Los Harla , también conocidos como Harala , Haralla [1] son un grupo étnico que alguna vez habitó Etiopía , Somalia y Yibuti . Hablaban la ya extinta lengua harla, que pertenecía a las ramas cusita [2] o semítica de la familia afroasiática . [3] [4] [5]
Los habitantes actuales de partes de Etiopía , Somalia y Yibuti atribuyen a los Harla la construcción de varios sitios históricos. [6] Aunque ahora se encuentran en su mayoría en ruinas, estas estructuras incluyen necrópolis de piedra , fosos de tiendas, mezquitas y casas. Los dibujos rupestres también se atribuyen a los Harla. [7]
La tradición dice que una de las ciudades principales de Harla era Metehara y el área entre Harar y Dire Dawa todavía se conoce como Harla. [5] Los Harla habitaron Chercher y varias otras áreas del Cuerno de África , donde erigieron varios túmulos . [8] Según el historiador Richard Wilding, los cuentos indican que Harla vivió en el interior de Ogaden y en las costas antes de los movimientos somalíes y oromo hacia estas regiones. [9]
El Reino de Harla existió ya en el siglo VI; Más tarde sería influenciado por el Islam en algún momento del siglo VIII. [10] En el siglo IX, el reino musulmán más antiguo conocido en el Cuerno de África, la dinastía Maḥzūmī, surgió en el país de Harla. La capital Maḥzūmī de Walale estaba en el norte de Hararghe . [11] [12] Los líderes del estado de Harla eran comúnmente conocidos como Garad y su élite religiosa llevaba el título honorífico de Kabir . [13] [14]
Según el folclore, los Harla supuestamente tenían una reina llamada Arawelo , que gobernaba gran parte de las partes orientales del Cuerno de África. En Zeila , un clan llamado Harla afirma estar relacionado con el pueblo antiguo. Los habitantes de Zeila también afirmaron que la antigua ciudad de Amud fue construida por los Harla. [15]
La afluencia de inmigrantes árabes como Ābadir ʻUmar Āl-Rida al territorio de Harla conduciría al desarrollo de la ciudad de Harar , conocida entonces como Gēy. [16] Harar se convertiría en el principal centro del Islam en el Cuerno de África. [17] El arqueólogo Timothy Insoll descubrió gres en la ciudad de Harla que se parece al encontrado en Harar. [18]
Según la crónica de Harari , Abadir dirigió la oración como imán y preguntó sobre la sombría condición del estado. [19]
Después de la oración nadie permaneció en la mezquita excepto la multitud mencionada (de La Meca). Se preguntaban unos a otros: '¿Qué nos pasa? No vemos ni a su emir ni a su visir. Más bien, todos ellos pertenecen al mismo rango. Entonces un hombre de ellos dijo: 'También escuché de ellos (los nativos) que 25 años antes, eran un pueblo, los Harla, hasta que la muerte los destruyó y se dispersaron, huyendo de las enfermedades y el hambre.
— Yahya Nasrallah, Fath Madinat Harar
Según el geógrafo árabe del siglo XIII Ibn Sa'id al-Maghribi , el país de Harla estaba al este del Imperio etíope y al norte de Zanj . Los clanes Harla descendientes de Sa'ad ad-Din II participaron en la guerra entre Etiopía y Adal del siglo XVI . [20] Ibn Said afirma además que el territorio de Harla pasaba el Nilo Azul , al noreste y terminaba cerca de las costas, los Harla se ganaban la vida en las minas de oro y plata. [21]
Según relatos etíopes, en el siglo XIV, los Harla liderados por su Imam Salih se aliaron con el Sultanato de Ifat [22] y lucharon contra las fuerzas del emperador Amda Seyon I en lo que hoy es el norte de Somalia . [23] [24] En el siglo XV, el emperador Zara Yaqob de Etiopía vendió varios partidarios de Abba Estifanos de Gwendagwende a los traficantes de esclavos Harla de Adal como castigo por unirse a la secta estefanita etiquetada como hereje por la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo . [25] A principios del siglo XVI se había desarrollado una lucha de poder entre los emires Harla de Harar y la dinastía Walashma en la que Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi asumiría el poder ejecutando al sultán Walashma Abu Bakr ibn Muhammad . [26]
A mediados del siglo XVI, el Sultanato de Adal liderado por Harla y sus aliados somalíes invadieron Abisinia. [27] Harla formaba parte de la unidad militar de élite de Adal llamada Malassay . [28] La guerra entre Etiopía y Adal fue una respuesta a la muerte del líder Harla de Adal, Imam Mahfuz , asesinado en combate singular, por el monje guerrero Gebre Andrias a principios del reinado del emperador Dawit II . [29] [30] [31] En las guerras contra el emperador Sarsa Dengel , los Harla fueron dirigidos por el sultán Muhammad ibn Nasir . [32] [33] [34]
A finales del siglo XVI, el pueblo Oromo penetró en partes de Etiopía y Somalia , invadiendo expansivamente hacia arriba desde el Bajo Jubba y finalmente incorporando el territorio de Harla. [35] Los Harla trasladarían la capital de Adal al oasis de Aussa en 1577, y más tarde establecerían el Imamato de Aussa antes de ser derrocados por la dinastía Afar de Mudaito en el siglo XVIII. [36] [37] [38] En 1893, expediciones lideradas por los británicos encontraron una antigua ciudad en el valle de Nugaal , Somalia , el clan local Dhulbahante alegó que los Harla habían vivido en el área antes de las invasiones Oromo. [39] En 2017, los arqueólogos descubrieron una ciudad de Harla que producía joyas. La arquitectura de una mezquita encontrada afirmó que Harla tenía vínculos con centros islámicos en Tanzania y Somalia . [40] La desaparición de la tribu Harla podría haberse debido a la guerra entre Etiopía y Adal en el siglo XVI, a la indigencia o a la asimilación. [41]
Hay pruebas contundentes que sugieren que durante las migraciones Oromo , los Harla restantes se retiraron detrás de los muros de Harar y pudieron sobrevivir culturalmente. [3] Sin embargo, el folclore local de la aldea de Harla cerca de Dire Dawa afirma que los Harla eran agricultores de Ogaden y se extinguieron debido a su arrogancia, se negaron a ayunar en Ramadán y sus intentos de escribir el Corán en Harla, por lo que fueron maldecidos. por Dios. [42] Según el clan Gadabuursi , los Harla cometieron pecados graves por orgullo excesivo. [43] Enrico Cerulli y otros afirman que Harla era un grupo distinto originario de la región de Harari ; sin embargo, debido al colapso de Adal, fueron asimilados tanto por los somalíes como por los afars. [44] [45] [46]
Se considera que el pueblo Harari es el vínculo más cercano que queda con el pueblo Harla, ya que los Hararis fueron fundados por siete clanes Harla. [3] Harar y sus habitantes son el único vestigio de la antigua civilización Harla. Según Hararis , el grupo étnico Harari está formado por siete subclanes Harla: Abogn, Adish, Awari, Gidaya , Gatur , Hargaya y Wargar . [47] Algunas fuentes afirman que Harla era una versión menos semítica de Harari. [48]
También se cree que los Siltes (East Gurage) son descendientes del pueblo Harla. Harari, Silte y Zay son las únicas personas que hablan un idioma relacionado con Harla.
El pueblo Hadiya , asociado con el Sultanato Hadiya , ha sido relacionado con el pueblo Harla en algunas fuentes, pero esto sigue sin fundamento. [49]
Muchos clanes somalíes mencionan que son descendientes de Harla. Más particularmente el subclan Issa del Dir . [50] Dentro de Issa , los Harla se encuentran dentro de 2 divisiones de clan. La primera es la división del clan Horroone, donde se les llama Harla, y también se encuentran dentro de la división del clan Eeleye como Bah Harla y Harla Muse. Las tradiciones Issa con respecto a la iniciación de los grupos Harla giran en torno al santo Aw Barkhadle . [51] [52] [53] Futūh al-Habaša de Sihab ad-Din Ahmad bin Abd al-Qader describe un origen étnico distinto de los Harla, sin embargo, las tradiciones orales modernas conectan a Harla con Abdirahman bin Isma'il al-Jabarti y Darod , antepasados. del clan Ogadén . Esto no proporciona evidencia suficiente para sugerir que los Harla sean de ascendencia somalí [54] En la era moderna, los Harla han sido reducidos a la insignificancia bajo el clan somalí Darod. [55] Según el historiador Ali Jimale Ahmed , las viviendas Harla supervivientes en el reino Harari fueron absorbidas por Darod Somalis después del siglo XVI. [56] El subclan Darod, Harti y Geri, son además, según la tradición, hermanos de Harla. [57] [58] El subclan Karanle de Hawiye también afirma haber dado a luz a Harla. [59]
Según algunos, los clanes Karrayyu e Ittu se consideran Oromos con ascendencia Harla. [60] Ittu había ocupado la región de Chercher del pueblo Harari y quizás también de Harla. [61] Se cree que los extintos Harla se incorporaron a Karrayyu e Ittu en el este de Shewa , así como en el oeste de Hararghe . [62] [63]
Los Afar también tienen tribus vinculadas a la ascendencia Harla llamadas Kabirtu. [64] En el siglo XVII, los Harla de la región de Afar fueron asimilados por el pueblo Afar tras el colapso del Sultanato de Adal. [65] En la región de Afar, los clanes que llevan el nombre de Harla todavía se encuentran entre los agricultores de Aussa y el distrito de Awash entre Dubti y Afambo . El apodo de clanes propone una fusión entre tribus nativas e inmigrantes. [66]
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Según el historiador Richard Wilding Harla eran antiguos cusitas [2] sin embargo el etnólogo Ulrich Braukämper sugiere una variación semítica que él denomina "Harala-Harari" desarrollada más tarde en el período islámico. Los hablantes de harala-harari evidentemente se vieron perturbados por las migraciones oromo , lo que llevó a que lenguas semíticas relacionadas aisladas de harari sobrevivieran en la ciudad amurallada de Harar , la lengua zay en la isla del lago Zway y en partes del territorio oriental de Gurage , como la lengua silt'e . [5]
Nicholas Tait propone que el idioma harla era indistinguible de las clasificaciones lingüísticas de Argobba y Harari. [67] Ewald Wagner cree que los harla eran hablantes semíticos relacionados con las lenguas harari y silte. [68]
La investigación de campo realizada por Enrico Cerulli identificó un grupo moderno llamado "Harla" que vive entre los somalíes en la región entre las ciudades de Harar y Jijiga . La Encyclopaedia Aethiopica sugiere que esta población "puede ser un grupo remanente del antiguo [Harla], que se integró en el sistema genealógico somalí, pero mantuvo una identidad parcialmente separada al desarrollar un idioma propio". Cerulli publicó algunos datos sobre la lengua de esta comunidad Harla, llamada af Harlaad , que se parecía a las lenguas somalíes habladas por los grupos de castas bajas Yibir y Madhiban . [69]
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