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Afgano (etnónimo)

El etnónimo afgano ( dari / pashto : افغان ) se ha utilizado históricamente para referirse a los pashtunes . [1] Desde la segunda mitad del siglo XX, el término " afgano " evolucionó hasta convertirse en un demonio para todos los residentes de Afganistán , incluidos aquellos fuera de la etnia pastún. [1] [2]

Menciones

Documento bactriano en escritura griega del siglo IV que menciona la palabra afgano (αβγανανο): "De Ormuzd Bunukan a Bredag ​​Watanan, el jefe de los afganos".

La primera mención del nombre afgano ( Abgân ) es de Shapur I del Imperio sasánida durante el siglo III d.C. [3] En el siglo IV, la palabra "afganos/afgano" (αβγανανο) como referencia a un pueblo en particular se menciona en los documentos bactrianos encontrados en el norte de Afganistán. [4] [5]

"A Ormuzd Bunukan, de Bredag ​​Watanan... saludos y homenaje de... el sotang (?) de Parpaz (bajo) el glorioso Yabghu de Hephthal , el jefe de los afganos, el juez de Tukharistan y Gharchistan . Además, un carta [ha llegado aquí] tuya, así que he oído cómo [me has] escrito acerca de mi salud. Llegué con buena salud (y) después (?) Escuché que te enviaron un mensaje allí (diciendo) así: ... ocúpate de la agricultura, pero la orden te fue dada así: debes entregar el grano y luego pedirlo en el almacén de los ciudadanos: No haré pedidos, así que... yo mismo hago los pedidos y con respecto al invierno. Te envía hombres allí y luego se ocupan de la agricultura. A Ormuzd Bunukan, saludos.

—  Documentos bactrianos, siglo IV.

"porque [usted] (pl.), el clan de los afganos, me dijo así: ... Y no debieron haber negado (?) a los hombres de Rob [6] [que] los afganos se llevaron (le quitaron) la caballos."

—  Documentos bactrianos, siglo IV, Sims-Williams 2007b, págs. 90-91.

"[Para...]-ofrecer a los afganos... Además, están en [Guerra]nu (?) debido a los afganos, por lo que [deberías] imponer una pena a Nat Kharagan... ... Señor de Warnu con... ... ...el afgano... ... "

—  Documentos bactrianos, siglo IV, Sims-Williams 2007b, págs. 90-91.

El nombre de Aśvakan o Assakan se ha conservado en el de pastún moderno , mientras que el nombre afgano deriva de Asvakan . [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]

El término "afgano" se registró más tarde en el siglo VI d.C. en la forma de "Avagāṇa" [अवगाण] [15] por el astrónomo indio Varāha Mihira en su Brihat-samhita . [16] [17]

"Sería desfavorable para el pueblo de Chola, los afganos (Avagāṇa), los hunos blancos y los chinos". [17]

—  Varāha Mihira, siglo VI d.C., cap. 11, versículo 61.

La palabra afgano también apareció en el 982 Ḥudūd al-ʿĀlam , donde se hace referencia a la aldea de Saul, que probablemente estaba situada cerca de Gardez , en la provincia de Paktia en Afganistán. [18]

"Saul, un agradable pueblo en una montaña. En él viven afganos. " [18]

Hudud al-'Alam habla también de un rey en Ninhar ( Nangarhar ), que tenía esposas musulmanas, afganas e hindúes. [19]

"Ninhar, un lugar en el que el rey hace alarde del Islam, y tiene muchas esposas, (a saber) más de treinta (esposas) musulmanas, afganas e hindúes. El resto de la gente son idólatras. En (Ninhar) hay tres grandes ídolos."

En el siglo XI, los afganos son mencionados en Tarikh-ul Hind ("Historia del Indo") de al-Biruni , que describe grupos de afganos rebeldes en las tierras tribales al oeste del río Indo en lo que hoy es Pakistán. [18] [20]

Al-Utbi, el cronista ghaznavid , en su Tarikh-i Yamini registra que muchos afganos y khiljis (posiblemente los ghilji modernos ) que vivían entre Laghman y Peshawar se alistaron en el ejército de Sabuktigin después de la derrota de Jayapala .

"Los afganos y khiljis que residían entre las montañas habían prestado juramento de lealtad a Subooktugeen, muchos de ellos se alistaron en su ejército, tras lo cual regresó triunfante a Ghizny ". [21]

Al-Utbi afirma además que afganos y ghiljis formaban parte del ejército de Mahmud Ghaznavi y fueron enviados en su expedición a Tokharistan , mientras que en otra ocasión Mahmud Ghaznavi atacó y castigó a un grupo de afganos enemigos, como también lo corroboró Abulfazl Beyhaqi . [22] Está registrado que los afganos también fueron alistados en el Reino de Ghurid (1148-1215). [23] A principios de la dinastía Khilji en 1290, los afganos eran bien conocidos en el norte de la India.

Escribe Ibn Battuta , un famoso viajero marroquí que visitó Afganistán después de la era de la dinastía Khilji en 1333.

"Viajamos a Kabul, antiguamente una gran ciudad, cuyo sitio ahora está ocupado por afganos. Poseen montañas y desfiladeros y poseen una fuerza considerable, y en su mayoría son bandoleros. Su montaña principal se llama Kuh Sulayman . Se dice que los El profeta Sulayman [Salomón] subió a esta montaña y, habiendo contemplado la India, que entonces estaba cubierta de oscuridad, regresó sin entrar en ella". [24]

—  Ibn Battuta , 1333

Un historiador musulmán del siglo XVI que escribe sobre la historia del dominio musulmán en el subcontinente afirma:

"Él [Khalid bin Abdullah, hijo de Khalid bin Walid ] se retiró, por lo tanto, con su familia y un número de sirvientes árabes, a las Montañas Sulaiman, situadas entre Multan y Peshawar, donde fijó su residencia y entregó a su hija en matrimonio con uno de los jefes afganos, que se había convertido en prosélito del mahomedismo. De este matrimonio nacieron muchos hijos, entre los cuales se encontraban dos hijos famosos en la historia: uno Lodhi , el otro Sur , quienes, posteriormente, se convirtieron en jefes de la tribus que hasta el día de hoy llevan su nombre. He leído en Mutla-ul-Anwar , obra escrita por un autor respetable y que conseguí en Burhanpur , una ciudad de Khandesh en el Deccan , que los afganos son coptos del raza de los faraones ; y que cuando el profeta Moisés venció a aquel infiel que fue abrumado en el Mar Rojo , muchos de los coptos se convirtieron a la fe judía ; pero otros, obstinados y obstinados, se negaron a abrazar la verdadera fe. "La fe, dejando su país, vino a la India y finalmente se estableció en las montañas Sulimany, donde llevaron el nombre de afganos". [25]

—  Ferishta , 1560-1620

El término acuñado de Afganistán entró en vigor en 1855, reconocido oficialmente por los británicos durante el reinado de Dost Mohammad Khan . [26]

Etimología

Algunos estudiosos sugieren que la palabra "afgano" se deriva de las palabras awajan/apajan en avéstico y ava-Han/apa-Han en sánscrito , que significa "matar, golpear, arrojar y resistir o defender". Bajo los sasánidas , y posiblemente bajo el Imperio parto , la palabra se usaba para referirse a hombres de cierta secta persa. [27]

Otra opinión es que el nombre afgano evidentemente deriva de la palabra Aśvakan que significa "jinetes", "criadores de caballos" o " hombres de caballería " (de aśva o aspa , las palabras sánscritas y avésticas para " caballo "), o del Assakenoi de Arriano. , que era el nombre utilizado para los antiguos habitantes del Hindu Kush . [28] [29] Este punto de vista fue propuesto por académicos como Christian Lassen , [8] JW McCrindle , [30] MV de Saint Martin, [9] y É. Reclus , [10] [11] [12] [13] [14] [31]

La epopeya india Mahabharata habla de Kambojas entre los mejores jinetes , [32] y los antiguos textos pali describen sus tierras como la tierra de los caballos . [33] [34] [35] Kambojas hablaba lengua avéstica y seguía el zoroastrismo . [36] [37] Algunos eruditos creen que el zoroastrismo se originó en la tierra de Kambojas. [38]

Afganistán

La última parte del nombre -stān es un sufijo persa para "lugar de". La traducción pastún de stogna se destaca en muchos idiomas de Asia. El nombre Afganistán es mencionado por escrito por el gobernante mogol Babur del siglo XVI y sus descendientes, en referencia al territorio entre Khorasan , Kabulistan y el río Indo , que estaba habitado por tribus afganas .

"El camino desde Khorasān pasa por Kandahār. Es un camino recto y llano, y no pasa por ningún paso de montaña... En el país de Kābul hay muchas y diversas tribus. Sus valles y llanuras están habitados por turcos . , aimāks y árabes. En la ciudad y en la mayor parte de las aldeas, la población se compone de tayikos*( sarts ). Muchas otras aldeas y distritos están ocupados por pashais , parāchis, tayikos, berekis y afganos... En la zona montañosa del noreste se encuentra Kaferistān , como Kattor y Gebrek. Al sur está Afganistán." [39]

—  Babur , 1525

El nombre "Afganistán" también se menciona en los escritos del historiador del siglo XVI Ferishta :

"Los hombres de Kábul y Khilj también regresaron a sus casas; y cuando se les preguntaba acerca de los musulmanes de Kohistán (las montañas), y cómo estaban las cosas allí, decían: "No lo llames Kohistán, sino Afghánistán; porque allí no hay nada más que afganos y disturbios". Por lo tanto, está claro que por esta razón la gente del país llama a su hogar en su propio idioma Afghánistán, y a ellos mismos afganos. Los pueblos de la India los llaman Patán ; sin embargo, la razón de esto No se sabe, pero se me ocurre que cuando, bajo el gobierno de los soberanos mahometanos, los musulmanes llegaron por primera vez a la ciudad de Patná ​​y habitaron allí, el pueblo de la India (por esa razón) los llamó Patáns, ¡pero Dios lo sabe! " [40]

—  Ferishta, 1560-1620

Respecto al estado moderno de Afganistán , la Encyclopædia of Islam explica: [41]

"El país ahora conocido como Afganistán ha llevado ese nombre sólo desde mediados del siglo XVIII, cuando la supremacía de la raza afgana quedó asegurada: anteriormente varios distritos llevaban denominaciones distintas, sin embargo el país no era una unidad política definida, y sus componentes Las partes no estaban unidas por ninguna identidad de raza o idioma. El significado anterior de la palabra era simplemente "la tierra de los afganos", un territorio limitado que no incluía muchas partes del estado actual pero que comprendía grandes distritos ahora independientes. o dentro de los límites de la India británica (Pakistán)". [42]

Sugerencias históricas y obsoletas

Históricamente se han sugerido otras hipótesis para el nombre, todas ellas obsoletas.

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Huang, Guiyou (30 de diciembre de 2008). La enciclopedia Greenwood de literatura asiáticoamericana [3 volúmenes]. ABC-CLIO. ISBN 978-1-56720-736-1. En Afganistán, hasta la década de 1970, la referencia común a afgano significaba pastún. Otros grupos eran conocidos como farsiwan, que significa hablantes de persa. Tayikos (región noreste), uzbekos (región norte), turcomanos (región norte), kazajos (región norte). o Hazara (región central). El término afgano como término inclusivo para todos los grupos étnicos fue un esfuerzo iniciado por el rey "modernizador" Amanullah (1909-1921), quien llegó incluso a imprimir los cuatro idiomas diferentes en las cuatro esquinas de su dinero. Posteriormente esto fue continuado por el rey Mohammad Zahir, quien intentó unificar el país bajo la bandera de Afganistán.
  2. ^ Tyler, John A. (10 de octubre de 2021). Cementerio de imperios de Afganistán: por qué los ejércitos más poderosos de su tiempo solo encontraron la derrota o la vergüenza en esta tierra de guerras interminables. Aries Consolidado LLC. ISBN 978-1-387-68356-7. El grupo étnico más grande de Afganistán es el de los pastunes, a quienes históricamente se les conocía como afganos. El término afgano ahora pretende referirse también a personas de otros grupos étnicos.
  3. ^ Noelle-Karimi, Christine; Conrad J. Schetter; Reinhard Schlagintweit (2002). Afganistán -¿un país sin Estado?. Universidad de Michigan , Estados Unidos: IKO. pag. 18.ISBN​ 3-88939-628-3. Consultado el 24 de septiembre de 2010 . La primera mención del nombre 'Afgano' (Abgan) se encuentra en una inscripción sasánida del siglo III, y aparece en la India en la forma de 'Avagana'...
  4. ^ Balogh, Dániel (12 de marzo de 2020). Pueblos hunos en Asia central y meridional: fuentes de su origen e historia. Barkhuis. pag. 144.ISBN​ 978-94-93194-01-4. [A Ormuzd Bunukan,... saludos y homenaje de...), Pithe (sot]ang (?) de Parpaz (bajo) [el glorioso) yabghu de [Heph]thal, el jefe... de los afganos.
  5. ^ Sims-Williams, Nicolás (2000). Documentos bactrianos del norte de Afganistán . Oxford: Fundación Nour en asociación con Azimuth Editions y Oxford University Press. ISBN 1-874780-92-7.
  6. ^ Un pequeño reino en Bactria
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  12. ^ ab cf: "Su nombre (afgano) significa" caballero "y se deriva del sánscrito , Asva o Asvaka , un caballo, y muestra que su país debe haber sido conocido en la antigüedad, como lo es en la actualidad, por su superior raza de caballos. Los Asvaka eran una tribu importante asentada al norte del río Kabul, que ofreció una resistencia valiente pero ineficaz a las armas de Alejandro" (Ref: Scottish Geographical Magazine, 1999, p 275, Royal Scottish Geographical Society).
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  28. ^ * "El nombre afgano evidentemente se deriva de Asvakan, el Assakenoi de Arriano..." (Megástenes y Arriano, p. 180. Véase también: Alejandro's Invasion of India, p. 38; JW McCrindle).
    • "Incluso el nombre afgano es ario y se deriva de Asvakayana, un importante clan de los Asvakas o jinetes que deben haber obtenido este título de su manejo de célebres razas de caballos" (Ver: Imprints of Indian Thought and Culture Abroad, p. 124, Vivekananda Kendra Prakashan).
    • cf: "Su nombre (afgano) significa "caballero" y se deriva del sánscrito , Asva o Asvaka , caballo, y muestra que su país debe haber sido conocido en la antigüedad, como lo es en la actualidad, por su superioridad. raza de caballos. Asvaka era una tribu importante asentada al norte del río Kabul, que ofreció una resistencia valiente pero ineficaz a las armas de Alejandro " (Ref: Scottish Geographical Magazine, 1999, p 275, Royal Scottish Geographical Society).
    • "Los afganos son Assakani de los griegos ; siendo esta palabra el sánscrito Ashvaka que significa 'jinetes'" (Ref: Sva, 1915, p. 113, Christopher Molesworth Birdwood).
    • Cf: "El nombre representa el sánscrito Asvaka en el sentido de caballero , y este reaparece apenas modificado en el Assakani o Assakeni de los historiadores de la expedición de Alejandro " (Hobson-Jobson: A Glossary of Colloquial Anglo-Indian Words and Frases, y términos afines, etimológicos... por Henry Yule, AD Burnell).
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  33. ^ Kambojo assa.nam ayata.nam, es decir, Kamboja, el lugar de nacimiento del caballo ...... (|| Samangalavilasini, Vol I, p 124 ||).
  34. ↑ Aruppa-Niddesa de Visuddhimagga de Buddhaghosa describe la tierra de Kamboja como la base de los caballos (28/10)
  35. ^ En la sección Anushasnaparava del Mahabharata, los Kambojas se designan específicamente como Ashava.yuddha.kushalah (caballeros expertos).
    tatha Yavana Kamboja Mathuram.abhitash cha ye |
    ete 'ashava.yuddha.kushalahdasinatyasi charminah. || 5 ||.
  36. ^ Jataka, Vol VI, págs. 208, 210 (trans Fausboll ); The Jataka, VI, p 110, (Trad. EB Cowell) + Videvati XIV.5-6 + Herodoto (I.140); Revista de la Royal Asiatic Society, 1912, pág. 256, Dr. Grierson; Das Volk Der Kamboja bei Yaska, Primera serie de estudios avesta, pahlavi y persa antiguo en honor al difunto Shams-ul-ulama Dastur Peshotanji Behramji Sanjana, Strassberg & Leipzig, 1904, págs. 213 y siguientes, Dr. Ernst Kuhn
  37. ^ * El Dr. VS Agarwala escribe: "Como se muestra en la literatura Jataka y Avestic , Kamboja fue el centro de la antigua civilización iraní, como lo demuestran las peculiares costumbres del país" (Ref: The Kamboja Janapada, enero de 1964, Purana, vol. VI, No 1, p 229; Jataka editado por Fausboll, Vol VI, p 210.)
    • Dr. Michael Witzel : "Los Kambojas, situados en algún lugar del este de Afganistán, hablaban el idioma iraní y seguían las costumbres zoroástricas de matar animales inferiores". (Early Eastern Iran and the Atharvaveda, Persica-9, 1980, nota al pie 81, p. 114; Electronic Journal of Vedic Studies, Vol. 7 (2001), número 3 (25 de mayo), Art. 9).
    • Dr. DC Sircar: "Los Kambojas eran de origen iraní... se establecieron en la región de Afganistán en Uttarapatha. Su número se vio incrementado ocasionalmente por nuevos inmigrantes de Irán, especialmente durante la era de los aqueménidos". ( Purana , Vol. V, N° 2, julio de 1963, p. 256, Dr. DC Sircar).
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    • Dr. R. Thapar: "Los Kambojas eran una tribu de los iraníes" (Historia de la India, Vol. I, 1997, p. 276).
    • E. Benveniste: "Los Kambojas... eran conocidos en las tradiciones indias como un pueblo extranjero, con costumbres peculiares,... criaban caballos célebres, hablaban - como nos dice el Nirukata (II,2.8) - una lengua con palabras iraníes en ... y tenía, según el budista Jataka (VI.206, 27-30), una cierta práctica religiosa - la matanza de insectos, polillas, serpientes y gusanos - que podemos reconocer como mazdeana por los pasajes de libros mazdeanos como los Videvati (XIV.5-6), así como de la observación de Heródoto (I.140) sobre la religión persa "(Journal Asiatique, CCXLVI 1958, I, pp 47-48, E. Benveniste).
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Otras lecturas