaba ausente en el singular; esto no se expresa en la escritura); con base en otras variedades de arameo, el sufijo absoluto esperado para estos sustantivos es -n , pero esto no está atestiguado. Finalmente, el estado enfático, que expresa la definición , se forma añadiendo el sufijo -ʔ al estado constructivo. El paradigma completo es el siguiente (las formas de ejemplo son mlk 'rey' y mlkh 'reina'; no todas las formas están realmente documentadas):
Las preposiciones frecuentes incluyen b- 'en', l- 'a, para, de', k- 'según', mn 'desde', y ʕl 'sobre, acerca de'. Estas pueden tomar sufijos pronominales, como en b h 'en ello', l hm 'a ellos'. ʕl se declina como plural antes de sufijos, como en ʕl why over him , ʕl yhm 'sobre ellos'. [58]
De las dos conjugaciones verbales finitas, la conjugación sufija puede expresar el tiempo pasado , como en dnh kprʔ dy ʕbd ... 'esta es la tumba que... hizo' , y el optativo , como en w lʕnw dwšrʔ wmnwtw wqyšh... 'y que Dushara y Manat y Qayshah maldigan ...'. La conjugación del prefijo expresa el tiempo futuro , como en wmn ybʕʔ ... 'y quienquiera que necesite ...' y puede usarse modalmente como subjuntivo , como en ... dy tʕbd bh ... '... para que haga de ello ...', condicional , como en hn yhwʔ ... bḥgrʔ 'si ... está en Hegra ', u optativo, como la conjugación del sufijo, como en w ylʕn dwšrʔ wmnwtw ... 'y que Dushara y Manat maldigan ...'. Si bien el objeto directo pronominal de un verbo rara vez se expresa mediante un pronombre sufijado adjunto al verbo, normalmente se adjunta al siguiente marcador de objeto yt . [59]
Si una oración incluye un verbo, el orden normal de las palabras es verbo—sujeto—objeto(s), como en lʕnw (V) dwšrʔ wmnwtw wqyšh (S) kl mn dy ... (O) 'que Dushara y Manat y Qayshah maldigan a cualquiera que ...'. Si una oración no incluye un verbo, la oración es copulativa . Entonces consta de dos frases nominales que forman el sujeto y el predicado, como en dnh (S) kprʔ ... (P) 'esta es la tumba ...'. Las cláusulas pueden coordinarse mediante la conjunción w- 'y, pero'. La mayoría de las formas de cláusulas subordinadas se introducen con la partícula dy . Las cláusulas condicionales se introducen con hn 'si'.
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La mayor parte del vocabulario básico nabateo fue heredado del arameo más antiguo. [60] Ejemplos de estas palabras heredadas incluyen ʔb 'padre', ʔm 'madre', br 'hijo', brt 'hija', dkr 'varón' y nqbh 'mujer'. Sin embargo, los préstamos lingüísticos también son comunes. [61] Los préstamos lingüísticos del árabe y del antiguo norte de Arabia han recibido especial atención. [2] [62] Palabras como ʔṣdq 'heredero' y kpr 'tumba' pueden haber sido prestadas del dadaítico . Las palabras que se cree que fueron prestadas del árabe incluyen ḥlyqh 'costumbre' (árabe ḫalīqah ), lʕn 'maldecir' (árabe laʕana ) y ʕyr 'otro que' (árabe ġayr ). Los contactos del reino nabateo con los estados helenísticos y Roma también llevaron al préstamo de ciertas palabras griegas , como ʔsrtg 'general' (del griego stratēgós ). Algunas de ellas proceden en última instancia del latín , como qysr 'César'. De etapas anteriores del arameo, el nabateo heredó algunos préstamos del acadio : los préstamos atestiguados son ʔpkl (una especie de sacerdote; acadio apkallu , en última instancia del sumerio abgal ) y šyzb 'salvar' (acadio šūzubu ). [63]
