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Ampolla de Galadriel

Representación de la Ampolla de Galadriel

La Ampolla de Galadriel es un objeto que aparece en El Señor de los Anillos de JRR Tolkien . Este frasco brillante es un regalo de la dama elfa Galadriel al protagonista Frodo Bolsón , quien lo usa varias veces durante su viaje al Monte del Destino .

El erudito de Tolkien Verlyn Flieger describe la ampolla como una astilla de la luz creada , derivada de los Dos Árboles de Valinor a través de un Silmaril hecho a partir de su luz, y luego a través de la fuente de Galadriel que capturó un poco de la luz de ese Silmaril, brillando. como estrella de Eärendil . La Ampolla es uno de los elementos que asocian el personaje de Galadriel con la luz, el agua y la Virgen María , y con el emparejamiento psicológico de Galadriel con la malvada araña Shelob , que simboliza la luz contra la oscuridad.

Narrativo

El Frasco de Galadriel es un pequeño frasco de cristal lleno de agua de la fuente de Galadriel. Contiene la luz de la estrella de Eärendil . [T 1] El marinero Eärendil es poseedor de uno de los tres Silmarils que preservan la luz de los Dos Árboles de Valinor , y recorre los cielos como una estrella a bordo de su barco, el Vingilot . [T 2] Galadriel ofrece la ampolla a Frodo cuando la Comunidad del Anillo abandona Lothlórien , deseándole: "Que sea una luz para ti en los lugares oscuros, cuando todas las demás luces se apaguen". Luego, Frodo lo usa alrededor de su cuello. [T 1]

Frodo y Sam utilizan la ampolla de Galadriel varias veces durante su viaje a Mordor . Sam se refiere a él como "cristal de estrella". Sobre los pasos de Cirith Ungol , cuando Frodo es perseguido por un Nazgûl y está a punto de ceder a la tentación de ponerse el Anillo Único y ser visto, sostiene en su lugar la ampolla, que le devuelve los sentidos. [T 3] Más tarde, la luz que emite ayuda a los hobbits a luchar contra Shelob en su guarida. [T 4]

"... lentamente sostuvo en alto el frasco de Galadriel... luego, a medida que su poder crecía y la esperanza crecía en la mente de Frodo, comenzó a arder y se convirtió en una llama plateada, un diminuto corazón de luz deslumbrante, como El propio Eärendil había bajado de los altos senderos del atardecer con el último Silmaril en la frente."

—  Libro 4, cap. 9 "La guarida de Shelob"

Sam usa el frasco para derrotar a los Vigilantes de la torre de Cirith Ungol. [T 5] Sin embargo, su poder no es rival para el de Sauron ; cuando los hobbits intentan usarlo nuevamente mientras se acercan al Monte del Destino , su luz se desvanece. [T 6]

Después de destruir el Anillo y Sauron, Frodo deja la Tierra Media hacia Los Puertos Grises. Mientras se lleva la ampolla, su luz se desvanece y desaparece de los ojos de Sam, que ha permanecido en la orilla. [T 7]

Concepto y creación

La ampolla de Galadriel aparece tardíamente en la redacción de El Señor de los Anillos . Cuando Tolkien llegó al capítulo "Adiós a Lothlórien", escribió cuatro versiones del capítulo sin ninguna mención del frasco, aunque la distribución de obsequios a otros miembros de la Comunidad aparece en la tercera versión. Sólo en la quinta versión del capítulo aparece la ampolla, en términos casi idénticos a los del texto final. [T 8]

En un resumen de los acontecimientos al final de la historia, su luz permite a Frodo, encerrado en la torre de Cirith Ungol, ver las fuerzas de Sauron reuniéndose en la Puerta Negra para enfrentarse al ejército del Oeste que se acerca a cien millas de distancia. Christopher Tolkien , editando la masa de textos de su padre, comenta: "Aquí la luz de la ampolla de Galadriel tiene un poder considerable, una verdadera estrella en la oscuridad". [T 9]

Análisis

Una astilla de la luz creada.

Para la erudita de Tolkien Verlyn Flieger en su libro Splintered Light , la luz es un poderoso símbolo de la creación divina . [2] Poco de esa antigua luz permanece en la Tercera Edad, pero la luz de la ampolla es un fragmento superviviente de la luz de la estrella de Eärendil. Flieger compara la estatura del frasco con la de Frodo: es una astilla de la luz creada, así como Frodo es un fragmento "descompuesto" de la humanidad. [3] Sugiere contrastar la ampolla con el Anillo Único, ya que ambos se llaman "regalos" o "regalos": la ampolla es un objeto de luz, el anillo un objeto de oscuridad. [3]

Para Rosalía Fernández-Colmeiro, la Frasco de Galadriel es un ejemplo de la relación entre agua y luz en la obra de Tolkien: la luz del Silmaril que porta Eärendil es captada por el agua de la fuente de Galadriel. [4] Asimismo, con su origen en Lothlórien, un bosque con características del eje mundi , y su poder derivado de una estrella, la Frasco de Galadriel ayuda a establecer El Señor de los Anillos en un espacio-tiempo mítico. [5]

Sam Gamgee reflexiona sobre la luz del frasco

Beren nunca pensó que iba a conseguir ese Silmaril de la Corona de Hierro en Thangorodrim , y aun así lo consiguió, y ese era un lugar peor y un peligro más negro que el nuestro. Pero esa es una historia larga, por supuesto, y va más allá de la felicidad, del dolor y más allá... y el Silmaril continuó y llegó a Eärendil . ¡Y vaya, señor, nunca había pensado en eso antes! ¡Tenemos... ustedes tienen algo de su luz en ese espejo de estrella que la Señora les dio! ¡Pensándolo bien, todavía estamos en la misma historia! Está pasando. ¿No terminan nunca los grandes cuentos?

El Señor de los Anillos , libro 4, cap. 8 "Las escaleras de Cirith Ungol"

The Phial vincula los eventos de la Tercera Edad de El Señor de los Anillos con los cuentos de los Días Antiguos en El Silmarillion . La luz del Ampolla es una pequeña parte de la luz del vala Elbereth, quien creó las estrellas y bendijo los Silmarils, y a quien Samsagaz apela ante Shelob. [6] Al final, la ampolla se utiliza para derrotar a Shelob, un descendiente de Ungoliant , el monstruoso sirviente de Morgoth que había destruido los dos árboles de Valinor que daban luz . [7] El vínculo con El Silmarillion es explícito, ya que Samwise Gamgee evoca a Beren en las escaleras de Cirith Ungol, poco antes de encontrarse con la araña. [T 3] [8] El Ampolla es eficaz no sólo porque contiene la luz de Valinor , sino también porque es una "manifestación de la historia, del tiempo cumplido". [8]

Luz contra la oscuridad

Para Marjorie Burns , la ampolla de Galadriel es uno de los elementos que indican los personajes contrastantes de Galadriel y Shelob : su luz contrasta con la oscuridad de la araña. [9] [10] En opinión de Burns, el frasco sirve para acercar el personaje de Galadriel a la diosa irlandesa The Morrígan , quien usa una poción líquida pálida contenida en un frasco de vidrio. [11]

Sarah Downey, en Mythlore , compara a Galadriel con una figura guía como la Beatriz de Dante , y el frasco es "una guía continua" para Frodo después de haber dejado Lothlórien. Además, señala que el frasco contiene "la luz de la estrella de Eärendil, situada en medio de las aguas de mi fuente", y que Sam expresa la asociación de Galadriel tanto con la luz como con el agua. Downey comenta que, al igual que Galadriel, la doncella perla del poema medieval inglés Pearl se ve vestida de blanco y dorado, mientras que Beatrice brilla "vestida del color de una llama viva". La ampolla luminosa conecta entonces a Galadriel con las damas celestiales de la Edad Media. [12]

agua del bautismo

Jason Fisher traza un paralelo entre el agua de la ampolla y el sacramento del bautismo , [6] señalando que Tolkien reconoció las similitudes entre el personaje de Galadriel y la Virgen María . La ampolla es similar a los carismata , dones espirituales, en consonancia con las palabras de Cristo en el Libro del Apocalipsis : "Y al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, [...] le daré la estrella de la mañana" ( 2:26–28); en el legendarium de Tolkien , la Estrella de la Mañana corresponde al Silmaril que porta Eärendil, cuya luz capta el Ampolla. [6] El sacerdote episcopal y erudito de Tolkien, Fleming Rutledge, comenta de manera similar que la ampolla está "llena de agua bautismal". [13]

Otras interpretaciones

Según Brenda Partridge, la ampolla de Galadriel es un símbolo fálico que penetra en la cueva de Shelob . [14] Sin embargo, el trabajo de Partridge, que examina los escritos de Tolkien a través del prisma de su supuesta misoginia , ha sido criticado por estar infundado por Patrick Curry . [15]

Adaptaciones

La ampolla de Galadriel ha sido ilustrada por artistas de Tolkien, entre ellos John Howe , Anke Eißmann , [16] y Ted Nasmith . [17] The Phial aparece en la trilogía cinematográfica de Peter Jackson . La utilería fue realizada por Wētā Workshop . [18] Hay dos cartas de Frasco de Galadriel en el juego de cartas coleccionables de El Señor de los Anillos . [19]

Referencias

Primario

  1. ^ ab Tolkien 1954a, Libro 2, cap. 8 "Adiós a Lorien"
  2. ^ Tolkien 1977, cap. 24 "Del viaje de Eärendil y la guerra de la ira"
  3. ^ ab Tolkien 1954, Libro 4, cap. 8 "Las escaleras de Cirith Ungol"
  4. ^ Tolkien 1954, libro 4, cap. 9 "La guarida de Shelob"
  5. ^ Tolkien 1954, libro 6, cap. 1 "La Torre de Cirith Ungol"
  6. ^ Tolkien 1955, libro 6, cap. 3 "Monte del Destino"
  7. ^ Tolkien 1955, libro 6, cap. 9 "Los paraísos grises"
  8. ^ Tolkien 1989, págs. 274-277
  9. ^ Tolkien 1989, pag. 438, nota 15

Secundario

  1. ^ Flieger 1983, págs. 6–61, 89–90, 144-145 y passim.
  2. ^ Flieger 1983, págs. 44–49.
  3. ^ ab Flieger 1983, págs. 144-145.
  4. ^ Daval, Mathías. Tolkien, un autre look sur la Terre du Milieu [ Tolkien, otra mirada a la Tierra Media ] (en francés). págs. 126-127.
  5. ^ Carruthers, Leo (2007). Tolkien et le Moyen Âge [ Tolkien y la Edad Media ] (en francés). París: CNRS . pag. 293.ISBN 978-2-2710-6568-1.
  6. ^ abc Fisher, Jason (2006). "Frasco". En Drout, Michael DC (ed.). La enciclopedia JRR Tolkien . Rutledge . pag. 507.
  7. ^ Pescador, Jason (2006). "Simarilos". En Drout, Michael DC (ed.). La enciclopedia JRR Tolkien . Rutledge .
  8. ^ ab Klinger, Judith (2006). "Caminos ocultos del tiempo: 13 de marzo y los acertijos de la guarida de Shelob". En Honegger, Thomas ; Weinreich, Frank (eds.). Tolkien y la Modernidad 2 . Zúrich: Editorial Walking Tree . págs.159, 161. ISBN 978-3-9057-0302-3.
  9. ^ Quemaduras, Marjorie . "Doble". En Drout, Michael DC (ed.). La enciclopedia JRR Tolkien . Rutledge . pag. 128.
  10. ^ Quemaduras, Marjorie . "Ellob". En Drout, Michael DC (ed.). La enciclopedia JRR Tolkien . Rutledge . pag. 606.
  11. ^ Quemaduras, Marjorie (1999). "Los lados oscuros de Gandalf y Galadriel". En Bloom, Harold (ed.). El Señor de los Anillos de JRR Tolkien . Casa Chelsea .
  12. ^ Downey, Sarah (2011). "Cordial Dislike: Reinventar las Damas Celestiales de la Perla y el Purgatorio en Galadriel de Tolkien". Mito . 29 (3). Artículo 8.
  13. ^ Rutledge 2004, págs. 235-236.
  14. ^ Perdiz, Brenda (1983). "Sin sexo, por favor: somos hobbits: la construcción de la sexualidad femenina en El señor de los anillos". En Giddings, Robert (ed.). JRR Tolkien: Esta tierra lejana . Londres: Vision Press.
  15. ^ Curry, Patricio (2005). "Tolkien y sus críticos: una crítica". En Honegger, Thomas ; Buchs, Peter (eds.). Raíz y rama: enfoques para comprender a Tolkien . Editores de árboles andantes . págs. 86–87. ISBN 978-3905703016.
  16. ^ Eißmann, Anke (2001). «La ampolla de Galadriel» . Consultado el 1 de marzo de 2024 .
  17. ^ Nasmith, Ted . "El retiro de Shelob". Ted Nasmith . Consultado el 1 de marzo de 2024 .
  18. ^ "Fresa de Galadriel". Taller Wētā . Consultado el 3 de marzo de 2024 .
  19. ^ "Fiole de Galadriel" [frasco de Galadriel]. Jugando por Magic Bazar (en francés).

Fuentes