Terámenes ( / θ ɪ ˈ r æ m ɪ n iː z / ; griego : Θηραμένης ; murió 404/403 a. C.) fue un líder militar y estadista ateniense , destacado en la última década de la Guerra del Peloponeso . Estuvo activo durante los dos períodos de gobierno oligárquico en Atenas, el 400 y más tarde el de los Treinta Tiranos , así como en el juicio de los generales que habían comandado en Arginusas en el 406 a.C. Un oligarca moderado , a menudo se encontró atrapado entre los demócratas, por un lado, y los oligarcas extremistas, por el otro. Logró reemplazar una oligarquía estrecha por una más amplia en 411 a. C., pero no logró el mismo fin en 404 a. C. y fue ejecutado por los extremistas a cuyas políticas se había opuesto. [1]
No se conocen biografías antiguas de Terámenes, pero su vida y acciones están relativamente bien documentadas, debido al extenso tratamiento que se le dio en varias obras que se conservan. El orador ático Lisias trata extensamente con él en varios de sus discursos, aunque de manera muy hostil. [2] [3] Terámenes también aparece en varias historias narrativas antiguas: el relato de Tucídides incluye los inicios de la carrera de Terámenes, y Jenofonte , continuando donde lo dejó Tucídides , ofrece un relato detallado de varios episodios de la carrera de Terámenes, incluido un simpático y descripción vívida de sus últimas acciones y palabras; [4] Diodorus Siculus , probablemente basándose en su relato de Éforo en la mayoría de los puntos, proporciona otro relato que varía ampliamente del de Jenofonte en varios puntos. [5] Terámenes también aparece en varias otras fuentes, que, aunque no proporcionan tantos detalles narrativos, se han utilizado para iluminar las disputas políticas que rodearon la vida y la memoria de Terámenes.
En el registro histórico sólo se han conservado los más mínimos esbozos de la vida de Terámenes fuera de la esfera pública. Su padre, Hagnon , había desempeñado un papel importante en la vida pública ateniense en las décadas anteriores a la aparición de Terámenes en escena. Había comandado el grupo de colonos griegos que fundaron Anfípolis en 437-6 a. C., [6] había servido como general en varias ocasiones antes y durante la Guerra del Peloponeso, [7] y fue uno de los firmantes de la Paz de Nicias . [8] La carrera de Hagnon se superpuso con la de su hijo cuando sirvió como uno de los diez comisionados designados por el gobierno del 400 para redactar una nueva constitución en 411 a.C. [9]
_by_Fran%C3%A7ois-Andr%C3%A9_Vincent.jpg/1280px-Detail_of_Alcibiades_from_Alcibiades_Being_Taught_by_Socrates_(1776)_by_Fran%C3%A7ois-Andr%C3%A9_Vincent.jpg)
La primera aparición de Terámenes en el registro histórico se produce con su participación en el golpe oligárquico del 411 a.C. A raíz de la derrota ateniense en Sicilia, comenzaron a estallar revueltas entre los estados súbditos de Atenas en el mar Egeo y la Paz de Nicias se vino abajo; La Guerra del Peloponeso se reanudó por completo en el 412 a.C. En este contexto, varios aristócratas atenienses, liderados por Peisandro y con Terámenes prominente entre sus filas, comenzaron a conspirar para derrocar al gobierno democrático de la ciudad. Esta intriga fue iniciada por el noble exiliado Alcibíades , que actuaba en ese momento como asistente del sátrapa persa Tisafernes . Afirmando que tenía una gran influencia sobre Tisafernes, Alcibíades prometió regresar a Atenas, trayendo consigo el apoyo persa, si la democracia que lo había exiliado era reemplazada por una oligarquía. [10] En consecuencia, varios trierarcas y otros líderes del ejército ateniense en Samos comenzaron a planificar el derrocamiento de la democracia. Finalmente enviaron a Peisandro a Atenas, donde, prometiendo que el regreso de Alcibíades y una alianza con Persia se produciría si los atenienses reemplazaban su democracia por una oligarquía, persuadió a la ecclesia ateniense para que lo enviara como emisario a Alcibíades, autorizado a hacer todos los arreglos que fueran necesarios. [11]
Alcibíades, sin embargo, no logró persuadir al sátrapa de que se aliara con los atenienses y, para ocultar este hecho, les exigió (afirmando hablar en nombre de Tisafernes) concesiones cada vez mayores hasta que finalmente se negaron a cumplir. Desencantados con Alcibíades pero aún decididos a derrocar la democracia, Peisandro y sus compañeros regresaron a Samos, [12] donde los conspiradores trabajaron para asegurar su control sobre el ejército y alentaron a un grupo de oligarcas nativos samios a comenzar a planificar el derrocamiento de su propia ciudad. democracia. [13] En Atenas, mientras tanto, un partido de jóvenes revolucionarios oligárquicos logró obtener el control de facto del gobierno mediante el asesinato y la intimidación. [14]
Después de hacer arreglos satisfactorios en Samos, los líderes de la conspiración zarparon hacia Atenas. Entre ellos estaba Terámenes; Tucídides se refiere a él como "uno de los líderes del partido que derribó la democracia: un orador capaz y un hombre con ideas". [15] Convocando a la asamblea, los conspiradores propusieron una serie de medidas mediante las cuales la democracia fue reemplazada formalmente por un gobierno de 400 hombres elegidos, que debían seleccionar y convocar un cuerpo más grande de 5.000 a medida que pasara el tiempo. [16] Poco después, los conspiradores se dirigieron, armados, a la cámara del consejo, donde ordenaron al consejo democrático que se dispersara después de cobrar su paga; el consejo hizo lo que se le ordenó y, a partir de ese momento, el mecanismo de gobierno quedó totalmente bajo el control de los conspiradores oligárquicos; rápidamente cambiaron las leyes para reflejar la nueva forma de gobierno que habían impuesto. [17]
En este punto, comenzaron a desarrollarse varios conflictos que amenazaron el futuro del nuevo gobierno de Atenas. En primer lugar, el golpe planeado en Samos fue frustrado por los esfuerzos de los demócratas samios y de un grupo de atenienses a quienes confiaron su ayuda. [18] Cuando el ejército en Samos escuchó la noticia del golpe en Atenas, que llegó junto con informes exagerados de atropellos perpetrados por el nuevo gobierno, declararon su lealtad a la democracia y su hostilidad hacia el nuevo gobierno. [19] En Atenas, mientras tanto, se desarrolló una división entre los oligarcas moderados y radicales, con Terámenes emergiendo junto a un Aristócrates hijo de Escelias como líder de la facción moderada. La facción extremista, encabezada por Frínico , que incluía líderes tan prominentes del golpe como Peisandro y Antífona , y dominante dentro de los 400, se opuso a ampliar la base de la oligarquía y estaba dispuesta a buscar la paz con Esparta en casi cualquier condición. [20] Los moderados, por otro lado, aunque estaban dispuestos a buscar la paz con Esparta en términos que preservaran el poder de Atenas, no estaban dispuestos a sacrificar el imperio y la flota, y querían ampliar la oligarquía para incluir a los supuestos 5.000, presumiblemente incluyendo a todos los hombres de estatus hoplita o superior. [21]
Poco después de tomar el poder, los líderes extremistas de la revolución habían comenzado a construir fortificaciones en Eëtioneia , un punto dominante en la entrada al puerto del Pireo , aparentemente para proteger el puerto contra un ataque de la flota en Samos. Al aumentar la disidencia interna, unieron estas nuevas fortificaciones a las murallas existentes para formar un reducto defendible contra ataques por tierra o mar, que contenía un gran almacén al que los extremistas trasladaban la mayor parte del suministro de cereales de la ciudad. [22] Terámenes protestó fuertemente contra la construcción de esta fortificación, argumentando que su propósito no era mantener alejados a los demócratas, sino ser entregada a los espartanos; Tucídides testifica que sus acusaciones no carecían de fundamento, ya que los extremistas estaban realmente contemplando tal acción. [23] Inicialmente cautelosos (ya que los enemigos del régimen habían sido ejecutados antes), Terámenes y su partido se sintieron envalentonados y galvanizados para actuar por varios acontecimientos. En primer lugar, una flota del Peloponeso , aparentemente enviada para ayudar a las fuerzas antiatenienses en Eubea , avanzaba lentamente por la costa del Peloponeso; Terámenes acusó a esta flota de planear apoderarse de las fortificaciones de Eetioneia, en colaboración con los extremistas. [24] En segundo lugar, un miliciano ateniense, aparentemente actuando por órdenes de conspiradores de mayor jerarquía en el gobierno, asesinó a Frínico, el líder de la facción extremista. Escapó, pero su cómplice, un argivo , fue capturado; el prisionero, bajo tortura, se negó a decir el nombre de su empleador. Como los extremistas no pudieron tomar medidas efectivas en este caso, y con la flota del Peloponeso invadiendo Egina (un punto de parada lógico en el acceso al Pireo), Terámenes y su partido decidieron actuar.
Aristócrates, que comandaba un regimiento de hoplitas en El Pireo, arrestó al general extremista Alexicles ; Enfurecidos, los líderes extremistas de los 400 exigieron acción e hicieron una serie de amenazas contra Terámenes y su partido. Para su sorpresa, Terámenes se ofreció como voluntario para liderar una fuerza para rescatar a Alexicles; los líderes de los extremistas accedieron y Terámenes partió hacia El Pireo, compartiendo su mando con otro moderado y un extremista, Aristarco. Cuando Terámenes y su fuerza llegaron al Pireo, Aristarco, furioso, exhortó a los hombres a atacar a los hoplitas que se habían apoderado de Alexicles. Terámenes también fingió rabia, pero cuando los hoplitas le preguntaron si pensaba que la fortificación de Eetioneia era una buena idea, respondió que si querían derribarla, pensaba que sería bueno. Diciendo que todos los que querían que gobernaran 5.000 en lugar de 400, los hoplitas se pusieron a trabajar. [25] Donald Kagan ha sugerido que este llamado probablemente fue instigado por el partido de Theramenes, que quería que gobernaran los 5.000; Los hoplitas que derribaron la fortificación bien podrían haber preferido un retorno a la democracia. [26] Varios días después, la flota del Peloponeso se acercó al Pireo, pero, al encontrar las fortificaciones destruidas y el puerto bien defendido, navegaron hacia Eubea. [27] Varios días después, los 400 fueron formalmente depuestos y reemplazados por un gobierno de los 5.000; Los oligarcas más extremistas huyeron de la ciudad. [28]
Bajo el gobierno de los 5.000 y bajo la democracia que lo reemplazó en el 410 a. C., Terámenes sirvió como general durante varios años, comandando flotas en el mar Egeo y el Helesponto . Poco después del ascenso del gobierno de los 5.000, Terámenes zarpó hacia el Helesponto para unirse a Trasíbulo y los generales elegidos por el ejército en Samos. [29] Después de la victoria ateniense en Abidos , tomó treinta trirremes para atacar a los rebeldes en Eubea, que estaban construyendo una calzada hacia Beocia para proporcionar acceso terrestre a su isla. Incapaz de detener la construcción, saqueó el territorio de varias ciudades rebeldes, [30] luego viajó por el Egeo reprimiendo oligarquías y recaudando fondos de varias ciudades del Imperio ateniense. [31] Luego llevó su flota a Macedonia , donde ayudó al rey macedonio Arquelao en su asedio de Pydna , pero, con ese asedio prolongándose, navegó para unirse a Trasíbulo en Tracia . [32] La flota pronto avanzó desde allí para desafiar a la flota de Mindaro , que se había apoderado de la ciudad de Cyzicus . Terámenes comandó un ala de la flota ateniense en la resultante batalla de Cízico , una victoria ateniense decisiva. En esa batalla, Alcibíades (que había sido llamado del exilio por la flota de Samos poco después del golpe) lideró una fuerza señuelo que atrajo a la flota espartana a aguas abiertas, mientras Trasíbulo y Terámenes, cada uno al mando de un escuadrón independiente, cortaban el paso. La retirada de los espartanos. Míndaro se vio obligado a huir a una playa cercana y se produjeron feroces combates en tierra cuando los atenienses intentaron sacar los barcos espartanos. Trasíbulo y Alcibíades mantuvieron ocupados a los espartanos mientras Terámenes se unía a las cercanas fuerzas terrestres atenienses y luego se apresuraba al rescate; su llegada precipitó una victoria total ateniense, en la que todos los barcos espartanos fueron capturados. [33] A raíz de esta victoria, los atenienses capturaron a Cícico y construyeron un fuerte en Crisópolis , del que extrajeron un derecho de aduana de una décima parte en todos los barcos que pasaran por el Bósforo . Terámenes y otro general permanecieron en este fuerte con una guarnición de treinta barcos para supervisar el cobro del impuesto. [34] En Atenas, mientras tanto, el gobierno de los 5.000 fue reemplazado por una democracia restaurada a los pocos meses de esta batalla; Donald Kagan ha sugerido que la ausencia de Theramenes, "el mejor portavoz de los moderados", allanó el camino para esta restauración. [35]
Según Diodoro [36] y Plutarco , [37] Terámenes participó bajo el mando de Alcibíades en el asedio de Bizancio (408 a. C.), ganando la batalla contra el ejército del Peloponeso que estaba designado para defender esa ciudad: Alcibíades estaba al mando de la ala derecha, mientras que Terámenes estaba a cargo de la izquierda.
Terámenes siguió siendo general hasta el 407 a. C., pero ese año, cuando la derrota ateniense en Notium provocó la caída de Alcibíades y sus aliados políticos, Terámenes no fue reelegido. [ cita necesaria ] Al año siguiente, sin embargo, navegó como trierarca en la flota de socorro ateniense enviada para relevar a Conón , que había sido bloqueado con 40 trirremes en Mitilene por Calicrátidas . Esa fuerza de socorro obtuvo una sorprendente victoria sobre la fuerza espartana más experimentada en la Batalla de Arginusas , pero a raíz de esa batalla Terámenes se encontró en medio de una enorme controversia. Al final de la batalla, los generales al mando de la flota se habían reunido para decidir sus próximos pasos. Se presentaron varias preocupaciones apremiantes; Cincuenta barcos del Peloponeso al mando de Eteónico permanecieron en Mitilene, bloqueando Conón, y una acción decisiva de los atenienses también podría conducir a la destrucción de esa fuerza, pero, al mismo tiempo, era necesario enviar barcos para recuperar a los marineros de los veinticinco atenienses. trirremes hundidos o inutilizados en la batalla. En consecuencia, los ocho generales, con la mayor parte de la flota, partieron hacia Mitilene, mientras que una fuerza de rescate al mando de Trasíbulo y Terámenes, quienes eran trierarcas en esta batalla pero habían servido como generales en campañas anteriores, se quedó atrás para recoger los supervivientes y recuperar los cadáveres para el entierro. [38] En este punto, sin embargo, estalló una fuerte tormenta y ambas fuerzas fueron expulsadas de regreso a la costa. Eteónico escapó y un gran número de marineros atenienses (las estimaciones en cuanto a la cifra exacta oscilan entre cerca de 1.000 y hasta 5.000) se ahogaron. [39]
Poco después de que la noticia de esta tragedia pública llegara a Atenas, estalló una enorme controversia sobre el reparto de culpas por el fallido rescate. El público estaba furioso por la pérdida de tantos marineros y por no poder recuperar los cuerpos de los muertos para el entierro, y los generales sospecharon que Trasíbulo y Terámenes, que ya habían regresado a Atenas, podrían haber sido responsables de agitar la guerra. asamblea contra ellos y escribió cartas al pueblo denunciando a los dos trierarcas como responsables del fallido rescate. [40] Trasíbulo y Terámenes fueron convocados ante la asamblea para defender su conducta; en su defensa, Terámenes presentó una carta de los generales en la que culpaban sólo a la tormenta por el percance; [41] los trierarcas fueron exonerados y la ira pública ahora se volvió contra los generales. [42] Los ocho fueron destituidos de sus cargos y convocados de regreso a Atenas para ser juzgados. Dos huyeron, pero seis regresaron según se les ordenó para enfrentar los cargos en su contra. [43]
Diodoro señala que los generales cometieron un error crítico al intentar echarle la culpa a Terámenes. "Porque", afirma, "aunque podrían haber contado con la ayuda de Terámenes y sus asociados en el proceso, hombres que eran oradores hábiles y tenían muchos amigos y, lo más importante de todo, habían participado en los acontecimientos relativos al batalla, los tenían, por el contrario, como adversarios y amargos acusadores." [44] Cuando llegó el juicio, los numerosos aliados políticos de Terámenes se encontraban entre los líderes de la facción que buscaba la condena de los generales. [45] Siguió una amarga serie de debates y maniobras legales mientras la asamblea peleaba sobre qué hacer con los generales. Al principio, parecía que podrían ser tratados con indulgencia, pero al final, las muestras públicas de duelo por parte de las familias de los fallecidos y el agresivo procesamiento por parte de un político llamado Calixeno cambiaron la opinión de la asamblea; Los seis generales fueron juzgados como grupo y ejecutados. [46] El público ateniense, a medida que se enfrió el dolor y la ira provocados por el desastre, llegó a lamentar su acción, y durante miles de años historiadores y comentaristas han señalado el incidente como quizás el mayor error judicial que jamás haya perpetrado el gobierno de la ciudad. [47]
En 405 a. C., la armada ateniense fue derrotada y destruida por la flota del Peloponeso al mando de Lisandro en la batalla de Aegospotami en el Helesponto. Sin fondos suficientes para construir otra flota, los atenienses sólo podían esperar mientras Lisandro navegaba hacia el oeste a través del Egeo hacia su ciudad. Bloqueados por tierra y mar, con sus suministros de alimentos agotándose, los atenienses enviaron embajadores al rey espartano Agis , cuyo ejército estaba acampado fuera de sus murallas, ofreciéndoles unirse a la alianza espartana si se les permitía conservar sus murallas y su puerto; Agis, alegando que no tenía poder para negociar, envió a los embajadores a Esparta, pero allí les dijeron que, si realmente querían la paz, debían llevar a los espartanos mejores propuestas. [48] Los atenienses fueron inicialmente intransigentes, llegando incluso a encarcelar a un hombre que sugirió que se derribara un tramo de los largos muros como habían insistido los espartanos, [49] pero la realidad de su situación pronto los obligó a considerar compromisos. . En esta situación, Terámenes, en un discurso ante la asamblea, solicitó que lo enviaran como embajador a Lisandro (que en ese momento estaba sitiando Samos) para determinar las intenciones de los espartanos hacia Atenas; También afirmó que había descubierto algo que podría mejorar la situación de los atenienses, aunque se negó a compartirlo con la ciudadanía. [50] Su petición fue concedida y Terámenes navegó a Samos para reunirse con Lisandro; Desde allí fue enviado a Esparta, quizá deteniéndose en Atenas en el camino. [51] En Esparta, con representantes de todos los aliados de Esparta presentes, Terámenes y sus colegas negociaron los términos de la paz que puso fin a la Guerra del Peloponeso; los largos muros y las murallas del Pireo fueron derribados, el tamaño de la flota ateniense quedó marcadamente limitado y la política exterior ateniense quedó subordinada a la de Esparta; [52] el tratado también estipulaba que los atenienses debían utilizar "la constitución de sus antepasados". [53] Terámenes regresó a Atenas y presentó los resultados de las negociaciones a la asamblea; aunque algunos todavía estaban a favor de resistir, la mayoría votó a favor de aceptar los términos; La Guerra del Peloponeso, después de 28 años, había llegado a su fin. [54]
Tras la rendición de Atenas, los largos muros fueron derribados y las tropas que asediaban la ciudad regresaron a sus distintos hogares; probablemente una guarnición espartana permaneció en Atenas para supervisar el desmantelamiento de las murallas; Lisandro navegó hacia Samos para completar el asedio de esa ciudad. [55] Otra cláusula del tratado que había puesto fin a la guerra había permitido que todos los exiliados regresaran a Atenas, y estos hombres, muchos de ellos agitadores oligárquicos que habían sido expulsados por la democracia, estaban trabajando duro en los meses posteriores al tratado. . [55] Los miembros de los clubes sociales oligárquicos designaron cinco "supervisores" para planificar la transición a una oligarquía. [56] En julio de 404 a. C., convocaron a Lisandro de regreso a Atenas, donde supervisó el cambio de gobierno; un político oligárquico, Dracontides, propuso en el consejo poner el gobierno en manos de treinta hombres elegidos; Terámenes apoyó esta moción, [57] y, con Lisandro amenazando con castigar a los atenienses por no desmantelar las murallas con la suficiente rapidez a menos que dieran su consentimiento, la asamblea la aprobó. [58] Se seleccionaron treinta hombres: diez designados por los "supervisores", diez elegidos por Terámenes (incluido él mismo) y diez elegidos por Lisandro. [59]
Este gobierno, que pronto llegó a ser conocido como los " Treinta Tiranos " por sus excesos y atrocidades, rápidamente se dedicó a establecer su control sobre la ciudad. Los oligarcas, liderados por Critias , uno de los "supervisores" y ex exiliado, convocaron una guarnición espartana para garantizar su seguridad y luego iniciaron un reinado de terror, ejecutando a cualquier hombre que pensaban que podría poseer suficiente iniciativa o un número de seguidores lo suficientemente grande como para desafiarlos efectivamente. [60] Fue esta campaña la que abrió por primera vez una brecha entre Terámenes y los líderes de los Treinta; Inicialmente partidario de Critias, Terámenes ahora argumentaba que era innecesario ejecutar a hombres que no habían mostrado signos de desear daño a la oligarquía sólo porque habían sido populares bajo la democracia. [61] Esta protesta, sin embargo, no logró frenar el ritmo de las ejecuciones, por lo que Terámenes argumentó a continuación que, si la oligarquía iba a gobernar por la fuerza, al menos debía expandir su base; [62] Temerosos de que Terámenes pudiera liderar un movimiento popular contra ellos, Critias y los líderes de los Treinta publicaron una lista de 3.000 hombres que serían asociados en el nuevo gobierno. Cuando Terámenes volvió a objetar que este número era todavía demasiado pequeño, los líderes organizaron una revisión militar, tras la cual se ordenó a los ciudadanos que acumularan sus armas; Con la ayuda de la guarnición espartana, los oligarcas confiscaron todas las armas excepto las pertenecientes a los 3.000. [63] Esto, a su vez, marcó el comienzo de excesos aún mayores; Para pagar los salarios de la guarnición espartana, Critias y los líderes ordenaron a cada uno de los Treinta arrestar y ejecutar a un metic , o extranjero residente, y confiscar sus propiedades. Terámenes, protestando que esta acción era peor que los peores excesos de la democracia, se negó a seguir la orden. [64]
Critias y sus compatriotas, a la luz de estos acontecimientos, decidieron que Terámenes se había convertido en una amenaza intolerable para su gobierno; en consecuencia, hablando ante la asamblea de los 3.000, Critias denunció a Terámenes como un traidor nato, siempre dispuesto a cambiar sus lealtades políticas según las conveniencias del momento. [65] Es famoso que lo marcó con el sobrenombre de "cothurnus", el nombre de una bota usada en el escenario que podía adaptarse a cualquier pie; Proclamó que Terámenes estaba dispuesto a servir a la causa democrática o a la oligárquica, buscando sólo promover su propio interés personal. En una respuesta apasionada, Terámenes negó que su política hubiera sido alguna vez inconsistente. [66] Siempre había, insistió, favorecido una política moderada, ni democracia extrema ni oligarquía extrema, y se mantuvo fiel al ideal de un gobierno compuesto por hombres de estatus hoplita o superior, que serían capaces de servir eficazmente al estado. Este discurso tuvo un efecto sustancial en la audiencia, y Critias vio que, si el caso se sometía a votación, Terámenes sería absuelto. [67] En consecuencia, después de consultar con los Treinta, Critias ordenó a hombres con dagas que se alinearan en el escenario frente a la audiencia y luego tachó el nombre de Terámenes de la lista de los 3.000, negándole su derecho a un juicio. [68] Terámenes, saltando a un altar cercano en busca de refugio, amonestó a la asamblea que no permitieran su asesinato, pero fue en vano; Los Once, guardianes de la prisión, entraron, lo arrastraron y lo obligaron a beber una copa de cicuta. Terámenes, imitando un popular juego de beber en el que el bebedor brindaba por un ser querido mientras terminaba su copa, bebió el veneno y luego arrojó los posos al suelo, exclamando "¡Por la salud de mi amado Critias!" [69]
Terámenes vivió una vida controvertida y su muerte no puso fin a la lucha sobre cómo interpretar sus acciones. En los años posteriores a su muerte, su reputación se convirtió en un tema de controversia cuando antiguos asociados suyos se defendieron de los fiscales durante la democracia restaurada. (El régimen de los Treinta duró sólo hasta el 403 a. C.) Parecería que, mientras se defendían ante jurados atenienses que simpatizaban con la democracia, los antiguos camaradas de Terámenes en la oligarquía intentaron exculparse asociando sus acciones con las de Terámenes y retratando a él como firme defensor de la democracia ateniense; Se pueden encontrar ejemplos de tales relatos en las Historias de Diodorus Siculus y en el "Papiro de Theramenes", una obra fragmentaria descubierta en la década de 1960. [70] Un ejemplo del tipo de ataque contra el que esta representación pretendía defenderse se puede encontrar en dos discursos de Lisias , Contra Eratóstenes y Contra Ágorato ; allí, Terámenes es retratado como traidor y egoísta, causando un daño tremendo a la causa ateniense a través de sus maquinaciones. [71] Jenofonte adopta una actitud igualmente hostil en las primeras partes de su obra, pero aparentemente cambió de opinión durante la pausa cronológica en la composición que divide el segundo libro de la Helénica ; su interpretación de Terámenes durante el reinado de los Treinta Tiranos es mucho más favorable que la de sus años anteriores. [72] Aristóteles ofrece un retrato final , quien, en su Constitución de los atenienses , retrata a Terámenes como un ciudadano moderado y modelo; [73] Los historiadores han cuestionado el origen de este relato, y algunos lo tratan como un producto de la propaganda del siglo IV a. C. por parte de un partido moderado "Theramenean", mientras que otros, como Phillip Harding, no ven evidencia de tal tradición y argumentan. que el tratamiento que Aristóteles da a Terámenes es enteramente producto de su propia reevaluación del hombre. [74] Diodorus Siculus , un historiador activo en la época de César, presenta un relato generalmente favorable de Terámenes, que parece extraído del célebre historiador Éforo , que estudió en Atenas con Isócrates , quien fue enseñado por Terámenes.
La reputación de Terámenes ha experimentado un cambio dramático desde el siglo XIX, cuando los relatos desfavorables de Jenofonte y Lisias fueron ampliamente aceptados, y Terámenes fue execrado como un traidor y acusado de instigar la ejecución de los generales después de Arginusae. [75] [76] El descubrimiento de la Constitución de los atenienses de Aristóteles en 1890 revirtió esta tendencia para la evaluación amplia del carácter de Terámenes, [77] y los estudiosos han preferido el relato de Diodoro sobre el juicio de Arginusae desde que Antonio Andrewes socavó el relato de Jenofonte. en los 1970s; Los pasajes más melodramáticos de Diodoro, como su elaborada presentación de los últimos momentos de Terámenes, todavía se descartan, [78] pero ahora se le prefiere en una serie de cuestiones, y en el juicio de Arginusae en particular. [79] Aristófanes , en Las ranas , se burla de la capacidad de Terámenes para salir de apuros, pero no ofrece ninguna de las reprimendas mordaces que uno esperaría de un político cuyo papel en los impactantes acontecimientos posteriores a Arginusa había sido considerado particularmente censurable, y los eruditos modernos han visto en esto una descripción más precisa de cómo se percibía a Terámenes en su época; Mientras tanto, Lisias, que ataca sin piedad a Terámenes por muchos motivos, no tiene nada negativo que decir sobre las consecuencias de Arginusae. [80]
Los trabajos recientes han aceptado en general la imagen de Terámenes como un moderado, comprometido con el ideal de una amplia oligarquía basada en los hoplitas. Donald Kagan ha dicho de él que "... toda su carrera lo revela como un patriota y un verdadero moderado, sinceramente comprometido con una constitución que otorga poder a la clase hoplita, ya sea en la forma de una democracia limitada o de una oligarquía de base amplia". ", [81] mientras que John Fine ha señalado que "como muchas personas que siguen un camino intermedio, ambos extremos políticos lo odiaban". [82] La constitución de los 5.000 es reconocida como su obra maestra política; [83] su intento de lograr un cambio similar hacia el moderatismo en 404 condujo directamente a su muerte. Mientras tanto, esa muerte se ha hecho famosa por su dramatismo, y la historia de los momentos finales de Terámenes se ha repetido una y otra vez a lo largo de la historiografía clásica. "Debido a que encontró la muerte desafiando a un tirano", señala John Fine, "es fácil idealizar a Terámenes". [82] En los milenios transcurridos desde su muerte, Terámenes ha sido idealizado y vilipendiado; Su breve carrera de siete años en el centro de atención, que abordó todos los puntos principales de controversia en los últimos años de la Guerra del Peloponeso, ha estado sujeta a innumerables interpretaciones diferentes. De las polémicas obras contemporáneas que describen su carrera han surgido las líneas generales de una figura compleja, que traza un curso peligroso a través del caos de la escena política ateniense de finales del siglo V; Aunque los historiadores desde la antigüedad hasta el presente han ofrecido retratos mucho más específicos, de una forma u otra, es posible que nunca se sepa con certeza nada más que ese esquema.