Los albaneses en Grecia ( albanés : Shqiptarët në Greqi ; griego : Αλβανοί στην Ελλάδα , romanizado : Alvanoí stin Elláda ) son personas de etnia o ascendencia albanesa que viven o se originan en áreas dentro de la Grecia moderna . Están divididos en comunidades distintas como resultado de diferentes olas de migración. Los albaneses emigraron por primera vez a Grecia a finales del siglo XIII. Los descendientes de poblaciones de origen albanés que se establecieron en Grecia durante la Edad Media son los arvanitas , que han sido plenamente asimilados a la nación griega y se autoidentifican como griegos. Hoy en día, todavía mantienen su subdialecto distintivo del albanés tosco , conocido como Arvanitika , aunque está en peligro ya que las generaciones más jóvenes ya no lo hablan debido al desgaste del idioma.
Los Chams son un grupo albanés de las zonas costeras de Epiro , en el noroeste de Grecia y la parte más meridional de Albania. Los chams de fe musulmana fueron expulsados de Epiro durante la Segunda Guerra Mundial después de que gran parte de su población colaborara con las fuerzas de ocupación del Eje . [7] Las comunidades albanesas greco-ortodoxas han sido asimiladas a la nación griega. [8]
Junto a estos dos grupos, una gran ola de inmigrantes económicos de Albania entró en Grecia después de la caída del comunismo (1991) y forma la comunidad de expatriados más grande del país. Forman el grupo de inmigrantes más grande de Grecia. Una parte de estos inmigrantes evita declararse como albanés para evitar prejuicios y exclusión. Estos recién llegados albaneses pueden recurrir a tácticas de autoasimilación, como cambiar su nombre albanés por uno griego y, si son musulmanes, su religión del Islam a la ortodoxia . [9] A través de esto, esperan lograr un acceso más fácil a visas y naturalización. [10] Después de la migración a Grecia, la mayoría son bautizados e integrados.
Si bien Grecia no registra el origen étnico en los censos, los albaneses forman la comunidad étnica no griega más grande y la principal población inmigrante del país. [11] En 2019, Grecia era el segundo destino principal de los albaneses, ya que el movimiento hacia Grecia constituía el 35,3% de la inmigración albanesa total. Los inmigrantes albaneses son la comunidad de inmigrantes más grande de Grecia . [5] En los últimos años, muchos trabajadores albaneses y sus familias han abandonado Grecia hacia otros países de Europa en busca de mejores perspectivas. En 2022, el número de ciudadanos albaneses en Grecia con un permiso de residencia válido era de 291.868; frente a 422.954 en 2021. En 2022 [update], en total, podría haber más de 500.000 inmigrantes albaneses y sus hijos que recibieron la ciudadanía griega a lo largo de los años. [12] [13]
Los grupos de albaneses se registran por primera vez en Epiro durante la Alta Edad Media. Algunos de sus descendientes forman los albaneses Cham , que antiguamente habitaban las regiones costeras de Epiro, correspondientes en gran parte a Tesprotia . Los Cham se distinguen principalmente de otros grupos albaneses por su dialecto distintivo del albanés tosco, el dialecto Cham, que se encuentra entre los más conservadores de los dialectos albaneses. [ cita necesaria ] Durante el gobierno del Imperio Otomano en Epiro, muchos Chams se convirtieron al Islam, mientras que una minoría permaneció ortodoxa griega .
Los Souliotes eran un subgrupo distinto de albaneses Cham que vivían en la región de Souli y eran conocidos por su papel en la Guerra de Independencia griega .
Cuando Epiro se unió a Grecia en 1913, tras las guerras de los Balcanes , los chams musulmanes perdieron el estatus privilegiado que disfrutaban durante el dominio otomano y fueron objeto de discriminación de vez en cuando. Durante la Segunda Guerra Mundial, gran parte de los cham musulmanes colaboraron con las fuerzas de ocupación del Eje, cometiendo atrocidades contra la población local. [7] En 1944, cuando el Eje se retiró, muchos chams musulmanes huyeron a Albania o fueron expulsados por la fuerza por el grupo de resistencia EDES . Este acontecimiento se conoce como la expulsión de los albaneses Cham .
Los arvanitas son un grupo de población de Grecia que tradicionalmente habla arvanitika , una forma de albanés tosco . Descendían de colonos albaneses que emigraron a Grecia durante la Baja Edad Media y fueron el elemento de población dominante de algunas regiones del sur de Grecia hasta el siglo XIX. [14] Los arvanitas hoy en día se identifican a sí mismos como griegos y se han asimilado en gran medida a la cultura griega dominante , y aunque conservan su dialecto arvanitico y similitudes culturales con los albaneses, rechazan las conexiones nacionales con ellos y no se consideran una minoría étnica. [15] [16] El albanés siguió siendo una "segunda lengua" en la marina griega hasta el siglo XX. [17] Arvanitika está en peligro debido al cambio de idioma hacia el griego y la migración interna a gran escala a las ciudades en las últimas décadas. Los arvanitas no se consideran una minoría étnica dentro de Grecia.
La victoria de las tribus albanesas en la batalla de Achelous [18] [19] [20] dejó a Epiro abierto a una creciente migración albanesa. Las tribus albanesas pronto conquistaron la mayor parte de la región, excepto Ioánina . [21] Artà fue capturada en 1367 o poco después, convirtiéndose en el centro del Despotado de Artà , que duró hasta 1416. [22]
Históricamente, además de los asentamientos de Cham y Souliote, los albaneses también han formado comunidades en otras zonas de Epiro. Los cristianos albaneses que se encuentran hoy en Epiro se identifican con la nación griega. [23] Una pequeña comunidad está situada en la unidad regional de Ioannina , donde forman la mayoría en dos aldeas del distrito de Konitsa . [24] Las comunidades albanesas también residen en el pueblo de Plikati de Konitsa. [25] Aunque a veces se les llama arvanitas , sus dialectos están más cerca del grupo albanés tosco que de los arvanitika .
Históricamente, las comunidades albanesas han habitado Konitsa , Delvinaki , Pogoniani , Gorgopotamos , Mousiotitsa , las aldeas de Agia , Ammoudia , Anthousa , Kanallaki y Narkissos , así como la aldea de Kastri , que se encuentran en las unidades regionales de Ioannina , Preveza y Thesprotia . respectivamente. En el distrito occidental de Ioannina, el albanés se concentraba en la región conocida como Tsarkovista (dividida entre los modernos Dodoni y Ziros ). El área de habla albanesa incluía Zermi, Krania, Papadates, Rousatsa, Derviziana, Mousiotitsa. [26] A mediados del siglo XIX se hablaba albanés en 33 de los 46 pueblos de Tsarkovista. A finales del siglo XIX, el uso del albanés había disminuido. Sirziana, Mousiotitsa, Derviziana y Zorista se describen como personas de habla exclusivamente albanesa, mientras que el uso del albanés había cesado en Lippas, Toskesi, Gratsiana, Bariades y Kopanoi en 1888, según el historiador griego contemporáneo I. Labridis. [27]
A lo largo de los siglos, algunos grupos de albaneses también se establecieron en varios pueblos de Zagori . [28] La mayor parte del asentamiento albanés en Zagori se puede atribuir a asentamientos posteriores al siglo XV que resultaron de brechas laborales causadas por la migración de los locales, [28] [29] así como movimientos de grupos como los Souliotes. [28] Estos albaneses (conocidos localmente como Arvanítes ) eran considerados métoikoi 'inmigrantes'; constituían la clase social más baja de la región y vivían en las afueras de las aldeas sin derechos civiles ni de propiedad. [30] A menudo trabajaban como guardias para las aldeas que no tenían protección militar, y como trabajadores en sus campos. [28] [30] Se casaron entre sí en las comunidades de Zagori o fueron adoptados por familias zagorisianas y rápidamente se convirtieron en parte de la población local. [28] [29] En el caso de Tristeno , aunque no se conservan recuerdos entre la población local de ninguna presencia albanesa en el pasado, los restos lingüísticos albaneses en el habla griega local sugieren que fueron los primeros pobladores de la aldea; esto también explicaría el nombre local rumano del pueblo, que es Arbineshi " pueblo albanés " . [28] [31] Además de Tristeno, los albaneses también se establecieron en las aldeas de Aristi, Megalo Papingo , Anthrakitis, Asprangeloi , Kavallari, Kipi , Leptokarya, Monodendri , Tsepelovo , Vitsa , Vradeto y posiblemente Kapesovo . Los vestigios locales albaneses, con excepción de algunos topónimos, han desaparecido; [32] un extenso estudio de 3.546 topónimos en Zagori , encontró que 184 (5,19%) estaban mediados a través del idioma albanés . [33]
En la ciudad de Ioannina , existía una minoría sustancial de hablantes de albanés que hablaban un dialecto intermedio entre Cham y Lab. [34] [ se necesita verificación ] Sin embargo, durante la era otomana la minoría albanesa en la kaza de Ioánina no estaba formada por familias nativas, sino que se limitaba a algunos servidores públicos otomanos. [35]
La región de Macedonia también vio asentamientos albaneses. En la era moderna, sólo un pequeño grupo de cristianos, hablantes de albanés y hablantes de un dialecto albanés tosk del norte todavía se encuentran en los pueblos de Drosopigi , Flampouro y Lechovo en la unidad regional de Florina. [36] Sin embargo, durante la era otomana, la población albanesa de la región estaba más extendida. Estas comunidades se encontraban principalmente en las ciudades de Florina y Kastoria y sus alrededores . Los albaneses musulmanes habitaban la propia ciudad de Florina , junto con los pueblos cercanos de Pyli , Lefkonas , Laimos , Agios Germanos , Tropaiouchos , Kolchiki , Agios Vartholomaios , Kato Kleines y Ano Kleines . Por otro lado, los albaneses cristianos ortodoxos residían en las aldeas de Kato Ydroussa , Ano Ydroussa y Tripotamos , y estas comunidades utilizaron el albanés al menos hasta la década de 1990.
En Kastoria , los albaneses de la ciudad misma, así como el pueblo circundante de Giannochorio , eran cristianos ortodoxos, mientras que los albaneses musulmanes habitaban los pueblos de Pefkos , Niki , Koromilia , Dipotamia y Komninades .
En la zona de Grevena , el pueblo de Syndendro estaba habitado por una población musulmana albanesa.
Tras el saqueo de la aldea albanesa de Mandritsa en octubre de 1913 , los albaneses establecieron las aldeas de Amparkioi (más tarde rebautizadas como Mandres en su honor) en la unidad regional de Kilkis , así como las aldeas de Souroti y Zagliveri en la unidad regional de Salónica .
Las comunidades albanesas esporádicas, cristianas ortodoxas de fe, se han asentado en otras áreas de Macedonia, incluidas las aldeas de Nea Petra [ cita requerida ] , Kalochori [ cita requerida ] y Paralimnoi [ cita requerida ] en la unidad regional de Serres .
Esas pequeñas comunidades de habla arvanita en Epiro y la unidad regional de Florina también se identifican como parte de la nación griega. [37]
Tesalia fue invadida después de 1318 por las tribus albanesas de los Malakasioi , los Bua y los Mazreku . [38] Las huellas de los Malakasioi son evidentes en el asentamiento de Malakasi , que toma el nombre de la tribu.
Otro pequeño grupo se encuentra en el noreste de Grecia, en la Macedonia griega y en Tracia occidental a lo largo de la frontera con Turquía , como resultado de la migración a principios del siglo XX. Hablan la subrama tosk del norte del albanés tosk y son descendientes de la población albanesa ortodoxa de Tracia oriental que se vio obligada a migrar durante el intercambio de población entre Grecia y Turquía en la década de 1920. [39] [40] Son conocidos en Grecia como Arvanitas , un nombre aplicado a todos los grupos de origen albanés en Grecia, pero que se refiere principalmente al grupo dialectológico del sur de Arbëreshë . Los hablantes de albanés de Tracia occidental y Macedonia utilizan la autodenominación albanesa común Shqiptar . [40]
Después de la caída del gobierno comunista en Albania en 1990 , un gran número de inmigrantes económicos de Albania llegaron a Grecia, en su mayoría ilegalmente, en busca de empleo. Hay siete tipos principales de migración y retorno entre Albania y Grecia. El regreso podría ser preparado, o abrupto y forzado, o voluntario. Y estos tipos también tienen sabores de ser por necesidad, por elección o por oportunidad. También existe la idea de que el retorno es un "éxito" cuando uno ha emigrado, ha ganado riqueza y ahora regresa. [41] Se estima que los inmigrantes económicos recientes de Albania representan entre el 60% y el 65% del número total de inmigrantes en el país. Los sistemas de migración se establecen a través del efecto acumulativo de migraciones anteriores, además de los movimientos actuales. [42] Según el censo de 2001, había 443.550 inmigrantes albaneses en Grecia. [43] En 2001 se emitió una tarjeta de identificación especial para personas de etnia griega de Albania, que fue recibida por 189.000 personas que residían en Grecia en ese momento. Para los griegos étnicos de Albania, se consideró que esta medida los trataba como "ciudadanos de clase baja", ya que para obtenerla se examinaba su "gricidad" en forma de cuestionario. Otro problema con el documento de identidad especial tenía que ver con el hecho de que los albaneses étnicos utilizaban documentos falsos que los presentaban como miembros de la minoría griega para obtenerlo. [44] En 2008, el cambio en la ley de ciudadanía en Grecia permitió a los titulares de tarjetas de identificación especiales obtener la ciudadanía griega y alrededor de 45.000 lo hicieron sólo en los primeros tres años de su implementación. [45] A partir de 2022 [update], el número de ciudadanos albaneses titulares de identificaciones especiales como homogeneis (coétnicos griegos) se ha reducido a 13.329. [13]
En el censo de 2011, se registraron en Grecia 480.851 inmigrantes albaneses. [5] Teniendo en cuenta la migración no permanente o irregular que constituye hasta el 30% de los inmigrantes albaneses en Grecia, otras estimaciones sitúan su número más cerca de 600.000-670.000 (~6% de la población total de Grecia). [46] [6] Desde que comenzó la crisis económica griega en 2011, el número total de albaneses en Grecia ha fluctuado. [47] Según un estudio de 2012 realizado en Albania, se estima que alrededor del 18% -22% de los inmigrantes albaneses regresaron a Albania en los últimos cinco años. [48] En 2019, Grecia era el segundo destino principal de los albaneses, ya que el movimiento hacia Grecia constituía el 35,3% de la inmigración albanesa total. Los inmigrantes albaneses son la comunidad de inmigrantes más grande de Grecia. [5] En los últimos años, muchos trabajadores albaneses y sus familias han abandonado Grecia hacia otros países de Europa en busca de mejores perspectivas. En 2022, el número de ciudadanos albaneses en Grecia con un permiso de residencia válido era de 291.868; frente a 422.954 en 2021. A partir de 2022 [update], en total, podría haber más de 500.000 inmigrantes nacidos en Albania y sus hijos que recibieron la ciudadanía griega a lo largo de los años. [13]
Después de que la primera generación de inmigrantes albaneses se estableciera en Grecia, los albaneses de segunda generación que nacieron o crecieron en Grecia comenzaron a asistir a la educación obligatoria. En 2004-2005, hubo ca. 100.000 estudiantes albaneses en el sistema escolar griego y constituían el 72% de los alumnos inmigrantes (2002-2003). En 2011-2012, los estudiantes de origen albanés constituían el 77,6% de los alumnos inmigrantes en Grecia. [49]
Los albaneses tienen una larga historia de helenización , asimilación e integración en Grecia. A pesar de los problemas sociales y políticos experimentados por la ola de inmigración en los años 1980 y 1990, los albaneses se han integrado mejor en Grecia que otros no griegos. [50] Una parte de los recién llegados albaneses cambian su nombre albanés por uno griego y su religión, si no son cristianos, del Islam a la ortodoxia . [51] Estudios recientes han demostrado que los inmigrantes de segunda generación tienen sentidos de identidad intrincados, híbridos, circunstanciales y complejos. Que se relacionan con sentimientos de aceptación o pertenencia. [52] Incluso antes de la emigración, algunos albaneses del sur de Albania adoptan una identidad griega que incluye cambios de nombre, adhesión a la fe ortodoxa y otras tácticas de asimilación para evitar prejuicios contra los inmigrantes en Grecia. De esta manera, esperan conseguir visas válidas y una eventual naturalización en Grecia. [10]
A esto hay que sumarle una estimación de los migrantes irregulares; Algunos investigadores griegos han argumentado que los albaneses tienen una tasa de irregularidad del 30 por ciento en Grecia, pero otros consideran que esto es bastante alto (ver Maroukis 2009: 62). Si aceptamos una proporción más conservadora que esa –por ejemplo, 20 por ciento– llegamos a un total de alrededor de 670.000 para todos los inmigrantes albaneses en Grecia en 2010, lo cual es bastante menor que el proporcionado por el NID (Cuadro 3.2). Sin embargo, en un país con una población total de alrededor de once millones de personas, se trata de una presencia considerable: alrededor del 6 por ciento de la población total.
Er lächelt und antwortet in einwandfreiem Griechisch: "Ich bin eigentlich auch ein Albaner".
En total, podría haber más de medio millón de personas nacidas en Albania en Grecia a quienes, junto con sus hijos, se les ha concedido la ciudadanía griega a lo largo de los años.
Los musulmanes de habla griega eran de hecho inasimilables en el cuerpo de helenos posteriores a la independencia, mientras que los ortodoxos de habla albanesa desempeñaron un papel crucial en la guerra de independencia, y el albanés fue un segundo idioma en la marina griega hasta el siglo XX... Los albaneses ortodoxos Sin embargo, la relación con la tradición griega se ha mantenido fluida.
Hablar albanés, por ejemplo, no es un predictor con respecto a otras cuestiones de identidad. También hay comunidades cristianas albanesas (o de habla arvanitika) de larga data tanto en Epiro como en el distrito de Florina de Macedonia con una identificación incuestionable con la nación griega. .. Los Tschamides eran cristianos y musulmanes a finales del siglo XVIII [en el siglo XX, Cham se aplica únicamente a los musulmanes]
En varias aldeas albanesas de Epiro (por ejemplo, Plikati en el distrito de Ioannina), a la gente de origen albanés a veces se la llama arvanitas, aunque existe una diferencia esencial entre ellos y los arvanitas del centro y sur de Grecia. Las aldeas de habla arvanitika forman islas lingüísticas, ya que no están conectadas geográficamente con la principal zona de habla albanesa, mientras que las aldeas de Epiro limitan con el territorio de habla albanesa y, por lo tanto, comparten más rasgos lingüísticos del tipo que surgió más tarde en el siglo XIX. territorio más extenso habitado por tosks.
Στον καζά των Ιωαννίνων που συγκροτούνταν από 225 χωριά, δεν ζούσε καμιά αλβ ανική οικογένεια εκτός από κάποιους Αλβανούς υπαλλήλους .
Según los chiffres officiels du ministère grec de l'Éducation, en 2004-2005, alrededor de 140 000 élèves migrantes et Grecs rappatriés constituyen alrededor del 10 % de la población escolar griega total (1 449 032) [IPODE, 2006]. La mayoría de estos estudiantes es de origen albanés; En 2002-2003, el 72 % de los élèves migrantes dans les écoles grecques étaient de nationalité albanaise (IPODE, 2006). Según los données disponibles les plus récentes (Revithiadou, 2012), el nombre de los estudiantes de origen albanés alcanzó el 77,6 % durante el año escolar 2012-2011.
Er lächelt und antwortet in einwandfreiem Griechisch: "Ich bin eigentlich auch ein Albaner".
