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Afrotrinitarios y tobaguenses

Los afrotrinitenses y tobaguenses (o simplemente afrotrinitenses ) son personas de Trinidad y Tobago que son de ascendencia africana subsahariana , principalmente de África occidental . Las interpretaciones sociales de la raza en Trinidad y Tobago se utilizan a menudo para determinar quién es de ascendencia africana occidental. Mulato - criollo , dougla , blasiano , zambo , cimarrón , pardo , cuatrillón , octogonal o hexadecaroon (quintroon) eran términos raciales utilizados para medir la cantidad de ascendencia africana occidental que alguien poseía en Trinidad y Tobago y a lo largo de la historia de América del Norte, América Latina y el Caribe. [ cita requerida ]

Los afrotrinitenses y tobaguenses representaban el 34,22 por ciento de la población de Trinidad y Tobago según el censo de 2011. [2] Un 22,8 por ciento adicional de los trinitarios se describieron a sí mismos como multirraciales , de los cuales el 7,7 por ciento eran dougla (etnia mixta africana e india). [2]

Las islas de Trinidad y Tobago (unidas en 1888) tienen una historia racial diferente. La isla de Trinidad es principalmente multirracial, mientras que la población de Tobago es principalmente lo que se considera afrotobagoniano, que es sinónimo de afrotrinitense, con la excepción de que la gente de Tobago es casi exclusivamente de ascendencia africana directa. En un esfuerzo por superar la división cultural y étnica entre las dos islas, muchas personas eligen llamarse trinbagonianos como un gesto de unificación. [ cita requerida ]

Orígenes

El origen último de la mayor parte de la ascendencia africana en las Américas se encuentra en África occidental y central . Los grupos étnicos más comunes de los africanos esclavizados en Trinidad y Tobago eran los pueblos igbo , kongo , ibibio , yoruba y malinké . Todos estos grupos, entre otros, se vieron gravemente afectados por la trata de esclavos del Atlántico . El censo de población de 1813 muestra que entre los esclavos nacidos en África, los igbo eran los más numerosos. [3]

Alrededor de la mitad de los afrotrinitenses eran descendientes de emigrantes de otras islas del Caribe, especialmente Martinica , Guadalupe , San Vicente y Granada . Otros afrotrinitenses remontan su ascendencia a los esclavos estadounidenses reclutados para luchar por los británicos en la guerra de 1812 o a trabajadores contratados de África occidental. [ cita requerida ]

Historia

En 1498, Cristóbal Colón desembarcó en la isla de Trinidad, donde se encontró con el pueblo indígena taíno . Poco después del desembarco de Colón, Trinidad se convirtió en territorio del Imperio español . Los españoles esclavizaron a la población nativa y con el tiempo se mezclaron con ellos, y sus descendientes crearon la identidad mestiza . Los mulatos surgieron después de que España comenzara a transportar africanos esclavizados a Trinidad en 1517 a través del comercio de esclavos del Atlántico . [4] Para cuando los africanos, los mulatos y los mestizos comenzaron a mezclarse, los amerindios se habían vuelto casi inexistentes. [ cita requerida ]

En 1783, el rey de España aprobó la ley de Cédula de Población , que prometía tierras gratis a los europeos dispuestos a trasladarse a Trinidad para trabajar. Con esta ley, los colonos franceses emigraron a Trinidad desde las Antillas Francesas para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar . Ellos también se sumaron a la ascendencia de los trinitarios, creando la identidad criolla; el español , el francés y el patois eran los idiomas hablados. [ cita requerida ]

En 1802, Gran Bretaña se apoderó de la isla y la esclavitud fue finalmente abolida en 1834. La abolición de la esclavitud provocó una afluencia de sirvientes contratados de lugares como China. Si bien algunos se fueron, muchos se quedaron y se casaron con la población trinitaria. En 1911, muchos más chinos llegaron después de la Revolución China . [ cita requerida ]

En la década de 1840, comenzaron a llegar sirvientes europeos contratados, incluidos franceses , españoles , alemanes , suizos , portugueses , ingleses , escoceses , galeses , de Cornualles , irlandeses , corsos , italianos , holandeses , noruegos y polacos . Con el tiempo, muchos de estos colonos se casaron con miembros de las familias de los esclavos liberados. [ cita requerida ] [ aclaración necesaria ]

El 30 de mayo de 1845, los británicos transportaron sirvientes contratados desde la India a Trinidad. Este día se conoce como el Día de la Llegada de los Indios . Una pequeña parte del grupo de indios también comenzó a mezclarse racialmente con la población trinitaria; sus descendientes pasaron a ser conocidos como el pueblo Dougla . Después de que se aboliera el uso de sirvientes contratados en 1917, un segundo grupo de indios emigró de manera constante a Trinidad desde la India, principalmente por negocios. [5] [ ¿relevante? ]

Uso del afrotrinitense y tobagonio

Afro-trinitense y tobaguense

Entre 1968 y 1970, la " Revolución del Poder Negro " cobró fuerza en Trinidad y Tobago. El Comité Nacional de Acción Conjunta (NJAC) fue formado por un grupo de estudiantes universitarios en el Campus de San Agustín de la Universidad de las Indias Occidentales . Influenciado por personas como Fidel Castro , Stokely Carmichael y Malcolm X. El Comité Nacional de Acción Conjunta se manifestó para generar el Poder Negro y un retorno a la herencia y cultura africanas. [ cita requerida ] [6]

El 6 de abril de 1970, la policía mató al manifestante Basil Davis. El 13 de abril, ANR Robinson , miembro del Parlamento por Tobago East, dimitió . El 18 de abril, los trabajadores del azúcar se declararon en huelga y se habló de una huelga general. En respuesta a ello, Williams proclamó el estado de emergencia el 21 de abril y detuvo a 15 dirigentes del Black Power. En respuesta, una parte de la Fuerza de Defensa de Trinidad , liderada por Raffique Shah y Rex Lassalle , se amotinó y tomó rehenes en el cuartel del ejército en Teteron. Gracias a la acción de la Guardia Costera y a las negociaciones entre el Gobierno y los rebeldes, se contuvo el motín y los amotinados se rindieron el 25 de abril. Fue en esa época cuando se empezó a utilizar el término afrotrinitense. [ cita requerida ]

Cultura

La afluencia masiva de africanos esclavizados a las costas de Trinidad y Tobago, que se produjo en el siglo XIX, fue importante para dar forma al espacio cultural de Trinidad y Tobago. La cultura afrotrinitense es inmanente a todas las demás culturas y las engloba. La cultura afrotrinitense es decisiva en la cultura del steelpan , la cultura del carnaval , la cultura del soca y la cultura del calipso y también ayudó de muchas maneras a dar forma. [ cita requerida ]

Un afrotrinitense en el carnaval

Grupos religiosos

La mayoría de los afrotrinitenses y tobaguenses son cristianos , y el grupo más numeroso son los católicos romanos , los anglicanos y (en Tobago ) los metodistas . Un número menor sigue religiones sincréticas afrocaribeñas como la Iglesia Bautista Espiritual y el movimiento rastafari . Entre los no cristianos se incluyen los seguidores del Islam , la fe Orisha-Shango ( Yoruba ), las religiones afroamericanas , la fe bahá'í , el hinduismo o los seguidores de Sai Baba . [ cita requerida ]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Trinidad y Tobago 2011 Population and Housing Census: Demographic Report" (PDF) . Gobierno de la República de Trinidad y Tobago, Oficina Central de Estadística. 2012. p. 94. Archivado desde el original (PDF) el 19 de octubre de 2017 . Consultado el 20 de agosto de 2017 .
  2. ^ ab «Censo: la población mixta va en aumento». Daily Express . 19 de febrero de 2013. Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2013 . Consultado el 25 de junio de 2015 .
  3. ^ Higman, BW (1995). Poblaciones esclavas del Caribe británico, 1807-1834 (edición reimpresa). The Press, Universidad de las Indias Occidentales. pág. 450. ISBN 978-976-640-010-1.
  4. ^ "Esclavitud y emancipación en Trinidad y Tobago". Nalis.gov.tt . Archivado desde el original el 18 de abril de 2016.
  5. ^ "NRI, o como algunos los llaman indios orientales en Trinidad". Nriinternet.com . Consultado el 20 de agosto de 2017 .
  6. ^ Matroo, Carol (23 de febrero de 2020). "NJAC conmemora el 50 aniversario de la revolución del Poder Negro". Trinidad and Tobago Newsday . Consultado el 10 de mayo de 2022 .