Los pueblos Pima , a veces llamados erróneamente los pueblos Pimos en el siglo XIX, eran los pueblos Akimel O'odham (Pima) y Pee-Posh (Maricopa) en lo que ahora es la comunidad indígena del río Gila en el condado de Pinal, Arizona . Primero, registrados por exploradores españoles a fines del siglo XVII como habitantes del lado sur del río Gila, fueron incluidos en el Virreinato de Nueva España , luego en las Provincias de Sonora, Ostimuri y Sinaloa o Nueva Navarra hasta 1823. Luego, de 1824 a 1830, fueron parte del Estado de Occidente de México y desde septiembre de 1830 fueron parte del estado de Sonora . Estos fueron los pueblos Pima que encontraron los tramperos de pieles, comerciantes, soldados y viajeros estadounidenses a lo largo del medio río Gila desde la década de 1830 hasta fines del siglo XIX. La cesión mexicana después de la guerra mexicano-estadounidense los dejó como parte de México. La Compra de Gadsden de 1853 convirtió sus tierras en parte de los Estados Unidos, Territorio de Nuevo México . Durante la Guerra Civil Estadounidense , pasaron a formar parte del Territorio de Arizona .
El padre Eusebio Kino había recibido el encargo de establecer misiones españolas en el desierto de Sonora . En 1691-1692, estableció tres misiones en la Pimería Alta entre los Tohono O'odham (Papago) y Sobaipuri . Se trataba de la Misión San Cayetano del Tumacácori , Los Santos Ángeles de Guevavi y San Xavier del Bac , todas al sur de los pueblos pima.
Las aldeas de los Akimel O'odham estaban ubicadas a lo largo del río Gila antes de que los exploradores españoles, el padre Kino y el capitán Manje, líder de la escolta militar de Kino, las encontraran por primera vez en 1694. Un censo realizado por Manje en 1697 y 1699 encontró 1118 personas en 5 aldeas a lo largo del Gila, dentro del límite de la moderna comunidad india del río Gila . De este a oeste estaban Tucsan o Tuesan (130 personas) una legua (2,5 millas) al oeste de las Ruinas de Casa Grande , luego Tusonimo (200 personas), cuatro leguas río abajo de Tucsan, luego Coatoydag (400 personas, el más grande), tres leguas río abajo de Tusonimo, luego Soación o Sudaisón cuatro leguas río abajo de Coatoydag y Comacson al pie de la Sierra Estrella seis leguas río abajo de Soación y tres leguas (7,5 millas) río arriba en el Gila desde su conjunción con el río Salt . Otros 132 Akimel O'odham estaban en el pueblo de Oyadaibuc al oeste cerca de lo que ahora es Gila Bend . Un mapa posterior de Kino mostró tres aldeas de " pimas y opas mixtos ", que se encontraban por encima de Oyadaibuc en el Gila y dos aldeas más de pimas por encima de ellas antes de llegar a Comacson. Los españoles contaron 530 pimas viviendo en las aldeas desde Oyadaibuc hasta Soación en el Gila en 1699.
El capitán Manje escribió que 960 Cocomaricopa u Opa vivían en aldeas al oeste a lo largo del bajo río Gila entre Oyadaibuc y su aldea más occidental Tutumaoyda o Tumagoidad, (que Kino llamó San Matias del Tulum). Tutumaoyda se encontraba en el lado sur del río Gila a unas pocas millas de la moderna Agua Caliente . Una tierra de nadie despoblada de veintisiete leguas (aproximadamente 67,5 millas) a lo largo del bajo río Gila se encontraba al oeste entre los Cocomaricopa y los Quechan o Yuma , sus vecinos hostiles, cuyas aldeas estaban en el bajo río Colorado cerca de la desembocadura del río Gila. [1] Al este de las aldeas Pima se encontraban las aldeas de los Sobaipuri que corrían hacia el sur por el río San Pedro , desde la unión del río San Pedro con el Gila.
En 1744, el padre Jacobo Sedelmayr , que visitó el lugar , encontró que los pima del río Gila Medio vivían en tres rancherías: una legua al oeste de Casa Grande estaba una llamada Tuquisan (Kino's Tuesan); cuatro leguas río abajo estaba Tussonimo (Kino's Tusonimo), y 10 leguas más abajo del río Gila, que corría completamente bajo tierra en la estación seca y emergía donde se encontraba la ranchería más grande de Sudacsón (Sudac-sson). Todas estas rancherías tenían muchos campos irrigados muy fértiles en ambas orillas del río y en las islas que lo conformaban. Las antiguas rancherías Coatoydag (Kino's San Andrés, cerca de la moderna Blackwater) y Comacson habían desaparecido y el pequeño pueblo que Kino llamó Soación o Sudaisón entre ellas se había convertido en el gran Sudac-sson. Sedelmayr observó que la agricultura de los pueblos pima había mejorado y destacó la introducción de la irrigación por acequias y nuevos cultivos de algodón y trigo con irrigación en Sudac-sson. La introducción del algodón y la elaboración de tejidos a partir de él pudo haber sido obra de refugiados sobopuri que lo habían cultivado antes de ser expulsados del valle inferior del río San Pedro por los apaches en la década de 1730. [2]
Algunos de los guerreros de los pueblos pima liderados por Jabanimó ("Cabeza de Cuervo"), un antiguo jefe, participaron en la Rebelión Pima en 1751. Quemaron la casa del padre y la capilla temporal de la Misión San Xavier. Más tarde, en 1756, Jabanimó atacó la misión nuevamente, pero fue expulsado con pérdidas por la guarnición española de Tubac . Luego fue perseguido hasta la confluencia de los ríos Salt y Gila. Al fracasar las negociaciones de paz, Jabanimó y sus hombres fueron expulsados de la cima de una colina y huyeron a los humedales locales en busca de seguridad. Por lo demás, los pueblos siguieron siendo amistosos con los españoles, pero independientes. [3]
A principios de la década de 1760, los españoles, atacados por los apaches, evacuaron a los sobaipuri del valle del alto río San Pedro al valle del río Santa Cruz, donde se desarrolló un nuevo asentamiento. En 1768, el padre Kino había establecido la visita de la misión San Xavier del Bac. En San Cosmé del Tucson , en 1692, la visita se amplió, fortificó y rebautizó como San Cosme y Damián de Tucsón . El 20 de agosto de 1775, se estableció el Presidio San Agustín del Tucson para proteger las misiones y la región del valle del río Santa Cruz en general de los apaches que ahora comenzaron a realizar incursiones allí.
Los ataques de los apaches a las aldeas pima también comenzaron. Demasiado lejos como para depender de la ayuda de la guarnición de Tucson, las aldeas pima desarrollaron su propia organización de milicia única, capaz de atacar y defender. Tenía sus antecedentes en los auxiliares pima utilizados por las guarniciones españolas a partir de 1694. Más tarde hubo una Compañía Pima de ochenta hombres con oficiales españoles organizada en 1782. En 1787 ocupó el antiguo presidio de Tubac y sirvió allí durante más de medio siglo. Originalmente reclutada entre los pimas de la parte alta de Santa Cruz, sus listas incluían a otros pueblos nativos, tal vez algunos guerreros de las aldeas pima se hayan alistado.
A diferencia de los sobaipuri, los pima de las aldeas de Gila desarrollaron en las décadas siguientes su propia organización militar contra los apaches. Exigía un servicio militar universal a cargo de varones físicamente aptos, guerreros entrenados con habilidades de combate, organización y eficiencia equivalentes a las de una guarnición presidencial . Contaba con un sistema de centinelas, patrullas activas en las fronteras de sus tierras y una rápida comunicación entre sus aldeas. Estaba encabezada por un solo líder, con autoridad civil y militar sobre todas las demás, y cada aldea tenía su propio capitán.
Su modo de guerra se elevó por encima del nivel de incursiones económicas o represalias, con poco de la búsqueda individual de botín o reconocimiento y se convirtió en una operación más profesional. Este sistema no se logró de una sola vez. Las incursiones persistentes de los apaches durante décadas llevaron a esta organización militar a alcanzar su máxima eficiencia a mediados del siglo XIX. [4] También condujo a la reubicación de sus aldeas lejos del río Gila. Esto según el diario del Padre Pedro Font en 1775, citado en The Pima Indians de Russell , donde Font dice que se les preguntó a los indios pima de Sutaquison (Sudac-sson de Sedelmayr) la razón por la que trasladaron su aldea lejos de la orilla del río Gila a tierras abiertas lejos del río. "Respondieron que habían cambiado su sitio porque debido a las arboledas y bosques en sus orillas podían defenderse mal contra los apaches, pero que al vivir apartados del río podían tener un campo libre para perseguir y matar a los apaches cuando atacaban su ciudad". [5]
Poco después de que México lograra su independencia, el interés por reabrir las comunicaciones terrestres con Alta California se reavivó con la llegada de un misionero dominico, el padre Félix Caballero , a Tucson en 1823. Él y tres compañeros caminaron desde la Misión Santa Catarina Virgen y Mártir en Baja California , cruzando el río Colorado entre los Cocopah . Se organizó una expedición militar al mando del capitán Brevet José Romero, comandante del presidio de Tucson, para devolver al sacerdote a su misión y abrir una ruta a las Californias.
El registro de la expedición del capitán Romero dice que viajaron hasta el río Gila y pasaron por los pueblos pima y luego por los pueblos maricopa en su camino hacia el río Colorado. El primer pueblo maricopa que encontraron fue Hueso Parado, a solo 7 leguas por debajo de los pueblos pima cerca de la confluencia del río Gila con el río Santa Cruz , y el siguiente pueblo maricopa que encontraron estaba 25 leguas río abajo cerca de Gila Bend . Desde allí encontraron que las tierras maricopa se extendían río abajo hasta 4 leguas por debajo de Agua Caliente, como lo habían hecho en el siglo XVIII. [6]
En 1825, el coronel Mariano de Urrea, gobernador civil y militar de Sonora, escribió un informe que enumeraba los nombres y las ubicaciones de los pueblos pima en el camino de Tucson al río Gila y río abajo a lo largo de la orilla sur. El primer pueblo río arriba del río Gila, a 36 leguas de Tucson, Buen Llano , población 400; segundo, 1 legua río abajo de Buen Llano, El Hormiguero , población 1200; tercero, 0,75 leguas río abajo de El Hormiguero, La Tierra Amontonada , población 1200; cuarto, 1 legua río abajo de La Tierra Amontonada, El Apache Parado, población 600; quinto, 1,5 leguas río abajo de El Apache Parado, La Agua , población 600; sexto, 7 leguas río abajo de La Agua, El Hueso Parado de Pimas y Cocomaricopas , población 900 de personas mixtas de Maricopa y Pima. [7]
Después de la década de 1820, los maricopa, bajo la incesante presión de los yuma y otras tribus, y la pérdida de población a causa de las epidemias, se vieron obligados a abandonar el Gila, al sur de Gila Bend, y unirse a los pima en la región del Gila Medio. En la época de la fiebre del oro de California , todos los pueblos maricopa estaban ubicados al este de la Sierra Estrella, sobre el río Gila, al sur de los pueblos pima.
En diciembre de 1849, Benjamin Ignatius Hayes , que viajaba a California a través de los pueblos Pima, escribió en el diario de su viaje a California:
Con los cuarenta y nueve llegó el cólera , transmitido desde Europa a lugares como Nueva York y Nueva Orleans, luego a Misuri o Texas donde se cobró muchas vidas, luego por senderos a través del suroeste y el norte de México hasta California. [9] En los años siguientes, 200.000 víctimas murieron de cólera en México, incluidas muchas en los pueblos de los Pima y Maricopa a lo largo de la Ruta de los Emigrantes del Sur . [10] [11]
Incluso después de haberse trasladado a las inmediaciones de las aldeas Pima, los Maricopa fueron atacados por los Yuma y sus aliados, pero por última vez, cuando la coalición de sus enemigos fue derrotada el 1 de junio de 1857, en la Batalla de Pima Butte por el ejército aliado de guerreros Pima-Maricopa. Los maricopa fugitivos de las aldeas destruidas en la guerra se establecieron por encima de las aldeas Pima en Socatoon , que apareció en el primer censo estadounidense poco después de su fundación.
Unos meses después de la Batalla de Pima Butte, el Teniente AB Chapman , del Primer Regimiento de Dragones del Ejército de los EE. UU., realizó el primer censo estadounidense de los Maricopas, Pimas y Papagos , que se presentó y apareció en el informe de G. Bailey, Agente Especial del Departamento Indio. Ese censo enumeraba a sus capitanes, guerreros, mujeres y niños, y la población total. Encontró 8 aldeas Pima y 2 aldeas Maricopa (El Juez Tarado era una aldea para ambas tribus), en un tramo de 15 millas del río Gila. Las aldeas Pima enumeradas fueron:
Los pueblos de Maricopa enumerados fueron:
[13]
Los pueblos pima y algunas de sus tierras fueron incluidos en la reserva india del río Gila en 1859. Se estableció una agencia india en Casa Blanca con Silas St. John (agente de la estación del correo terrestre Butterfield en la estación de Casa Blanca ), designado el 18 de febrero de 1859 como agente especial para los indios pima y maricopa. El agente St. John también realizó un censo de los pueblos más tarde ese año, cuando la agencia india estaba distribuyendo regalos entre los pueblos, que mostró 3.770 pimas y 472 maricopas. Se cree que este censo de población es inexacto, probablemente debido a esta distribución de regalos, que muestra casi 400 personas menos que el recuento de 1858, muy pocos niños y exageración de la población adulta. El censo registra las aldeas Pima como: Buen Llano , Hormiguero , Hormiguerito , Casa Blanca, Cochinilla, Arenal No. 1, El Cerro No. 1, El Cerro No. 2, Arizo del Agua, Arenal No. 2. Las aldeas Maricopa fueron: Sacaton y Huesoparada . El Cerro No. 1 y No. 2. formaron diez aldeas para los Pima. Además de Hormiguerito, eran las aldeas más pequeñas, aparentemente aldeas nuevas, lo que indica la expansión de las granjas para el comercio con la compañía de correo y los militares a fines de la década de 1850. [14]
Ese año, la reserva también fue inspeccionada por primera vez para la Agencia India, por AB Gray, en ese momento agrimensor de propiedades mineras en Arizona, y que anteriormente trabajaba para la Comisión Mexicana de Límites. [15]
El censo de los EE. UU. de 1860 registra las aldeas Pima y sus poblaciones como: Agua Raíz , población 523, Arenal , población 577, Casa Blanca , población 323, Cachanillo, población 504, Cerrito, población 257, Cerro Chiquito, población 232, El Llano , población 394, y Hormiguero , población 510. Los Maricopa restantes también ocupaban otras dos aldeas en la misma localidad: Hueso Parado , población 250 y Sacaton , población 144. [16]
Después de la Guerra Civil estadounidense, una guía de viajes al Oeste americano publicada en 1866 informaba que había 423 millas desde San Diego Barracks hasta Pimo Villages por las carreteras de la época. [17]