El Ayuntamiento de Tallin ( en estonio : Tallinna raekoda ) es un edificio situado en el casco antiguo ( Vanalinn ) de Tallin (Reval) , Estonia , junto a la plaza del Ayuntamiento . El edificio está situado en el lado sur de la plaza del mercado medieval y tiene 36,8 metros (121 pies) de largo. El muro oeste tiene 14,5 metros (48 pies) de largo y el este 15,2 metros (50 pies). [1] Es un edificio de dos plantas con un sótano espacioso. [2] Es el ayuntamiento más antiguo de toda la región del mar Báltico y de Escandinavia .
La veleta " Old Thomas " ( en estonio : Vana Toomas ) que se encuentra en la parte superior de la torre del ayuntamiento desde 1530 es uno de los símbolos de Tallin. La altura de la torre es de 64 metros. El Ayuntamiento de Tallin se encuentra en la plaza del Ayuntamiento, donde desembocan las calles Kullassepa, Dunkri y Vanaturu kael . Una de las calles más cortas de Tallin es Raekoja tänav , que se encuentra detrás del Ayuntamiento.
El ayuntamiento se construyó en la antigua plaza del mercado. La plaza del ayuntamiento alcanzó su longitud actual en la década de 1370. Cubierto con un tejado de tablas en 1374, el ayuntamiento era probablemente un edificio de piedra de una sola planta con sótano. El ático se utilizaba como almacén. La fachada de este edificio largo y estrecho es ahora una pared trasera de la arcada, donde todavía se pueden ver algunas de las sencillas ventanas con marcos de estatuas de esta época. [3]
En un libro de propiedades inmobiliarias se menciona por primera vez en 1322 un ayuntamiento con una gran sala de reuniones como consistorio , que contaba para la época con un gigantesco almacén ( cellarium civitatis ). [1] De aquella época se han conservado algunos muros en la parte oriental del ayuntamiento moderno y siete ventanas en el sótano y en la planta baja. [1] En 1364 se le llamó teatro ( teatrum ) y en 1372 ayuntamiento ( Rathus ). [4]
El ayuntamiento controlaba la acción política, económica y, en parte, incluso parlamentaria de la ciudad. El ayuntamiento era a menudo un tribunal y un lugar de introducción de mercancías; a veces incluso se utilizaba como sala de teatro, como se desprende de la palabra teatrum . Por ello, era muy importante que estuviera situado en el corazón de la ciudad y tuviera un aspecto representativo. [5]
Aunque la administración de la ciudad funcionó en el ayuntamiento hasta 1970, todavía mantiene el papel de edificio de representación de la administración de la ciudad y da la bienvenida a los visitantes como sala de conciertos y como museo donde los visitantes pueden aprender sobre el valor histórico y arquitectónico del Ayuntamiento de Tallin desde hace siglos. [6] Junto con el casco antiguo de Tallin, el ayuntamiento ha estado en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1997. [7] En 2004, el Ayuntamiento de Tallin celebró su 600 aniversario. [6]
En 2005, el Ayuntamiento de Tallin recibió un gran reconocimiento: el segundo premio en la categoría de conservación del patrimonio arquitectónico por la recuperación del último ayuntamiento gótico superviviente en el norte de Europa y la revelación ejemplar de todas las capas históricas de este icono de la gran tradición europea del poder municipal. El premio fue entregado a Elvira Liiver Holmström, directora del Ayuntamiento de Tallin, por la Reina Sofía de España en la Ceremonia de los Premios del Patrimonio Europeo que se celebró el 27 de junio de 2006 en el Palacio Real de El Pardo , Madrid . La medalla Europa Nostra fue entregada al Ayuntamiento de Tallin en la ceremonia del 15 de septiembre de 2006 por Siim Kallas , vicepresidente de la Comisión Europea , y Thomas Willoch, miembro de la junta directiva de Europa Nostra. [8] [9]
En la década de 1870, cuando el Ayuntamiento estaba siendo renovado, los trabajadores encontraron detrás de una cabaña 14 cajas de madera con documentos antiguos que no habían sido abiertos durante varios siglos. El documento más antiguo es de 1248. Los 300 documentos abarcan el período de 1200 a 1700 y están escritos en latín, dos tipos de lenguas alemanas y sueco. Los documentos tratan sobre la historia de Tallin, entonces llamada Reval, así como sobre la historia en general de las Provincias del Mar del Este. Los documentos fueron clasificados por una comisión designada por los filólogos Christian Eduard Pabst, Rutzwurm y Gotthard von Hansen en seis categorías: los privilegios del rey danés para Reval, cartas a un concejal de Selhorst en Reval y documentos históricos sobre la ciudad sueca de Visby . [10]
El ayuntamiento era en sus orígenes un edificio de reuniones para los ciudadanos de la ciudad. Más tarde se utilizó como edificio gubernamental, tribunal y lugar de presentación de nuevos productos. El proceso de construcción de ayuntamientos representativos comenzó en el siglo XII. Por lo general, se construían en el centro de la ciudad, cerca de la plaza del mercado. El Ayuntamiento de Lübeck (siglos XIII-XIV), el Palacio Ducal de Venecia (iniciado en la primera mitad del siglo XIV), el Ayuntamiento de Narva (Estonia) (construido a finales del siglo XVII, restaurado en 1963) y, por supuesto, el Ayuntamiento de Tallin [11] son los más famosos.
El ayuntamiento está construido con piedra caliza gris y el tejado con tejas de arcilla . [12] El ayuntamiento es mucho más antiguo de lo que parece y su aspecto actual lo demuestra. Los viejos muros que se esconden tras construcciones posteriores cuentan una historia sobre la construcción en varias etapas del ayuntamiento. Según los estudios más recientes, la ampliación en varias etapas del ayuntamiento se produjo en cinco períodos diferentes de oeste a este. Por lo tanto, la planta del ayuntamiento es torcida y curvada y hasta medio metro estrecha, lo que le da un aspecto de trapecio. En el primer cuarto del siglo XIV se amplió el edificio existente y se ampliaron las salas del sótano. Surgió una especie de sistema de distribución espacial de diele-dornse (vestíbulo y parte trasera). Según los resultados de los estudios de campo, se puede decir que el edificio del ayuntamiento más antiguo cubría la parte occidental del actual ayuntamiento y el muro sur de la arcada actual daba a la plaza del mercado. [12]
En 1346, el rey de Dinamarca cedió el poder en Estonia a la Orden Teutónica . [6] [13] Como ciudad hanseática , Tallin obtuvo el derecho a controlar el comercio oriental con el llamado derecho de área de almacenamiento. El rápido crecimiento del comercio y la prosperidad determinaron la necesidad de nuevas salas y una apariencia presentable para el ayuntamiento. [14]
La parte oriental más antigua del edificio fue ampliada hacia el oeste entre 1371 y 1374. Este edificio, con su longitud actual, no se diferenciaba mucho de una gran casa de ciudadanos. El exterior del edificio se modificó entre 1402 y 1404, y el albañil Ghercke lo renovó. Se ha conservado en sus características principales hasta la actualidad. [4] [6] [15] El edificio se construyó con dos plantas. [3]
En el frontón oriental del edificio se alza una torre octaédrica que se encuentra en su mayor parte integrada en el edificio y se apoya en la pared. Fue construida entre 1627 y 1628 por G. Graff. Tiene una aguja barroca de tres cuerpos con galerías abiertas. La torre tiene 64 metros de altura. La aguja se construyó en 1627, pero obtuvo su forma definitiva en 1781 y también fue reconstruida con esta forma en 1952 después de su destrucción durante la Segunda Guerra Mundial (arquitecto A. Kukkur). [3] [4] La aguja es de estilo renacentista tardío . [4]
Los detalles decorativos son una almena que actúa como fortaleza, el " Viejo Thomas " ( Vana Toomas ) en la parte superior de la torre (la copia del original de 1530 se encuentra en el Museo de la Ciudad de Tallin ( Linnamuuseum )), veleta con tres huevos, que son sostenidos por el sencillo león de roca y gárgolas decoradas con cabezas de dragones en el frontón occidental. El Viejo Thomas viste la ropa de un guardia de la ciudad del siglo XVI. Se le puede considerar el símbolo de Tallin e incluso hay poemas dedicados a él. El Viejo Thomas sostiene una bandera que tiene escrito 1996 .
En el lado largo del edificio, que ocupa casi toda la planta baja de la fachada, se encuentra una arcada abierta [ aclaración necesaria ] . Aquí se despliegan las entradas y ventanas del sótano. El portal original se situó en el lado occidental de la fachada. La entrada principal actual se construyó más tarde, supuestamente en el siglo XVIII. La puerta junto al portal anterior es posterior. Los anexos bajos en el lado occidental del edificio se construyeron a finales del siglo XVIII. Las ventanas de la fachada principal también se cambiaron varias veces; en el siglo XVIII eran cuadrangulares . [2] Las habitaciones del lado occidental del sótano están cubiertas con bóvedas de canto que se apoyan en los fuertes pilares cuadrangulares. Probablemente, parte de los tabiques del sótano se construyeron más tarde. Un muro fuerte separa el lado occidental del sótano del edificio notablemente más bajo del este. [2] En el lado cuadrado del edificio se encuentra una arcada abierta. La entrada principal actual con escalera se construyó en el siglo XVIII. A finales del mismo siglo se construyeron anexos bajos en el lado occidental del edificio. En la Edad Media, en el primer piso se ubicaban una sala de comercio, una cámara de tortura y una bodega . En la Edad Media, en el segundo piso había un patio y, además, un cofre , una sala de contabilidad, una sala de representación de los ciudadanos, un salón del ayuntamiento ( raesaal ) y una cocina del ayuntamiento ( raeköök ). [2]
La enorme fachada, que se apoya sobre una arcada abierta y puntiaguda, está dividida en grupos por estrechas ventanas cuadrangulares, algo más grandes que las de las casas normales. [12] [16] Estos grupos de ventanas marcan las tres oficinas y espacios de representación más importantes de la planta principal, empezando por la torre: la sala del escritor del ayuntamiento ( kämmerei ); la sala del ayuntamiento de una sola nave, que era la sala de reuniones de los señores del ayuntamiento; y una sala de ciudadanos de dos naves. [17] Desde las ventanas cuadradas de hojalata, los señores del ayuntamiento podían ver varias casas debajo del ayuntamiento: la casa de pesaje, la farmacia, la casa de la moneda y una cárcel. [12] Al final de la fachada hay un parapeto que recuerda la parte superior de una muralla de fortaleza con aspilleras decorativas. [16] La forma de la torre sigue directamente el ejemplo de la Iglesia del Espíritu Santo y un parapeto trasero en la línea de cornisa de la fachada hacen referencia a los contactos indirectos con el arte de la construcción subrenana . [ 18]
La fachada principal está decorada con un parapeto defensivo y gárgolas en forma de cabeza de dragón . Está atravesada por una arcada , que consta de nueve arcos y tiene la longitud de casi todo el edificio. Además, la fachada está sostenida por ocho pilares . [4] [19] Era cómodo para los comerciantes refugiarse bajo la arcada en caso de lluvia. [12] Uno de los pilares de la arcada-engranaje del ayuntamiento se usaba como picota . Los criminales eran encadenados a ella para exhibirlos a los ciudadanos, para que pudieran deshonrarlos y burlarse de ellos. [12] Tenía un collarín y grilletes. [20] La arcada termina con la entrada principal del ayuntamiento en el lado derecho. La puerta principal se diferencia de otras puertas más pequeñas y trampillas con hermosas jambas estatuarias y tres escaleras que conducen a la puerta. Debido a ellas es visible que esa es la entrada principal. [12]
La fibra del lado occidental del primer piso es similar a la del sótano que se encuentra debajo: su bóveda de borde está sostenida por cuatro pilares tetraédricos bajos. En la Edad Media, supuestamente aquí había una llamada sala de comercio, donde se introducían nuevos productos y se hacían tratos. La sala del lado oriental de la sala de comercio, cuyas bóvedas se apoyan en pilares tetraédricos idénticos , fue una cámara de tortura en la Edad Media. La sala estaba conectada por las escaleras construidas en el muro norte, con el salón del Ayuntamiento en el segundo piso, donde se encontraba un tribunal. Desde las dos salas orientales, la del sur era un cofre, desde el cual se podía acceder al segundo piso en la sala de contabilidad ( kämmerei ) por las escaleras ubicadas en la muralla de la ciudad. Como tesoro , la sala ubicada en el norte también está cubierta con una bóveda de cañón . La muralla de la ciudad de esta sala albergaba anteriormente un horno ( kalorifeer ) para calentar el salón con aire caliente. [21]
Las estancias más interesantes de la planta principal son la sala de fiestas de los ciudadanos con seis bóvedas y el salón del ayuntamiento en el este. La llamada sala de los ciudadanos en el segundo piso en el oeste, con 16,2 metros de largo y 12 metros de ancho, es una sala de 7,5 metros de alto con dos bóvedas. La sala está sostenida por dos pilares octaédricos típicos de la arquitectura del siglo XVI. La sala está cubierta por una bóveda de arista octaédrica baja, que está dividida por un arco de tres tramos ( vööndkaar ). En la esquina sureste del ayuntamiento hay un pozo que atraviesa todos los pisos, que solía ser un baño ( profatt ) [ ¿Qué idioma es esto? ] [22]
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El gran salón del ayuntamiento se llama Salón de los Ciudadanos. [12] El Salón de los Ciudadanos tiene capacidad para 100 personas y también tiene un piano que se puede utilizar para actuaciones musicales. [23] Como sala de representación sin calefacción, aquí se recibía a invitados importantes, músicos itinerantes, actores y se celebraban ricos banquetes. El aspecto del Salón de los Ciudadanos está determinado por pilares octaédricos con patrón de espiga de dos colores, sobre los que se colocan impostas con motivos arquitectónicos de ménsulas , que se originan en la arquitectura cisterciense y a menudo aparecen más tarde en la arquitectura de Tallin. [12] [18] Sobre ellos se apoya el techo abovedado. Los techos abovedados rara vez se veían en otros lugares que no fueran las iglesias, los monasterios y las fortalezas. En las casas de vivienda se construían generalmente techos de madera. [12]
Nueve ventanas aportan mucha luminosidad a la estancia, y los esbeltos pilares de influencia cisterciense sobre los que se apoya el techo abovedado añaden más amplitud a la estancia. La sala, de doble bóveda, está separada por siete ménsulas en seis tramos de bóveda. En la Edad Media , el suelo se cubría con losas de piedra caliza de tamaño especial ; hoy en día son uniformes. [24]
Las consolas y pilares están cubiertos con un patrón de espiga de tres colores. Fueron restaurados siguiendo el ejemplo del fragmento de pilar que quedó hacia el oeste. Al final de la obra, el Salón de los Ciudadanos no era tan espacioso como lo es ahora. Visualmente, la sala se enderezó con las pinturas de vides, que probablemente cubrían las paredes y el techo. [24] Hay dos pequeños lavabos medievales ( profatt ) [ ¿Qué idioma es esto? ] en la esquina oriental de la pared sur, uno para hombres y el otro para mujeres. [25] El portal que atraviesa la pared oriental separa la sala del salón del ayuntamiento ( en estonio : raesaal ). Sobre el portal hay un nicho cuyo contenido original se desconoce. Desde 1561, una placa de advertencia en latín para los concejales se encuentra en el nicho. En las paredes del Salón de los Ciudadanos hay tapices que se encargaron a Enghien , Países Bajos , y que representan escenas de la vida del rey Salomón .
El perfil del arco, formado por dos toros de aristas fuertes y bien definidas, se repite de forma variable también en el salón abovedado de dos cuerpos del ayuntamiento que se encuentra detrás del salón de ciudadanos. Las claves en bajorrelieve del techo abovedado del salón son uno de los primeros ejemplos del estilo de relieve bajo que es representativo del período gótico tardío local. El salón ( raesaal ) es la sala más importante del ayuntamiento. Los concejales celebraban allí reuniones y votaciones. [12] Una de las ventajas del salón era que tenía calefacción. En la Edad Media, no todas las habitaciones tenían chimenea o algún otro tipo de calefacción que pudiera proporcionar calor en invierno, pero los concejales no podían cumplir con sus funciones en habitaciones frías. La estufa de leña , situada en la esquina, apareció varios siglos después.
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En las paredes del salón había dos armarios para guardar el dinero. Las puertas de roble de los armarios (el roble es un árbol muy resistente) tienen bisagras de hierro estañado. Estas puertas podrían haber estado cerradas porque allí se guardaban documentos, dinero y otros objetos de valor. El ayuntamiento tenía un puesto de secretario municipal , cuya tarea era marcar cosas importantes en los documentos y que, además de tener una hermosa letra, también tenía una buena educación. La sala de contabilidad, llamada kämmerei , puede llamarse el Ministerio de Finanzas . Allí se guardaba una cuenta de todos los ingresos y gastos de la ciudad. Solo se podía acceder al tesoro a través de la kämmerei . Allí se guardaban peltre , platería y otros tesoros de grandes dimensiones que no cabían en los armarios del salón. [12]
El sótano y las dependencias de la planta baja (bodega y salón de exposiciones) están cubiertos por bóvedas de arista circulares sencillas , que se apoyan en pilares tetraédricos. El edificio fue restaurado entre 1971 y 1975 (T. Böckler, L. Pärtelpoeg, U. Umberg). [4]
El modelo arquitectónico del Ayuntamiento de Tallin no procede directamente de ningún otro lugar, sino que se ha ido configurando a partir de la experiencia local de muchos años en el campo de la arquitectura, de la tradición arquitectónica y de las habilidades de los maestros. Algunas influencias externas han dado a Tallin una interpretación única, que ha modelado las formas de la arquitectura a su manera y la ha hecho única. [26]
Los señores de Tallin debían conocer los edificios públicos de Italia, como lo demuestra el sistema de pórticos. [27] La arquitectura del Ayuntamiento de Tallin no se basa en los ayuntamientos alemanes. En la fachada, los locales, los detalles y, en general, en todo el programa del Ayuntamiento, se entrelazan y reflejan aspectos de la casa de representación de los comerciantes, la fortaleza de formas estrictas y también la sublimidad de los salones y las iglesias. [28]
Sorprendentemente, en el compacto conjunto del edificio, cuyo carácter arquitectónico determinante son las formas monumentales de construcción elegidas con estricta simplicidad, se han encontrado numerosos espacios con funciones diferentes a las de los grandes salones. Como el ayuntamiento europeo más antiguo y singular y el primer gran edificio de arquitectura secular de Tallin , encarna la riqueza concentrada y la conciencia de sí misma de una ciudad hanseática que ha crecido con fuerza.
Los estudios de la construcción han demostrado que en el siglo XIII se encontraba en el mismo lugar el ayuntamiento. El edificio, de 600 años de antigüedad, fue construido sobre la mampostería del antiguo ayuntamiento. [29] En 1250 ya había un edificio de piedra. En 1322 se menciona un edificio con una sala de reuniones (consistorium) y un sótano ( cellarium civitatis ). A medida que la ciudad se hacía más rica y poderosa, se reconstruyó. A finales del siglo XIV, el edificio tenía la misma altura que ahora, pero era estrecho y sin torre. Solo el entramado de arcadas, que difería del actual, indicaba que no se trataba de una vivienda normal . [16]
En el siglo XIV, Tallin (antiguo nombre: Reval) se convirtió en uno de los puertos intermedios más importantes de la ruta comercial hanseática entre Europa y Rusia. El siglo XV fue el apogeo de la ciudad hanseática de Tallin, cuando la ciudad fue reconstruida en gran parte gracias a los beneficios del comercio. El artículo principal que llegaba desde Europa a través de Tallin a Rusia era la sal. A la sal le seguían las telas y el arenque. Los metales, el vino y las especias también eran importantes. Aunque algunas de las cosas mencionadas se quedaron en el mercado local, la mayoría se dirigió a Rusia . Los cultivos eran los productos más importantes de los que se llevaban de Tallin al oeste. El centeno, la madera, el lino y la piedra caliza eran de Livonia . La mayoría de los monumentos arquitectónicos que han sobrevivido hasta nuestros días provienen del siglo XV: casas de comerciantes de la Edad Media , iglesias, salas gremiales e incluso el ayuntamiento. [30]
Las obras principales comenzaron a principios del siglo XV. El ayuntamiento celebró la Pascua de 1402 en el antiguo edificio. La construcción comenzó justo después de las vacaciones. El maestro principal del edificio fue probablemente el albañil Ghercke. Es posible que los maestros principales, incluido Ghercke, vinieran del centro de Toompea , donde se habían finalizado en el último cuarto del siglo XIV importantes obras en la fortaleza, la muralla circular de Gran Toompea y en la catedral ( toomkirik ). Se trajeron al lugar de construcción 600 troncos, 581 vigas , 46 pares de vigas y 107 cargas de piedra. Las piedras se trajeron de Lasnamäe , donde se encontraba un pueblo de albañiles. Se han documentado los nombres de los transportistas. Se trajeron piedras toscas para la albañilería, pero algunos de los detalles tuvieron que hacerse con piedra tallada. La construcción principal (cimientos, muros y bóvedas) se construyó con piedra caliza traída de la meseta caliza, piedra caliza traída de pozos de piedra cercanos a la ciudad y todo unido con mortero de cal. En 1403, se cortaron las piedras y se construyó una arcada, pilares que sostienen las bóvedas, jambas de ventanas, etc. [16] Los pilares de la arcada y el portal principal en la sección occidental, que tuvieron un papel importante en el desarrollo del estilo arquitectónico de Tallin, fueron construidos por el propio Ghercke y sus ayudantes. [31] El portal sur más pequeño de la catedral ( Talinna Toomkirik ) se utilizó como ejemplo. [17] Se sabe que el albañil Yckmele construyó los pilares para la bodega y 200 bloques para las esquinas exteriores del edificio. Las ventanas fueron construidas por el maestro Keyzner, uno de la gran familia de albañiles. El maestro Ghercke y sus dos ayudantes recibieron cinco marcos de Riga (un marco de Riga pesaba 207,8 g de plata).
Las obras de construcción se terminaron a finales de 1404. Los maestros que habían colocado los azulejos, vidriado las ventanas y limpiado los escombros recibieron sus salarios. El ayuntamiento celebró la Navidad en un nuevo edificio. La construcción había durado dos años y medio. Los albañiles trabajaban sólo en verano. [3] [16] Una capa de cal blanca cubrió las paredes y dejó limpias las construcciones de piedra, que quedaron brillantes durante muchos siglos. [32]
Las obras de construcción continuaron más tarde: se repararon el tejado y la torre, se cambiaron los cristales de las ventanas y las escaleras y se instalaron los hornos. [33] La Edad de Oro de la Tallin histórica fue el período comprendido entre mediados del siglo XV y principios del siglo XVI. [34] La prosperidad económica de la época hanseática hizo posible la creación de arquitectura y arte. La veleta Old Thomas se colocó sobre el ayuntamiento en 1530 (la veleta actual es una copia exacta; la veleta original se encuentra en el sótano del ayuntamiento y la veleta de 1996 se encuentra en el museo de la ciudad ( Linnamuuseum )). Heinrich Hartmann, que pertenecía a una conocida familia de moldeadores, preparó una campana para el ayuntamiento a finales del siglo XVI. En el siglo XVII, el ayuntamiento recibió una nueva aguja, que fue realizada por el maestro de obras Greiger Graff. [3] [16]
La afilada torre gótica fue sustituida por una torre actual de estilo renacentista tardío entre 1627 y 1629. "Por los ladrillos con un solo signo se puede decir que varias de las obras de la fachada, la reparación de la consola y el frontón de la torre, la instalación de nuevas gárgolas decorativas y las obras del interior se realizaron en el mismo tiempo o al menos de forma sólida", afirma el arquitecto Teddy Böckler. "Al parecer, las mamparas de separación entre los pilares y el mamparo a la altura de las ménsulas se construyeron en el gran salón entre los años 1630 y 1650. Las chimeneas se construyeron para calentar estas pequeñas estancias. [35] Antiguamente, no había deflectores de lluvia que llegaran al suelo. En lugar de estos, en los aleros se encontraban las gárgolas con cabeza de dragón de piedra o hierro. Tenían que alejar el agua del edificio. El calderero Daniel Pöppel martilló las gárgolas con cabeza de dragón a partir de las placas de cobre al mismo tiempo que terminaba la torre. [3] [16] Ahora están en el ayuntamiento por su belleza.
En los años 1652-1652 se reconstruyó la entrada principal del ayuntamiento y se trasladó a la parte central del edificio, característica de la arquitectura barroca . Se cerró el portal principal. Se tapiaron la arcada y las ventanas del sótano y del primer piso, que revelaban la originalidad y la representatividad del ayuntamiento. La sala de ciudadanos se dividió en dos plantas y se dividió en salas separadas. En 1860 se construyeron las ventanas cuadrangulares ojivales . [3]
En 1944, la torre del ayuntamiento se incendió y fue destruida durante el bombardeo de Tallin durante la Segunda Guerra Mundial . Esto supuso un impulso para la renovación tras la guerra. Las restauraciones fueron extensas. La torre fue restaurada en 1952. En 1959-1960 se volvió a abrir la galería y se eliminaron los restos de las reconstrucciones del siglo anterior. En 1971-1975 (arquitecto Teddy Böckler, decoradores de interiores Leila Pärtelpoeg y Udo Umberg) se demolieron las paredes y los techos que se habían construido posteriormente y el ayuntamiento se convirtió en una institución representativa de Tallin. [36]
La estructura de madera de la torre, restaurada en 1995, estaba parcialmente podrida en 1996 y el revestimiento de estaño se había roto. Por ello, tanto la aguja como el Santo Tomás, con su significado simbólico, tuvieron que ser sustituidos. El Santo Tomás podría haberse derrumbado en caso de una tormenta más fuerte. Las obras comenzaron a principios de 1996, cuando se prepararon los detalles necesarios en la parroquia de Albu . Las partes de la torre se transportaron a Tallin en junio; ya se había comenzado con el montaje y el revestimiento con placas de cobre. Se necesitaron 1,4 toneladas de placas de cobre para cubrir la estructura de madera de la torre. En la última semana de obras, el miércoles, se ensamblaron las partes de la torre y, en un primer momento, el Santo Tomás se colocó en la torre junto a la torre del ayuntamiento. La antigua torre tuvo que ser reforzada para que no se desintegrara durante las obras. La parte superior se levantó a las 8:45 a. m. En un principio, se había previsto que las obras finalizaran a las 3:00 p. m., pero se retrasaron hasta la noche. El viento se levantó y cuando sólo faltaba levantar la última parte de la torre, existía el riesgo de que el viento perturbara los trabajos. Finalmente, a las 19:00 horas, se trasladó la última parte de la torre a su lugar. La construcción y la colocación de la torre fueron elaboradas por la oficina de proyectos Sille, ingeniero Danil. Los planos fueron realizados por AS Stinger, dirigido por Voldemar Metsaallik. La torre se levantó con la ayuda de la plataforma aérea Pekkaniska. [37]
Durante las restauraciones de 1970 se restauró una enorme sala medieval que había sido reconstruida como cámaras más pequeñas durante más de 300 años. Las chimeneas de dos pies de los hornos que se construyeron para calentar las cámaras fueron demolidas desde la sala hasta el techo abovedado. El agujero en el techo abovedado que se hizo allí en el siglo XVII se cubrió con una base de madera enlucida que colgaba de las cuerdas. [38]
En 1996, el Viejo Thomas podría haber perdido su espada cuando se derribó la antigua torre. Los sujetadores del Viejo Thomas estaban casi completamente sueltos y el agua goteaba de la esfera de la torre debajo de la veleta. Al parecer, la espada podría haber caído con una tormenta en el tejado del ayuntamiento o terminó en la casa de un coleccionista de recuerdos. En opinión de Tõnu Lauk, [ aclaración necesaria ] el Viejo Thomas se descompuso rápidamente porque en 1952, la estatua se dejó sin pintar. Además, no se hizo nada para evitar la oxidación de los detalles de fijación. Además, la estructura de madera se construyó de manera incorrecta. El agua fluyó y la torre se pudrió rápidamente. Durante la construcción de la nueva torre y una veleta, se tuvieron en cuenta estos errores. El Viejo Thomas fue imprimado con estaño rojo, pintado y parcialmente dorado . La veleta verde claro supuestamente es exactamente la misma que la original. [¿ según quién? ] La cara, el cuello, los pies, la espada, la bandera y la esfera de la torre sobre la que se encuentra la estatua del Viejo Thomas son dorados. Para todo ello se necesitaron unos cuatro gramos de planchas de oro. El cambio se produjo en 1992 por iniciativa del arquitecto Böckler de AS Vana Tallinn. Según él, antes no era habitual el dorado completo. El primer Tomás Viejo, del año 1530, también estaba parcialmente dorado. El original del Tomás Viejo y las gárgolas en forma de cabeza de dragón , que también están parcialmente doradas, confirman esta afirmación. [37]
La torre había perdido su forma original debido a los numerosos proyectos de restauración que se llevaron a cabo a lo largo de los años. La torre actual se parece más a la iglesia de Niguliste . Es más delgada, por lo que no hay espacio para moverse en el balcón exterior. La torre actual es más característica del Renacimiento tardío del siglo XVII. Hasta las obras de construcción en otoño, la torre era roja, pero luego se tiñó de verde. La reconstrucción de la torre costó a la administración de la ciudad 1,8 millones de coronas en la antigua moneda (coronas estonias). El dinero se tomó del presupuesto municipal. [37]
En 2002 y 2003 se limpió el desván del Ayuntamiento de Tallin. La empresa constructora demolió la chimenea hasta "el nivel del suelo del desván" que había emergido de la basura que se había acumulado en las bóvedas. Las personas que llevaron a cabo la demolición no excavaron en ella ellas mismas. [38] Se sacaron unas 300 toneladas/70 camiones de basura de la parte superior de la bóveda. La gran mayoría era tierra que rellenaba los huecos entre las cúpulas de los arcos y que históricamente cumplía la función de calefacción. Durante la excavación se encontraron más de 300 hallazgos, entre ellos documentos y objetos únicos. Durante los últimos diez años [ ¿hasta ahora? ] se han examinado, limpiado y conservado y una pequeña selección de ellos se exhibe en el desván del Ayuntamiento. [39] Se exhiben cartas escritas al ayuntamiento y a los concejales de los siglos XIV al XVI, equipos de extinción de incendios medievales, herramientas, folletos revolucionarios del año 1905 y más. [39] Teddy Böckler (nacido el 17 de mayo de 1930 - fallecido el 8 de diciembre de 2005), fue el arquitecto restaurador del Ayuntamiento de Tallin desde 1959 hasta la última fase de restauración que se terminó según su proyecto en 2006. [40]
La mayoría de los elementos de la decoración interior no se desecharon, ya que el arquitecto del ayuntamiento de entonces, Böckler, pensó que formaban una parte bonita, completa y digna del interior. Además del mobiliario del salón de ciudadanos, se conservaron las puertas divisorias lacadas en poliéster negro carbón, llamadas puertas de piano, que estaban muy de moda en aquella época y que armonizaban con los demás elementos negros del interior. La directora del ayuntamiento, Elviira Liiver Holmström, dijo que, además de restaurarse, el ayuntamiento fue reconstruido en parte. Debido a esto, la cocina del ayuntamiento recuperó su tubería de revestimiento, que en su día fue demolida. La chimenea es en parte una escalera por la que una escalera de caracol conduce al ático. El ático fue limpiado de polvo y renovado y se convirtió en un museo y lugar de exposiciones. [41]
El 17 de abril de 2003, un enorme trozo de chimenea del siglo XVII, encontrado durante la excavación de la capa de escombros del desván, cayó a través del techo de la gran sala, por lo que la sala estuvo cerrada hasta el 5 de mayo. Según Böckler, el trozo de la chimenea, de altura humana, permaneció intacto durante las obras de restauración de los años 70. Durante la excavación del desván del ayuntamiento se limpiaron partes de dos metros de altura de la base de la chimenea. El ladrillo perdió su soporte por fricción y se apoyó en la cubierta de madera de la bóveda, cuya cuerda se rompió por la noche. En el momento del accidente no había nadie en la sala.
En 2008 se encontró bajo el suelo un pozo medieval y diferentes maquetas. Ese mismo año se reformó la sala de contabilidad situada en el segundo piso, que había sido el despacho de los regidores y, desde finales del siglo XIX hasta los años 70, el gabinete del alcalde. Se copiaron actas de los siglos XVI y XVII, se expusieron las copias y se rediseñó toda la sala.
En 2009, el Ayuntamiento de Tallin estuvo en obras durante dos meses, de febrero a marzo, y el edificio estuvo cerrado. Se planearon importantes reparaciones. Inicialmente, se planeó hacer reparaciones en el suelo y grandes renovaciones. Se planeó reemplazar las baldosas del suelo de dolomita por piedra caliza . Además de la excavación, se planeó abrir un drenaje subterráneo para examinar su estado; además, se pretendía exponer los hallazgos esperados. Debido a la falta de dinero, la escala del proyecto disminuyó. Se hicieron reparaciones en el salón del sótano, pero no se celebraron eventos en el salón superior debido al polvo y el ruido de la construcción. Las paredes del techo se habían vuelto quebradizas al tacto y habían comenzado a pudrirse. El techo del sótano se limpió del color de látex rayado y sucio y se encaló. Además, se hicieron reparaciones en la sala de profesores, a la que se le colocaron muebles e iluminación nuevos, ya que las habitaciones estaban demasiado oscuras antes de las reparaciones.
La torre del ayuntamiento fue construida junto con el ayuntamiento en 1402-1404. En un principio, la torre tenía una aguja piramidal de estilo gótico , que fue sustituida en 1627 por una aguja de forma renacentista (altura de 26 metros). La altura de la torre a partir de la parte inferior de la arcada es de 64 metros. [42] [43]
Se puede subir a la torre del Ayuntamiento y contemplar el casco antiguo desde un ángulo completamente diferente. No se puede llegar hasta el borde de la cúpula de la torre , donde se ven los bordes, pero sí se puede llegar a las primeras ventanas (exactamente hasta el reloj de la torre). La mitad de las ventanas tienen una red metálica delante, las demás tienen rejas. La escalera que lleva hasta arriba es empinada, pero como la torre no es muy alta, no supone ningún problema. [44]
Se pueden ver escritos sobre la historia de la torre. La estrecha escalera permite que sólo entre y salga un invitado, por lo que pasar de un lado a otro no es muy fácil, aunque los tramos de escaleras a veces permiten el paso de personas más rápidas. La escalera que lleva a la torre tiene 115 escalones. [45] El balcón del reloj se encuentra a 34 metros del suelo. [46]
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El Viejo Tomás (en estonio: Vana Toomas ) es un símbolo importante de Tallin. La primera veleta que representa al famoso soldado se colocó en la parte superior del ayuntamiento en 1530. Se podría decir que el modelo de la veleta fue un campesino. De niño, se hizo famoso por ganar la competición de ballestas organizada por la élite alemana del Báltico, donde un colorido loro de madera colocado en la parte superior de un poste fue derribado. Fue el único que lo derribó después de una larga competición. Como su estado posnatal no le permitía competir, no obtuvo el premio. En cambio, gracias al alcalde, recibió la gloria eterna de ser guardia de la ciudad. El valiente sirviente de guerra permaneció de guardia hasta 1944, cuando la torre estalló en llamas en un ataque con bombas en marzo. En 1952, se restauró la aguja quemada y se instaló una copia del Viejo Tomás. El original, el Viejo Tomás de 1530, se encuentra ahora en el antiguo sótano del ayuntamiento. [47] En 1996, el Old Thomas fue reemplazado nuevamente, ya que el de 1952 estaba en malas condiciones. El Old Thomas de 1952 se encuentra en el Museo de la Ciudad de Tallin. [48] [49]
En 1547, el ayuntamiento de Tallin encargó tapices y banquetas. Los tapices se tejían con lana teñida con colores textiles naturales. Se fabricaron en los Países Bajos, en la ciudad de Enghien . Los detalles de la historia del rey Salomón están representados en los tapices. En cada uno hay tres escudos de armas de Tallin como identificación del cliente y el año de fabricación del tapiz (1547) está escrito encima del escudo de armas. Desde 1937, estos tapices pertenecen al Museo de la Ciudad de Tallin . Hay copias en el Ayuntamiento de Tallin.
El original de nueve metros de los tapices de Tallin se conserva en el almacén textil del Museo de la Ciudad de Tallin. Los tapices, que tienen cinco siglos y medio de antigüedad, son tan valiosos que no se pueden tocar con las manos desnudas. La copia que se conserva en el Ayuntamiento de Tallin fue realizada en Oxford , Inglaterra, por una empresa llamada Hines of Oxford para el 600 aniversario del Ayuntamiento de Tallin. La confección del tapiz se realizó con fotografías y muestras de lana sin desteñir tomadas del reverso de la alfombra.
Göran Bo Hellers, profesor del Real Instituto de Tecnología de Suecia, examinó el tapiz tejido en los Países Bajos en 1547 y descubrió que en él se escondía un mensaje político medieval que invitaba a Tallin a unirse a Europa. Cree que el mensaje de los tapices invita a Estonia a convertirse en un estado católico y bajo el poder central de Bruselas . Quinientos años antes de que eso sucediera, Carlos V intentó unir las diferentes partes de Europa en una Europa unitaria. Trató de convertirse en el gobernante de la Europa unida y las imágenes representadas en los tapices lo propagan en 1547. El antiguo rey Salomón podría representar al propio Carlos V, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Los Países Bajos, el país donde se hicieron los tapices originales, pertenecían en ese momento al emperador católico Carlos. Tallin se había convertido en luterana durante la Reforma. Cinco siglos y medio después, el sueño de Carlos V se hizo realidad. A pesar de algunos desacuerdos menores, Europa está más unida que nunca y Estonia vuelve a ser parte de Europa.
Los siete tapices de colores que adornan el edificio principal de Tallin fueron encargados a los Países Bajos por el concejal Arent Pakebusch, que había pagado por adelantado 150 marcos. Tras terminar los tapices en 1548, pagó 341,5 marcos y 4 asesinatos. Dos tapices de ocho metros de largo representan al rey de Israel y a un orfebre del país, Salomón, historias sobre su vida tomadas del Antiguo Testamento.
Cinco tapices más cortos representan ornamentos vegetales de colores. Los tapices se llevaban al salón del Ayuntamiento solo en ocasiones muy solemnes. El tapiz llenaba de vida la sala y hacía más cálidas las paredes, que actúan como placas deflectoras del viento. El Ayuntamiento de Tallin encargó copias de los tapices medievales a una empresa de Oxford , Hines of Oxford.
Según Elvira Liiver, es un milagro que los tapices hayan sobrevivido. En el siglo XX, hubo dos ocasiones en las que Tallin estuvo a punto de perder sus valiosos tapices. En 1909, la administración de la ciudad tenía muchos estonios a pesar de que Estonia pertenecía al imperio ruso. El comisario municipal y empresario Albert Koba quería vender los tapices y construir una escuela o un hospital con el dinero. La comunidad dio un paso adelante. Se publicaron muchos artículos, incluso en los periódicos de Riga y San Petersburgo. Con la ayuda de la presión pública, los tapices no se vendieron. Durante la Primera Guerra Mundial , los famosos tapices fueron llevados en cajas selladas a Moscú para ser escondidos de forma segura durante la guerra. Podrían haber permanecido allí fácilmente, al igual que los activos de la Universidad de Tartu . El político Jaan Poska logró obtener la devolución de los tapices, junto con otros objetos de valor de Rusia, mediante el Tratado de Tartu ( Tartu Rahu ). Los tapices son propiedad del Museo de la Ciudad ( Linnamuuseum ) desde 1937.
En 1248, el rey danés Erik IV concedió a Lübeck el derecho de ciudad sobre Tallin, y el ayuntamiento, que comenzó a funcionar en el ayuntamiento, fue elegido entre los comerciantes hanseáticos. Con este paso, Tallin entró en el espacio jurídico europeo. El ayuntamiento funcionó en el ayuntamiento hasta 1970. Hasta ahora, el edificio, situado en la propiedad municipal, funciona como edificio representativo histórico.
Uno de los privilegios más importantes de la ciudad libre era la creación de un consejo municipal o magistrado . La tarea del magistrado era "observar el beneficio y la riqueza de la ciudad". El ayuntamiento declaraba la ley, hacía tratos y tenía su propio sello ; el ayuntamiento también acuñaba moneda, nombraba personas para cargos, velaba por la disciplina y el comercio en toda la ciudad, disponía de la propiedad de la ciudad, se ocupaba de la seguridad de la ciudad, organizaba la construcción de seguros y el mantenimiento de las fuerzas militares, celebraba los tribunales y vigilaba la ejecución de los juicios.
El ayuntamiento se preocupaba de la casa y la apariencia de los ciudadanos y aprobaba la ordenanza sobre la vestimenta . [16] Además, en el ayuntamiento se resolvían las cuestiones más importantes: cuántas torres nuevas se construirían en la muralla de la ciudad, qué pasaría con los ladrones atrapados en el acto, cuántos invitados podía invitar un comerciante a una boda y cuántos puds (en estonio: puuda ) de joyas de oro podía llevar la esposa de un joyero. [12]
La tarea del consejo municipal era representar a la ciudad en el ámbito internacional: contratos con gobernantes y ciudades extranjeras, cumplir con las obligaciones como miembro de la Liga Hanseática y participar en los Días Hanseáticos ( en alemán : Hansetage ), celebrar negociaciones comerciales, defender los derechos de los ciudadanos en el extranjero, garantizar la justicia y la disciplina de la ciudad y mantener la capacidad de defensa de la ciudad, rendir cuentas de los bienes inmuebles de la ciudad , las cargas civiles y la recaudación de otros impuestos, y rendir cuentas parciales de los ingresos y gastos de las iglesias, etc.
El Ayuntamiento llevaba los libros de facturas, rentas , tierras y ciudadanos, mantenía correspondencia con otras autoridades del interior y del exterior y examinaba las solicitudes y quejas de los ciudadanos. El Ayuntamiento era, por tanto, el máximo poder de la ciudad. [50]
En un principio, para formar parte del consejo municipal se elegían únicamente los regidores, que eran los consejeros elegidos entre los comerciantes. El número de regidores no era fijo: a finales del siglo XVI eran catorce. Normalmente, el número de regidores oscilaba entre diecinueve y veinticinco. [50]
Los concejales estaban dirigidos por cuatro burgués . A más tardar a mediados del siglo XVI, un abogado de la ciudad también formaba parte del consejo municipal. Además, los empleados estaban al servicio del consejo municipal y no formaban parte del mismo; entre ellos se encontraban un escritor, un funcionario de la corte, un conserje y otros.
Las reuniones del consejo municipal se celebraban generalmente en el ayuntamiento, en la sala de escritores cerca de la plaza del mercado (plaza del ayuntamiento) o en la iglesia del Espíritu Santo , que también se utilizaba para los servicios comunes. [50] Uno de los burgués, por lo general el más experimentado y el mejor jurista, era un presidente que dirigía las reuniones del consejo municipal durante un año. Al asumir este importante puesto, el presidente preguntaba sin falta a los demás concejales si aceptaban su candidatura.
El consejo municipal funcionaba en dos turnos: sólo la mitad de los miembros del consejo ocupaban el cargo a la vez, formando el llamado consejo municipal en funciones (en alemán: sitzender Rat ). La mitad que no estaba en funciones se denominaba consejo municipal "antiguo" o "en reposo" (en alemán: alter Rat ). Como en un principio el cargo de concejal era un cargo honorario, tenían un año libre para organizar sus propias vidas y negocios. Sin embargo, los miembros del "viejo consejo municipal" participaban en decisiones muy importantes o desempeñaban los puestos públicos más importantes, por ejemplo, el de contable ( kemmerer , Kämmerer ) o el de director del refugio para leprosos de Pühavaimu . [50]
A partir del siglo XIII, los presidentes eran dos burgueses y el número de concejales oscilaba entre 19 y 25. Los miembros del consejo municipal eran únicamente comerciantes de reputación intachable. Los cargos de concejal eran vitalicios. Los concejales debían ser hijos de un matrimonio legal y debían poseer bienes inmuebles dentro de las fronteras de Tallin, pero no se les permitía ganarse la vida con la artesanía , es decir, debían ser comerciantes.
Para evitar el abuso de poder, no se podía elegir a hermanos, padres e hijos para el consejo municipal al mismo tiempo; a los parientes no se les permitía participar o quedarse para las elecciones. [51] Las elecciones se celebraban normalmente el día de Santo Tomás , el 20 de diciembre. (Esta podría ser la razón por la que la veleta del ayuntamiento se llama el Viejo Tomás). [ cita requerida ] Las puertas del ayuntamiento se cerraban y el burgués anunciaba los nombres de los candidatos (dos personas nominadas para cada puesto). Las cosas se decidían mediante una elección secreta con una mayoría absoluta de votos necesaria. Después de las elecciones, se abrían las puertas y todo el consejo municipal se reunía cerca de las ventanas abiertas del ayuntamiento. El presidente anunciaba los nombres de los nuevos concejales en voz alta; los ciudadanos que se habían reunido en la plaza les daban la bienvenida. [16]
Todas las ciudades libres tenían derecho a acuñar monedas, pero la acuñación de monedas se hacía únicamente cuando así lo ordenaba el ayuntamiento. Cada ciudad tenía su propio artesano de monedas y una cámara de monedas. En la Edad Media, no se conocía el papel moneda y sólo se utilizaban monedas. Cada moneda valía tanto como el metal que contenía. [12]
El cambio de señor no supuso necesariamente cambios importantes para el ayuntamiento. Un capítulo aparte en la historia del municipio de Tallin es la llamada época de la virreinato, cuando la emperatriz Catalina II sustituyó temporalmente el ayuntamiento como administración de la ciudad por la duma de la ciudad mediante su ley municipal de 1785, la llamada carta de ciudades. Los antiguos derechos del ayuntamiento fueron restaurados por el emperador Pablo I.
El 26 de marzo de 1877 se produjo un gran avance en la historia del municipio de Tallin, cuando la ley municipal general rusa de 1870 entró en vigor en las ciudades bálticas con la ukase del emperador Alejandro II. El consejo municipal fue sustituido por un consejo electivo ( duma ) y la agencia municipal ( uprava ). La duma también eligió al alcalde. Las primeras elecciones de la duma de Tallin tuvieron lugar el 24 y el 25 de noviembre de 1877. La primera reunión de la nueva duma tuvo lugar el 22 de diciembre de 1877; Oscar Arthur von Riesemann fue elegido primer alcalde en esta reunión. El consejo municipal sólo permaneció como autoridad judicial.
El 9 de julio de 1889 entró en vigor la ley de 1864 sobre la corte rusa y el ayuntamiento de Tallin fue disuelto. La última reunión festiva del ayuntamiento se celebró el 17 de noviembre de 1889. [50]
El consejo municipal es una forma abreviada de magistrado. El magistrado era un consejo que dirigía las ciudades independientes durante la Edad Media. No se sabe cuándo surgió el consejo municipal. Podría haber sido en la década de 1230, cuando los artesanos y comerciantes daneses, alemanes, escandinavos y eslavos comenzaron a reunirse en el asentamiento estonio ya existente. El consejo municipal de Tallin fue mencionado por primera vez en el registro de Erik IV el 15 de mayo de 1248, que validó el derecho de Tallin a utilizar la ley de Lübeck. Los derechos de los ciudadanos de Lübeck fueron un ejemplo. A partir de ese momento, el consejo municipal de Tallin siguió siendo la institución líder de casi todos los ámbitos de la ciudad durante seis siglos y medio. [16] [50]
La victoria de estas ciudades independientes fue un paso importante en aquella época, ya que significaba que la ciudad estaba libre del poder del rey y de los señores feudales. [16] Los señores feudales pensaban que la existencia de estas ciudades era "una violación de las leyes de Dios y de los hombres". [ Esta cita necesita una cita ] Esta victoria no fue fácil. La lucha tuvo éxito sólo gracias al hecho de que las ciudades luchaban por la independencia en toda Europa.
Cada año, el ayuntamiento emitía sus propios reglamentos y órdenes ( Bursprake , Willküre ) en apoyo de la ley de Lübeck, que se anunciaban públicamente a los ciudadanos. [ Aclaración necesaria ] Al tomar decisiones más importantes, el ayuntamiento tenía que tener en cuenta las opiniones de los gremios importantes, el más poderoso de los cuales era el Gran Gremio . El hecho de que tanto el ayuntamiento como el Gran Gremio utilizaran la misma imagen en su escudo de armas (una cruz blanca sobre fondo rojo) indica sus estrechas relaciones. Los miembros del ayuntamiento eran elegidos para un cargo vitalicio, pero después de un cierto tiempo se les permitía desconectarse de sus funciones para desarrollar sus negocios. En agosto de 1255, los derechos de Tallin fueron revalidados, un mes después de que se redactara el primer Códice de Tallin, que tenía 99 artículos. Han quedado catorce páginas de pergamino del códice (la 15.ª está arruinada, pero el texto se ha copiado a sí mismo en la página 16 limpia).
"En el año 1525, un domingo después del día de Fabiano y Sebastián, el honorable Ayuntamiento ordenó a todos y cada uno de los que estaban relacionados con esta ciudad, tanto clérigos como seglares, que solicitaran y anunciaran enérgicamente que si alguien tenía alguna propiedad como oro, dinero y otros objetos de valor, plata forjada, objetos varios, sellos, registros históricos o cualquier otra riqueza, que perteneciera al monasterio de los Hermanos Negros y que hubiera sido obtenida de los monjes que estaban allí como depósito o de cualquier otra manera o que hubiera sido guardada por sí misma, el honorable Ayuntamiento debía saberlo de inmediato y debía entregársela. De lo contrario, todo lo que se encontrara a alguien o que fuera arrestado, se consideraría robado y, según esto, el ocultador de esta riqueza no quedaría impune".
El reglamento del ayuntamiento citado anteriormente contiene, en un manuscrito combinado , partes anteriores que fueron escritas a principios del siglo XVI y partes posteriores de la década de 1550. Además, existen transcripciones cuyas versiones originales se originaron a principios del siglo XV. El volumen de la parte básica contiene diferentes constituciones de artesanos, incluidas diferentes versiones sobre pintores, hilanderos , albañiles , herreros, orfebres, panaderos, talabarteros, carniceros, carreteros , peleteros y zapateros de los siglos XV y XVI. [ aclaración necesaria ] Además de estos, hay algunas regulaciones del Ayuntamiento, de las cuales las más interesantes son las disposiciones ff.79r–89r de la Reforma sobre las reorganizaciones de la vida de la iglesia en 1524 y 1525. La parte importante de lo que se sabe sobre las acciones del ayuntamiento está conectada con la Reforma - por ejemplo, la nueva gestión de la iglesia, las demandas de devolución de la propiedad de la iglesia robada debido a la iconoclasia , y en este contexto, el conocimiento de la existencia del propio movimiento iconoclasta generalmente se origina en este documento de archivo.
El 22 de enero de 1525 se dictó una ordenanza que se basó en el hecho de que la disolución de la fraternidad de los Hermanos Ministeriales de Tallin no había servido para recuperar una parte importante de sus propiedades, ya que los hermanos habían escondido los bienes muebles y documentos más valiosos, en gran parte cerca de los vasallos de Harju y Viru , pero también en parte en las casas de los ciudadanos. Tras la disolución de la fraternidad el 12 de enero de 1525, la dirección de la abadía (el prior Augustinus Emsinckhoff, el profesor y subprior Thomas de Reken y el procurador David Sliper) fue detenida para obligarla a revelar información sobre la ubicación del tesoro y los privilegios de la abadía. Los informes de los tres se han conservado, pero no están fechados. A juzgar por las pistas que se pueden encontrar en estas cartas sobre las negociaciones entre el procurador y el prior sobre la cuestión del tesoro, los informes se elaboraron probablemente después de la promulgación de la ordenanza del ayuntamiento.
En el momento de promulgarse la ordenanza, probablemente se sabía que las casas de los ciudadanos de Tallin albergaban la propiedad; aparentemente se desconocía su ubicación exacta. No se puede descartar que el ayuntamiento tuviera detalles más completos o al menos suposiciones sobre el ocultador; sin embargo, no dispuestos a usar la fuerza, inicialmente intentaron confiscar la propiedad voluntariamente. Es interesante la redacción de la ordenanza. En primer lugar, es notable que la ordenanza no se refiera a los ciudadanos o habitantes, sino a todas las personas relacionadas con la ciudad. [ editorializing ]
Como se ha dicho, los dominicos no sólo guardaban sus bienes en las casas de los habitantes de Tallin, sino que el ayuntamiento podía tener información al respecto (la penalización de las personas que vivían fuera de la ciudad era un problema jurídico para el ayuntamiento). Apelar tanto al clero como a los laicos era una formalidad del bastión de la élite de aquella época, porque la persecución de los clérigos era muy dudosa en una ciudad católica.
Algunas expresiones que se refieren a la distribución de los bienes de los hermanos tienen un contenido determinado [ aclaración necesaria ] y hacen referencia al hecho de que el proceso de entrega se llevó a cabo de acuerdo con todas las reglas de deposición de bienes muebles, no se puede excluir que haya una intervención judicial. [ aclaración necesaria ] No se sabe cómo eran estas reglas; ninguna ley medieval que se haya conservado de Tallin describe tal procedimiento. Es posible que se utilizara un derecho civil más universal.
No hay datos sobre los resultados de la agitación. Se puede suponer que no se consiguió nada importante: ya no existen inventarios de los bienes de la abadía entre los documentos del ayuntamiento y los archivos del convento [ se necesita una definición ] requieren una investigación aparte. La ordenanza citada anteriormente es sólo un ejemplo de la enérgica intervención del poder secular en la vida de la Iglesia en tiempos de la Reforma. [52]
El Ayuntamiento de Tallin tenía su propia guardia. Los guardias mantenían el orden en la ciudad, pero también observaban si el enemigo se acercaba a la ciudad o si se producía un incendio en la torre. Cuando un desastre ponía en peligro la ciudad, se daba la alarma en el balcón del reloj. El creador del despertador, que data del año 1586, es el artesano de artillería de Tallin Hinrik Hartmann. En el borde inferior del reloj hay una inscripción que dice Au olgu jumalale kõrges. Issanda aastal 1586. Igaüks hoidku oma tuld ja lõket, et sest linnale mingit kahju ei tekiks. El significado de esto es: "Gloria a Dios en las alturas. Año 1586 de nuestro Señor. Cada uno debe tener su propio fuego y hoguera para no causar ningún daño a la ciudad". Hasta el siglo XX, el badajo del despertador se tiraba de la cuerda cada hora, según el número de horas. Desde principios del siglo XX, las campanadas se dan desde un reloj situado en la fachada del ayuntamiento, con ayuda de un sistema electrónico. [53]
Tallin ya había sufrido varios bombardeos aéreos , pero en 1944, 8.000 edificios, supuestamente un tercio de la capital de Estonia y alrededor del 50% de sus viviendas, [ ¿según quién? ] fueron destruidos en los bombardeos del 9 y 10 de marzo. Una báscula medieval, junto con muchos otros edificios, fue destruida por una bomba que impactó en la plaza del Ayuntamiento.
El ataque aéreo comenzó inesperadamente a las 19.15 horas y su primera oleada duró hasta las 21.25 horas. A la 13.00 horas llegó a la ciudad una segunda oleada de bombarderos y las bombas siguieron cayendo hasta las tres y media de la madrugada. En ambos ataques aéreos participaron unos 280 bombarderos del Ejército Rojo . Se lanzaron sobre la ciudad una gran cantidad de bombas explosivas, incendiarias y de fósforo . La torre del Ayuntamiento de Tallin estalló en llamas en el primer ataque aéreo.
59°26′13.53″N 24°44′43.69″E / 59.4370917°N 24.7454694°E / 59.4370917; 24.7454694