Abu Bakr ʿAbd al-Karīm ibn al-Faḍl ( árabe : أبو بكر عبد الكريم بن الفضل ; 932 - 3 de agosto de 1003), más conocido por su nombre de reinado al-Ṭāʾiʿ liʾllāh / biʾllāh ( árabe : الطائع لله\بالل ه , iluminado. ' El que obedece la orden de Dios'), fue el califa abasí de Bagdad desde 974 hasta su deposición en 991. Ocupó el cargo durante la dominación de Irak por la dinastía chií Buyid y, como resultado, generalmente se le considera una figura decorativa impotente bajo el pulgar de los emires Buyid. Su mandato también estuvo marcado por conflictos entre gobernantes rivales Buyid y el frecuente cambio de manos en Bagdad: el propio al-Ta'i' fue elevado al trono por un general turco rebelde, Sabuktakin , quien depuso al padre de al-Ta'i, al . -Mutí' . Durante períodos de tales conflictos, al-Ta'i' pudo ejercer cierta independencia política, pero bajo gobernantes más fuertes fue marginado y obligado a casarse con las hijas de los emires Izz al-Dawla y Adud al-Dawla . El estatus de Al-Ta'i sufrió especialmente bajo Adud al-Dawla, quien recurrió a modelos persas preislámicos en busca de legitimidad y relegó a Irak al estatus de una simple provincia gobernada desde Fars . Al-Ta'i' fue depuesto el 22 de noviembre de 991 por Baha al-Dawla y reemplazado por su primo, al-Qadir . Pasó el resto de sus días, hasta su muerte en 1003, recluido en el palacio califal.
Abd al-Karim, el futuro al-Ta'i', nació en Bagdad en 929 como hijo del príncipe abasí al-Fadl, hijo del califa al-Muqtadir , y de una concubina de origen griego , llamada Utb. [1] [2] Cuando era adulto, el rostro de al-Ta'i estaba marcado por la viruela y tenía una nariz prominente, que se convirtió en objeto de sátira por parte de sus contemporáneos. [3]
Su padre subió al trono como califa al-Muti' en 946, tras la captura de Bagdad por la dinastía Buyid . [4] [5] Si bien abrazaban las creencias chiítas , los Buyids decidieron retener a los califas abasíes por conveniencia y para brindarles legitimidad a los ojos de los otros gobernantes musulmanes. En la práctica, sin embargo, al-Muti' era un títere del gobernante emir Buyid de Irak . [6] [7] Un corolario positivo de esta sumisión fue que trajo estabilidad al trono califal: al-Muti' reinó como califa durante 29 años y cuatro meses hégires , en marcado contraste con sus efímeros predecesores, y a diferencia de ellos. Tuvo que enfrentarse a muy pocos pretendientes rivales al califato. [8]
El 1 de agosto de 974, el general turco Sabuktakin tomó el control de Bagdad del gobernante buyí Izz al-Dawla . [1] Cuando ocurrió el golpe, al-Muti' abandonó Bagdad junto con los miembros expulsados del clan Buyid, pero Sabuktakin lo obligó a regresar y lo confinó en su palacio. [9] Al-Muti' fue inducido a abdicar con su salud como pretexto, y fue reemplazado por su hijo mayor, Abu Bakr Abd al-Karim, como Califa al-Ta'i' li'llah el 5 de agosto de 974 (13 Dhu'l-Qa'dah 363 AH ). [1] [10] [11] Esta fue la primera sucesión del califato de padre a hijo desde al-Muktafi en 902. [12]
Al igual que su padre, los historiadores medievales y modernos consideran que al-Ta'i' fue una figura impotente, limitada a anexar su nombre a los certificados de nombramiento y a la correspondencia oficial, mientras que otros ostentaban el poder real. [2] No jugó ningún papel ni siquiera en las numerosas controversias religiosas de su época, y poco se sabe sobre sus actividades aparte de dirigir a menudo la oración del viernes en la mezquita de Kadhimayn , [13] y su reconstrucción de Bab al-hassa , una de las puertas principales del conjunto del palacio califal. [14] Sin embargo, el historiador Heribert Busse señala que al-Ta'i' logró mantener su cargo durante dieciséis años en una época muy turbulenta, que implicó no menos de seis cambios de régimen en Bagdad, y le atribuye perspicacia política y flexibilidad. [15]
El nuevo califa nombró rápidamente a Sabuktakin como emir principal ( amir al-umara ), con el título honorífico de Nasir al-Dawla . [10] [16] En poco tiempo, Sabuktakin, acompañado por al-Ta'i' y al-Muti', marchó hacia Wasit, donde las fuerzas Buyid bajo Izz al-Dawla y su primo, Adud al-Dawla , el gobernante de Fars , reunido. [1] [17] Sabuktakin murió en el camino y fue sucedido por otro ghulam turco , Alptakin . Los turcos fueron derrotados en enero de 975 cerca del río Diyala y se retiraron al norte, a Tikrit , antes de huir a Siria, mientras los Buyids entraban en Bagdad. [17] [18] La posición de Al-Ta'i bajo los turcos no está clara. Envió cartas a Izz al-Dawla reprendiéndolo por sus errores y omisiones como gobernador, pero en cartas públicas posteriores los maldijo y afirmó que había estado utilizando el disimulo ( taqiyya ) al aparentemente ponerse del lado de ellos. [19] Así, el historiador John Donohue escribe sobre los "breves seis meses de independencia que disfrutó el califato bajo los rebeldes turcos", [20] mientras que Heribert Busse escribe sobre el califa como prácticamente prisionero de los turcos. [21]
En cualquier caso, al-Ta'i' pronto pudo recuperar al menos parcialmente su posición, aprovechando las disputas de los Buyids y su necesidad de legitimidad: en Bagdad, Adud al-Dawla depuso a su primo y asumió el gobierno de la ciudad. . Al salir de Tikrit, al-Ta'i' regresó a Bagdad, donde Adud al-Dawla lo recibió con respeto y le devolvió sus dominios, que aparentemente habían sido confiscados (no está claro por quién, probablemente por Izz al-Dawla). [1] [20] [22] Hay indicios de que consultó con al-Ta'i' para una investidura formal como emir, y su nombre fue incluido en la oración del viernes antes que la de Izz al-Dawla. Al final, Adud al-Dawla cedió a la presión de su padre, el emir senior Buyid Rukn al-Dawla , para retirarse y permitir que Irak siguiera siendo un emirato separado bajo Izz al-Dawla. [23] [24]
Tras la marcha de Adud al-Dawla, Izz al-Dawla intentó consolidar su régimen y reunir aliados contra las ambiciones hegemónicas de su primo. Este esfuerzo también redundaba en interés de al-Ta'i e incluía la concesión por parte del califa de varios títulos honoríficos con el sufijo al-Dawla a potentados regionales, así como al visir de Izz al-Dawla , Ibn Baqiyya . [25]
Cuando Rukn al-Dawla murió en septiembre de 976, Adud al-Dawla tomó el control de la mitad oriental del reino Buyid, mientras que Izz al-Dawla en Irak se independizó de facto . Al-Ta'i' aprovechó la oportunidad para profundizar la brecha entre los dos primos concediendo al ambicioso Izz al-Dawla altos privilegios que lo convirtieron en coigual de Adud al-Dawla: Ibn Baqiyya fue nombrado visir conjunto de Izz al-Dawla. -Dawla y el califa, se ampliaron los títulos de Izz al-Dawla, y finalmente, el propio califa se casó con una hija del emir Buyid. [26] Ofendido y desafiado en su autoridad como sucesor de Rukn al-Dawla, Adud al-Dawla actuó contra su primo. Después de un retraso adecuado probablemente destinado a demostrar su independencia, al-Ta'i' se unió a Izz al-Dawla en su campamento en Juzistán y envió una carta proponiendo la paz a Adud al-Dawla. Cuando esto fue rechazado y Adud al-Dawla marchó hacia su primo, en una afirmación simbólica de su independencia, el califa abandonó el campamento y regresó a Bagdad. Adud al-Dawla derrotó a Izz al-Dawla en julio de 977 y entró en Bagdad el 23 de diciembre. [27]
En una ceremonia formal, Adud al-Dawla fue investido como amir al-umara por al-Ta'i', con nuevos y amplios honores: [28] se le concedió una corona y un collar tachonado de joyas, concediéndole el honorífico Taj al-Milla ('Corona de la Comunidad Musulmana'), así como un estandarte para él y su heredero, algo hasta ahora reservado a los herederos designados de los califas. [1] Adud al-Dawla también solicitó dos privilegios especiales: permitirle entrar a la cámara de audiencias del califa a caballo, y la construcción de una cortina para que cuando se postrara ante el califa, este gesto de sumisión no fuera visto. por sus compañeros. [29] El califa rechazó deliberadamente estas demandas, e incluso hizo construir una barrera frente a la cámara de audiencias, de modo que el gobernante Buyid no tuvo más remedio que desmontar y entrar a pie. [30] Al-Ta'i', sin embargo, aceptó agregar algunos detalles a la ceremonia que se remontaban al antiguo protocolo persa , y que hicieron que a los compañeros del Buyid les pareciera como si Adud al-Dawla hubiera sido coronado rey. por el califa. No está claro si al-Ta'i' era consciente de la importancia de estos cambios. [31] [32] Al-Ta'i' también acordó acompañar a Adud al-Dawla en su campaña que derrotó a los restos de las fuerzas de Izz al-Dawla en Samarra en mayo de 978, después de lo cual regresó a Bagdad. [33]
Como revela el episodio de la coronación, Adud al-Dawla, y los Buyids en general, confiaron cada vez más en las tradiciones, ceremonias y títulos persas preislámicos para reforzar su posición y reclamar una fuente independiente de legitimidad. [34] [35] [36] Según CE Bosworth , el gobernante Buyid aspiraba a "una división del poder entre el califato y la monarquía, equivalente a las teorías europeas medievales de la iglesia y el imperio ", una concepción completamente ajena a La cosmovisión de Ta'i. [37] Quizás obligado a aceptar los desaires califales para asegurar el reconocimiento de su gobierno sobre Irak, Adud al-Dawla inicialmente trató a al-Ta'i' con deferencia, [32] restituyéndole todos sus privilegios y pagando la renovación de el palacio califal. [37]
Sin embargo, tan pronto como Izz al-Dawla y sus aliados hamdaníes en la Alta Mesopotamia fueron derrotados, Adud al-Dawla lanzó una purga contra el entorno inmediato del califa, encarcelando al visir Ibrahim al-Sabi, al cadí principal Ibn Ma'ruf y a otros altos cargos. miembros del tribunal de Bagdad. [38] La destitución de Ibn Ma'ruf en particular fue una violación de la principal prerrogativa que le quedaba al califa bajo el gobierno Buyid, a saber, el nombramiento del cadí principal de Bagdad e Irak. [39] [40] Los puestos de visir y cadí principal de Irak quedaron vacantes y fueron sustituidos por los de la provincia capital de los Buyid, Fars . De este modo, Irak quedó efectivamente reducido a una provincia regular del imperio Buyid, gobernada desde un nuevo centro imperial. [34] [41] Adud al-Dawla incluso usurpó los últimos aspectos simbólicos que quedaban del cargo del califa, es decir, el nombramiento de funcionarios y gobernadores en su nombre. [42]
Cuando Adud al-Dawla regresó a Bagdad en 980, después de sus campañas orientales, al-Ta'i' en persona condujo al emir Buyid a la ciudad; un hecho sin precedentes, pero, como comenta Bosworth, "una vez más el califa parece no haber sabido apreciar el significado de la ceremonia en la que participaba". [43] En un nuevo movimiento para vincular al califa más cerca de él mismo, en la segunda mitad de 980, Adud al-Dawla dispuso el matrimonio de una de sus hijas con al-Ta'i'. Si Adud al-Dawla esperaba, como dice el historiador contemporáneo Miskawayh , que el resultado de esta unión uniría algún día el califato abasí con la realeza buyí, no fue así. Al-Ta'i' vio este matrimonio, en el peor de los casos, como una obligación para él y, en el mejor de los casos, como una muestra de distinción y condescendencia hacia el emir Buyid, y se negó resueltamente a consumarlo. [43] [44] Esto condujo a la ruptura final entre al-Ta'i' y Adud al-Dawla, quien introdujo el provocativo título de origen persa y completamente antiislámico de shahanshah ('Rey de Reyes') en su acuñación incluso en Irak. [29] [45]
Adud al-Dawla murió el 26 de marzo de 983 a la edad de 49 años, dejando tras de sí un imperio grande pero no consolidado y una sucesión no regulada. [46] Inicialmente, los comandantes Buyid prestaron juramento de lealtad al segundo hijo de Adud al-Dawla, Marzuban, bajo el nombre de Samsam al-Dawla . Al-Ta'i' reconoció la sucesión y otorgó a Samsam al-Dawla el título de Shams al-Milla. [1] [47] El hijo mayor de Adud al-Dawla, Shirdil, conocido como Sharaf al-Dawla , se negó a aceptar esto y se apoderó de Fars, limitando así a Samsam al-Dawla a Irak, pero incluso allí este último enfrentó desafíos: la Alta Mesopotamia fue perdió ante los kurdos Badh, mientras que dos hijos menores de Adud al-Dawla ocuparon Juzistán y Basora . En los territorios orientales del imperio Buyid, al mismo tiempo, su tío Fakhr al-Dawla reclamó la sucesión de Adud al-Dawla, reclamando para sí el título de shahanshah . [48]
Las disputas Buyid ofrecieron oportunidades para al-Ta'i': los funcionarios derrocados por Adud al-Dawla fueron reintegrados, y el peligro del descenso permanente de Irak a una provincia gobernada desde otro lugar terminó por ahora, ya que una vez más se convirtió en una provincia política separada. unidad bajo uno de los emires Buyid. [49] Samsam al-Dawla volvió, al menos formalmente, a hacer todos los nombramientos "por orden del Comandante de los Creyentes ", [50] y la desunión de los Buyids permitiría al califa desempeñar un papel político como árbitro entre los emires en disputa. [51] En c. 985 , otorgó un subsidio a los samánidas para la protección de las fronteras del Islam, [52] y medió en un acuerdo de paz entre Samsam al-Dawla y Sharaf al-Dawla, después de que este último ocupara Juzistán y Basora. En el tratado, celebrado en junio de 986, Sharaf al-Dawla fue reconocido como el emir principal y su nombre incluido en las oraciones del viernes en Bagdad. Ambos partidos se colocaron explícitamente bajo la autoridad formal del califa. [53] [54] En el evento, Sharaf al-Dawla rápidamente incumplió el acuerdo: usando enfrentamientos entre daylamitas y turcos en Bagdad como pretexto, marchó hacia la ciudad, capturó y encarceló a su hermano en enero de 987, y fue investido. por el califa como emir principal en mayo de 987. [54] [55]
El ascenso de Sharaf al-Dawla fue breve, ya que murió en Bagdad el 7 de septiembre de 988. [54] [56] Como sus dos hijos eran menores de edad, fue sucedido por su hermano menor Abu Nasr Firuz, con el nombre real de Baha al- Dawla . Al-Ta'i' reconoció la sucesión y otorgó a Baha al-Dawla el título de Diya al-Milla. [1] [54] Baha al-Dawla fue rápidamente atacado por Fakhr al-Dawla, pero los dos emires Buyid rápidamente llegaron a un acuerdo, nuevamente con el califa como árbitro, reconociéndose mutuamente como gobernantes de sus respectivos reinos. [56]
Privado de dinero para pagar a su ejército, el emir Buyid siguió el consejo del poderoso jefe de la cancillería, Abu'l-Hasan ibn al-Mu'allim, de deponer a al-Ta'i' para apoderarse del califal. tesorería. [1] [2] [57] El 22 de noviembre de 991 (12 de Ramadán de 381 AH), con el pretexto de una audiencia, los hombres de Baha al-Dawla se apoderaron del califa. Mientras el palacio califal era saqueado, el califa fue envuelto en una túnica y llevado a la residencia del emir, donde fue arrestado. [1] [2] Fue sucedido por su primo Abu'l-Abbas Ahmad, quien tomó el trono como al-Qadir . [2] [58]
Al-Ta'i' había tenido relaciones tensas con su primo: en 988, la media hermana de este último, aparentemente motivada por una disputa de herencia, informó que buscaba reemplazar a al-Ta'i' como califa. Para escapar de la captura, Ahmad se ocultó durante un tiempo, antes de buscar refugio con el gobernador de los pantanos de Bathihah, cerca de Basora, Muhadhdhib al-Dawla, durante unos tres años. [59] [58] A partir de ahí, Ahmad conspiró contra al-Ta'i', insistiendo en su propia lealtad a los Buyids y contrastando con el hecho de que al-Ta'i' había sido instalado por un turco. [58]
Al-Ta'i' permaneció bajo arresto hasta septiembre de 992, cuando se le permitió trasladarse al palacio califal. A pesar de sus diferencias anteriores, al-Qadir lo trató bien. [2] Al-Ta'i' no fue cegado, como había sido el caso de los califas depuestos anteriores, y se le concedió el tratamiento debido a un califa reinante. [60] Al-Ta'i' murió en palacio el 3 de agosto de 1003, y fue enterrado en Rusafa , [2] [3] en un mausoleo que había erigido frente a las tumbas de su padre, al-Muti', y de su bisabuela, la madre de al-Muqtadir, Shaghab . [61]
La destitución de Al-Ta'i tuvo un largo desenlace: considerando a al-Qadir un títere de los Buyids, las dinastías orientales de los Samanids y Ghaznavids se negaron a reconocer la sucesión hasta 999/1000, continuando usando el nombre de al-Ta'i en la Oración del viernes y monedas hasta entonces. [2] [3] [62] Además, un pariente del califa depuesto, Abdallah ibn Ja'far, logró escapar de la custodia en Bagdad y huyó a Gilan , donde persuadió al gobernante local de que él era efectivamente al-Ta'i. '. Sólo después de que Bagdad se enteró de la existencia de este pretendiente se reveló su verdadera identidad. [62]