La masacre de los apalaches fue una serie de incursiones de colonos ingleses de la provincia de Carolina y sus aliados muscogee contra una población apalache mayoritariamente pacífica en el norte de la Florida española , que tuvo lugar en enero de 1704 durante la Guerra de la Reina Ana . Frente a la limitada resistencia española y apalache, los invasores destruyeron una red de misiones católicas ; la mayor parte de su población fue asesinada, capturada, huyó a puestos avanzados españoles y franceses más grandes o se unió voluntariamente a los ingleses.
El único acontecimiento importante de la expedición del exgobernador de Carolina, James Moore Sr. , fue la batalla de Ayubale , que marcó la única resistencia a gran escala a las incursiones de los españoles y los apalaches. Un número significativo de apalaches, descontentos con las condiciones en las que vivían en las misiones españolas, simplemente abandonaron sus pueblos y se unieron a la expedición de Moore. Fueron reasentados cerca de los ríos Savannah y Ocmulgee , donde las condiciones de vida resultaron ser solo ligeramente mejores.
La expedición de Moore fue precedida y seguida por otras incursiones dirigidas a la Florida española, llevadas a cabo principalmente por los moscogee, aliados de los ingleses. El efecto acumulativo de estas incursiones, llevadas a cabo entre 1702 y 1709, fue la despoblación de la Florida española más allá de los confines inmediatos de los asentamientos coloniales de San Agustín y Pensacola y el rápido declive de la población indígena de la colonia .
Los intentos de colonización ingleses y españoles en el sudeste de Estados Unidos comenzaron a entrar en conflicto a mediados del siglo XVII. El establecimiento en 1670 del asentamiento de Charles Town por parte de los ingleses en la recién establecida provincia de Carolina aumentó las tensiones con los españoles en Florida . [3] Los comerciantes, asaltantes y esclavistas de Carolina penetraron en Florida, lo que provocó incursiones y expediciones punitivas llevadas a cabo tanto por ingleses como por españoles. [4] En 1700, el gobernador de Carolina, Joseph Blake , amenazó a los españoles con afirmaciones de que se harían cumplir las reivindicaciones inglesas sobre el asentamiento colonial de Pensacola , establecido en 1698. [5] La muerte de Blake más tarde ese año interrumpió estos planes, y fue reemplazado en 1702 por James Moore Sr. [5]
La población española de Florida en ese momento era bastante pequeña en comparación con la de las colonias inglesas cercanas. Desde su fundación en el siglo XVI, los españoles habían establecido una red de misiones cuyo propósito principal era pacificar a la población indígena local y convertirla al catolicismo . En la provincia de Apalache (aproximadamente el oeste de Florida y el suroeste de Georgia en la actualidad ) había 14 comunidades misioneras con una población total en 1680 de aproximadamente 8000 personas. Muchas, pero no todas, de estas misiones estaban pobladas por los apalaches ; otras estaban habitadas por otras tribus que habían migrado hacia el sur a la zona. [6] A principios del siglo XVIII, la provincia de Apalache se había convertido en una importante fuente de alimentos para las principales ciudades de San Agustín y Pensacola , que estaban situadas cerca de tierras no muy adecuadas para la agricultura. [7]
Las poblaciones indígenas de Florida no estaban del todo contentas con el dominio español; hubo varios levantamientos contra los españoles en el siglo XVII. [8] Los indios a menudo se veían obligados a realizar trabajos para las guarniciones militares españolas y los propietarios de las plantaciones, incluido el trabajo de transportar mercancías a San Agustín, a unas 100 millas (160 km) de distancia. Estas políticas, y el maltrato por parte de los amos españoles autoritarios, llevaron a algunos apalaches a huir a los ingleses en Carolina. [9] La política española también prohibía a los indios la posesión de mosquetes , lo que los hacía dependientes de los españoles para su protección contra los muscogee armados por los ingleses . [10]
Las noticias de que la Guerra de Sucesión Española (conocida en América del Norte como la Guerra de la Reina Ana ) se había ampliado para incluir a Inglaterra llegaron a Carolina en septiembre de 1702, y el gobernador Moore convenció a la asamblea provincial en septiembre de 1702 para financiar una expedición contra San Agustín. [11] La expedición fue un fracaso y hubo disturbios en Charles Town por los gastos incurridos. [12] Un logro significativo de la expedición de San Agustín fue la destrucción de las ciudades misioneras españolas costeras en la provincia de Guale (actual costa de Georgia). [13] Después de la expedición, el gobernador de Florida, José de Zúñiga y la Cerda, ordenó que las misiones españolas restantes en las provincias de Apalachee y Timucua se acercaran entre sí con fines defensivos. [14] [15] Las misiones en la provincia de Mocama se consolidaron al sur del río St. Johns , y las de Timucua se consolidaron en San Francisco de Potano . A principios de 1703, los muscogee atacaron San José de Ocuya y San Francisco de Potano, y también atacaron Patali o Piritiba; es posible que hasta 500 indios fueran esclavizados como resultado de estas incursiones. [16]
En 1703, el exgobernador Moore presentó a la asamblea de Carolina y a su sustituto, Nathaniel Johnson , un plan para una expedición contra las ciudades españolas en la provincia de Apalache. [17] Prometió que, a diferencia de la expedición de San Agustín, la colonia no tendría que pagar nada; esperaba que sus costos se recuperaran con el botín y la captura de esclavos. [18] El 7 de septiembre de 1703, la asamblea de Carolina aprobó el plan, pidiendo a Moore que fuera "en ayuda de los cowetaws y otros indios amigos, y que atacara los Apalaches". [19] Después de reclutar a 50 colonos, viajó a las aguas superiores del río Ocmulgee , donde reclutó a 1.000 muscogee para unirse a la expedición contra sus enemigos tradicionales. [18]
El 25 de enero de 1704, las fuerzas de Moore llegaron a Ayubale, una de las ciudades misioneras más grandes de Apalachee. Mientras la mayoría de los muscogee atacaban las aldeas circundantes, Moore llevó a la mayoría de los blancos y a 15 muscogee a Ayubale alrededor de las 7:00 am. La única resistencia fue organizada por el padre Ángel Miranda, quien se retiró al recinto de la iglesia de la ciudad, que estaba rodeado por un muro de barro. Con 26 hombres logró mantener a raya a los ingleses durante nueve horas, y solo se rindió él mismo, sus hombres y 58 mujeres y niños después de que se quedaron sin flechas. [18] Según un relato español, Miranda se entregó a sí mismo y a sus seguidores a la misericordia de Moore. Según este relato, fue ejecutado sumariamente por los muscogee aliados de los ingleses, y algunos de sus seguidores fueron luego torturados y asesinados. [20]
La noticia del ataque llegó a San Luis de Apalache , ocho leguas (aproximadamente 24 millas (39 km)) al sur de Ayubale, donde el capitán Juan Ruíz de Mexía reunió una fuerza de 400 apalaches y 30 jinetes españoles. [19] [20] Esta fuerza se enfrentó a la de Moore en Ayubale, y fue derrotada decisivamente. Más de 200 apalaches fueron asesinados o capturados, mientras que tres españoles murieron y ocho fueron capturados, con Mexía entre los capturados. Hay evidencia de que hasta 50 apalaches se unieron a los ingleses contra las fuerzas lideradas por los españoles en este encuentro. [2] Moore consideró lanzar un ataque al fuerte en San Luis, pero su fuerza había sufrido una cantidad significativa de heridas, por lo que optó en cambio por un intento de extorsión. Algunos de los prisioneros españoles lograron escapar, por lo que liberó a Miranda, Mexía y otros para que fueran a San Luis con la esperanza de que el comandante de la guarnición de San Luis pagara un rescate por ellos. [21] Sin embargo, el comandante de la guarnición se negó a pagar. [2]
Después de la batalla de Ayubale, Moore continuó su marcha a través de Apalachee. Un pueblo, San Lorenzo de Ivitachuco, sobrevivió cuando su líder entregó los adornos de oro de su iglesia y un tren de suministros. [2] Moore se movió lentamente, ya que muchos de los apalaches aparentemente querían irse con los ingleses. Según su informe, la mayoría de la población de siete pueblos se unió a su marcha voluntariamente. [22] En el informe de Moore sobre la expedición, afirmó haber matado a más de 1.100 hombres, mujeres y niños. Moore también afirmó que "exilió" a 300 y "capturó como esclavos" a más de 4.300 personas, en su mayoría mujeres y niños. [23] Las únicas misiones importantes que sobrevivieron en Apalachee fueron San Luis y San Lorenzo de Ivitachuco. Los españoles al principio intentaron fortificar estos lugares, pero finalmente se los juzgó indefendibles y se los abandonó. Los sobrevivientes se consolidaron en Abosaya, al este de San Francisco de Potano. [24] [25] [26]
Moore no identificó por su nombre los lugares que sus fuerzas destruyeron. El historiador Mark Boyd ha analizado fuentes inglesas y españolas que documentan las misiones y los efectos de la incursión de Moore. Según su análisis, [27] las misiones de La Concepción de Ayubale, San Francisco de Oconi, San Antonio de Bacqua, San Martín de Tomole y Santa Cruz y San Pedro de Alcántara de Ychuntafun fueron las que probablemente fueron destruidas. Las autoridades españolas en San Agustín y Pensacola movilizaron sus escasas fuerzas, pero no regresaron a Ayubale hasta que la fuerza de Moore había abandonado claramente el área. Enterraron a los muertos cristianos, muchos de los cuales, según informaron, presentaban evidencias de tortura. [21] A pesar de las pérdidas, no abandonaron ni consolidaron inmediatamente las misiones hasta que se produjeron más incursiones, después de las cuales los desmoralizados supervivientes apalaches insistieron en que se retirarían a Pensacola o se pasarían a los ingleses. [28]
A raíz de las incursiones de Moore, se realizaron más incursiones en el norte de Florida, ejecutadas principalmente por los muscogee. En agosto de 1704, los incursiones muscogee destruyeron las misiones yustaganas de San Pedro y San Mateo; un año después atacaron a los apalaches en Abosaya. Nuevos ataques contra Abosaya el mes siguiente impulsaron a los sobrevivientes a huir a San Agustín. En la primavera de 1706, los muscogee sitiaron San Francisco de Potano y atacaron el rancho La Chua cerca de Abosaya; ambos fueron abandonados, y Timucua estaba virtualmente despoblada en mayo de 1706. [25] Según el erudito apalachee John Hann, entre las incursiones de Moore y estas últimas, 2.000 indios se exiliaron y un número desconocido fue esclavizado. [29] El gobernador francés de Mobile, Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville , escribió que las incursiones en el área de Florida resultaron en la muerte de 2.000 apalaches y la captura de 32 españoles, 17 de los cuales fueron quemados vivos. [29] A fines de 1706, la presencia española en Florida se había reducido a San Agustín y Pensacola. [30]
Todo esto lo he hecho con la pérdida de 4 blancos y 15 indios, y sin cobrar ni un centavo al público. Antes de esta expedición, teníamos más miedo de que los españoles de Apalache y sus indios, en conjunción con los franceses de Mississippi y sus indios, nos hicieran daño por tierra, que de cualquier fuerza enemiga por mar. Esto los ha incapacitado por completo para intentar cualquier cosa contra nosotros por tierra.
—Informe de James Moore [31]
Muchos supervivientes huyeron hacia el oeste y se asentaron cerca del puesto colonial francés de Mobile , mientras que otros acabaron cerca de San Agustín o Pensacola; [22] Bienville informó de que unos 600 refugiados se asentaron cerca de Mobile. [29] Los apalaches capturados por Moore fueron reasentados a lo largo del río Savannah o entre los muscogee que vivían cerca del río Ocmulgee. [32] Los refugiados apalaches libres que se asentaron en estas zonas fueron acosados con frecuencia por los esclavistas; en algunos casos, los indios tomados como esclavos fueron liberados tras protestas ante las autoridades de Carolina. [33]
Los españoles respondieron a las incursiones alentando las incursiones corsarias contra las plantaciones costeras de Carolina. En los años siguientes, los colonos ingleses continuaron haciendo incursiones contra los intereses españoles y franceses en Florida y en la Costa del Golfo, pero nunca pudieron capturar San Agustín, Pensacola o Mobile, los principales asentamientos españoles y franceses. Pensacola fue sitiada dos veces por los muscogee en 1707, aparentemente con el apoyo colonial inglés. [34] Los indios aliados de los ingleses también hicieron incursiones en territorios dominados por los franceses al oeste, pero las intenciones inglesas de asaltar Mobile nunca pasaron de la etapa de planificación; hubo una incursión en un pueblo indio cerca de Mobile en 1709. [35]
Debido en parte a la fragmentación, la falta de claridad y la contradicción de los materiales originales sobre estas incursiones, los historiadores han escrito a veces relatos muy variados sobre el número de indios que fueron esclavizados. Aunque Moore afirmó en su informe que un gran número de apalaches fueron esclavizados, los historiadores modernos creen que un número significativo de los reasentados por Moore lo hicieron voluntariamente y no eran esclavos en realidad. Vernon Crane, en The Southern Frontier, 1670–1732 (publicado originalmente en 1929), acepta acríticamente las cifras de Moore, [31] y el historiador de Carolina del Sur del siglo XIX Edward McCrady solo menciona que se capturaron 1.400 apalaches, de los cuales solo 100 eran esclavos. [36] El historiador Allan Gallay, en un análisis moderno, opina que las incursiones de 1704 por sí solas dieron como resultado la esclavitud de entre 2.000 y 4.000 indios. [30]
Las opiniones también difieren en cuanto al destino a largo plazo de los indios que se unieron voluntariamente a Moore. Dado que un censo de 1715 de los asentamientos del río Savannah contabilizó menos de 650 apalaches, Allan Gallay cree que el resto probablemente fue vendido como esclavo. [30] James Covington cree que una combinación de factores fue la culpable: además de la esclavitud activa contra esos asentamientos, la enfermedad, el hambre, los matrimonios mixtos con otras tribus y la migración a otras comunidades explican la diferencia. [37]