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Manuel Senante

Manuel Senante Martínez (1873-1959) fue un político y editor tradicionalista español, que hasta 1931 se adhirió a la corriente integrista y luego militó en las filas carlistas . Se le conoce principalmente por ser durante mucho tiempo el redactor jefe del diario madrileño El Siglo Futuro (1907-1936). Durante ocho mandatos consecutivos fue diputado integrista a las Cortes (1907-1923).

Familia y juventud

Alicante , década de 1870

Manuel nació en el seno de una distinguida familia alicantina . Su abuelo paterno, Manuel Senante Sala, fue catedrático de Retórica y Poética en el Instituto de Segunda Enseñanza de Alicante y su director durante mucho tiempo (1854-1889). [1] Su padre, Emilio Senante Llaudes (fallecido en 1916), [2] enseñó geografía e historia en el mismo instituto entre 1881 y 1909, [3] y entre 1891 y 1904 fue también su director. [4] En 1907 asumió la dirección de la Escuela Normal de Maestros local. [5] Senante Llaudes escribió varios libros de texto de historia, bastante populares en la educación secundaria en todo el Levante . [6] Además de sus puestos educativos, también fue abogado, [7] periodista [8] y político local. [9] Su hermano Francisco Senante Llaudes fue un compositor y maestro reconocido localmente. [10]

En una fecha no especificada, el senador Llaudes se casó con una chica de Alicante, María Teresa Martínez Torrejón (fallecida en 1885). [11] Su hermano Antonio Martínez Torrejón se convertiría más tarde en una personalidad conocida localmente, teniente de alcalde, poeta y editor, director del diario local El eco de la provincia . [12] La pareja tuvo al menos 3 hijos, siendo Manuel el mayor de ellos. Su hermano menor José murió en la infancia; [13] otro, Joaquín, falleció a los 16 años. [14]

El joven Manuel se crió en un ambiente fervientemente católico; [15] en la década de 1890 estudió derecho en Barcelona y Madrid . [16] A finales de siglo, regresó a Alicante, iniciando su propia carrera como abogado en 1897. [17] Representando a sus clientes en casos que iban desde el derecho privado al comercial, [18] gradualmente creció en prominencia y se involucró en casos políticamente sensibles, como una disputa sobre un cementerio parroquial local cerrado a la fuerza, hablando en nombre de la comunidad alicantina de San Nicolás ante el Tribunal Supremo; [19] en 1903 ya era uno de los jueces municipales de Alicante. [20] Manuel Senante se casó con Josefa Esplá Rizo (1870-1957), hija del capitán de la marina mercante alicantina y también concejal municipal local alicantina. [21] La pareja tuvo 6 hijas (3 de ellas se convirtieron en monjas) [22] y un hijo, Manuel Senante Esplá, también activista carlista. Abogado, en la década de 1930 defendió en los tribunales a personas acusadas de participar en la Sanjurjada . [23] Siguió los pasos de su padre y entró en el negocio editorial, sirviendo como miembro de la junta directiva de El Siglo Futuro en la década de 1930; [24] durante el franquismo temprano sirvió como juez municipal en Madrid. [25] La hija de Senante, Inmaculada, se casó con Francisco Urries, catedrático de filosofía en Madrid. [26] La familia vivió inicialmente en la finca de Santa Rosa en San Juan , hoy un suburbio dormitorio de Alicante; [27] a principios del siglo XX se trasladó definitivamente a Madrid. [28]

Carrera temprana

Alicante, 1908

Senante heredó de sus antepasados ​​una visión política ultraconservadora. Su abuelo fue suscriptor del diario carlista El Siglo Futuro en la década de 1870 [29] y en la de 1880, cuando el periódico siguió el camino integrista separatista; su padre también participó en disputas públicas de gran carga política. [30] Tras completar el período académico e impulsado principalmente por su profunda religiosidad, de vuelta a su ciudad natal, Manuel se lanzó a las actividades públicas alicantinas. [31] Se asoció al Partido Conservador en 1897 [32] y comenzó su larga carrera editorial, primero colaborando y más tarde dirigiendo un diario andaluz del partido local , La Monarquía (1899-1900). [33] Participó activamente en numerosas iniciativas católicas locales, por ejemplo, al acoger a la Junta Organizadora para la erección de la Cruz del Siglo en Alicante en 1901. [34] El propio Senante empezó a colaborar con El Siglo Futuro en 1901, inicialmente con breves piezas informativas. [35] Ya en 1902 fue aclamado como “elocuentísimo abogado” y “uno de los católicos más firmes y decididos”. [36]

La Voz de Alicante

A principios del siglo XX, Senante se desvinculó de los conservadores y se acercó al Partido Católico Nacional, el partido político integrista; en 1903 ya era reportado por la prensa como «joven abogado alicantino, integrista ayer». [37] El mismo año probó suerte en las elecciones a Cortes , máxime que según algunas fuentes ya era una de las personalidades más influyentes de la derecha en la provincia. [38] Se presentó como candidato de la Liga Católica, una plataforma electoral de nueva formación impulsada por la Iglesia en España. [39] Presentó su candidatura en la ciudad sur-levantina de Orihuela , [40] pero fue derrotado por el famoso político liberal, Francisco Ballesteros . [41]

Ninguna fuente consultada menciona a Senante como candidato a las elecciones de 1905. [ 42] Participó en la creación de La Voz de Alicante , el diario que apareció por primera vez en 1904 [43] y que dirigió como director. [44] El periódico tenía el formato de una amplia tribuna católica, aunque sus simpatías integristas eran evidentes. [45] Senante también fue activo en las estructuras locales del partido; su posición formal no está clara, pero en 1906 ya representaba a la junta integrista provincial. [46] Además de la política pura, se unió a una nueva iniciativa, Acción Católica , presidiendo más tarde el Círculo Obrero de esta organización. [47] Mostrando cierta inclinación por los temas sociales, Senante se convirtió en miembro del Instituto de Reformas Sociales, [48] promovido también por los grupos conservadores en el Instituto Nacional de Previsión; [49] dentro de esta estructura entró en el Consejo de Patronato y lo representó dentro de las asociaciones de empleadores. [50]

Diputado

Senador como diputado, 1912

Debido a una cadena de acontecimientos tras la muerte de Ramón Nocedal , en la campaña electoral de 1907 Senante se presentó como candidato integrista en Gipuzkoa ; [51] aunque totalmente ajeno al entorno político vasco fue elegido con seguridad, ya que Azpeitia , un distrito rural profundamente religioso y conservador, había estado eligiendo habitualmente candidatos tradicionalistas. [52] El triunfo de 1907 resultó ser el comienzo de una carrera parlamentaria bastante larga, que duró los siguientes 16 años. Senante se presentó como candidato integrista del mismo distrito de Azpeitia en el transcurso de las siguientes 7 campañas electorales de 1910 , 1914 , 1916 , 1918 , 1919 , 1920 y 1923 , saliendo siempre victorioso. Los carlistas tradicionales generalmente se abstuvieron de presentar contracandidatos, aunque a veces otros partidos presentaron sus contendientes; En dos ocasiones (en 1918 y 1920) Senante fue declarado triunfante sin haber enfrentado competencia y elegido de acuerdo con el notorio Artículo 29. [53] Durante 3 mandatos hasta 1916 fue uno de los dos diputados integristas en las Cortes; durante 5 mandatos después de esa fecha, Senante fue el único diputado del partido en el parlamento. [54]

Como representante del integrismo, Senante fue quizás el diputado más derechista, reaccionario y antidemocrático de todas las Cortes; incluso otros parlamentarios ultraconservadores, los carlistas mayoritarios, estaban en cierta medida dispuestos a demostrar cierta flexibilidad. Senante regía sus acciones por el principio de defensa de la sacrosanta religión católica, que marcaba el hilo conductor más visible de su actividad: defender los derechos y privilegios de la Iglesia frente a la secularización, generalmente promovida por los liberales . Se alineó con la jerarquía tanto en caso de desastres nacionales como la Semana Trágica , evento que interpretó principalmente en términos religiosos, [55] como en controversias menores pero que ganaron publicidad, como una disputa sobre la posible venta en el extranjero de un antiguo píxide de Zamora , en posesión de la Iglesia. [56]

El senador hablando, 1922

Habiendo desarrollado lealtades vascongadas adoptadas , [57] Senante fue activo en la comisión extraparlamentaria sobre autonomía regional organizada en 1918 [58] y publicando obras relacionadas. [59] En general, tendió a votar con el Partido Conservador contra los Liberales, aunque en las etapas posteriores, especialmente después del asesinato de José Canalejas , incluso se alineó con los Liberales contra la creciente marea anarquista y socialista . A veces representó al integrismo en amplias alianzas electorales católicas, formadas bajo los auspicios del primado. [60] Sus oponentes liberales lo describieron como un orador excesivamente apasionado [61] pero "un buen hombre por dentro". [62] Aunque representó una corriente integrista competitiva del tradicionalismo, a principios de la década de 1920 Senante trabajó para asegurar el estatus financiero del príncipe carlista Alfonso Carlos, quien luchó contra las regulaciones de propiedad republicanas austríacas. [63]

El Siglo Futuro

Personal de Senador y El Siglo Futuro

A principios del siglo XX, Senante ya tenía cierta experiencia como redactor, dirigiendo La Monarquía y, especialmente, La Voz de Alicante . Continuó dirigiendo el diario alicantino cuando la muerte de Ramón Nocedal dejó vacante la presidencia de El Siglo Futuro . El diario, creado en 1875 por Candidó Nocedal, siguió siendo un periódico de segunda categoría en términos de circulación e impacto en el mercado nacional español, pero para la política ultraconservadora emergió como una voz icónica y un punto de referencia. Después de una vacante de ocho meses, en noviembre de 1907 fue Senante quien nombró al nuevo director. [64]

El Siglo Futuro permaneció bajo la dirección de Senante durante los siguientes 29 años y probablemente fue el logro de su vida. Durante tres décadas, Senante fue su director estratégico, editor y gerente, estableciendo la línea política en lugar de contribuir él mismo. [65] Con sede en Madrid, el diario estaba mejor posicionado para rastrear la política nacional e influir en los tomadores de decisiones que los principales diarios carlistas, especialmente El Correo Catalán con sede en Barcelona , ​​La Unión con sede en Sevilla y El Pensamiento Navarro con sede en Pamplona . Su base de lectores se mantuvo estable, compuesta principalmente por clérigos parroquiales de bajo rango y activistas tradicionalistas. Aunque bajo Senante el periódico experimentó una modernización con la introducción de gráficos y la expansión a secciones económicas, culturales y deportivas, con el tiempo, especialmente en la década de 1920 y después, la distancia de circulación entre El Siglo Futuro y los principales periódicos nacionales se amplió hasta convertirse en un abismo. [66]

El Siglo Futuro

En términos de perspectiva ideológica, Senante siguió de cerca a los Nocedal; El Siglo Futuro siguió siendo un vehículo ultraconservador, vehementemente antiliberal y luego antidemocrático de la búsqueda de valores tradicionales centrados en la fe católica. Su principal objetivo era la defensa de la religión y la posición de la Iglesia; su principal enemigo era el liberalismo, que más tarde se emparejaría con la democracia y el socialismo. En términos de política partidista, el periódico siguió siendo la tribuna del integrismo y fue quizás su emanación más visible en el ámbito público español; [67] incluso después de la fusión dentro del carlismo a principios de la década de 1930, El Siglo Futuro apreció su identidad integrista. En términos de estilo y lenguaje, El Siglo Futuro era un periódico de partido español bastante típico, que sobresalía en una fraseología grandilocuente, hiperbólica, incendiaria, intransigente y sectaria. El periódico lideró una campaña venenosa contra los judíos y la masonería , [68] aunque no abogó por ninguna medida específica. [69] El archivo digital oficial español describe al fallecido diario como un fanático fundamentalista, consumido por una obsesión apocalíptica y apodado “un cavernícola”. [70]

Dictadura

Primer Ministro Primo de Rivera.

Senante celebró la caída de la democracia liberal, considerada podrida por la corrupción política e incapaz de resolver ninguno de los problemas que enfrenta el país. El Siglo Futuro saludó el golpe como “el movimiento militar de Primo de Rivera, encaminado a la defensa de la realeza y del pueblo contra esta aristocracia caciquil del parlamentarismo”, [71] que cumplió una tarea largamente esperada y generó “entusiasmo que el hecho histórico realizado por el Ejército despierta en España”. [72] Fue sólo gradualmente que los integristas, una vez disuelto su partido, se fueron desilusionando por la inercia y la falta de un cambio decisivo, demostrada por el dictador. En 1926, antes del plebiscito que pretendía respaldar una futura asamblea nacional , El Siglo Futuro se declaró partidario de Primo de Rivera pero se manifestó firmemente en contra de Unión Patriótica y su programa, llamando a sus lectores a abstenerse de votar. [73] El propio Senante, aunque privado de medios oficiales de acción política, fue designado por las tres provincias vascas como su representante informal en Madrid; nada se sabe sobre sus actividades relacionadas. [74]

Senante a mediados de la década de 1920

Los años de la dictadura fueron testigos de una importante transformación del catolicismo español. [75] Senante se opuso al nuevo formato cristiano-demócrata de movilización ya en la década anterior, primero enfrentándose a Luis Coloma [76] pero más tarde apuntando al Grupo de la Democracia Cristiana y Maximiliano Arboleya . El conflicto tomó un giro cada vez más amargo a fines de la década de 1920. [77] Senante, que veía el conflicto social como parte de la cuestión religiosa, despreciaba la plataforma democrática de formulación de políticas, su malmenorismo y accidentalismo ; [78] a cambio, Arboleya denominó al integrismo "una masonería católica". [79] Aunque el primado Segura [80] llamó a ambos partidos a cesar las polémicas públicas, [81] el conflicto se extendió hasta principios de la década de 1930. [82] Las relaciones de Senante con Herrera Oria siguieron siendo correctas, aunque aparte de las diferencias políticas, estuvieron plagadas de la rivalidad de dos editores. [83] Entró al ejecutivo de Acción Católica a principios de la década de 1930; [84] su firme postura monárquica era cada vez más incompatible con la posición accidentalista adoptada por Herrera. [85]

El Siglo Futuro no se arrepintió de la caída de Primo, concluyendo melancólicamente que el dictador no estuvo a la altura del voto de confianza que había recibido de la nación. [86] Durante la liberalización producida por Dictablanda , el Integrismo Español resurgió como un nuevo partido político, Comunión Tradicionalista-Integrista; Senante se convirtió en jefe adjunto de toda la organización [87] y firmó un manifiesto monárquico conjunto de 1930, publicado para defender la Religión, la Patria y la Monarquía contra la inminente amenaza republicana. [88]

República

Entre los políticos carlistas, 1931

Senante recibió a la República con una antipatía apenas velada, [89] que después de la quema de conventos se convirtió en horror y enemistad. [90] Viendo la violencia antirreligiosa en términos apocalípticos, aconsejó la intransigencia al cardenal Segura, lo que a su vez le costó al primado la expulsión de la España republicana. [91] Como los dos ya habían desarrollado una relación cercana, [92] Senante participó activamente en una campaña en defensa del primado exiliado. A fines de 1931 se enfrentó con el nuncio papal Tedeschini , acusándolo de inacción y de conspirar para lograr que el enviado fuera llamado de nuevo al Vaticano ; [93] los eventos forjaron una amistad aún más cercana entre Senante y Segura. [94] En 1932 presentó públicamente la doctrina de la desobediencia a la República, publicando sus Cuestiones candentes de adhesión [95] y convirtiéndose en un teórico clave de la resistencia violenta contra la República. [96]

Desde finales de 1920, Senante y los integristas se acercaron a los jaimistas , y ya en la primavera de 1931 habló públicamente a favor de una reunificación; [97] más tarde ese año se unió a un grupo de carlistas convencionales que representaban a Don Jaime en las negociaciones dinásticas con el depuesto Alfonso XIII . [98] No demostró ninguna vacilación al formar la organización carlista unida, Comunión Tradicionalista. [99] En 1932, Senante entró en la Junta Suprema Tradicionalista, ejecutiva del nuevo partido, representando a Levante y Andalucía. [100] También se unió a la junta directiva de Editorial Tradicionalista, una empresa que tomó propiedad de El Siglo Futuro , [101] y junto con su compañero ex integrista Lamamié dominó dentro del cuerpo, lo que desencadenó quejas sobre la dominación integrista en el partido. [102] La junta fue reconstituida por Tomás Domínguez Arévalo a fines de 1933, [103] aunque El Siglo Futuro conservó una dosis de independencia hasta 1935. [104]

propaganda religiosa

En términos de táctica electoral, Senante dio un giro de 180 grados. Inicialmente favoreció una alianza con los alfonsinos y se convirtió en una figura destacada de Acción Nacional ; [105] una vez que la coalición asumió un tono accidentalista y se contagió del estilo democristiano, se volvió firmemente contra ella, [106] convirtiéndose en uno de los opositores carlistas más abiertos a la colaboración dentro de TIR o más tarde del Bloque Nacional. [107] También estaba cada vez más decepcionado por el giro nacionalista de la campaña vasca; a pesar de su defensa de los fueros vascongados por la Restauración y la dictadura, Senante vio la campaña autonómica con sospecha. [108] Trató de reanudar su carrera parlamentaria no en Gipuzkoa sino en su Alicante natal; superado en maniobras durante las conversaciones de coalición, se presentó como independiente y fue derrotado tanto en 1933 [109] como en 1936. [110]

En 1934, Senante lanzó con éxito la candidatura del exintegralista Manuel Fal Conde como líder del partido; [111] a pesar de la diferencia de edad, los dos desarrollaron una relación cordial y duradera. [112] El mismo año, junto con expertos del partido como Jesús Comín , ingresó en el Consejo de Cultura de la Comunión, un organismo dentro del movimiento encargado de la difusión de la ideología; [113] en 1935, cuando Fal fue nombrado oficialmente Jefe Delegado, Senante ingresó en su órgano de gobierno auxiliar, el Consejo de la Comunión. [114] A principios de 1936, fue coautor de un documento emitido más tarde por Don Alfonso Carlos , en caso de su muerte, nombrando a Don Javier como regente carlista. [115]

Guerra y franquismo

Norma carlista

No está claro hasta qué punto Senante participó en el complot carlista contra la República. Durante el golpe de julio de 1936 estuvo en Valencia , donde los rebeldes fracasaron. [116] Evitó un encarcelamiento casi seguro [117] buscando refugio en una misión diplomática extranjera [118] y finalmente llegó a la zona nacionalista en el verano de 1937, instalándose primero en la finca de los Olazábal en San Sebastián , [119] más tarde en 1938 trasladándose a Vitoria . [120] Cuando quedó atrapado en la zona republicana, Senante no pudo participar en las disputas internas carlistas relacionadas con la fusión en FET , pero después, cuando fue nombrado miembro de la Junta Nacional Carlista de Guerra, adoptó una postura hostil. [121] Aunque consideró relanzar El Siglo Futuro , [122] finalmente abandonó la idea, no queriendo ver su obra magna integrada en la maquinaria de propaganda franquista . [123]

En 1941 pudo haber estado involucrado en un complot contra Franco , que lo dejó herido en un accidente automovilístico relacionado. [124] En 1942 rechazó los avances de los juanistas y prefirió ingresar a la Junta Auxiliar, [125] un cuerpo leal al regente-reclamante carlista Don Javier; el mismo año firmó una declaración condenando al régimen descrito como "intruso y usurpador". [126] Esta declaración fue seguida en 1943 por una carta entregada a Franco por el general Vigón y exigiendo la restauración de la monarquía, la formación de una regencia, la supresión del partido único y la restauración de los derechos cívicos; [127] un erudito describe a Senante de ese día como "feroce integrista". [128] A principios de 1944 se pronunció en contra de la inclinación pro- Eje de la política exterior española [129] y más tarde ese año, durante una reunión monárquica clandestina de 1944 en Sevilla, votó a favor de un intento de derrocar a Franco. [130] En 1947 participó en la primera reunión nacional del ejecutivo carlista desde 1937, apoyando el rumbo intransigente adoptado por Fal y el restablecimiento de un nuevo Concejo Nacional. [131]

Senante a sus 60 años

Ninguna de las fuentes consultadas proporciona información sobre las actividades públicas de Senante después de 1947; parece que debido a su edad comenzó a retirarse de la política, todavía leal a Don Javier como regente carlista y a Manuel Fal como líder político carlista. Incluso a mediados de la década de 1950, en una carta a Franco, confirmó que "nosotros, los tradicionalistas" nunca podríamos integrarnos en la FET, el partido fundado en principios que siguen siendo inaceptables para la Comunión. [132] Se mantuvo en términos amistosos con el primado, el cardenal Segura, especialmente porque en la década de 1940 el carlismo probablemente disfrutaba de las mejores relaciones de su historia con la jerarquía católica española, que desde la década de 1830, en el mejor de los casos, se mostraba tibia hacia el movimiento. [133] Miembro de varias asociaciones religiosas, [134] Senante también fue abogado de la Rota Romana , [135] aunque sus relaciones personales con el Vaticano sufrieron debido al antagonismo mutuo con el cardenal Tedeschini. En 1959, dos semanas antes de morir, fue aplaudido por la prensa franquista como un néstor del periodismo español al serle concedido el título de hijo predilecto por la ciudad de Alicante. [136]

Véase también

Notas al pie

  1. ↑ María Dolores Mollá Soler, Instituto de Educación Secundaria Jorge Juan , [en:] Canelore. Revista del Instituto alicantino de cultura “Juan Gil-Albert” , 55 (2009), p. 239
  2. ^ Diario de Alicante 12.02.16, disponible aquí
  3. ↑ Rafael Valls Montés, Historiografía escolar española: siglos XIX-XXI , Madrid 2012, ISBN  9788436263268 , p. 86. Fuentes contemporáneas afirman que fue nombrado profesor auxiliar allí en 1877, véase El magisterio español , 25.06.77, disponible aquí
  4. ^ Mollá Soler 2009, págs. 240-241
  5. ^ Faustino Larrosa Martínez, Leonor Maldonado Izquierdo, Las escuelas normales de Alicante: conservadurismo y renovación entre 1844 y 1931 , Alicante 2012, ISBN 9788497172424 , págs. 
  6. ^ Valls Montés 2012, págs. 113
  7. ^ En la prensa contemporánea se le conoce como “jurisconsulto”, El Siglo Futuro 04.12.16, disponible aquí
  8. ↑ Joaquín Santo Matas, Treint Alicantinos al servicio de la humanidad , Alicante 2009, p. 151
  9. ^ el término “político” se refiere probablemente a su servicio en el ayuntamiento, ver El Siglo Futuro 12.04.16
  10. ^ Ernest Llorens, Euterpe, manzana de discordia (II). Crònica del polèmic certamen d'Alacant de l'any 1889 , [en:] Música i poble 172 (2013), pp. 41-42
  11. ^ El Nuevo Alicantino 25.07.97, disponible aquí
  12. ^ ver, por ejemplo, El eco de la provincia 19.08.83, disponible aquí
  13. ^ El eco de la provincia 08.07.81, disponible aquí
  14. ^ El Nuevo Alicantino 25.07.97, disponible aquí
  15. ^ El Siglo Futuro 04.12.16
  16. ↑ Idoia Estornés Zubizarreta , entrada de Manuel Senante Martínez en Auñamendi Eusko Entziklopedia , disponible aquí, entrada de Manuel Senante Martínez . [en:] Javier Paniagua , José A. Piqueras (eds.), Diccionario biográfico de políticos valencianos: 1810–2006 , Valencia 2008, ISBN 9788495484802 , p. 521 
  17. ^ Paniagua, Piqueras 2008, pág. 521
  18. ^ en 1914-5 representó a un partido en el caso comercial pero culturalmente sensible de las salinas situadas en las marismas de Elx, cerca de los términos de Sant Tomás, Carles Martín Cantareno, Ecologia i cultura: el matollar de sosa del terme Sant Tomás, un hábitat prioritari europeu vinculat al Patrimoni de la Humanitat de la Festa d'Elx , [en:] La Rella 25 (2012), pp. 97
  19. ^ Paniagua, Piqueras 2008, pág. 521
  20. ^ “¿Quién es D. Manuel Senante? Un joven abogado alicantino, integrista ayer, autor, según se dijo, del manifiesto tan íntegramenta católica que la Liga publicó al venir al mundo, y que sancionando una vez más que una cosa es predicar y otra dar trigo, solicitada y obtenida a los pocos días del partido liberal conservador el ser nombrado juez municipal de Alicante”, La Comarca 22.6.03, disponible aquí
  21. ^ Para un artículo interesante sobre Anselmo Juan Esplá Rodes (1834–1918), véase aquí
  22. ^ ABC 26.06.59, disponible aquí
  23. ↑ Carlos Lesmes Serrano et al., Los procesos célebres seguidos ante el Tribunal Supremo en sus doscientos años de historia (siglo XX) , Madrid 2014, ISBN 9788434021099 , p. 194 
  24. ↑ Eduardo González Calleja, La prensa carlista y falangista durante la Segunda República y la Guerra Civil (1931–1937) , [en:] El Argonauta Español 9 (2012), disponible aquí, también ABC 26.06.59
  25. ^ El Progreso 26.04.39, disponible aquí
  26. ↑ Raúl Angulo Díaz, La historia de la cátedra de Estética en la universidad española , Oviedo 2016, ISBN 9788478485710 , p. 299 
  27. ^ Paniagua, Piqueras 2008, pág. 521
  28. ^ Paniagua, Piqueras 2008, pág. 521
  29. ^ El Siglo Futuro 01.02.77, disponible aquí
  30. ^ Larrosa, Maldonado 2012, pág. 102
  31. ^ El tradicionalismo era bastante fuerte en la provincia de Alicante; no hay datos disponibles para la sucursal Integrist; en términos de jaimismo dominante, la provincia ocupaba el séptimo lugar en España; con 103 juntas estaba por delante de Gipuzkoa, Castellón y Lérida, no muy lejos de Navarra, véase Francisco Javier Caspistegui, Historia por descubrir. Materiales para estudio del carlismo , Estella 2012, ISBN 9788423532148 , págs. 
  32. ^ Estornés Zubizarreta, Manuel Senador Martínez
  33. ↑ Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez , Paniagua, Piqueras 2008, p. 521
  34. ^ Explotado en 1934 y reconstruido posteriormente, ver aquí
  35. ^ El Siglo Futuro 04.02.01, disponible aquí
  36. ^ El Siglo Futuro 26.06.02, disponible aquí
  37. ^ ”¿Quién es D. Manuel Senante? Un joven abogado alicantino, integrista ayer, autor, según se dijo, del manifiesto tan íntegramente católico que la Liga publicó al veniral mundo, y que sancionando una vez más que una cosa es predicar y otra dar trigo, solicitó y obtuvo a los pocos días del partido liberal conservador”, La Comarca 22.06.03 , disponible aquí
  38. ^ Victoria Moreno 1984, pág. 170 enumera Senante junto a Aparisi, Mella y de Maeztu
  39. ^ para una discusión sobre las diferentes fases de la estrategia, ver Rosa Ana Gutiérrez Lloret, ¡A las urnas, en defensa de la fe! La movilización política católica en la España de comienzos del siglo XX , [en:] Pasado y Memoria 7 (2008), págs.
  40. ↑ Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez , véase también El Siglo Futuro 18.07.08, disponible aquí
  41. ^ Senante mantuvo buenas relaciones con los jaimistas de Orihuela también más tarde, él y de Mella visitaron la ciudad en 1911, Victoria Moreno 1984, p. 163
  42. ^ comparar, por ejemplo, El Siglo Futuro 21.09.05, disponible aquí; El nombre de Senante se menciona únicamente cuando felicitó al líder del partido Ramón Nocedal por su triunfo en Pamplona, ​​ver La Voz del Alicante 11.09.06, disponible aquí
  43. ^ Algunos afirman que fue en 1905, ver Paniagua, Piqueras 2008, p. 521
  44. ^ El Siglo Futuro 27.02.06, disponible aquí; el archivo digital del diario está disponible aquí
  45. ^ comparar La Voz de Alicante 04.02.07, disponible aquí
  46. ^ con Emilio Pascual y Canto, ver El Siglo Futuro 02.12.06, disponible aquí
  47. ^ Paniagua, Piqueras 2008, pág. 521
  48. ^ Paniagua, Piqueras 2008, pág. 521
  49. ^ Paniagua, Piqueras 2008, pág. 521
  50. ^ María Gloria Redondo Rincón, El seguro obligatorio de enfermedad en España: responsables técnicos y políticos de su implantación durante el franquismo , [PhD Complutense Departamento de Farmacia y Tecnología Farmacéutica], Madrid 2013, p. 145; véase también Luis Sánchez Agesta, Orígenes de la política social en la España de la Restauración , [en:] Revista de derecho político 8 (1981), p. 14
  51. ↑ Ramón Nocedal murió sólo tres semanas antes de las elecciones a Cortes de 1907. Uno de los políticos clave del partido, José Sánchez Marco , ocupó el lugar de Nocedal –prácticamente asegurado el éxito mediante una amplia alianza electoral– en el prestigioso distrito navarro de Pamplona, ​​dejando vacante a su vez su propio puesto como candidato integrista en el distrito rural guipuzcoano de Azpeitia; Senante se convirtió en su sustituto
  52. ^ algunos autores afirman que Senador y otros candidatos carlistas debieron su éxito en Azpeitia a la propaganda jesuita del santuario local de Loyola, véase José Luis Orella Martínez, El origen del primer catolicismo social español [tesis doctoral en la Universidad Nacional de Educación a Distancia], Madrid 2012, pág. 114
  53. ^ Para 1918 véase aquí, para 1920 véase aquí
  54. ^ ver la lista de diputados integristas ; el líder integrista, Juan Olazábal, prefirió mantenerse al margen de las Cortes y siguió su carrera en la política regional vascongada
  55. ↑ Ramon Corts i Blay, La setmana tràgica de 1909: l'arxiu secret Vaticà , Barcelona 2009, ISBN 9788498831443 , págs. 
  56. ^ La catedral de Zamora poseía un antiguo píxide de época califal y pretendía venderlo a un anticuario privado, lo que desencadenó un debate público sobre la posible salida de la pieza de España; Canalejas se pronunció a favor de las restricciones, mientras que Senante defendía que la Iglesia era libre de manejar la antigüedad como quisiera, véase JI Martín Benito, F. Regueras Grande, El Bote de Zamora: historia y patrimonio , [en:] De Arte 2 (2003), pp. 216-7, 221
  57. ^ Senante ingresó en la Academia de Estudios Vascos y se pronunció a favor del bilingüismo, Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez
  58. ^ turnándose con Manuel Chalbaud Errázquin, Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez
  59. ^ autor de una obra teórica de 1919 sobre la autonomía municipal en un ámbito jurídico regional; se refirió a “nuestras provincias Vascongadas” y se pronunció en contra de la autonomía municipal, considerándola absurda, ver aquí Archivado el 7 de febrero de 2015 en Wayback Machine.
  60. ^ como en 1914, Cristóbal Robles Muñoz, Jesuitas e Iglesia Vasca. Los católicos y el partido conservador (1911–1913) , [en:] Príncipe de Viana 192 (1991), p. 224
  61. ^ Senante heredó habilidades retóricas de su padre, reconocido como orador, El Siglo Futuro 04.12.16
  62. ^ opinión del Conde de Romanones citada después de Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez
  63. ↑ Ignacio Miqueliz Valcarlos (ed.), Una mirada íntima al día a día del pretendiente carlista , Pamplona 2017, ISBN 9788423534371 , págs. 
  64. ^ Ver El Siglo Futuro 11.06.07, disponible aquí
  65. ^ Los redactores clave fueron el personal habitual de Luis Ortiz y Estrada, Emilio Muñoz (Fabio), Juan Marín del Campo (Chafarote) y Felipe Robles Dégano; Entre los escritores invitados se encontraban importantes políticos tradicionalistas como Conde Rodezno, José Lamamié o Manuel Fal Condé.
  66. ^ La tirada de El Siglo Futuro fue de 5.000 ejemplares, frente a los 200.000 del monárquico ABC y los 80.000 del católico El Debate
  67. ^ El Siglo Futuro se opuso al liberalismo militantemente secular de la Restauración tardía, apoyó cautelosamente los derechos catalanes y vascos si se enmarcaban en los fueros tradicionales, simpatizó con las Potencias Centrales durante la Primera Guerra Mundial, despreció a la izquierda anarquista y socialista emergente, aplaudió la dictadura de Primo de Rivera para desilusionarse más tarde, tuvo pocos remordimientos sobre la caída de la monarquía de Alfonso XIII pero fue casi explícitamente hostil hacia la República, dio la bienvenida al ascenso de Benito Mussolini y Adolf Hitler, para volverse contra este último después del asesinato de Dolfuss.
  68. ↑ Para una reseña véase Isabel Martín Sánchez, La campaña antimasónica en El Siglo Futuro: la propaganda anujudía durante la Segunda República , [en:] Historia y Comunicación Social 4 (1999), pp. 73-87. En una sola frase, el diario acusó a los judíos de servir tanto al marxismo como a la plutocracia, denunciando “frente único o común revolucionario judeomarxista y masónico, animado por una sola y misma alma, los banqueros judíos de Wall Street” (p. 80); para el periódico, el judaísmo y la masonería representaban la antiEspaña (pp 78-80), el anticatolicismo (pp 80-83) y el satanismo (81). Otro autor afirma que El Siglo Futuro , consumido por la tradicional obsesión antibritánica española, veía a la masonería como una especie de servicio secreto gestionado por Londres, Martin Blinkhorn, Carlism and Crisis in Spain 1931–1939 , Cambridge 1975, ISBN 9780521207294 , p. 180. Martín Sánchez afirma que El Siglo Futuro contribuyó a la construcción de la posterior propaganda de la “cruzada” franquista al diseñar una movilización antimasónica, antijudía y anticomunista (p. 87), y facilitó la inclinación pro-Eje al criticar a la Liga de Naciones. tal como lo dirigían los judíos (84), elogiando a Hitler y Mussolini por enfrentarse al judaísmo (p. 77). Por otro lado, el autor ignora la creciente hostilidad de El Siglo Futuro hacia el racismo hitleriano, ya que el diario estaba cada vez más perturbado por el “emporio del izquierdismo del razismo germánico”, ver El Siglo Futuro 28.07.34, disponible aquí 
  69. ^ Martín Sánchez 1999 no señala ninguna acción antijudía o antimasónica específica, defendida por El Siglo Futuro ; la campaña fue más bien formateada como un ejercicio de concientización.
  70. ^ Ver servicio Hemeroteca Digital disponible aquí o servicio Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, disponible aquí
  71. ^ El Siglo Futuro 10.10.23, disponible aquí
  72. ^ El Siglo Futuro 10.05.23, disponible aquí
  73. ^ El Siglo Futuro 10.09.26, disponible aquí
  74. ↑ Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez , Paniagua, Piqueras 2008, p. 521
  75. ^ para antecedentes, ver Feliciano Montero García, Las derechas y el catolicismo español: del integrismo al socialcristianismo , [en:] Historia y política: Ideas, procesos y movimientos sociales 18 (2007), págs.
  76. ^ Robles Muñoz 1991, pág. 208
  77. ↑ la guerra de prensa se libró entre El Siglo Futuro y Renovación Social , tribuna de prensa de Arboleya, Robles Muñoz 1991, p. 315
  78. ^ Feliciano Montero García, El movimiento católico en la España del siglo XX. Entre el integrismo y el posibilismo , [en:] María Dolores de la Calle Velasco, Manuel Redero San Román (eds.), Movimientos sociales en la España del siglo XX , Madrid 2008, ISBN 9788478003143 , p. 184 
  79. ↑ Entrada de Maximiliano Arboleya Martínez , [en:] Enciclopedia de Oviedo , disponible aquí; también Cristóbal Robles Muñoz, Los Católicos integristas y la República en España (1930–1934) , [en:] António Matos Ferreira, João Miguel Almeida (eds.), Religião e cidadania: protagonistas, motivações e dinâmicas sociais no contexto ibérico , Lisboa 2011, ISBN 9789728361365 , pág. 64 
  80. ^ Segura y Senante se conocieron por primera vez en 1923 o 1924, cuando este último participó en la apertura de la Casa Social Católica local, Robles Muñoz 1991, p. 140
  81. ^ Robles Muñoz 1991, págs.314-5
  82. ^ Montero García 2008, pág. 184
  83. ^ especialmente porque El Debate superó dramáticamente a El Siglo Futuro en términos de circulación
  84. ↑ Senante ingresó en la Junta Central de Acción Católica en julio de 1931, Santiago Martínez Sánchez, El Cardenal Pedro Segura y Sáenz (1880–1957) , [tesis doctoral en la Universidad de Navarra], Pamplona 2002, p. 176, también Paniagua, Piqueras 2008, p. 521. En noviembre del mismo año tuvo que ceder el paso a Gil Robles, Martínez Sánchez 2002, p. 207
  85. ^ Martínez Sánchez 2002, pag. 207, Antonio Manuel Moral Roncal, La cuestión religiosa en la Segunda República española. Iglesia y carlismo , Madrid, 2009, ISBN 9788497429054 , esp. capítulo "Contra el imperio de los personalismos": críticas carlistas contra Tedeschini, Herrera Oria y Vidal , págs. 
  86. ^ El Siglo Futuro 29.01.30, disponible aquí
  87. ^ El Siglo Futuro 19.03.30, disponible aquí; Senante no desempeñó funciones relacionadas ni con Gipuzkoa (representado por Ladislao de Zavala y otros) ni con Alicante (Francisco Almenar)
  88. ^ véase Leandro Álvarez Rey, La derecha en la II República: Sevilla, 1931–1936 , Sevilla 1993, ISBN 9788447201525 , págs. 
  89. ^ “hoy como ayer y como mañana y como siempre, mantenemos nuestra bandera desplegada y afirmamos el lema de nuestro programa político: «Dios, Patria, Fueros». Dentro de la monarquía católica tradicional”, ver El Siglo Futuro 15.04.31, disponible aquí
  90. ^ “la destrucción de todo lo existente, ejército, familia, propiedad, religión, orden, hasta llegar a la guerra a Dios, al ateísmo, para hacer los hombres bestias humanas y establecer una esclavitud monstruosa y diabólica, que acabe con la obra salvadora. de la civilización cristiana”, véase El Siglo Futuro 12.05.31, disponible aquí Vicente Cárcel Ortí, La persecución religiosa en España durante la Segunda República, 1931–1939, Madrid 1990, ISBN 9788432126475 , p. 119 
  91. ↑ Vicente Cárcel Ortí, La persecución religiosa en España durante la Segunda República, 1931–1939 , Madrid 1990, ISBN 9788432126475 , p. 119, véase también Cristóbal Robles Muñoz, La Santa Sede y la II República (1931) , Madrid 2013, ISBN 9788415965190 , esp. el capítulo Los prelados exiliados , págs. 379-431  
  92. ^ los historiadores se refieren a Senante como “amigo del Cardenal”, Robles Muñoz 1991, p. 392, o “confidente de don Pedro Segura”, Martínez Sánchez 2002, p. 402
  93. ^ Martínez Sánchez 2002, pag. 203, véase también Robles Muñoz 2013, págs. 661-2.
  94. ^ Para Segura los nombres de Senante o Fal simbolizaban lealtad y valentía, frente a la cobardía asociada a los nombres de Herrera o Tedeschini, Martínez Sánchez 2002, p. 225
  95. ^ Blinkhorn 1975, p. 67 afirma que la teoría fue presentada por primera vez en Lérida en diciembre de 1931, Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez , afirman que fue en Valencia en abril de 1932. Para el documento real, véase aquí
  96. ^ “más persistente teorizador de la violencia desde el campo tradicionalista”, Eduardo González Calleja, Aproximación a las subculturas violentas de las derechas antirrepublicanas españolas (1931–1936) , [en:] Pasado y Memoria 2 (2003), págs. 115
  97. ↑ Antonio Manuel Moral Roncal, 1868 en la memoria carlista de 1931: dos revoluciones anticlericales y un paralelo , [en:] Hispania Sacra , 59/119 (2007), p. 355, continuando en enero de 1932, véase también Manuel Ferrer Muñoz, Los frustrados intentos de colaboración entre el partido nacionalista vasco y la derecha navarra durante la segunda república , [en:] Príncipe de Viana 49 (1988), p. 131
  98. ^ Blinkhorn 1975, pág. 325
  99. ^ Senante, junto con Olazábal, Lamamié y Estevánez , fue uno de los integristas clave que se unieron a la coalición; la fusión se vio facilitada por el hecho de que el nuevo pretendiente, Don Alfonso Carlos, demostró una ligera inclinación pro-integrista, Eduardo González Calleja, Contrarrevolucionarios , Madrid 2011, ISBN 9788420664552 , pp. 70-71 
  100. ^ González Calleja 2011, págs. 76-7, Blinkhorn 1975, pág. 73
  101. ^ ver entrada de El Siglo Futuro en el servicio oficial Hispania disponible aquí
  102. ^ Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, Paradójicos reaccionarios: la modernidad contra la República de la Comunión Tradicionalista , [en:] El Argonauta Español 9 (2012), disponible aquí; Muchos ex Integros asumieron puestos clave dentro del carlismo unido: además de Senador, José Luis Zamanillo se convirtió en jefe de la sección paramilitar, José Lamamié se convirtió en jefe del secretariado y Manuel Fal se convirtió más tarde en líder político del partido.
  103. ^ Blinkhorn 1975, pág. 336
  104. ^ González Calleja 2012 afirma que en 1932 el diario “volvió al redil de la Comunión y se convirtió de hecho en el órgano oficioso del partido”. Sin embargo, El Siglo Futuro aclaró a los lectores que no era un diario oficial de Comunión Tradicionalista; Según los editores, el traspaso de propiedad de Olazábal a Editorial Tradicionalista contenía sólo una condición: que el diario seguiría siendo católico en las cuestiones religiosas, y monárquico, antiliberal, tradicionalista y antiparlamentario en las políticas. ver El Siglo Futuro 20.05.33, disponible aquí
  105. ^ en 1931 Senante se incorporó al ejecutivo de Acción Nacional, Blinkhorn 1975, p. 52, Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez ; Paniagua, Piqueras 2008, pág. 521
  106. ^ ver servicio ministerial oficial aquí
  107. ^ González Calleja 2011, pág. 125, Blinkhorn 1975, pág. 68. Según Gil Robles, Senante fue “director de una campaña contra Acción Nacional”, véase Francesc Vidal i Barraquer, Miguel Batllori, Víctor Manuel Arbeloa, Església i estat durant la Segona República Espanyola, 1931–1936: 10 d'octubre de 1933 - 18 de julio de 1936 , vol. II, Montserrat 1991, ISBN 9788478262663 , pág. 187 
  108. ↑ Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez ; para antecedentes, véase Santiago de Pablo, El carlismo guipuzcoano y el Estatuto Vasco , [en:] Bilduma Rentería 2 (1988), págs. 193-216, su también El Estatuto Vasco y la cuestión foral en Navarra durante la Segunda República , [en :] Gerónimo de Uztáriz 2 (1988), págs. 42-48
  109. ^ como miembro del Bloque Agrario Antimarxista, Paniagua, Piqueras 2008, p. 521, Blinkhorn 1975, pág. 333
  110. ^ como “candidatura contrarrevolucionaria”, Paniagua, Piqueras 2008, p. 521
  111. ^ González Calleja 2011, pág. 195, Blinkhorn 1975, pág. 137
  112. ^ En 1935, cuando el nuevo jefe delegado se dedicó de lleno a la política en detrimento de sus actividades profesionales, Senante propuso que Fal participara en las ganancias de su propio despacho de abogados o, alternativamente, que fuera nombrado director titular de El Siglo Futuro ; ambas propuestas fueron rechazadas, Martínez Sánchez 2002, p. 256
  113. ^ Blinkhorn 1975, pág. 208
  114. ^ Blinkhorn 1975, pág. 215
  115. ↑ el documento fue elaborado en su mayor parte por Luis Hernando de Larramendi , con la contribución de Lamamié y Senante, Martínez Sánchez 2002, p. 265
  116. ^ Estornés Zubizarreta, Manuel Senador Martínez
  117. ^ su casa de Madrid fue saqueada
  118. ^ Estornés Zubizarreta, Manuel Senador Martínez
  119. ^ Martínez Sánchez 2002, p. 311; el dueño de la finca y amigo y colaborador de mucho tiempo de Senante, Juan Olazábal Ramery, fue ejecutado por la milicia republicana medio año antes.
  120. ^ Martínez Sánchez 2002, pag. 323
  121. ^ Estornés Zubizarreta, Manuel Senador Martínez
  122. ^ El último número de El Siglo Futuro se imprimió el 18 de julio de 1936, González Calleja 2012; las instalaciones del periódico fueron posteriormente saqueadas y tomadas por los milicianos anarquistas de la CNT
  123. ^ Manuel Martorell Pérez, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [Tesis doctoral en Historia Contemporánea, Universidad Nacional de Educación a Distancia], Valencia 2009, p. 161
  124. ^ Se sabe poco de un episodio de enero de 1941, cuando Senante junto con Lamamié resultó herido en un choque de coches en el que se vieron involucrados los falangistas; Martorell Pérez 2009, p. 298
  125. ^ Martínez Sánchez 2002, págs. 421-2
  126. ^ acusó al régimen de haber “llevado el desgobierno y el malestar a todos los órdenes de la Administración pública y de la vida nacional”, y que “contra toda razón y todo derecho, se ha impuesto bastardeando y contrariando los móviles que llevaron a derramar su sangre ya sufrir sacrificios de toda clase a tantos y tantos españoles”, Martorell Pérez 2009, p. 240
  127. ↑ Josep Carles Clemente Muñoz, Raros, heterodoxos, disidentes y viñetas del Carlismo , Madrid 1995, ISBN 9788424507077 , págs. 
  128. ^ Martínez Sánchez 2002, pag. 422
  129. ^ en febrero de ese año, sugiriendo en nombre de la Comunión Tradicionalista al nuncio Cicognani que el episcopado español debería manifestarse contra el racismo y el totalitarismo, Martínez Sánchez 2002, p. 427
  130. ↑ Martorell Pérez 2009, p. 299
  131. ^ aunque no está claro si él mismo entró en este organismo, Martorell Pérez 2009, p. 321
  132. ↑ Josep Miralles Climent, El Carlismo frente al estado español: rebelión, cultura y lucha política , Madrid 2004, ISBN 9788475600864 , ​​págs. 
  133. ^ Véase Martínez Sánchez 2002, p. 412 y especialmente p. 572.
  134. ^ Hermano Ministro Honorario de la VOT de San Francisco el Grande, caballero del Pilar, caballero de la Santa Hermandad del Refugio, ABC 26.06.59
  135. ^ Estornés Zubizarreta, Manuel Senador Martínez
  136. ^ ABC 13.06.59, disponible aquí

Lectura adicional

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