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Adal (región histórica)

Adal ( Harari : አዳል; somalí : Awdal), conocido como Awdal o Aw Abdal [1] fue una región histórica musulmana en el Cuerno de África . [2] Situado al este de Ifat y del río Awash hasta la costa, incluyendo Harar y Zeila . [3] [4] [5] El estado de Zeila a menudo denota Adal y otros dominios musulmanes en los textos medievales. [6]

Geografía

Adal en 1696 limita con la región de Fatagar al oeste inmediato y la región de Afar en el noroeste

Adal estaba situado al este de la provincia de Ifat y era un término general para una región habitada por musulmanes. [7] [8] Según el explorador portugués Francisco Álvarez , Adal en 1520 limitaba con la provincia fronteriza abisinia de Fatagar en el oeste y se extendía hasta el cabo Guardafui en el este. [9] Afirmó además que estaba confinado por el Reino de Dankali en el noroeste y que los líderes de Adal eran considerados santos por los lugareños por su guerra con la vecina Abisinia. [10]

Se usó ambiguamente en la época medieval para indicar la porción de tierra baja de los habitantes musulmanes al este del Imperio etíope . Incluyendo el norte del río Awash hacia el lago Abbe en la actual Etiopía, frontera con Djibouti , así como el territorio entre Shewa y Zeila en la costa de Somalilandia . [11] Los distritos dentro de Adal incluían Hubat , Gidaya y Hargaya . [12] También incluía ocasionalmente el Sultanato de Hadiya . [13]

Según Ewald Wagner, la región de Adal era históricamente la zona que se extendía desde Zeila hasta Harar . [14] En el siglo XIX, el misionero católico Stanely afirma que Adal está situado al oeste de Zeila. [15] El Dr. Duri Mohammed afirma que las tierras bajas en las afueras de la ciudad de Harar se conocen como Aw Abdal, donde los imanes tradicionalmente dirigían la oración. [16] Según Amélie Chekroun, Adal designó la región al este del río Awash , reemplazando a Ifat como la potencia musulmana que había quedado bajo control cristiano etíope en el siglo XIII. El estado cristiano bajo la invasión de Menelik II durante el siglo XIX mantuvo por primera vez en su historia el control de Adal, incorporándolo así a la Etiopía moderna . [17] [18]

Fundación semi legendaria

Eidal (Abdal) se convierte en emir de la región, sucediendo a San Barkhadle en el año 1067 d. C. tras una victoria contra un persa . [19]

Después de dos días envió algunos de los jinetes a Hararge al Sarif Idal, y (este) vino (a él) con 150 jinetes. Él y el Imam iniciaron la guerra contra el ejército de al-Kanis Mari en la tierra de Bissidimo. La guerra estalló durante cuatro días hasta que llegaron a la tierra de Kurummi. Cuando Sarif Idal la alcanzó, le cortó la cabeza y la colgó de lanzas. Tenía consigo 200 jinetes, a todos los cuales Dios envió rápidamente al fuego del infierno. El Imam regresó (con) Sarif Idal después de matarla y fue llamado Emir Idal. Entró en Hararge con 500 jinetes, alabando a Dios y aplaudiendo con un botín incalculable e incalculable.

—  Yahya Nasrallah, Fath Madinat Harar

Historia

Representación del sultán de Adal (derecha) y sus tropas luchando contra el rey Yagbea-Sion y sus hombres en el siglo XIII.

La primera referencia a Adal se remonta a 1288, poco antes del colapso de la dinastía Makhzumi, cuando la región fue invadida por el sultán Walasma de Ifat. Marco Polo también menciona a Adal en 1295 como un estado en continuo conflicto con Abisinia. [20] Según el historiador árabe del siglo XIV Al Umari , Adal fue una de las regiones fundadoras del Sultanato de Ifat junto con Biqulzar , Shewa, Kwelgora , Shimi, Jamme y Laboo. [21] En el siglo XIV, el emperador Amda Seyon de Etiopía luchó contra el líder de Adal, Imam Salih , quien se alió con Jamal ad-Din I de Ifat. [22] [23]

A finales del siglo XIV, los líderes rebeldes de Ifat Haqq ad-Din II y Sa'ad ad-Din II trasladaron su base a la meseta de Harari en Adal formando un nuevo Sultanato en Dakkar . [24] [25] [26] [27] [28] [29] Este nuevo Sultanato de Adal abarcaba la moderna ciudad de Harar . [30] [31] [32] [33] [34] [35] Según textos árabes , el café fue introducido en Arabia por el cuñado árabe de Sa'ad ad-Din II, Ali bin Omar al- Shadhili , que conoció durante su breve estancia en Adal. [36] Según la tradición Harari , numerosos pueblos de Argobba habían huido de Ifat y se habían asentado alrededor de Harar en las tierras bajas de Aw Abdal durante su conflicto con Abisinia en el siglo XV, por lo que una puerta recibió su nombre llamada puerta de Argobba . [37] En este período, la dinastía Walasma de Ifat inició una serie de alianzas matrimoniales con los líderes de Adal. [38]

Según Enrico Cerulli , el descontento local por la dinastía Walasma de Ifat que ocupaba la región de Adal condujo al ascenso de Ahmed ibn Ibrahim al-Ghazi en el siglo XVI. [39] Hasta finales del siglo XVI, los gobernantes de Adal estaban en un conflicto furioso con los líderes del vecino estado cristiano del Imperio etíope . [40] En las siguientes invasiones Oromo , Adal se dividió en dos estados, el Sultanato Aussa de Adal y el Emirato Harar de Adal, este último sobreviviendo hasta el siglo XIX. [41] [42]

Adal tuvo relaciones comerciales amistosas con Abisinia durante el reinado de Sahle Selassie a principios de la década de 1840, lo que llevó a que un delegado de Harar conocido como "Abdal Wanag" (león de Adal) administrara la ciudad abisinia de Aliyu Amba . [43] [44] En 1842, el viajero británico Charles Johnston describió a Harar como la última ciudad de Adal. [45] El estado de Adal sería anexado por Etiopía a finales del siglo XIX durante la invasión de Menelik II después de la Batalla de Chelenqo . [46]

En la década de 1900, se dice que el emperador designado de Etiopía, Lij Iyasu, firmó alianzas matrimoniales con los pueblos de Adal. Iyasu se casó con la hija de un noble somalí, la hija de un afar descendiente del gobernador de Zeila así como la hija de Abdullahi Sadiq , un aristócrata harari. [47]

Habitantes

Murallas defensivas de la ciudad de Harar erigidas durante el reinado del Emir Nur ibn Mujahid

Se incluyen los clanes de Adal mencionados en las crónicas del emperador Amda Seyon I del siglo XIV durante la invasión etíope; Wargar , Tiqo, Paguma, Labakala y Gabala . [48]

En la crónica del emperador Zara Yaqob del siglo XV, se menciona al pueblo Harla como los comerciantes de Adal. [49] Harla se considera la población principal de Adal. [50] Sin embargo, según el historiador Enrico Cerulli , el pueblo harla originario de la región de Harari fue asimilado por los somalíes tras la decadencia de los principados de Adal. [51] Los habitantes harla de la moderna región de Afar ocupada por Adal en Etiopía también sufrieron destinos similares al adoptar la identidad afar en el siglo XVII. [52]

Según el profesor Lapiso Delebo, el pueblo Harari contemporáneo es heredero de los antiguos pueblos de habla semítica de la región de Adal. [53] Los historiadores afirman que el idioma hablado por el pueblo de Adal, así como por sus gobernantes, los imanes y los sultanes, se parecería mucho al idioma harari contemporáneo . [54] [55] [56] [57] Según Bahru Zewde y otros, el estado Walasma de Adal en el siglo XIV incluía principalmente a los pueblos Harari y Argobba de habla semítica , sin embargo, también comenzó a incluir algunas partes de los pueblos somalí y afar. [58] [59] [60] [61] [62] La población que practicaba la agricultura de Adal era exclusivamente gente de Harla y Harari. [63] [64]

Según el arqueólogo Jorge Rodríguez, los somalíes eran pueblos periféricos del estado Adal. [sesenta y cinco]

Galería

Referencias

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