Stanislav "Stan" Grof (nacido el 1 de julio de 1931) es un psiquiatra estadounidense . Grof es uno de los principales promotores de la psicología transpersonal y de la investigación sobre el uso de estados no ordinarios de conciencia con fines de curación psicológica, autoexploración profunda y obtención de crecimiento y comprensión de la psique humana .
Stanislav Grof nació el 1 de julio de 1931 en Praga , República Checoslovaca . [1] Grof recibió su título de médico en la Universidad Carolina de Praga en 1957 y luego completó su doctorado en medicina en la Academia Checoslovaca de Ciencias en 1965, formándose como psicoanalista freudiano en ese momento. [ cita requerida ]
Checoslovaquia fue el centro de la investigación psicodélica tras la Cortina de Hierro durante los años 1950 y 1960. Las primeras investigaciones de Grof sobre los usos clínicos de las sustancias psicodélicas se llevaron a cabo en el Instituto de Investigación Psiquiátrica de Praga, donde fue el investigador principal de un programa que exploraba sistemáticamente el potencial heurístico y terapéutico del LSD y otras sustancias psicodélicas. [2]
En 1967, recibió una beca del Fondo de Fundaciones para la Investigación en Psiquiatría en New Haven, Connecticut, y fue invitado por Joel Elkes [3] a ser un becario clínico y de investigación en la Clínica Henry Phipps , una parte de la Facultad de Medicina de la Universidad Johns Hopkins en Baltimore , Estados Unidos. En 1969, pasó a ser Jefe de Investigación Psiquiátrica para el Experimento Spring Grove en la Unidad de Investigación del Hospital Estatal de Spring Grove (más tarde parte del Centro de Investigación Psiquiátrica de Maryland , donde trabajó con Walter Pahnke . En 1969, Grof también se convirtió en Profesor Asistente de Psiquiatría en la Universidad Johns Hopkins. [ cita requerida ]
En 1973 fue invitado al Instituto Esalen en Big Sur , California , y vivió allí hasta 1987 como académico residente, desarrollando sus ideas y dirigiendo talleres de un mes de duración. [ cita requerida ] En 1977, Grof fue el presidente fundador de la Asociación Transpersonal Internacional , y se desempeñó como presidente durante varias décadas posteriores. Luego se convirtió en miembro adjunto distinguido de la facultad del Departamento de Filosofía, Cosmología y Conciencia en el Instituto de Estudios Integrales de California , puesto en el que permaneció hasta 2018. [ cita requerida ]
En mayo de 2020, lanzó, junto con su esposa Brigitte Grof, una nueva formación en el trabajo con estados holotrópicos de conciencia, la Formación Internacional Grof Legacy. [ cita requerida ]
Los primeros estudios de Grof fueron sobre el LSD y sus efectos en la psique (el campo de la terapia psicodélica) . Basándose en sus observaciones mientras realizaba investigaciones sobre el LSD y en la teoría del trauma del nacimiento de Otto Rank , Grof construyó un marco teórico sobre la psicología prenatal y perinatal y la psicología transpersonal . En opinión de Grof, las sesiones de LSD revelan la psicopatología de un individuo para reflejar su experiencia de las etapas del nacimiento. [4] Describe cuatro etapas: (1) paz embrionaria y conexión transpersonal, (2) inundación con materia corporal durante el crecimiento fetal, (3) el estrés del período prenatal y (4) la liberación del nacimiento. [5] Varias neurosis se asignan a traumas en etapas particulares, por ejemplo, el aburrimiento podría ser causado por una cesárea , lo que hace que un individuo sienta que tiene pocas razones para esforzarse. [6] La ideación suicida se explica por el recuerdo profundo del sufrimiento prenatal que termina con la liberación del útero (transpuesto a un escape de la vida misma). [7] La adicción química podría provenir del uso de anestesia durante el parto. [8] La creencia religiosa (por ejemplo, la identificación con la crucifixión de Jesús ) también está vinculada al nacimiento, y la reencarnación explica las experiencias transpersonales. [9]
Grof denominó una forma desarrollada de su teoría como una "cartografía expandida de la psique humana". Tras la supresión del uso legal del LSD a principios de los años 1970, Grof siguió esta dirección terapéutica sin drogas, desarrollando junto con su esposa, Christina Grof, una combinación de respiración profunda y rápida, música evocativa, trabajo corporal concentrado y dibujo de mandalas. [10] Originalmente denominada " Respiración Holotrópica ", ahora utiliza la marca registrada Grof Breathwork para describir esta técnica. [ cita requerida ]
Grof distingue entre dos modos de conciencia: el hilotrópico y el holotrópico . [11] El modo hilotrópico se relaciona con "la experiencia normal y cotidiana de la realidad consensuada ". [12] En contraste, el holotrópico es característico de estados de conciencia no ordinarios como las experiencias meditativas, místicas o psicodélicas. [13] Según Grof, la psiquiatría contemporánea a menudo categoriza estos estados no ordinarios como patológicos. [13] Grof conecta el hilotrópico con la concepción budista de namarupa ("nombre y forma"), el yo inferior separado, individual e ilusorio. Conecta el holotrópico con la concepción hindú de Atman-Brahman . [14]
A finales de los años 1970, Grof propuso una hipótesis psicológica para explicar la experiencia cercana a la muerte (ECM). Según Grof, la ECM refleja recuerdos del proceso de nacimiento y el túnel representa el canal de parto . Susan Blackmore escribió que la hipótesis es "lastimosamente inadecuada para explicar la ECM. Para empezar, el recién nacido no vería nada parecido a un túnel mientras nacía". [15] El psicólogo Chris French ha escrito que "la experiencia de nacer es sólo muy superficialmente similar a la ECM" y la hipótesis ha sido refutada ya que es común que los nacidos por cesárea experimenten un túnel durante la ECM. [16] Michael Shermer también criticó la hipótesis "no hay evidencia de recuerdos infantiles de ningún tipo. Además, el canal de parto no parece un túnel y además la cabeza del bebé normalmente está hacia abajo y sus ojos están cerrados". [17] Un artículo en la revista revisada por pares de la APA Psychology of Consciousness sugirió que los pacientes de Grof pueden haber experimentado falsos recuerdos del nacimiento y antes del nacimiento. [ 18 ]
La colaboración de Grof con Richard Tarnas comenzó a principios de los años 70, cuando Tarnas se trasladó al Instituto Esalen en Big Sur para escribir su tesis sobre terapia psicodélica bajo los auspicios de Grof. Con el tiempo, investigarían una nueva forma de entender el ritmo y el contenido de las experiencias encontradas en estados holotrópicos de conciencia, a lo que Tarnas se refiere como "cosmología arquetípica". [ cita requerida ]
En 1993, Grof recibió un Premio Honorífico de la Asociación de Psicología Transpersonal por sus importantes contribuciones y desarrollo en el campo de la psicología transpersonal, otorgado con motivo de la Convocatoria del 25º Aniversario celebrada en Asilomar, California. [ cita requerida ] También recibió el premio VISION 97 otorgado por la Fundación de Dagmar y Václav Havel en Praga el 5 de octubre de 2007. [ cita requerida ] En 2010, recibió el Premio Thomas R. Verny de la Asociación de Psicología y Salud Pre y Perinatal . [ cita requerida ]
En 1962, Grof apareció en un breve documental sobre el LSD llamado Looking for Toxin X. [ 2]
Grof apareció en la película Entheogen: Awakening the Divine Within , un documental de 2006 sobre el redescubrimiento de un cosmos encantado en el mundo moderno. [19]
El documental de 2018 Bufo Alvarius: The Underground Secret presenta a Grof hablando en detalle sobre los efectos del 5-MeO-DMT en el cerebro y la conciencia. [20] [ se necesita una fuente de terceros ]
En 2020, se estrenó el documental The Way of the Psychonaut , que explora la obra de Grof y sus contribuciones a la psicología transpersonal. [a]
El camino del psiconauta explora la vida y la obra de Stanislav Grof, psiquiatra nacido en la República Checa y pionero de la psicoterapia psicodélica. La búsqueda de Stan de conocimientos y perspectivas sobre el poder curativo de los estados de conciencia no ordinarios influyó en la disciplina de la psicología y cambió profundamente la vida de muchas personas. Una de las personas transformadas por Stan es la cineasta Susan Hess Logeais. El documental utiliza la crisis existencial personal de Susan como una puerta de entrada al impacto de Grof, desde lo micro hasta lo macro.
