Nausicaä (ナウシカ, [naɯꜜɕi̥ka], /ˈnɔːsɪkə / no - sih - kə ; Naushika (ナウシカ, [ naɯꜜɕi̥ka] ) , rebautizada como Princesa Zandra en el doblaje en inglés de Manson International Warriors of the Wind , es un personaje ficticio de la serie de manga de ciencia ficción Nausicaä del Valle del Viento de Hayao Miyazaki y su película de anime del mismo nombre . Su historia se desarrolla en el futuro en una Tierra postapocalíptica, donde Nausicaä es la princesa del Valle del Viento, un reino menor. Ella asume las responsabilidades de su padre enfermo y lo sucede en el trono a lo largo de la historia. Impulsada por su amor por los demás y por la vida misma, Nausicaä estudia la ecología de su mundo para comprender el Mar de la Corrupción, un sistema de flora y fauna monstruosa que surgió después de los Siete Días de Fuego.
Nausicaä se caracteriza por ser decidida y comprometida. Su personalidad magnética atrae la admiración y adoración de casi todos los que la conocen. Su empatía le permite comunicarse con muchos animales. Nausicaä se une a una guerra entre territorios adyacentes de la tierra habitable restante. Asumir el mando de la pequeña fuerza del Valle la lleva a un viaje que alterará el curso de la existencia humana.
Muchos expertos y entusiastas del manga han interpretado al personaje. Nausicaä ganó el séptimo Gran Premio de Animage , [1] y el Gran Premio de junio de 1987, [2] quedando en segundo lugar en mayo de 1991, [3] y nuevamente en primer lugar en diciembre de 1992. [4] En 2014, IGN la clasificó como el noveno personaje de anime más grande de todos los tiempos, diciendo que "Ella es un personaje genuino y carismático que es amado y respetado por su gente. Pero también es una guerrera capaz, aunque renuente ". [5]
Aunque es una hábil luchadora, [6] la Nausicaä de Miyazaki es humana y amante de la paz. Tiene un don inusual para comunicarse con los insectos gigantes y es conocida por su empatía hacia los animales, los humanos y otros seres. Como una niña inteligente, Nausicaä explora con frecuencia el páramo tóxico que rodea los reinos y lleva a cabo experimentos científicos en un intento de definir la verdadera naturaleza y los orígenes del mundo tóxico en el que vive. Sus exploraciones se ven facilitadas por su habilidad para "montar en el viento": volar con una avanzada nave similar a un planeador llamada Mehve , equipada con un jet asistido.
Nausicaä tiene sus orígenes en la adaptación al anime abortada de Rowlf de Richard Corben , un cómic sobre la princesa Maryara de la Tierra de Canis y su perro Rowlf . [7] Miyazaki encontró similitudes con La Bella y la Bestia . Las similitudes inspiraron en él el deseo de crear un personaje para resaltar el tema de la "devoción, la entrega". [a] Al encontrar a la princesa de Corben "sosa", Miyazaki imaginó "una joven con carácter, rebosante de sensibilidad, para contrastarla con un padre incapaz". [b] Nombrada "Yara" (ヤラ, yara ) por Miyazaki, abreviatura de Maryara de Corben, este personaje era una joven princesa que "soportó el peso aplastante de su destino" cuando su padre enfermo abdicó, otorgándole la carga del reino y obligándola a frenar sus aspiraciones personales. [c] La Yara de Miyazaki es retratada inicialmente con un perro "que siempre la acompañó desde una edad temprana y especialmente cuidó de su ama". Este perro mascota se encuentra en muchos bocetos de diseño de Yara , pero se omite cuando se desarrolla la historia. Canis Valley finalmente se convierte en Valley of the Wind y el perro mascota es reemplazado por una ardilla zorro ficticia . Miyazaki pretendía que Yara usara pantalones cortos y mocasines , exponiendo sus piernas desnudas "para mostrar efectivamente movimientos vigorosos y un carácter dinámico", pero tuvo que abandonar esa idea ya que no tenía sentido exponer sus piernas en el duro entorno que comenzó a evolucionar a medida que desarrollaba el escenario de la historia. [d] [e]
La transición de Yara a Nausicaä se produjo cuando Miyazaki comenzó a desarrollar su propio personaje, después de que el proyecto de adaptar el cómic de Corben fracasara. El personaje pasó por varias fases intermedias en las que se mantuvo el nombre. A Miyazaki le había cogido cariño el nombre de "Nausicaä" y lo utilizó para renombrar a su personaje principal.
El nombre proviene de la princesa feacia Nausicaa de la Odisea , que ayudó a Odiseo . La Nausicaa de la Odisea era "famosa por su amor a la naturaleza y la música, su ferviente imaginación y su desprecio por las posesiones materiales". [ cita requerida ]
Miyazaki ha escrito que se identificó particularmente con la descripción que hizo Bernard Evslin del personaje en Dioses, semidioses y demonios , traducido al japonés por Minoru Kobayashi. [f] Miyazaki expresó su decepción por no encontrar el mismo esplendor en el personaje que había encontrado en el libro de Evlin cuando leyó el poema original de Homero. [g]
Otra inspiración es el personaje principal de La dama que amaba los insectos , un cuento japonés del período Heian , uno de los cuentos cortos recopilados en el Tsutsumi Chūnagon Monogatari . Cuenta la historia de una joven princesa que es considerada bastante excéntrica por sus compañeros porque, aunque está en edad de casarse, prefiere pasar su tiempo al aire libre estudiando insectos, en lugar de acicalarse de acuerdo con las reglas y expectativas de la sociedad de su época. La princesa se pregunta por qué otras personas solo ven la belleza de la mariposa y no reconocen la belleza y la utilidad de la oruga de la que debe crecer. [18] Miyazaki señala que la dama no sería percibida de la misma manera en nuestro propio tiempo que en el período Heian. Se pregunta sobre su destino final, que no se explica en los fragmentos sobrevivientes de los textos incompletos. Miyazaki ha dicho que Nausicaa de Evslin le recuerda a esta princesa, afirmando que los dos personajes "se fusionaron en uno y crearon la historia". [a]
Miyazaki también dijo que Nausicaä está "gobernada por una especie de animismo ". [19] Miyazaki sintió que era importante hacer a Nausicaä mujer porque sintió que esto le permitía crear villanos más complejos, diciendo: "Si tratamos de hacer una historia de aventuras con un protagonista masculino, no tenemos más opción que hacer Indiana Jones , con un nazi o alguien más que es un villano a los ojos de todos". Miyazaki dijo de Nausicaä que "[Ella] no es una protagonista que derrota a un oponente, sino una protagonista que entiende o acepta. Ella es alguien que vive en una dimensión diferente. Ese tipo de persona debería ser mujer, no hombre". [20] Cuando se le preguntó sobre la "visión e intelecto mucho mayores que los de otras personas" de Nausicaä, sus "distinguidas habilidades de lucha", así como su liderazgo, incluido el hecho de asumir "el papel de salvadora legendaria", Miyazaki dijo que quería crear una heroína que no fuera una persona "consumadamente normal", "como tú o todos los que te rodean". [21]
La afinidad de Nausicaä con el viento se inspiró en las traducciones de libros de geografía europeos de la Edad Media, donde el dominio del viento se describía como "brujería" y era temido y respetado. Los molinos se describían en estos libros como utilizados para "empujar dunas de arena o moler grano", lo que dejó una impresión en Miyazaki. Inspirado por el ciclo de Terramar de Ursula K. Le Guin , Miyazaki acuñó el término kaze tsukai (風使い) como una alternativa al "Maestro de la llave del viento" de Le Guin, que se tradujo al japonés como kaze no shi (風の司, "el que controla el viento") . [i]
Miyazaki había tenido la intención de hacer a Yara más pulposa que sus otros personajes femeninos, una característica de los bocetos de ella creados entre 1980 y 1982. [j] Sin embargo, se dio cuenta de que no podía dibujar a Nausicaä desnuda sin sentir que debía disculparse, cambiando su idea de la historia para que fuera más "espiritual". [21] Cuando Miyazaki dibuja a Nausicaä en poses que son un poco "sexys", como la portada de Animage en marzo de 1993, donde Nausicaä sonríe mientras usa una camiseta sin mangas rota , advierte que "Nausicaä nunca toma esa pose"; sin embargo, esto no le impide dibujarla así, [k] diciendo: "Bueno, si no la hubiera dibujado tan hermosa, habría habido algunos problemas. Pensé que debería sentar cabeza y dibujarla de manera consistente, pero cada vez que la dibujaba, su rostro cambiaba, incluso yo estaba dominado". [21] Él sintió que durante los 14 años que duró el manga, en lugar de que Nausicaä cambiara como personaje, Miyazaki sintió que la entendía mejor. [21] Cuando Miyazaki se ve obligado a dibujar a Nausicaä sonriendo para portadas o carteles de personajes, lo encuentra difícil porque "no coincide con el carácter de [mi] heroína". [l] No le gusta "representar a Nausicaä como demasiado radiante o con las actitudes típicas de una heroína", e imagina que en lugar de esto, cuando está sola, tiene una actitud "seria... tranquila y serena" (pero "no hosca"). [m] Considera que su naturaleza "sombría y reservada" se ve compensada por su feminidad. Miyazaki cree que personajes como este, "lejos de sentirse realizados... son los más altruistas". [n]
El kana que Miyazaki eligió para escribir el nombre de Nausicaä, ナウシカ (na-u-shi-ka), sigue la ortografía utilizada por Kobayashi para las traducciones de la obra de Evslin. Miyazaki lo prefiere a otras transcripciones de Nausicaä también en uso, ノシカ (no-shi-ka) y ノジカ (no-ji-ka, ji pronunciado / ʑi / ) . [ o ] En español , el nombre griego normalmente se pronuncia /nɔːˈsɪkeɪ.ə/ , pero en la banda sonora de la película es / ˈnɔːsɪkə / .
Helen McCarthy considera que Shuna, del Viaje de Shuna, es un prototipo de Nausicaä, [22] .
La historia del manga, perfeccionada por Miyazaki a lo largo de 13 años entre febrero de 1982 y marzo de 1994, fue publicada en la revista Animage y recopilada en siete volúmenes. Es mucho más compleja que la historia que cuenta la película.
La película fue desarrollada en 1983, cuando Tokuma Shoten, el editor de Animage , sintió que el manga tuvo el éxito suficiente como para hacer "una apuesta" a que una película fuera económicamente viable. [23] La película toma el contexto y los personajes, pero el escenario es radicalmente diferente al del manga, [24] aunque se utilizaron muchas escenas del manga (que corresponden aproximadamente a los dos primeros volúmenes) con solo ligeros cambios.
En el resumen a continuación, se han omitido las partes del manga donde Nausicaä está ausente para centrarse en el personaje.
Nausicaä es la princesa de 16 años del Valle del Viento, una nación muy pequeña con menos de 500 habitantes (y en constante declive de población). [25] Ella es la undécima hija del Rey Jihl y la única que ha vivido hasta la madurez. Rara vez se la ve sin su Mehve o su compañero, Teto, el zorro-ardilla. Al comienzo del manga, Nausicaä, la princesa del Valle del Viento, está lista para suceder a su padre enfermo, quien ya no puede ir a la guerra para honrar una antigua alianza. Bajo el mando de la princesa de Tolmekia, Kushana , Nausicaä necesita ir a la guerra contra el Imperio Dorok en una misión suicida a través del Mar de la Corrupción. [p] Retrasada en el bosque por el ataque de Asbel, donde salva a los insectos, se encuentra con una tribu de Dorok y se entera de sus planes para destruir el ejército de Tolmekia. Ayuda al bebé Ohmu, que fue torturado por los Dorok para atraer a los insectos al ejército de Tolmek, y su vestido está manchado de azul con su sangre. Se la reconoce como "La vestida de azul", una figura del mito de los Dorok que está destinada a causar una revolución en el mundo.
Habiendo despertado las antiguas leyendas heréticas, Nausicaä se convierte en un enemigo mortal de Miralupa , el menor de los dos hermanos que gobiernan el Imperio Dorok, quien usa sus poderes mentales para intentar infiltrarse en su mente cuando ella está débil. Miralupa es traicionado y asesinado por su hermano mayor, Namulith y a las puertas de la muerte, encuentra su redención en el espíritu de Nausicaä. Nausicaä descubre que los Dorok están usando un nuevo hongo del bosque como arma biológica para extender su alcance. Llega a comprender el papel del Mar de la Corrupción y sus habitantes en el proceso de purificación de la Tierra.
Cuando Namulith decidió casarse a la fuerza con Kushana para formar un solo imperio bajo su gobierno, ella inicialmente finge aceptar, pero luego lo rechaza a él y a su propuesta. Sus grandes planes comienzan a desmoronarse. En un enfrentamiento con Nausicaä, Namulith le impone con rencor un dios-guerrero redescubierto en venganza y le carga con la carga de cuidar a la criatura reactivada y la responsabilidad de salvar el mundo. [q] El dios-guerrero es un arma viviente, un artefacto del mundo antiguo que condujo a los Siete Días de Fuego. Sin saber qué hacer con esta criatura inconmensurablemente peligrosa e incontrolable que la toma por su madre, encontrada en Pejite, luego robada por los Tolmekianos y finalmente por los Dorok, Nausicaä nombra al dios-guerrero Ohma . Ella decide ir con Ohma a la Cripta de Shuwa para sellar todas las tecnologías del mundo antiguo detrás de sus puertas. Sin embargo, Ohma está dañada y aterriza cerca de unas ruinas. Escondido entre estas ruinas, Nausicaä descubre el Jardín de Shuwa, un depósito de semillas, animales y conocimientos culturales de épocas anteriores.
Ella pasa por una prueba de carácter, ya que el Maestro del Jardín imita a su madre para tentarla a quedarse. Ella burla al Maestro y aprende los secretos del Mar de la Corrupción y la Cripta. Mientras tanto, Ohma, controlado por el Emperador Tolmekiano Vuh, lucha contra el Maestro de la Cripta. Después de agrietar la cripta, Ohma muere a causa de sus heridas. Nausicaä finalmente se une a la destrucción de los cimientos del edificio, sellando la vieja tecnología en el interior.
Después de encontrar el caparazón de un Ohmu mientras recolectaba esporas en el Bosque Tóxico, Nausicaä rescata a Lord Yupa de un Ohmu al que pacifica. Lord Yupa le da a Nausicaä una ardilla zorro a la que llama Teto. Al regresar al Valle del Viento, Obaba cuenta la leyenda del Vestido de Azul, que caminará en un campo de oro y renovará el vínculo perdido con la Tierra. Esa noche, un avión de carga tolmekiano se estrella en el Valle después de ser atacado por insectos. Nausicaä rescata a una sobreviviente mortalmente herida, Lastelle, una princesa de Pejite que suplica que se destruya la carga del barco. Cuando la gente del Valle del Viento intenta destruir las esporas en el aire de la Jungla Tóxica, encuentran un insecto herido que Nausicaä guía de regreso a la Jungla Tóxica.
El cargamento del barco tolmekiano, un dios guerrero hibernante, es recuperado por la gente del Valle, y pronto son invadidos por muchos barcos y soldados tolmekianos que matan al padre de Nausicaä, el Rey Jihl, algunos de los cuales Nausicaä mata por rabia antes de ser detenida por Yupa. Los tolmekianos, liderados por la Princesa Kushana, tienen la intención de recuperar y despertar al dios guerrero y usarlo para quemar la Jungla Tóxica. Obaba se opone a esta idea, diciendo que todos los que han tratado de destruir el bosque han sido asesinados por el enojado Ohmu y la jungla creció sobre sus ciudades y cuerpos. Sin embargo, para evitar una masacre, Nausicaä acepta convertirse en rehén de Kushana y acompañarla a reunirse con el ejército principal de Tolmekiano en la ciudad de Pejite, que los Tolmekianos ya han conquistado.
Durante el viaje, son atacados por el hermano de Lastelle, Asbel, quien casi destruye toda la flota y aparentemente es asesinado. Mito, Nausicaä y Kushana escapan usando la cañonera y aterrizan en la jungla. Nausicaä se comunica con el Ohmu y descubre que Asbel está vivo y usa su planeador para rescatarlo. Se hunden en las arenas de la jungla y descubren un mundo no tóxico debajo de la jungla. Nausicaä se da cuenta de que las plantas de la jungla están purificando el suelo y produciendo agua y aire limpios.
Después de salir de la Jungla Tóxica, regresan a Pejite, solo para encontrarlo devastado y lleno de personas muertas e insectos. Un bergantín lleno de sobrevivientes de Pejite aterriza cerca, y el Alcalde de Pejite, líder del grupo, revela que provocaron a los insectos para acabar con los ocupantes tolmekianos, y ahora planean hacer lo mismo con el Valle del Viento, para gran horror de Nausicaä. La capturan cuando intenta volar para advertir a la gente del Valle, y noquean a Asbel cuando intenta intervenir. Sin embargo, es liberada por la madre de Lastelle y otros habitantes de Pejite, quienes la ayudan a escapar.
Nausicaä tiene la voz en japonés de Sumi Shimamoto , quien ganó el papel después de impresionar a Hayao Miyazaki con su interpretación de Clarisse en Lupin III: El castillo de Cagliostro . [r] Patrick Drazen elogió la actuación de Shimamoto en una escena donde Nausicaä evita que un insecto se sumerja en una piscina ácida al interponerse en su camino. Ella se quema con el ácido y grita. Drazen describió este grito como uno que "desgarra al oyente y eleva el nivel de las voces de dibujos animados". [23] En el doblaje al inglés de la película de Walt Disney Pictures , la voz de Nausicaä fue interpretada por Alison Lohman . [28]
Para la adaptación de la obra kabuki de 2019 , Onoe Kikunosuke V la interpretó. [29]
En un capítulo que trata sobre la "masculinidad femenina y los espacios de fantasía", se describe a Nausicaä como una "protagonista joven y fuerte que proviene fuertemente de la tradición shoujo ", y se relata la historia de un dramaturgo de Takarazuka Revue llamado Ogita que compara su trabajo con el de Miyazaki. Para Ogita, lo más importante es que las heroínas de Miyazaki sean puras y asexuales , para enfatizar los temas de pureza y fuerza; [20] que "se hace cargo" de su propia vida. [6] También se ha dicho que Nausicaä tiene una mente "valiente y sana", [30] y es "uno de los mejores ejemplos de una mujer verdaderamente 'empoderada'". [31] Stig Høgset encontró que la representación demasiado perfecta de Nausicaä era poco realista. [32] Susan J. Napier sostiene que, como Nausicaä es la heroína de una epopeya , su competencia, poderes y presentación como mesías no son parte de que Nausicaä sea un personaje poco realista, sino que es real como personaje dentro del género épico. [33] Al comienzo de la película, Nausicaä se presenta como "una mezcla de precocidad e inocencia de cuento de hadas", su inocencia no proviene de la ingenuidad sino del asombro científico. [34] Al principio de la historia, mata a los guerreros que mataron a su padre, lo que Susan J. Napier describió como "realmente impactante", [6] y Kaori Yoshida lo señala como evidencia de que Nausicaä representa "la masculinidad tradicional en lugar de la feminidad". [30] Cuando venga la muerte de su padre, la escena es "ambivalente" en su mensaje, sugiriendo tanto "un rito de paso masculino" como "una lección moral", lo que hace que Nausicaä tema su propio poder. [34] Más tarde, Nausicaä "llega a lamentar su venganza" y se convierte en diplomática para evitar más guerras entre los diferentes estados. [35] Aunque Nausicaä es una guerrera, actúa de forma "tranquilizadoramente linda", como cuando domestica a Teto y llama a las cosas "bonitas", lo que la contrasta con San de La princesa Mononoke . [6] Inaga Shimegi siente que la domesticación de Teto es el primer atisbo de la "habilidad sobrenatural de comunicación" de Nausicaä. [36] Thomas Zoth considera a Nausicaä como "la heroína arquetípica de Miyazaki" y nota matices de ella en Ashitaka, San y Lady Eboshi de La princesa Mononoke . [35]
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La opinión está dividida en cuanto a si Nausicaä está sexualizada o no: Napier señala que la relación de Nausicaä con Asbel es "potencialmente erótica", [6] pero Kaori Yoshida dice que el cuerpo de Nausicaä "no es del tipo típico diseñado para estimular" la mirada masculina . [30] La calidad de las cintas de los primeros fansubs llevó al rumor de que Nausicaä no usa pantalones. [37] Yoshida presenta la teoría de Hiromi Murase de que Nausicaä representa una figura materna post- edípica . [30] Susan J. Napier y Patrick Drazen notan un paralelo entre el personaje de Kushana, la princesa guerrera rival, y el de Nausicaä: Napier describe a Kushana como la "sombra" de Nausicaä, señalando que Kushana no se muestra con ninguna virtud "aliviadora, femenina" como Nausicaä, pero que comparten la misma brillantez táctica. [38] Drazen describe esto como una "dualidad femenina". [23] Miyazaki ha descrito a los dos personajes como "dos caras de la misma moneda", pero Kushana tiene "heridas físicas profundas". [21]
Nausicaä es presentada como un mesías y también actúa según una ideología de cómo interactuar con el mundo natural. Sus poderes se presentan como prueba de la "rectitud" de su "modo de pensamiento". A diferencia de otros personajes que evitan o intentan ignorar el bosque, Nausicaä está científica y beatíficamente interesada en el bosque. Lucy Wright cree que la cosmovisión de Nausicaä refleja una cosmovisión sintoísta, como lo expresó Motoori Norinaga : "este cielo y la tierra y todas las cosas que hay en ellos son sin excepción extrañas y maravillosas cuando se examinan con cuidado". Wright cree que Nausicaä se presenta como una "deidad curativa", ya que se preocupa por el espacio entre la pureza y la corrupción, así como por expía los errores de otras personas. [39] En el manga, Nausicaä se enfrenta a un anciano monje que dice que "la muerte del mundo es ineludible" debido a la locura de los hombres; Nausicaä replica: «¡Nuestro dios de los vientos nos enseña que la vida está por encima de todo! ¡Y yo amo la vida! ¡La luz, el cielo, los hombres, los insectos, los amo a todos más que a nada!». [40] Más tarde, responde al guardián de la tumba de Shuwa, quien intenta decirle que es egoísta por rechazar el programa de purificación de la antigua Tierra y permitir el sacrificio de todas las vidas del mundo antiguo: «Podemos conocer la belleza y la crueldad del mundo sin la ayuda de una tumba gigante y su séquito de sirvientes. Porque nuestro dios vive en la hoja más pequeña y en el insecto más pequeño». [41] Raphaël Colson y Gaël Régner ven en estas diatribas una «visión del mundo que claramente recuerda el espíritu del sintoísmo ». [42]
Cuando el dios soldado se activa, elige a Nausicaä para que sea su "madre" y le pregunta a quién quiere que mate. Marc Hairston considera que este es un tema recurrente a lo largo del manga: a Nausicaä se le da poder y se le dice que tome decisiones difíciles. [43] En 2000, Nausicaä quedó en el undécimo lugar en una encuesta de Animax de personajes de anime favoritos. [44] La primera hija de Jean Giraud lleva el nombre del personaje. [45] Se ha observado que el personaje Nakiami de Xam'd: Lost Memories tiene muchas similitudes con Nausicaä. [46]
Frederik L. Schodt cree que en la película, el personaje de Nausicaä se volvió "ligeramente más dulce, casi cursi" y sugiere que su "voz aguda" y los ángulos bajos de la cámara que muestran la parte inferior de su falda se deben a "un énfasis en la 'ternura femenina prepúber' en la animación comercial". [47] Marc Hairston lee el video musical de 1995 " On Your Mark " como el "lanzamiento simbólico" de Nausicaä por parte de Miyazaki. [48]
Raphaël Colson y Gaël Régner creen que Nausicaä tuvo que "crecer más rápido que su edad" debido a sus responsabilidades, pero que actúa con madurez, diplomacia, atención y determinación. La ven como "la princesa de un sistema feudal idealizado... amada y respetada por sus súbditos,... temida y admirada por sus enemigos". [49] El personaje Rey , tal como se muestra en su primera aparición en la película de 2015 Star Wars: El despertar de la fuerza, ha sido comparado con Nausicaä, ya que ambas tienen personalidades en general similares y tocados sorprendentemente similares (ambos recuerdan al aspecto clásico de aviador ). [50]
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