Un hoyo quiggly , también conocido como pit-house o simplemente como quiggly o kekuli , son los restos de un albergue de tierra construido por los pueblos de las Primeras Naciones del interior de la Columbia Británica y la meseta de Columbia en los Estados Unidos . La palabra quiggly proviene de una mala pronunciación del término nsyilxcǝn qʷc̓iʔ, que se incorporó a la jerga chinook como kickwillie . [1] Kick willy , kickwillie o keekwulee son las variaciones ortográficas de la palabra en jerga chinook para "debajo" o "debajo".
Un agujero ondulante aparece como una depresión circular en el suelo, los restos de una antigua casa de pozo con techo de troncos (llamada localmente barabara o ulax). Los quigglies generalmente vienen en grandes grupos conocidos como pueblos quiggly , algunos con cientos de agujeros que indican una población potencial de miles. Algunos de estos hoyos eran residenciales para familias unifamiliares o grupos más grandes, mientras que otros pueden haber sido solo de almacenamiento. Las ciudades de Quiggly suelen estar ubicadas donde la exposición solar, el suministro de agua y el acceso a la pesca, la caza y los alimentos recolectables son favorables.
Los pueblos quiggly y los grupos más pequeños de hoyos quiggly son características comunes del paisaje en ciertas áreas del sur de la Columbia Británica , en particular desde el Cañón Fraser cerca de Lillooet a través del valle del río Thompson y hasta el valle de Okanagan .
Hudson's Bay Flats es la antigua ubicación de un sitio llamado Fort Chilcotin , que contiene varios agujeros serpenteantes. [2] El río Thompson entre Pritchard y Kamloops también tiene agujeros serpenteantes. [3] Se han recuperado artefactos indígenas de agujeros serpenteantes, incluidas puntas de flecha y raspadores. Algunos sabuesos creen que cavar alrededor de agujeros serpenteantes en busca de artefactos destruye los pocos registros históricos que quedan. [4]
Uno de los "pueblos serpenteantes" más famosos del Cañón Fraser es el sitio arqueológico de Keatley Creek , entre las comunidades modernas de las Primeras Naciones en Fountain and Pavilion y hogar de más de 115 hoyos serpenteantes. Ha sido objeto de investigación arqueológica formal. Las excavaciones han demostrado que sus orígenes se remontan al 4.800 a. C. y el 2.400 a. C., y que estuvo habitado hasta el 1.100 a. C. Se cree que el motivo del abandono fue el colapso de un deslizamiento que había bloqueado el río Fraser , formando un lago que se extendía muchos kilómetros río arriba, de modo que la ubicación de Keatley Creek estaba cerca de la costa (hoy está en un banco muy por encima el cañón del río).
Este tipo de estructura se utilizaba tanto para almacenamiento como para vivienda y cocina, y puede haber tenido su origen como una ampliación del concepto de sótano . En su forma más elaborada, un pozo profundo está cubierto por una cúpula hecha de un marco de troncos y luego cubierto con tierra. Por lo general, la entrada se realiza por un orificio lateral o por una escalera a través del orificio para el fuego en la parte superior. Hoy en día, la palabra quiggly generalmente solo significa restos arqueológicos, no una casa subterránea activa, si se habla de ella en una historia o historia.
Se utilizan estructuras similares en las cabañas de sudor que son comunes hoy en día en las comunidades de las Primeras Naciones, aunque están hechas de palos en lugar de troncos, con ramas y mantas en lugar de tierra como cobertura. Al igual que con las cabañas de sudor, algunos agujeros serpenteantes sin duda alguna vez también se usaron para rituales y comunidades.
Aunque se encuentran en un grado limitado en la costa sur de la Columbia Británica y en Puget Sound, donde las casas comunales con armazón de troncos y las estructuras adosadas son más comunes, son el rasgo principal de la arqueología nativa anterior al contacto en todas las culturas del interior, y pueden haber sido diversamente asentamientos estacionales o permanentes. El reemplazo de los quigglies por viviendas de estilo moderno en el interior no comenzó hasta finales del siglo XIX, y los restos individuales de casas subterráneas activas vivieron hasta mediados del siglo XX. Los Misioneros Oblatos de María Inmaculada lanzaron esfuerzos para reasentar a los pueblos indígenas de la Meseta Interior en aldeas de cabañas de madera, viviendas "modernas" en el siglo XIX, como parte de su trabajo misionero.
El público puede ver una reconstrucción de una casa subterránea cerca de las oficinas del Consejo Tribal de Lillooet cerca de la comunidad de reserva de Tʼtʼikt (en inglés, " T-bird Rancherie ") en Lillooet, Columbia Británica. Llamado si7xten ( SHIH-stn ) en el idioma St̓át̓imcets , su diseño se basa en notas dibujadas por el antropólogo James Teit , quien se había establecido y casado con el pueblo Nlakaʼpamux del Puente Spences . Teit nunca había estado en Lillooet y basó su conocimiento de los seis y el resto de sus notas en esa gente y en entrevistas con una mujer St'at'imc que se había casado con un miembro de la gente de Spences Bridge. Los dibujos de Teit, sobre los que se construyó el Sixxten reconstruido por Lillooet , también se debieron a su conocimiento de las casas subterráneas de los valles de Thompson y Bonaparte ; en su época todavía residía gente en ellas. La reconstrucción prosiguió con sus diseños, con la salvedad de que los seis dieciséis tal como se construyeron pueden no parecerse exactamente a los utilizados por los St'at'imc, ya que aquellos que conocían cómo se construyeron murieron años antes de que hubiera interés en restaurar uno.
Los pueblos Quiggly son hitos importantes en el contexto más amplio de los reclamos territoriales de las Primeras Naciones , donde son más que símbolos de ocupación nativa: son la prueba de propiedad, así como derechos de ocupación a priori, incluida la soberanía . Los inventarios de quigglies y otros restos arqueológicos son partes importantes del proceso de reclamación de tierras y se pueden invocar leyes de protección arqueológica para preservarlos y estudiarlos. Los quigglies están protegidos por la Ley de Conservación del Patrimonio de Columbia Británica , tanto en terrenos públicos como privados. [5]
Aunque muchas ciudades quiggly son relativamente nuevas, hasta hace unos cientos de años, muchas más son muy antiguas, como en Keatley Creek, pero también en todo el Interior. Y además de las culturas de la Meseta, hay una aparición aislada de estructuras de tipo quiggly en la costa de Oregón , en lo que por lo demás es exclusivamente una zona de viviendas con estructuras de troncos y postes. Los arqueólogos creen que sus ocupantes fueron antepasados del pueblo athapaskan que ahora reside en el área, que originalmente había usado su estilo familiar de vivienda cuando emigraron por primera vez a la región.
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