Los Banu Munqidh ( árabe : بنو منقذ , romanizado : Banū Munqidh ), también conocidos como munqidhitas , fueron una familia árabe que gobernó un emirato en el valle de Orontes en el norte de Siria desde mediados del siglo XI hasta la desaparición de la familia en un terremoto. en 1157 . El emirato tuvo inicialmente su base en Kafartab antes de que Banu Munqidh tomara el control de la fortaleza de Shayzar en 1081 y la convirtiera en su cuartel general durante el resto de su gobierno. La captura de Shayzar fue la culminación de un proceso largo y prolongado que comenzó con la asignación nominal de la tierra a los Banu Munqidh por el emir mirdasí de Alepo en 1025, y se aceleró con el debilitamiento del dominio bizantino en el norte de Siria en la década de 1070.
Bajo el reinado del emir Ali ibn Muqallad ( r. 1059-1082 ), los Banu Munqidh alcanzaron su apogeo territorial con el emirato que se extendía desde el puerto mediterráneo de Latakia hasta Apamea . La conquista selyúcida de Siria en 1085 y las luchas posteriores con los señores musulmanes locales redujeron el emirato Munqidh a Shayzar y sus alrededores. Bajo el emir Sultan ibn Ali ( r. 1098-1154 ), los Banu Munqidh alternaron entre combatir a los cruzados que desembarcaron en Siria en 1099 y rendirles tributo. Durante este período, la familia también tuvo que lidiar con los recién llegados ismailíes que invadieron sus dominios. Para proteger firmemente el emirato, Sultán finalmente puso a los Banu Munqidh bajo la soberanía Zengid . Tras la muerte del emir Muhammad ibn Sultan ( r. 1154-1157 ) y su familia en el terremoto de 1157, el emirato pasó al emir zengid Nur al-Din , quien se lo concedió a la familia Banu al-Daya.
Gracias a una combinación de riqueza, perspicacia diplomática y habilidades militares, los Banu Munqidh sobrevivieron como potencia local y resistieron con éxito los intentos de los cruzados y de las dinastías musulmanas sirias más fuertes de apoderarse de su fortaleza estratégica en Shayzar. Tanto entre sus aliados como entre sus enemigos, los Banu Munqidh se ganaron una reputación de "valor marcial, honor, piedad y refinamiento cortesano", en palabras del historiador Adnan Husain. Sus tierras rurales, que estaban en gran parte pobladas por cristianos ortodoxos griegos , se distinguían por su estado próspero y bien cuidado. Desde el principio, la familia también fue conocida por brindar refugio a una amplia gama de personas, desde refugiados musulmanes que huían de los ataques de los cruzados hasta generales, funcionarios y otros dignatarios musulmanes exiliados. El miembro más conocido de la familia, Usama ibn Munqidh (1095-1188), tuvo una competente carrera en literatura y diplomacia, sirviendo en las cortes de los fatimíes , zenguidas y artuquidas . Él y varios de sus parientes munqidhitas finalmente sirvieron a los sultanes ayyubíes como gobernadores, administradores o enviados a finales del siglo XII y principios del XIII.
Los Banu Munqidh eran una familia árabe perteneciente a la rama Kinana de la tribu Banu Kalb . [1] [2] Aunque los Banu Kalb se concentraban en gran medida alrededor de Damasco a finales del siglo X, los Kinana habitaban los alrededores orientales del río Orontes en el norte de Siria . [1] Un miembro de la familia, Ali ibn Munqidh ibn Nasr al-Kinani, se menciona por primera vez en c. 960 cuando fue hecho cautivo por los bizantinos durante un ataque contra los gobernantes hamdaníes del norte de Siria en el que también fue capturado el destacado poeta y gobernador hamdaní Abu Firas al-Hamdani . [1]
No fue hasta el siglo XI que los Banu Munqidh surgieron en la política regional. [1] En ese momento, la familia entró al servicio de Salih ibn Mirdas , fundador de la dinastía Mirdasid con sede en Alepo . [1] Según el historiador Suhayl Zakkar, los Banu Munqidh eran lo suficientemente numerosos y fuertes en ese momento como para "desempeñar un papel influyente en la vida de la dinastía Mirdasid". [3] Al capturar Alepo en 1025, Salih concedió al jefe munqhidita, Muqallad ibn Nasr ibn Munqidh, las tierras alrededor de Shayzar como iqṭāʿ (concesión de impuestos sobre la tierra; plural: iqṭāʿat ); Sin embargo, la propia ciudad de Shayzar estaba en manos bizantinas. [1] [2] Dado que su asignación a Shayzar era solo de nombre, los Banu Munqidh utilizaron Kafartab como su cuartel general. [2] [3]
Muqallad murió en 1059, tras lo cual su hijo Sadid al-Mulk Ali heredó su iqṭāʿ . [1] Las tensiones con el emir mirdasid de Alepo, Mahmud ibn Nasr , llevaron a Ali a partir de Alepo hacia Trípoli . [4] El historiador Thierry Bianquis señala que Ali después "pudo hacerse, en detrimento de los [Banu] Kilab , un señorío sobre el [valle] medio del Orontes". [4] Los Banu Kilab eran la tribu beduina a la que pertenecían los Mirdasids, y una rama de la tribu, los Ja'far, habitaba en el Orontes medio. [4] Durante el caótico proceso de sucesión que siguió a la muerte de Mahmud, Ali jugó un papel decisivo en la instalación del hijo de Mahmud, Sabiq, como emir de Alepo en 1076. [5] Sin embargo, a la sucesión de Sabiq se opusieron otros Mirdasids y los Banu Kilab, que favorecían al hermano de Sabiq, Waththab. [4] Después de una serie de batallas importantes entre los bandos opuestos y en medio de una grave hambruna en Alepo, Muslim ibn Quraysh , el emir uqaylid de Mosul vio una oportunidad para tomar la ciudad. [6] A raíz de su entrada en Alepo en 1080 y la negativa de los Mirdasids a entregar la ciudadela, Ali intervino para mediar entre las dos partes. [6] En última instancia, Ali facilitó la rendición de la ciudad a Ibn Quraysh a cambio de la asignación de iqṭāʿat a los Mirdasids en el interior de Alepo. [6]
Mientras tanto, los Banu Munqidh lideraron renovados esfuerzos para capturar la fortaleza de Shayzar en lo que el historiador Hugh N. Kennedy describió como un "proceso largo y prolongado". [2] El catalizador de estos esfuerzos fue el debilitamiento del control de los bizantinos en el norte de Siria tras su derrota ante el sultanato selyúcida en la batalla de Manzikert en 1071. [2] En 1076, Ali comenzó la construcción de la fortaleza Hisn al-Jisr. , lo que limitaría el acceso de Shayzar al río Orontes. [7] Hisn al-Jisr fue utilizado para obstaculizar el flujo de suministros hacia Shayzar desde el continente bizantino. [2] En ese momento, Ali también lo utilizó para esfuerzos diplomáticos en medio de la lucha por Siria entre los ascendentes selyúcidas y sus oponentes. [8] En 1078/79, protegió a las familias de los oponentes turcos de los selyúcidas de Alepo y recibió al general selyúcida Afshin, persuadiéndolo de que salvara a Kafartab y al bizantino Shayzar de su saqueo. [8] Estas fueron las primeras demostraciones de cómo "las habilidades diplomáticas, más que el poder militar, permitieron a los Banu Munqidh mantener su precaria independencia", según Kennedy. [8]
La presión de los Banu Munqidh sobre Shayzar obligó a sus gobernantes bizantinos a entregar la fortaleza a Ali en diciembre de 1081 a cambio de una suma desconocida y garantías de mantenimiento de la casa del obispo local. [8] Shayzar se convirtió en el centro del emirato (principado) munqidhita. [9] La familia bajo Ali poco después enfrentó un asedio por parte de los Uqaylids, pero aprovechó su importante riqueza para llegar a un acuerdo con Ibn Quraysh. [10] En el momento de la muerte de Ali en 1082, el emirato munqidita se extendía hasta la ciudad portuaria mediterránea de Latakia e incluía Apamea y algunos lugares más pequeños, además de Shayzar y Kafartab. [9]
Ali fue sucedido por su hijo Nasr. [9] El principal desafío que enfrentaron los Banu Munqidh durante el reinado de Nasr fue la expansión del dominio selyúcida en Siria. [9] Como durante su encuentro anterior con los Uqaylids, la familia empleó la misma estrategia de pagar una gran suma de dinero para evitar un ataque del gobernante selyúcida Sulayman ibn Qutulmush en 1085. [10] Además, la convicción de Nasr de que los selyúcidas no podía ser derrotado lo llevó a ceder los territorios de su familia en Latakia, Apamea y Kafartab al sultanato a cambio de su firme reconocimiento de la posesión de Shayzar por parte de los Banu Munqidh en 1086/87. [9] Gracias a sus buenos oficios con el gobernante selyúcida de Alepo, Aq Sunqur al-Hajib , pudo devolver las ciudades cedidas a los Banu Munqidh en 1091. [9] Sin embargo, en 1096 Apamea y Kafartab se perdieron en manos de la familia. Rival árabe, Khalaf ibn Mula'ib , ex señor semiindependiente de Homs . [1] [11] Ibn Mula'ib era un antiguo subordinado de Nasr con quien gradualmente tuvo que lidiar como un vecino frecuentemente hostil de los Banu Munqidh. [9] [11] En un encuentro, Nasr fue gravemente derrotado en una emboscada de Ibn Mula'ib durante un ataque en las afueras de Shayzar. [11]
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En 1098, Nasr murió y el señorío de Shayzar pasó a sus hermanos. Por razones desconocidas, el hermano de Nasr y sucesor elegido, Murshid, [9] se retiró de la línea de sucesión en favor de su hermano menor, Sultán, [12] que había servido como gobernador de Banu Munqidh en Latakia. [9] Murshid mantuvo un destacado papel de liderazgo como diputado de su entonces hermano sin hijos. [13] A principios del siglo XI, las posesiones de los Banu Munqidh estaban amenazadas no sólo por sus soberanos turcos, sino también por las invasiones de los Banu Kilab, la creciente presencia de los ismaelitas nizaríes en las montañas costeras del norte de Siria y la cruzados recién llegados . [14]
Durante el reinado del sultán, los Banu Munqidh se habían vuelto más numerosos y el sultán dependía principalmente de sus propios parientes en los enfrentamientos con la constelación de poderes, locales y regionales, que controlaban el norte de Siria. [9] También podía confiar en los miembros de su tribu Kinana y la milicia de Shayzar. [9] En mucha menor medida, la familia reclutó a mercenarios kurdos y mamelucos turcos (soldados esclavos). [9] Mientras tanto, se formó una alianza con Ibn Mula'ib a pesar de las heridas de Sultán y Murshid en una batalla con él en 1104. [11] Juntos, los Banu Munqidh e Ibn Mula'ib atacaron un pequeño fuerte controlado por los cruzados en su región en 1106, pero Ibn Mula'ib traicionó a los Banu Munqidh desertando y robando sus caballos. [11] Antes de que la familia pudiera tomar represalias, Ibn Mula'ib fue asesinado por un asesino ismailí. [11] En este momento, también se establecieron relaciones amistosas con los otros antiguos rivales de la familia, los emires turcos Ibn Qaraja de Hama y Homs. [15]
La principal amenaza cruzada para los Banu Munqidh la planteaba el vecino Principado de Antioquía . [9] El gobernante de Antioquía, Tancredo, atacó y saqueó el emirato de Banu Munqidh en 1110 e impuso un fuerte tributo a Shayzar, un testimonio de su riqueza en ese momento. [16] Al año siguiente, Tancredo construyó la fortaleza Tell Ibn Ma'shar a lo largo de la orilla occidental del Orontes, frente a Shayzar, [9] para preparar un asalto contra la ciudad. [16] Sultán se acercó a Mawdud , el gobernante selyúcida de Mosul, en busca de apoyo militar, mientras que Tancredo reunió una coalición cruzada más grande que incluía a los gobernantes de Jerusalén y Trípoli . [16] En la batalla de Shayzar que siguió , que según Kennedy fue más "una confrontación prolongada" que una batalla, los ejércitos cruzados se retiraron en octubre de 1111. [17] No obstante, los Banu Munqidh continuaron pagando el tributo anual a Antioquía. [17]
Shayzar también se convirtió en un objetivo de los ismailíes después de su éxodo a las montañas costeras debido a la persecución que enfrentaron en las principales ciudades de Siria. [18] Intentaron apoderarse de Shayzar en 1114 mientras la familia Banu Munqidh estaba ausente participando en las celebraciones de Pascua de sus súbditos cristianos ortodoxos . [1] [18] El ataque fue lanzado por los habitantes ismailíes de la ciudad, quienes en general habían sido bien tolerados por los Banu Munqidh. [18] Alrededor de cien ismailíes se apoderaron de la ciudadela y expulsaron a sus residentes. [18] Una lucha sangrienta se produjo tras el regreso de los Banu Munqidh a Shayzar, y contó con la participación de las mujeres de la familia. [9] Todos los atacantes ismailíes fueron asesinados por los Banu Munqidh, así como todos los ismailíes que vivían en Shayzar. La familia aplicó medidas no especificadas para evitar que se repitiera. [18] Al año siguiente, una coalición musulmana-cruzada compuesta por Roger de Antioquía , Toghtekin de Damasco e Ilghazi de Mardin sitió Shayzar en respuesta a los planes del aliado de Banu Munqidh, Mawdud de Mosul, de conquistar Siria. [9]
En 1127, el sultán puso a los Banu Munqidh bajo la soberanía del gobernante musulmán ascendente de Mosul y Alepo, fundador de la dinastía Zengid, Imad al-Din , lo que permitió un mayor nivel de seguridad para los dominios de la familia. [9] Esto fue interrumpido por un breve asedio de Shayzar por parte del principal rival musulmán de Imad al-Din, el gobernante burida de Damasco Shams al-Mulk Isma'il , en 1133 y una crisis mayor por el asedio bizantino-cruzado de Shayzar en 1138 dirigido por Juan II Comneno . [9] [17] El ejército liderado por bizantinos atacó inicialmente los fuertes de Kafartab e Hisn al-Jisr controlados por Banu Munqidh, lo que provocó que sus habitantes huyeran, antes de continuar con su asalto contra Shayzar. [19] Fuentes árabes y griegas indican que los Banu Munqidh y el pueblo de Shayzar resistieron el asedio y las catapultas de los bizantinos durante varios días antes de que el ejército de Juan II se retirara. [20] Sin embargo, las fuentes árabes afirman que los bizantinos se marcharon después de enterarse de la llegada de refuerzos Zengid, [19] mientras que las fuentes griegas afirman que la retirada fue precipitada por un ataque Zengid a Edesa y la oferta del Sultán de pagar a Juan II. [21]
El dominio de los Banu Munqidh entró en un largo período de estabilidad y prosperidad a partir de 1138. [22] Shayzar y sus dependencias permanecieron bajo el control del sultán, que gobernó bajo la autoridad de la dinastía Zengid. [22] Sin embargo, en 1140/41 los ismailíes capturaron la fortaleza de Masyaf de manos de los Banu Munqidh, quienes la habían comprado en 1127/28. [23] A partir de entonces se convirtió en el principal bastión de los ismailíes en Siria. [24] [23] Este período generalmente pacífico también coincidió con tensiones entre el sultán y sus sobrinos. La posición de Murshid como segundo líder de mayor rango de los Banu Munqidh permitió a los hijos de este último, incluido Usama , ascender políticamente dentro del emirato. [13] Se ganaron reputación por sus habilidades marciales y diplomáticas y Sultán vio su prominencia como una amenaza a su liderazgo. [22] Estas tensiones culminaron después de la muerte de Murshid en 1136/37 y el nacimiento del hijo del sultán, Taj al-Mulk Muhammad, al año siguiente. [13] [22] Como consecuencia, Usama y sus hermanos fueron exiliados de Shayzar, [13] encontrando asilo en Nur al-Din , el emir zengid de Alepo. [24] Después de la muerte del sultán en 1154, Taj al-Mulk Muhammad lo sucedió sin incidentes. [24]
Taj al-Mulk, sus hijos y todos los miembros de los Banu Munqidh presentes en Shayzar, excepto la esposa de Taj al-Dawla, murieron en el colapso de la ciudadela de Shayzar durante el terremoto de agosto de 1157 , que devastó otras ciudades en el área. [25] Esto puso fin a su gobierno del principado de Shayzar, que poco después fue capturado por Nur al-Din para evitar su captura por los cruzados. [26] Nur al-Din no buscó encontrar ningún miembro superviviente de los Banu Munqidh para retomar su señorío de Shayzar, cuyas fortificaciones había restaurado rápidamente. [26] En cambio, entregó la ciudad a un tal Sabiq al-Din Uthman ibn al-Daya. [26] La familia de este último, los Banu al-Daya, siguieron siendo los señores de Shayzar durante el gobierno ayubí hasta 1233. [27]
Entre los Banu Munqidh que no estuvieron presentes durante el terremoto se encontraba Usama, quien se convirtió en el miembro más conocido de la familia. Dejó el servicio de los Zengidas en 1164 para trabajar para los Artuqidas de Hisn Kayfa , donde permaneció durante diez años. Posteriormente, gracias a los buenos oficios de su hijo Murhaf con el sultán ayubí Saladino , que se había apoderado de Damasco en 1174, entró al servicio de este último. [28] En 1176 Usama se vio obligado a retirarse, tiempo durante el cual compuso su antología Lubab al-adab y sus memorias, Kitab al-I'tibar , la última de las cuales es una importante fuente histórica para las Cruzadas. [29]
El sobrino de Usama, Abd al-Rahman ibn Muhammad (m. 1201), sirvió como enviado de Saladino al califato almohade en el Magreb . [28] Los primos de Usama, Mubarak ibn Kamil ibn Ali y Hittan ibn Kamil ibn Ali, habían sido parte de la administración de Saladino en Egipto. [28] En 1174, los dos hermanos acompañaron al emir ayubí Turan Shah en la conquista de Yemen, donde cada uno de ellos sirvió sucesivamente como gobernadores de Zabid . [28] Mientras Mubarak regresó a Egipto y ocupó un puesto administrativo de alto rango hasta su muerte en 1193, Hittan fue finalmente ejecutado en 1183/84 por la dureza de su gobierno y los conflictos con otros vicegobernadores ayubíes en Yemen. [28] El hijo de Mubarak, Jamal al-Din Isma'il, sirvió en los gobiernos de los sultanes ayubíes al-Adil ( r. 1200-1218 ) y al-Kamil ( r. 1218-1238 ). [28] Murió poco después de ser nombrado gobernador de Harran en 1229. [28]
Los Banu Munqidh inicialmente reaccionaron a la invasión cruzada de la costa de Siria ofreciendo a los cruzados a principios de 1099 un acuerdo tributario, el suministro de alimentos y protección para los peregrinos cristianos que pasaban por el territorio de la familia. [30] Poco después, cuando los cruzados acamparon a lo largo del Orontes cerca de Shayzar, Sultán, alarmado por su proximidad a su fortaleza, amenazó con prohibir el comercio con ellos a menos que se retiraran más al sur. Les envió dos guías que los condujeron hacia el sur, a un valle donde podían saquear. El acuerdo con los cruzados recién llegados a Ma'arrat al-Nu'man evitó las devastadoras incursiones de los cruzados a Shayzar. [30] La guerra intermitente en forma de incursiones y enfrentamientos caracterizó en parte el contacto entre los Banu Munqidh y los estados cruzados, pero mantuvieron en gran medida vínculos prácticos. [31] En 1108, los cruzados impusieron un gran tributo anual a los Banu Munqidh. [31]
Además de las sumas económicas, también tuvieron que proporcionar guías a los emisarios del vecino Principado de Antioquía en su camino a Jerusalén . [31] La familia era particularmente cercana al rey Balduino II de Jerusalén ( r. 1118-1131 ) y lo recibió en Shayzar en 1124 a petición de su captor musulmán y gobernante de Alepo, Timurtash, hijo de Ilghazi, durante las negociaciones por Balduino. La liberación de II. [31] [32] Sultan y Murshid mediaron con éxito en el rescate por la libertad de Balduino II. [32] Después de su liberación, Balduino II relevó a los Banu Munqidh de su tributo y servicios en agradecimiento por su generosidad. [31] [32] Los vínculos forjados entre los Banu Munqidh y Balduino II permitieron a Usama ibn Munqidh desempeñar un papel mediador en las negociaciones diplomáticas de principios de la década de 1130 entre Balduino II y Taj al-Muluk Buri , el gobernante burida de Damasco en cuyo Usama sirvió en la corte. [31]
A pesar de las relaciones generalmente pacíficas con los cruzados, los Banu Munqidh permanecieron leales a sus soberanos musulmanes, luchando junto a los gobernantes musulmanes de Alepo y Damasco en sus batallas y campañas contra los cruzados en 1111, 1115 y 1119. [33] La familia también se defendió Ataques cruzados contra sus dominios entre 1122 y 1124. [33] La familia mantuvo vínculos amistosos con varios señores musulmanes semiindependientes de otras ciudades fortificadas que compartían su posición social, incluido el señor fatimí Iftikhar al-Dawla de Abu Qubays y la familia Banu Salim ibn Malik de Qal'at Ja'bar . [24] [32] La hermana del primero estaba casada con el sultán y los emires de Qal'at Ja'bar compartían orígenes tribales árabes similares a los Banu Munqidh. [24] [32] Los emires de Banu Munqidh visitaron Iftikhar al-Dawla, [24] mientras mantenían contacto frecuente con Shihab al-Din Salim ibn Malik a través de cartas, correos e intercambio de regalos. [32] Los emires de Qal'at Ja'bar desempeñaron un papel diplomático similar al de los Banu Munqidh y ambas familias fueron descritas en la Crónica siríaca anónima de 1234 como "una buena clase de gente, amigable con todos y buenos mediadores en cualquier momento". ". [32]
Los Banu Munqidh a menudo proporcionaban asilo a refugiados y exiliados. [33] En 1041, dieron refugio temporal en Kafartab al gobernador fatimí de Siria, Anushtakin al-Dizbari , cuando fue expulsado de Damasco y luego lo escoltaron sano y salvo a la Ciudadela de Alepo . A Al-Dizbari se le había negado refugio en Hama y Muqallad y 2.000 de sus hombres lo escoltaron hasta Kafartab. El tamaño de la fuerza de Muqallad era indicativo del tamaño y poder de los Banu Munqidh en ese momento, según Zakkar. [3] Más tarde, en la era cruzada, los Banu Munqidh dieron refugio a familias musulmanas que huían del asedio de Ma'arrat al-Nu'man en 1098; hijo de su antiguo rival Khalaf ibn Mula'ib de Apamea en 1106; el gobernante musulmán derrocado de Trípoli, qadi Fakhr al-Mulk ibn Ammar , en 1109; y el ismailí da'i de Alepo, Ibrahim, cuando los Asesinos huyeron de la persecución selyúcida por parte de Alp Arslan al-Akhras en 1113. [33]
Los relatos de Usama ibn Munqidh muestran que la familia era ávida cazadora y realizaba expediciones en los humedales del valle de Orontes al oeste de Shayzar y en las colinas al sur de la ciudad. [34] Las expediciones estaban dirigidas por los jefes de familia, que encabezaban séquitos que contenían decenas de jinetes, entre ellos parientes y mamelucos . [35] Equipados con diversas aves rapaces, perros y guepardos, cazaban francolines , aves acuáticas, liebres, jabalíes y perdices. [35] Sin embargo, la presa final de los emires munqidhitas eran los leones y leopardos, cuya matanza era un aparente símbolo y función de la autoridad del emir. [35] Según Kennedy, "matar leones y leopardos" era "una de las formas" en que un emir "demostraba su protección y cuidado de las personas que vivían en sus tierras". [35]
Los Banu Munqidh fueron descritos como una "familia patricia de élite de guerreros conocidos que disfrutaban de una amplia reputación por su valor marcial, honor, piedad y refinamiento cortesano" por el historiador Adnan Husain. [36] Desde la ciudadela de Shayzar, encaramada en una colina rocosa envuelta por el río Orontes, los Banu Munqidh gobernaban un emirato relativamente pequeño habitado en gran parte por cristianos ortodoxos griegos. [37] A lo largo de su gobierno, su emirato estuvo rodeado por potencias frecuentemente hostiles, ya fueran señores musulmanes locales o regionales, principados cruzados o tribus beduinas. [38] Además de sus habilidades militares, la familia a menudo buscaba diplomacia y alianzas con sus vecinos más grandes. [38] Sus habilidades marciales y maniobras diplomáticas les permitieron sobrevivir. [38] Según un relato de una conversación entre un emisario de Roger de Antioquía y el sultán en 1116, las tierras de los Banu Munqidh eran desarrolladas y prósperas, lo que las distinguía del estado ruinoso de la región circundante. [24] [31] [33] Este fue un aparente testimonio de la riqueza de los Banu Munqidh. [24]