El gran ayatolá Sayyid Sadiq al-Hussayni al-Shirazi ( árabe : صادق الحسيني الشيرازي ; persa : سید صادق حسینی شیرازی ; nacido el 20 de agosto de 1942) es un marja chiita iraquí - iraní . [2] [3]
Proviene de una influyente familia clerical transnacional y es el hermano menor de Muhammad al-Shirazi , y considerado su sucesor. [4] [5]
Al-Shirazi nació en Karbala, hijo de Mirza Mahdi al-Shirazi , un gran ayatolá, y Halima al-Shirazi. Sus padres son de la distinguida familia clerical al-Shirazi que emigró de Shiraz a Karbala en el siglo XIX. Todos sus hermanos son clérigos y Muhamamad al-Shirazi es un marja'. Su madre es la bisnieta de Mirza Shirazi , el pionero del Movimiento del Tabaco . Su sobrino, Mohammad Taqi al-Modarresi, también es un marja'. [6]
Comenzó su educación religiosa en Karbala, con su padre y sus hermanos mayores Muhammad y Hasan. Después de completar su educación primaria, estudió con Sayyid Muhammad-Hadi al-Milani , Sheikh Muhammad-Ridha al-Isfahani, Sheikh Muhammad al-Shahroudi, Sheikh Muhammad al-Karbassi, Sheikh Jafar al-Rashti y Sheikh Muhammad-Husayn al-Mazindarani. [2]
En 1971, fue exiliado de Irak por el régimen baasista . Se estableció en Kuwait durante un tiempo con su hermano mayor, Muhammad. Él y su familia luego emigraron a Irán, después de la revolución islámica . Reanudó las clases con su hermano, hasta que obtuvo la ijtihad y comenzó sus propias clases. [3] Ha estado residiendo en Qom desde que se mudó en 1980. [7]
Después de que su hermano, Muhammad, falleciera en 2001, lo sucedió como marja'.
Al-Shirazi no está en contra de la tutela del jurista islámico en principio, pero se opone a la forma en que los líderes supremos han llevado a cabo el concepto al concentrar todo el control del estado en un solo jurista que es virtualmente imposible de remover del poder. [8]
La marja'iyya de al-Shirazi era relativamente más tranquila que la de sus hermanos fallecidos. Sin embargo, después de la aparición [ cita requerida ] del controvertido clérigo kuwaití, Yasser al-Habib , y su supuesta afiliación con al-Shirazi, la marja'iyya de al-Shirazi fue puesta bajo escrutinio. El iraní de línea dura y representante oficial de Jamenei en el Reino Unido, Mohsen Araki , ha acusado a al-Shirazi de "recibir fondos de Gran Bretaña y Arabia Saudita", y se siente "agravado" por los esfuerzos de al-Shirazi por el santuario de al-Askari el último viernes del Ramadán , en lugar de apoyar o manifestarse a favor del día de Al-Quds de Jomeini . [9]
Al-Shirazi nunca ha negado que nadie se haya declarado afín a él, pero ha anunciado que no lo representa ninguna persona ni organismo, salvo Marjayeat TV, que representa su opinión oficial. La mayoría de las acusaciones formuladas contra Al-Shirazi son resultado de su independencia y de sus críticas al establishment gobernante de Irán. [10]
Los seguidores de al-Shirazi forman la mayoría chiíta en Arabia Saudita, bajo el liderazgo del jeque Hassan al-Saffar , activista y defensor de la reconciliación sectaria. [11]
En verano, los ayunos en algunos países se hacen extremadamente largos, porque se extienden las horas de luz del día. Por ello, ha aumentado el debate sobre si existe una duración máxima del ayuno, y muchas escuelas prohíben el ayuno a los niños. Al-Shirazi tiene una distinguida opinión al respecto, en la que su argumento es cambiar la duración del ayuno a un máximo de lo que es "normal" y no hay necesidad de repetir el ayuno.
Su opinión es una decisión minoritaria, compartida solo por el jeque Nasser Makarim Shirazi (en una versión ligeramente diferente [12] ) y algunos otros juristas. al-Shirazi cree en un máximo de 17,5 horas de ayuno desde el Fajr (y un mínimo de 6 horas de ayuno que podría aplicarse en algunas áreas del norte en invierno). Esto se basa en una interpretación de lo que es el urf (común), y en la comprensión de los términos layl (noche) y nahar (día) cuando se hace referencia al ayuno en el Corán y el Hadith , es decir, lo que una persona normal entendería al escuchar estas palabras. Por lo tanto, el ayuno en temperaturas extremas durante períodos de tiempo extremos no es lo que entiende el urf cuando se leen los versos. Los defensores de este punto de vista dicen que el urf esperaría que el ayuno sea lo que es mu'tadil (normal), es decir, 17,5 horas. Él dice explícitamente que esto se debe a la comprensión de las palabras anteriores, no a la haraj (principio que establece que ninguna ley islámica puede ser causa de dificultades extremas), es decir, incluso si no causa dificultades, todavía se requiere ayunar un máximo de 17,5 horas [13].
La consecuencia del punto de vista de al-Shirazi (así como de Makarim Shirazi) es que si el ayuno dura más de 17,5 horas, se debe volver a los horarios con duraciones de día mutadil , por ejemplo La Meca o Karbala, que podrían ser de 14 a 16 horas. [14]
Al-Shirazi ha publicado numerosos libros sobre jurisprudencia y principios de jurisprudencia . Algunos de ellos son:
Sadiq al-Shirazi está casado y tiene cuatro hijos (Ali, Hussein , Ahmed y Jafar). Todos ellos son clérigos. Su hijo Hussein desempeña un papel clave en la gestión de la oficina de al-Shirazi. Difunde las enseñanzas de su padre en varias plataformas de medios de comunicación, incluidos cuatro canales por satélite. [15]
El 6 de marzo de 2018, su hijo, Hussein, fue arrestado por el CGRI cuando compareció ante el Tribunal Clerical Especial . [16] Fue procesado después de una conferencia que comparaba al gobierno de Irán (la Tutela del Jurista Islámico [ velayat-e faqih ]) con un régimen de "faraones". [10] Su arresto alimentó debates sobre si el líder supremo de Irán, Ali Khamenei, debería poder reclamar la sanción divina para poderes estatales ilimitados. [8] Se llevaron a cabo protestas contra su arresto en el consulado iraní en Karbala, Basora y Najaf , en la ciudad de Kuwait y en las embajadas de Irán en Bagdad y Londres . [10] [17] Fue puesto en libertad bajo fianza el 18 de marzo. [18]
El 11 de agosto de 2024, se informó que su hijo mayor, Ali, había muerto en Qom debido a “una enfermedad terminal”. [19]
