Antialemán ( en alemán : Antideutsch ) es el nombre genérico que se aplica a una variedad de tendencias teóricas y políticas dentro de la izquierda principalmente en Alemania y Austria . Los antialemanes forman uno de los principales bandos dentro del movimiento Antifa más amplio, junto con los antiimperialistas antisionistas , después de que las dos corrientes se dividieran entre los años 1990 y principios de los 2000 como resultado de sus puntos de vista divergentes sobre Israel . [2] Los antialemanes son un movimiento marginal dentro de la izquierda alemana: en 2006, Deutsche Welle estimó el número de antialemanes entre 500 y 3.000. [3] Sin embargo, el movimiento ha influido en otras facciones políticas y ha llevado a un clima político donde el Nuevo Antisemitismo es desafiado dentro de la izquierda radical. [4] [5] El punto de vista básico de los antialemanes incluye la oposición al nacionalismo alemán , una crítica de las opiniones anticapitalistas de izquierda predominantes, que se consideran simplistas y estructuralmente antisemitas, [6] y una crítica del antisemitismo, que Se considera que está profundamente arraigado en la historia cultural alemana . Como resultado de este análisis del antisemitismo, el apoyo a Israel y la oposición al antisionismo son un factor unificador principal del movimiento antialemán. [7] La teoría crítica de Theodor Adorno y Max Horkheimer es citada a menudo por teóricos antialemanes. [6] : 2
El rápido colapso de la República Democrática Alemana y la inminente reunificación de Alemania desencadenaron una crisis importante dentro de la izquierda alemana. La tendencia antialemana se desarrolló por primera vez en un grupo de discusión conocido como Izquierda Radical , que estaba formado por elementos del Partido Verde Alemán , trotskistas, miembros de la Liga Comunista (Kommunistischer Bund) , el periódico konkret y miembros de Autonome , Libertarian y Grupos anarquistas , que rechazaron los planes de otros segmentos de organizaciones políticas de izquierda de unirse a una coalición de gobierno. [8] Este círculo adoptó una posición desarrollada por el Kommunistischer Bund, un análisis decididamente pesimista con respecto al potencial de un cambio revolucionario en Alemania. Conocida como el análisis de la "fascización", esta teoría sostenía que debido a la particularidad de la historia y el desarrollo alemanes , la crisis endémica del capitalismo conduciría a un movimiento hacia la extrema derecha y a un nuevo fascismo . [9] : 11
Durante un debate interno, los representantes de la tendencia mayoritaria dijeron que la corriente minoritaria, debido a sus análisis sombríos y su pesimismo inquebrantable, bien podría simplemente emigrar a las Bahamas. [10] La tendencia minoritaria, en un gesto irónico, llamó así a su órgano de discusión Bahamas . [10] En 2007, Haaretz describió a Bahamas como "la principal publicación del incondicional movimiento comunista proisraelí y antialemán". [10] La frase Nie wieder Deutschland ("Alemania, nunca más"), que se convirtió en un eslogan central antialemán, se originó en manifestaciones contra la reunificación, [3] [10] [11] [12] la mayor de las cuales atrajo a una multitud de aproximadamente 10.000 personas. [9] Esta alianza inicial se disipó poco después de que se completara el proceso de reunificación . [8]
La idea de un renacimiento del nacionalismo y el racismo alemanes como resultado de la reunificación pareció confirmarse a lo largo de los años 1990, como lo demuestran acontecimientos como los disturbios de Rostock-Lichtenhagen y un ataque asesino contra una familia turca en Alemania Occidental. ciudad de Solingen . [13] Esta ola de violencia antiinmigrante condujo a un endurecimiento de las hasta entonces liberales leyes de asilo de Alemania . [ cita necesaria ]
Como resultado de estos conflictos, durante la década de 1990, pequeños grupos y círculos asociados con ideas antialemanas comenzaron a surgir en toda Alemania, refinando sus posiciones ideológicas al disentir de las opiniones predominantes dentro de la izquierda alemana. Estas posiciones se volvieron particularmente prominentes dentro de los grupos "antifascistas" . [ cita necesaria ] La Guerra del Golfo en 1990 consolidó la posición antialemana en torno a un nuevo tema, específicamente la crítica del fracaso de la izquierda en general para ponerse del lado de Israel contra los ataques con cohetes lanzados contra áreas civiles por el régimen de Saddam Hussein . [8] Destacados escritores de izquierda como Eike Geisel y Wolfgang Pohrt criticaron al movimiento pacifista alemán por no apreciar la amenaza que plantea el baazismo a los movimientos de izquierda en todo el Medio Oriente , en particular en torno a la política del régimen iraquí. uso de gas venenoso. [8]
El estallido de la Segunda Intifada proporcionó otro punto focal para el emergente movimiento antialemán. Mientras que otros análisis de izquierda identificaron a Israel como un agresor hasta el punto de que el movimiento antialemán los percibía como apoyando a grupos islamistas como Hamas , el campo antialemán pidió solidaridad incondicional con Israel, explícitamente con judíos y otros no árabes. grupos nativos de la región contra la ideología panarabista . Esto dio lugar a que importantes publicaciones antialemanas, incluidas Konkret y Bahamas, establecieran vínculos entre el antisemitismo de los grupos islamistas y el antisemitismo de los nazis, ya que ambos grupos defendían el exterminio de los judíos como elemento central de su política. Esta ruptura con otras posiciones de izquierda se intensificó aún más con los ataques del 11 de septiembre en Estados Unidos, y los antialemanes criticaron duramente otras posiciones de izquierda que afirmaban que el ataque de Al Qaeda a Estados Unidos estaba motivado por una resistencia antiimperialista o anticapitalista. contra la hegemonía estadounidense, [8] afirmando en cambio que Al-Qaeda y sus ataques representaban una forma moderna de fascismo a la que había que oponerse rigurosamente. [9]
En 1995, el cincuentenario del bombardeo de Dresde , los antialemanes elogiaron el bombardeo basándose en que muchos de los civiles de la ciudad habían apoyado al nazismo. [3] Kyle James señala esto como un ejemplo de un cambio hacia el apoyo a Estados Unidos que se hizo más pronunciado después del 11 de septiembre. [3] Manifestaciones similares se llevan a cabo anualmente, bajo los lemas " ¡Bombardero Harris , hazlo de nuevo!" y "Deutsche Täter sind keine Opfer!" ("¡Los perpetradores alemanes no son víctimas!") se han vuelto comunes. [6]
El bombardeo de Yugoslavia por la OTAN en 1999 también fue un foco de oposición para los antialemanes, como para la mayor parte de la izquierda radical. Muchos antialemanes condenaron la guerra como una repetición de la constelación política de fuerzas durante la Segunda Guerra Mundial , con los serbios en el papel de víctimas del imperialismo alemán . Algunos antialemanes hicieron un llamamiento a un apoyo "incondicional" al régimen de Slobodan Milošević . [ cita necesaria ] Las razones que dio el gobierno alemán para legitimar la guerra, desde una perspectiva antialemana, marcaron un punto de inflexión en el discurso de la política-historia gubernamental. [14] La guerra no estaba justificada "a pesar sino a causa de Auschwitz". Este juicio se combina a menudo con el análisis de la génesis de un nuevo yo nacional como el "Aufarbeitungsweltmeister" [14] o "Weltmeister der Vergangenheitsbewältigung " (campeón mundial en el tratamiento y superación de las malas acciones del pasado).
Posteriormente, los puntos focales antialemanes incluyeron la Coalición Parar la Bomba, activa tanto en Alemania como en Austria, para mantener las sanciones contra los intentos iraníes de obtener armas nucleares.
Los izquierdistas sionistas que están (a menudo en contra de su autodenominación) vinculados al movimiento Antideutsche en Alemania y Austria han sido acusados de atacar a los judíos alemanes y austríacos de izquierda. [15] Según el escritor de Haaretz Ofri Ilany, "Los alemanes indignados, algunos de ellos descendientes de nazis, no dudan en atacar a los izquierdistas judíos e israelíes" y "mancillar a los judíos" y violar su libertad de expresión "bajo la bandera de la lucha contra el antisemitismo." [16] La activista judía austriaca de izquierda Isabel Frey dijo que "los judíos son fetichizados de esta manera pseudo-tolerante y se supone que tienen intereses unificados" por la corriente política dominante en Austria y Alemania. Según Frey, "los izquierdistas judíos están siendo acusados de antisemitismo por izquierdistas no judíos. Para mí, estas acusaciones son una forma de denigrar nuestras identidades judías, de decir que somos el "tipo equivocado" de judíos. Sigo preguntándome ¿Son estas acusaciones en sí mismas una especie de antisemitismo?" [17] Michael Sappir, un activista antisionista judío alemán nacido en Israel afiliado con ascendencia judía-israelí en Leipzig, ha dicho en la revista +972 que la experiencia de ser un izquierdista judío antisionista en Alemania puede ser desempoderante y " muy aislante" porque la izquierda alemana suele asociarse con el movimiento Antideutsch. Según Sappir, los izquierdistas judíos y otras voces propalestinas están marginados en parte porque "los grupos antideutsch han logrado intimidarlos para que silencien" y que los izquierdistas judíos "se sintieron muy insultados por la idea de llamar a esta lucha 'antisemita'". [18] A pesar de las acusaciones de antisemitismo, existe una estrecha colaboración y solidaridad entre aquellos asociados con el movimiento Antideutsche y organizaciones judías sionistas de izquierda, como por ejemplo el Autonome Jüdische Gruppe Berlin o el Jüdische österreichische Hochschüler:innen (que representa a los estudiantes judíos). en Austria). [19] [20]
Los antialemanes se han apoderado básicamente del campo en muchas universidades. Y a los judíos se les trata como si realmente no comprendieran la amenaza que representa el antisemitismo de izquierda, que es una de las cosas con las que los anti-Deutsche están obsesionados. Siempre es a través de la lente de criticar a la izquierda desde una posición de izquierda, pero en realidad ya no tiene elementos de ningún tipo de movimiento de izquierda.
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