El Tíbet quedó bajo el control de la República Popular China (RPC) después de que el Gobierno del Tíbet firmara el Acuerdo de Diecisiete Puntos que el 14º Dalai Lama ratificó el 24 de octubre de 1951, [6] pero luego repudió basándose en que había dado su aprobación a el acuerdo bajo coacción. [7] Esto ocurrió después de los intentos del gobierno tibetano de obtener reconocimiento internacional , esfuerzos para modernizar su ejército , negociaciones entre el gobierno del Tíbet y la República Popular China y un conflicto militar en el área de Chamdo en el oeste de Kham en octubre de 1950. [8] [9] La serie de acontecimientos llegó a ser llamada la " Liberación Pacífica del Tíbet " por el gobierno chino , [10] [11] [12] y la " invasión china del Tíbet " por la Administración Central Tibetana [13] y el Diáspora tibetana . [14]
El Gobierno del Tíbet y la estructura social tibetana permanecieron en el sistema político tibetano bajo la autoridad de China hasta el levantamiento tibetano de 1959 , cuando el Dalai Lama huyó al exilio y tras el cual se disolvieron el Gobierno del Tíbet y las estructuras sociales tibetanas. [15] [16]
El Tíbet quedó bajo el control de la dinastía Qing de China en 1720 después de que los Qing expulsaran las fuerzas del Kanato Dzungar del Tíbet. [17] Permaneció bajo la soberanía (o protectorado ) Qing hasta 1912. [18] La sucesiva República de China reclamó la herencia de todos los territorios en poder de la dinastía Qing, incluido el Tíbet. [19] Esta reclamación estaba prevista en el Edicto Imperial de Abdicación del Emperador Qing firmado por la Emperatriz Viuda Longyu en nombre del Emperador Xuantong de seis años : "... la continua integridad territorial de las tierras del cinco razas , manchú , han , mongol , hui y tibetana en una gran República de China" (...仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國). [20] [21] [22] La Constitución Provisional de la República de China adoptada en 1912 estableció específicamente las regiones fronterizas de la nueva república, incluido el Tíbet, como partes integrales del estado. [23]
Después de la Revolución Xinhai en 1911, la mayor parte del área que comprende la actual Región Autónoma del Tíbet (TAR) se convirtió en una entidad política independiente de facto , independiente del resto de la República de China [24] [25] con el resto de la actual día TAR quedó bajo el control del gobierno tibetano en 1917. [26] Algunas áreas fronterizas con altas poblaciones étnicas tibetanas (Amdo y Kham Oriental) permanecieron bajo el control del Partido Nacionalista Chino ( Kuomintang ) o de los señores de la guerra locales. [27]
La región TAR también se conoce como "Tíbet político", mientras que todas las áreas con una alta población étnica tibetana se conocen colectivamente como "Tíbet étnico". El Tíbet político se refiere al sistema de gobierno gobernado continuamente por los gobiernos tibetanos desde los primeros tiempos hasta 1951, mientras que el Tíbet étnico se refiere a las regiones del norte y el este donde históricamente predominaron los tibetanos pero donde, hasta los tiempos modernos, la jurisdicción tibetana era irregular y limitada a ciertas áreas. [28]
En el momento en que el Tíbet político obtuvo la independencia de facto , sus sistemas socioeconómicos y políticos se parecían a la Europa medieval . [29] Los intentos del decimotercer Dalai Lama entre 1913 y 1933 de ampliar y modernizar el ejército tibetano finalmente fracasaron, en gran parte debido a la oposición de poderosos aristócratas y monjes . [30] [31] El 12 de agosto de 1927, la República de China ordenó que antes de la publicación de nuevas leyes, todas las leyes de la historia relacionadas con el budismo tibetano debían continuar a menos que hubiera conflictos con nueva doctrina o nuevas leyes del Gobierno Central. [32] El gobierno tibetano tuvo poco contacto con otros gobiernos del mundo durante su período de independencia de facto, [31] con algunas excepciones; en particular India, el Reino Unido y los Estados Unidos. [33] [34] Esto dejó al Tíbet diplomáticamente aislado y aislado hasta el punto de que no pudo hacer que sus posiciones sobre cuestiones fueran bien conocidas por la comunidad internacional. [35]
En julio de 1949, para evitar la agitación patrocinada por el Partido Comunista Chino en el Tíbet político, el gobierno tibetano expulsó a la delegación china ( nacionalista ) en Lhasa. [36] Los chinos ( nacionalistas ) aprobaron la solicitud para eximir a Lhamo Dhondup del proceso de sorteo utilizando la Urna Dorada para convertirse en el decimocuarto Dalai Lama el 31 de enero de 1940. [37] [38] [39] En noviembre de 1949, el gobierno tibetano envió un carta al Departamento de Estado de Estados Unidos y copia a Mao Zedong , y una carta separada al gobierno británico, declarando su intención de defenderse "por todos los medios posibles" contra las incursiones de tropas de la República Popular China en el Tíbet. [40]
En las tres décadas anteriores, el gobierno conservador tibetano había restado importancia conscientemente a su ejército y se había abstenido de modernizarse. [41] Los intentos apresurados de modernización y ampliación del ejército comenzaron en 1949, [42] pero resultaron infructuosos en ambos aspectos. [43] Para entonces, ya era demasiado tarde para formar y entrenar un ejército eficaz. [44] India proporcionó cierta ayuda en materia de armas pequeñas y entrenamiento militar. [45] Sin embargo, el Ejército Popular de Liberación era mucho más grande, estaba mejor entrenado, mejor dirigido, mejor equipado y tenía más experiencia que el Ejército Tibetano . [46] [47] [48]
En 1950, el XIV Dalai Lama tenía 15 años y no había alcanzado la mayoría de edad , por lo que el regente Taktra era el jefe en funciones del Gobierno tibetano. [49] El período de la minoría del Dalai Lama es tradicionalmente uno de inestabilidad y división, exacerbado por la reciente conspiración de Reting [50] y una disputa de regencia en 1947. [34]
Tanto la República Popular China como su predecesor, el Kuomintang (RDC), siempre habían sostenido que el Tíbet era parte de China. [48] La República Popular China también proclamó una motivación ideológica para "liberar" a los tibetanos de un sistema feudal teocrático . [51] En septiembre de 1949, poco antes de la proclamación de la República Popular China, el Partido Comunista Chino (PCC) dio máxima prioridad a la incorporación del Tíbet, la isla de Taiwán , la isla de Hainan y las islas Penghu a la República Popular China, [52 ] [53] pacíficamente o por la fuerza. [54] China consideró importante la incorporación del Tíbet para consolidar sus fronteras y abordar las preocupaciones de defensa nacional en el suroeste. [55] Como era poco probable que el Tíbet renunciara voluntariamente a su independencia de facto, Mao ordenó en diciembre de 1949 que se hicieran preparativos para marchar hacia el Tíbet en Qamdo (Chamdo), a fin de inducir al gobierno tibetano a negociar. [54] La República Popular China tenía más de un millón de hombres armados [54] y tenía una amplia experiencia de combate en la recientemente concluida Guerra Civil China . [ cita necesaria ]
Las conversaciones entre el Tíbet y China contaron con la mediación de los gobiernos de Gran Bretaña e India . El 7 de marzo de 1950, una delegación tibetana llegó a Kalimpong , India, para abrir un diálogo con la recién declarada República Popular China y obtener garantías de que los chinos respetarían la integridad territorial tibetana , entre otras cosas. El inicio de las conversaciones se retrasó por el debate entre las delegaciones tibetana, india, británica y china sobre el lugar de las mismas. El Tíbet favoreció a Singapur o Hong Kong (no a Beijing; en ese momento romanizado como Pekín); Gran Bretaña favoreció a la India (no a Hong Kong o Singapur); e India y China favorecieron a Beijing. [ cita necesaria ] La delegación tibetana finalmente se reunió con el embajador de la República Popular China, el general Yuan Zhongxian, en Delhi el 16 de septiembre de 1950. Yuan comunicó una propuesta de tres puntos de que el Tíbet fuera considerado parte de China, que China fuera responsable de la defensa del Tíbet y que China será responsable del comercio y las relaciones exteriores del Tíbet. La aceptación llevaría a la soberanía pacífica de China o, en caso contrario, a la guerra. Los tibetanos se comprometieron a mantener la relación entre China y el Tíbet como una relación de sacerdote-patrón :
El Tíbet seguirá siendo independiente como lo es actualmente y continuaremos teniendo relaciones muy estrechas de "sacerdote-patrón" con China. Además, no hay necesidad de liberar al Tíbet del imperialismo, ya que no hay imperialistas británicos, estadounidenses o del Guomindang en el Tíbet, y el Tíbet está gobernado y protegido por el Dalai Lama (no por ninguna potencia extranjera). – Tsepon WD Shakabpa [56] : 46
Ellos y su delegado jefe, Tsepon WD Shakabpa, recomendaron el 19 de septiembre cooperación, con algunas estipulaciones sobre su implementación. No es necesario que las tropas chinas estén estacionadas en el Tíbet. Se argumentó que el Tíbet no estaba bajo amenaza y que, si era atacado por India o Nepal, podría pedir ayuda militar a China. Mientras Lhasa deliberaba, el 7 de octubre de 1950, las tropas chinas avanzaron hacia el este del Tíbet, cruzando la frontera por cinco lugares. [57] El propósito no era invadir el Tíbet per se , sino capturar al ejército tibetano en Chamdo , desmoralizar al gobierno de Lhasa y así ejercer una poderosa presión para enviar negociadores a Beijing para firmar los términos para una entrega del Tíbet. [58] El 21 de octubre, Lhasa ordenó a su delegación que partiera inmediatamente hacia Beijing para celebrar consultas con el gobierno comunista y que aceptara la primera disposición, si se podía garantizar el estatus del Dalai Lama, rechazando al mismo tiempo las otras dos condiciones. Posteriormente rescindió incluso la aceptación de la primera exigencia, después de que una adivinación ante las deidades Mahākāla de seis brazos indicara que los tres puntos no podían aceptarse, ya que el Tíbet caería bajo dominación extranjera. [59] [60] [61]
Después de meses de negociaciones fallidas, [62] intentos del Tíbet de asegurar apoyo y asistencia extranjeros, [63] la República Popular China y la acumulación de tropas tibetanas, el Ejército Popular de Liberación (EPL) cruzó el río Jinsha el 6 o 7 de octubre de 1950. [64] [ 65] Dos unidades del EPL rodearon rápidamente a las fuerzas tibetanas, superadas en número, y capturaron la ciudad fronteriza de Chamdo el 19 de octubre, cuando 114 soldados del EPL [66] y 180 soldados tibetanos [66] [67] [68] habían muerto o habían resultado heridos. En un escrito de 1962, Zhang Guohua afirmó que "más de 5.700 hombres enemigos fueron destruidos" y "más de 3.000" se rindieron pacíficamente. [69] Las hostilidades activas se limitaron a una zona fronteriza al noreste del río Gyamo Ngul Chu y al este del meridiano 96. [70] Después de capturar Chamdo, el EPL interrumpió las hostilidades, [67] [71] envió a un comandante capturado, Ngabo , a Lhasa para reiterar los términos de la negociación, y esperó a que los representantes tibetanos respondieran a través de delegados en Beijing . [72]
El EPL envió prisioneros liberados (entre ellos el gobernador general de Kham, Ngapoi Ngawang Jigme ) a Lhasa para negociar con el Dalai Lama en nombre del EPL. Las transmisiones chinas prometieron que si el Tíbet era "liberado pacíficamente", las élites tibetanas podrían mantener sus posiciones y su poder. [73]
Un mes después de que China invadiera el Tíbet, El Salvador patrocinó una denuncia del gobierno tibetano en la ONU, pero India y el Reino Unido impidieron que fuera debatida. [74]
Los negociadores tibetanos fueron enviados a Beijing y se les presentó un documento ya terminado comúnmente conocido como Acuerdo de Diecisiete Puntos . La delegación china no ofreció ninguna negociación; aunque la República Popular China declaró que permitiría al Tíbet reformarse a su propio ritmo y a su manera, mantener los asuntos internos autónomos y permitir la libertad religiosa; también tendría que aceptar ser parte de China. A los negociadores tibetanos no se les permitió comunicarse con su gobierno sobre este punto clave y se los presionó para que firmaran el acuerdo el 23 de mayo de 1951, a pesar de que nunca se les había dado permiso para firmar nada en nombre del gobierno. Esta fue la primera vez en la historia tibetana que su gobierno aceptó –aunque de mala gana– la posición de China sobre la historia compartida de las dos naciones. [75]
Los representantes tibetanos en Beijing y el gobierno de la República Popular China firmaron el Acuerdo de Diecisiete Puntos el 23 de mayo de 1951, autorizando la presencia del EPL y el gobierno del Gobierno Popular Central en el Tíbet político. [76] Los términos del acuerdo no habían sido aprobados con el gobierno tibetano antes de firmarlo y el gobierno tibetano estaba dividido sobre si era mejor aceptar el documento tal como estaba escrito o huir al exilio. El Dalai Lama, que para entonces ya había ascendido al trono, decidió no huir al exilio y aceptó formalmente el Acuerdo de 17 Puntos en octubre de 1951. [77] Según fuentes tibetanas, el 24 de octubre, en nombre del Dalai Lama , el general Zhang Jingwu envió un telegrama a Mao Zedong confirmando su apoyo al Acuerdo, y hay pruebas de que Ngapoi Ngawang Jigme simplemente acudió a Zhang y le dijo que el Gobierno tibetano aceptaba enviar un telegrama el 24 de octubre, en lugar del formal La aprobación del Dalai Lama. [78] Poco después, el EPL entró en Lhasa. [79] La posterior anexión del Tíbet se conoce oficialmente en la República Popular China como la " Liberación Pacífica del Tíbet " ( chino :和平解放西藏地方 Hépíng jiěfàng xīzàng dìfāng ), tal como lo promueven los medios de comunicación estatales. [80]
Durante varios años, el Gobierno tibetano permaneció en vigor en las zonas del Tíbet donde había gobernado antes del estallido de las hostilidades, excepto en la zona que rodea Qamdo, que fue ocupada por el EPL en 1950, que quedó bajo la autoridad de Qamdo . Comité de Liberación y fuera del control del Gobierno tibetano. [82] Durante este tiempo, las áreas bajo el gobierno tibetano mantuvieron un alto grado de autonomía del gobierno central y en general se les permitió mantener su estructura social tradicional. [83]
En 1956, las milicias tibetanas de la región étnicamente tibetana del este de Kham , en las afueras de la Región Autónoma del Tíbet, estimuladas por los experimentos del gobierno de la República Popular China en materia de reforma agraria , comenzaron a luchar contra el gobierno. [84] Las milicias se unieron para formar la Fuerza de Voluntarios Chushi Gangdruk . Cuando los combates se extendieron a Lhasa en marzo de 1959 , el Dalai Lama abandonó Lhasa el 17 de marzo con un séquito de veinte personas, incluidos seis ministros del gabinete, y huyó del Tíbet. [85] [86]
Posteriormente, tanto el Dalai Lama como el gobierno de la República Popular China en el Tíbet repudiaron el Acuerdo de 17 Puntos , y el gobierno de la República Popular China en el Tíbet disolvió el gobierno local tibetano. [16] El legado de esta acción continúa hasta el día de hoy. [87] [88]
Era evidente que los chinos no estaban dispuestos a aceptar ningún compromiso y que los tibetanos se vieron obligados, bajo la amenaza de una invasión armada inmediata, a firmar la propuesta china.
Funcionarios de los gobiernos chino y tibetano en un banquete para celebrar la "liberación pacífica" del Tíbet.
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