Doctrina de los afectos

Teoría en la estética de la pintura, la música y el teatro, ampliamente utilizada en la época barroca.

La doctrina de los afectos , también conocida como doctrina de los afectos , doctrina de las pasiones , teoría de los afectos o por el término alemán Affektenlehre (del alemán Affekt ; plural Affekte ) fue una teoría en la estética de la pintura, la música y el teatro, ampliamente utilizada en la era barroca (1600-1750). ^{[1] [2]} Los teóricos literarios de esa época, por el contrario, rara vez discutían los detalles de lo que se llamaba "composición patética", dando por sentado que se debía exigir a un poeta "despertar el alma con tiernos trazos de arte". ^[3] La doctrina se derivó de antiguas teorías de retórica y oratoria . ^[4] Algunas piezas o movimientos musicales expresan un Affekt en su totalidad; sin embargo, un compositor hábil como Johann Sebastian Bach podía expresar diferentes afectos dentro de un movimiento. ^[5]

Historia y definición

La doctrina de los afectos era una teoría elaborada basada en la idea de que las pasiones podían ser representadas por sus signos externos visibles o audibles. Se basó en gran medida en elementos con una larga historia previa, pero cobró prominencia general por primera vez a mediados del siglo XVII entre los críticos académicos franceses asociados con la Corte de Versalles , lo que ayudó a colocarla en el centro de la actividad artística de toda Europa. ^[6] Sin embargo, el término en sí fue ideado por primera vez en el siglo XX por los musicólogos alemanes Hermann Kretzschmar , Harry Goldschmidt y Arnold Schering para describir esta teoría estética. ^{[4] [7]}

René Descartes sostuvo que había seis afectos básicos, que pueden combinarse en numerosas formas intermedias: ^[8]

1. Admiración ( admiración )
2. Amor ( amor )
3. Haine ( odio )
4. Désir ( deseo )
5. Joie ( alegría )
6. Tristeza ( dolor )

Otra autoridad también menciona la tristeza, la ira y los celos. ^[4] Estos se atribuyeron a los efectos fisiológicos de los humores. Lorenzo Giacomini (1552-1598) en su Orationi e discorsi definió un afecto como "un movimiento espiritual u operación de la mente en la que se siente atraída o repelida por un objeto que ha llegado a conocer como resultado de un desequilibrio en los espíritus animales y los vapores que fluyen continuamente por todo el cuerpo". ^[9] Descartes también propuso que los afectos dependían de los humores. Las creencias contemporáneas eran que la consistencia o ubicación de los humores podía verse afectada por factores externos. Esto permitió una expectativa de que el arte contemporáneo tuviera un efecto físico objetivo en su consumidor. ^[10]

“Los afectos no son lo mismo que las emociones; sin embargo, son un movimiento espiritual de la mente”. ^[11]

Un destacado defensor barroco de la Doctrina de los Afectos fue Johann Mattheson . ^[12]

Ejemplos de afectos y figuras musicales correspondientes

La siguiente tabla cita instrucciones de Johann Mattheson sobre cómo expresar afectos. ^[13]

Referencias

Citas

1. Harnoncourt 1983.
2. Harnoncourt 1988.
3. Alexander Pope , citado en Rogerson 1953, pág. 68
4. Buelow 2001.
5. Böetticher 2010.
6. Rogerson 1953, pág. 70.
7. Nagley y Bujić 2002.
8. Descartes 1649, pág. 94.
9. Giacomini Tebalducci Malespini 1597, pag.  ^{[ página necesaria ]} .
10. Seaton 2010, págs. 166-168.
11. Palisca 1991, pág. 3.
12. Poultney 1996, pág. 107.
13. Matheson 1739.
14. Mattheson 1981, parte 1, capítulo 3, sección 56.
15. Mattheson 1981, parte 1, capítulo 3, sección 57.
16. Mattheson 1981, parte 1, capítulo 3, sección 59.
17. Mattheson 1981, parte 1, capítulo 3, sección 72.
18. Mattheson 1981, parte 1, capítulo 3, sección 75.
19. Mattheson 1981, parte 1, capítulo 3, sección 78.

Fuentes

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• Boetticher, Jörg-Andreas (2010), Einführung in die Kantaten vom 14. März 2010, Basilea: Bachkantaten in der Predigerkirche: Dokumentation zur Aufführung sämtlicher geistlicher Kantaten Johann Sebastian Bachs in der Basler Predigerkirche, 2004-2012 , consultado el 3 de junio 2014.
• Buelow, George J. (2001), "Afectos, teoría de los", en Stanley Sadie ; John Tyrrell (eds.), The New Grove Dictionary of Music and Musicians , (editores) (segunda ed.). Londres: Macmillan Publishers.
• Descartes, René (1649), Les passions de l'âme , París: Henry Le Gras.
• Giacomini Tebalducci Malespini, Lorenzo (1597), Orationi e discorsi , Florencia: Ne le case de Sermartelli.
• Harnoncourt, Nikolaus (1983), Musik als Klangrede: Wege zu einem neuen Musikverständnis (en alemán), Salzburgo: Residenz Verlag, ISBN 978-3-7017-0315-9
• Harnoncourt, Nikolaus (1988), Reinhard G. Pauly (ed.), La música barroca actual: la música como discurso , traducido por Mary O'Neill, Portland, OR: Amadeus Press, ISBN 978-0-931340-91-8
• Mattheson, Johann . 1739. Der Vollkommene Capellmeister, Das ist Gründliche Anzeige aller derjenigen Sachen, die einer wissen, können, und vollkommen inne haben muß, der einer Capelle mit Ehren und Nutzen vorstehen will . Hamburgo: Christian Herold. Reimpresión facsímil, editada por Margarete Reimann. Documenta musicologica 1. Reihe, Druckschriften-Faksimiles 5. Kassel: Bärenreiter, 1954. ISBN 978-3-7618-0100-0 . Edición de estudio con el texto y las notas recién tipografiadas, editada por Friederike Ramm. Kassel, Basilea, Londres, Nueva York y Praga: Bärenreiter, 1999. Tercera edición, 2012. ISBN 978-3-7618-1413-0 .  
• Mattheson, Johann. 1981. Johann Mattheson's Der vollkommene Capellmeister: A Revised Translation with Critical Commentary , editado y traducido por Ernest Charles Harriss. Estudios de musicología, n.º 21. Ann Arbor: UMI Research Press. ISBN 978-0-8357-1134-0  .
• Nagley, Judith y Bojan Bujić (2002). "Afectos, doctrina de". The Oxford Companion to Music , editado por Alison Latham. Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866212-9 . 
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• Seaton, Douglas (2010), Ideas y estilos en la tradición musical occidental (tercera edición), Oxford y Nueva York: Oxford University Press

Lectura adicional

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• Watts, Isaac (1770), La doctrina de las pasiones explicada y mejorada o, un esquema breve y completo de las afecciones naturales de la humanidad; con una relación de sus nombres, naturaleza, apariencias, efectos y diferentes usos en la vida humana; al que se adjuntan reglas morales y divinas , corregida y ampliada (5.ª ed.), Londres: Impreso para J. Buckland y T. Longman; E. y C. Dilly; y T. Field.
• Wiegmann, Hermann (1987), "Die Ästhetische Leidenschaft: Texte zur Affektenlehre im 17. und 18. Jahrhundert", Germanistische Texte und Studien (en alemán), 27 , Hildesheim y Nueva York: G. Olms, ISBN 978-3-487-07840-3. Hermann Wiegmann  [de]