Bernardino Ochino (1487–1564) fue un italiano criado como católico romano que más tarde se convirtió al protestantismo y se convirtió en un reformador protestante .
Bernardino Ochino nació en Siena , hijo del barbero Domenico Ochino, y a la edad de 7 u 8 años, hacia 1504, fue confiado a la orden de los frailes franciscanos . A partir de 1510 estudió medicina en Perugia .
A la edad de 38 años, Ochino se transfirió en 1534 a la recién fundada Orden de los Frailes Menores Capuchinos . Para entonces era amigo íntimo de Juan de Valdés , Pietro Bembo , Vittoria Colonna , Pietro Martire y Carnesecchi . En 1538 fue elegido vicario general de su orden. En 1539, instado por Bembo, visitó Venecia y pronunció una serie de sermones que mostraban una simpatía por la justificación por la fe , que apareció más claramente en sus Diálogos publicados el mismo año. Fue sospechoso y denunciado, pero nada sucedió hasta el establecimiento de la Inquisición en Roma en junio de 1542, por instigación del cardenal Giovanni Pietro Carafa . Ochino recibió una citación para Roma y se dispuso a obedecerla a mediados de agosto. Según su propia declaración, las advertencias del cardenal Contarini , a quien encontró en Bolonia , agonizando por el veneno administrado por el partido reaccionario, le disuadieron de presentarse en Roma.
Ochino se desvió hacia Florencia y, tras algunas vacilaciones, cruzó los Alpes hasta Ginebra . Fue recibido cordialmente por Juan Calvino y en dos años publicó varios volúmenes de Prediche , tratados controvertidos que justificaban su cambio de religión . También envió respuestas a la marquesa Vittoria Colonna , Claudio Tolomei y otros simpatizantes italianos que se mostraban reacios a llegar a los mismos extremos que él. Su propia ruptura con la Iglesia católica romana fue definitiva.
En 1545 Ochino se convirtió en ministro de la congregación protestante italiana en Augsburgo . De esta época data su contacto con Caspar Schwenckfeld . En 1546 participó en la Collegia Vicentina antitrinitaria . [1] Se vio obligado a huir de Augsburgo cuando, en enero de 1547, la ciudad fue ocupada por las fuerzas imperiales en nombre de la Dieta de Augsburgo .
Ochino encontró asilo en Inglaterra, donde fue nombrado prebendado de la catedral de Canterbury , recibió una pensión de la bolsa privada de Eduardo VI y compuso su obra principal, la Tragoedie o Dialoge of the unjuste usurpped primacie of the Bishop of Rome . Este texto, escrito originalmente en latín , solo existe en la traducción de 1549 del obispo John Ponet . La forma es una serie de diálogos. Lucifer , enfurecido por la expansión del reino de Jesús , convoca a los demonios en concilio y resuelve establecer al papa como anticristo . El estado, representado por el emperador Focas , es persuadido a conspirar ante la asunción de autoridad espiritual por parte del papa; las otras iglesias son intimidadas para que acepten; los proyectos de Lucifer parecen completamente realizados, cuando el Cielo levanta a Enrique VIII de Inglaterra y a su hijo para derrocarlos.
Varios de los Prediche de Ochino fueron traducidos al inglés por Anna Cooke , y Ochino publicó numerosos tratados controvertidos en el continente. Che Cosa è Christo de Ochino fue traducido al latín y al inglés por la futura reina Isabel I de Inglaterra en 1547. [2]
En 1553, la ascensión al trono de María I expulsó a Ochino de Inglaterra. Fue a Basilea, donde Lelio Sozzini y el abogado Martino Muralto fueron enviados para asegurar a Ochino como pastor de la iglesia italiana en Zurich , lo que Ochino aceptó. La congregación italiana allí estaba compuesta principalmente por refugiados de Locarno . Durante diez años Ochino escribió libros que dieron evidencia cada vez mayor de su alienación de la ortodoxia que lo rodeaba. El más importante de ellos fue el Laberinto , una discusión sobre la libertad de la voluntad , socavando encubiertamente la doctrina calvinista de la predestinación .
En 1563 estalló una tormenta que llevaba tiempo cocinándose sobre Ochino con la publicación de sus Treinta diálogos , en uno de los cuales sus adversarios sostenían que había justificado la poligamia bajo el disfraz de una pretendida refutación. Sus diálogos sobre el divorcio y contra la Trinidad también fueron considerados heréticos.
Ochino no tuvo oportunidad de defenderse y fue desterrado de Zúrich. Después de que otras ciudades protestantes le negaran la entrada, dirigió sus pasos hacia Polonia, en aquel momento el estado más tolerante de Europa. No había residido allí mucho tiempo cuando apareció un edicto (8 de agosto de 1564) que desterró a todos los disidentes extranjeros . Al huir del país, se encontró con la peste en Pinczów ; tres de sus cuatro hijos fueron secuestrados; y él mismo, agotado por la desgracia, murió en soledad y oscuridad en Slavkov , en Moravia , hacia finales de 1564.
La reputación de Ochino entre los protestantes era baja. En 1643, Thomas Browne [3] lo acusó de ser el autor del legendario tratado herético apócrifo De tribus Impostoribus , así como de haber llevado a la práctica su supuesta aprobación de la poligamia.
Su biógrafo Karl Benrath lo justificó presentándolo como un ferviente evangelista y al mismo tiempo un pensador especulativo con pasión por la investigación libre. La imagen es la de Ochino siempre aprendiendo y desaprendiendo y discutiendo cuestiones difíciles consigo mismo en sus diálogos, a menudo sin llegar a una convicción absoluta.
Este artículo incorpora texto de la Enciclopedia Británica de 1902 , que se encuentra en el dominio público .