Margariti ( en griego : Μαργαρίτι ) es una aldea y un antiguo municipio en Thesprotia , Epiro , Grecia . Desde la reforma del gobierno local de 2011 forma parte del municipio de Igoumenitsa , del que es una unidad municipal. [2] La unidad municipal tiene una superficie de 149,223 km² . [ 3] Población 1.931 (2021).
Se cree que el topónimo Margariti ( griego : Μαργαρίτι ) proviene de Margaritos , un pirata del Emirato de Sicilia a quien los normandos cruzados rindieron sus posesiones en la costa jónica en el siglo XII. [4] El topónimo es de origen incierto y está atestiguado por primera vez durante el siglo XVI. [5] En lengua albanesa se conoce como Margëlliç [6] y en turco otomano como Margliç . [7] Esta forma está atestiguada desde 1611, cuando Gjon Mekuli de Parga informa a los venecianos que Marghelici había sido afectada por la plaga. [8] [ se necesita cita para verificar ] Los documentos históricos tienden a utilizar la forma Margariti . [8]
Margariti no se utilizó como nombre de la zona durante la mayor parte de su existencia. Los asentamientos y la región eran conocidos como nahiye/kaza de Mazarak , el nombre de un pueblo a 6 km al sur de la actual Margariti. Mazarak era el asentamiento central del clan albanés Mazreku , que proporcionaba la guardia de la ciudadela de Margariti. Hasta el siglo XIX, la región era conocida como la kaza de Mazarak en los registros otomanos. Marglic/Margariti aparece como el nombre común de la kaza/nahiye ya en el salname de 1865. [9]
Se han localizado varios yacimientos antiguos en las inmediaciones del asentamiento moderno. Existe la posibilidad de que Margariti se fundara antes del siglo XVI. [5]
El defter otomano de 1530, basado en la información de un registro realizado bajo Selim I en 1519-1520, es la primera fuente que menciona la aldea de “ Margarit ”, que tenía solo 8 familias cristianas; los pueblos vecinos también estaban desprovistos de musulmanes. [10] El fuerte otomano en el asentamiento fue construido en la primera mitad del siglo XVI. [11] Margariti era el centro administrativo de la nahiye de Mazaraki que en 1551 pasó a llamarse Margariti. El nombre hace referencia a la tribu albanesa Mazreku que vivía en la región y que, a través de sus servicios militares, fundó el núcleo de Margariti. [12]
El nahiye tenía 38 y 35 aldeas en 1551 y 1613 respectivamente [13] mientras que el asentamiento de Margariti en sí tenía 17 y 20 hogares en 1551 y 1613 respectivamente. Estaba ubicado en las fronteras veneciano-otomanas de la época. Los lugareños de las áreas de Paramythia , Parakalamos y Margariti fueron hostigados específicamente por los venecianos y los habitantes de Corfú veneciano en violación del tratado otomano-veneciano de 1540. [14] En el registro de 1551, Margariti fue registrado como habitado por un total de 17 individuos, 14 de los cuales eran jefes de familia y 3 solteros. Los antropónimos registrados eran casi exclusivamente de carácter albanés: Duka Bruni ; Spani Deda ; Gjon Ilia ; Qesar Dhima ; Menksh Leka ; Tupe (Popa) Todri ; Gjin Jorga ; Popa Brushi ; Gjin Gjoni ; Gjon Jani ; Andría Qesari ; Gjin Popa (Tope) ; Jani Nika ; Papá Mihali ; Gjon Shorri ; Gjon Nika . [15] El defter de 1551 enumera a los miembros de la guarnición del “ castillo de Margaliç ” con un comandante del castillo ( Dizdar ) y 17 soldados. Su salario se cubría con los ingresos fiscales de un grupo de aldeas del distrito de Margariti. [10]
En 1570, el comandante veneciano Girolamo Zane atacó sin éxito el fuerte de Margariti. [16] En 1571, un grupo de albaneses de Margariti viajó a Corfú y pidió ayuda para tomar el fuerte de Margariti de los otomanos. El gobernador veneciano de Corfú evaluó inicialmente que la fuerza del grupo era demasiado pequeña (200-250 hombres) para el ataque. [17] Después de la Batalla de Lepanto , las unidades armadas brindaron un apoyo crucial durante el segundo asedio de Margariti (del 10 al 14 de noviembre de 1571); el líder revolucionario Petros Lantzas se convirtió en una figura clave al organizar los movimientos militares y asegurar la cooperación de la población en la región circundante. [18]
Una fuerza mayor de 6.000 venecianos y corfiotas , que también incluía grupos locales de Parga y Paramythia, se reunió bajo el mando del comandante veneciano Sebastiano Venier y atacó el fuerte de Margariti, que fue tomado y quemado después de un asedio de cuatro días. [17] [19] [10] La caída de Margariti tuvo un profundo impacto en los estados cristianos de Occidente, así como entre la población griega de Epiro que vivía bajo el dominio otomano. [20] Venecia encargó una pintura para el Palacio Ducal para conmemorar la destrucción del fuerte de Margariti. Esta fue una de las últimas incursiones venecianas en territorio otomano y en las décadas siguientes, la región dejó de ser un distrito de campo de batalla. [21]
Tras la conclusión de la paz entre los otomanos y los venecianos el 7 de marzo de 1573, Margariti permaneció en posesión de los otomanos. Los albaneses de Cham que habían escapado regresaron y reconstruyeron el castillo. El testimonio otomano de 1583 muestra que Margaliç había crecido sólo ligeramente, ya que el número de hogares aumentó a sólo 10, con otros 10 varones adultos solteros en el asentamiento. Los jefes de familia tenían nombres albaneses como Gjin, Gjon y Duka, aunque había tres sacerdotes con nombres ortodoxos griegos y un musulmán recientemente convertido. Cada hogar pagaba alrededor de 100 akçe como impuesto anual, que es el promedio común para los pueblos situados en tierras cultivables que no eran muy productivas. [10]
Los conversos musulmanes locales aparecen en Margariti ya en el siglo XVI. Se observa que la conversión al Islam de la guardia de Margariti, que provenía del clan medieval albanés local Mazaraki , debe haber finalizado antes de 1571. [12] Un siglo después, en 1670, cuando Evliya Çelebi pasó por Margariti, notó que había 200 casas dentro de la ciudadela y otras 1.200 estaban ubicadas en la ciudad que se había desarrollado a su alrededor. [21] En este momento, la ciudad de Margariti, que estaba dividida en siete barrios y tenía una población de 5.000-6.000 habitantes, se había convertido principalmente al Islam. Çelebi registró dos mezquitas de los viernes con minaretes de piedra y techos cubiertos de tejas en la ciudad, pero ninguna iglesia. También registró siete mezquitas divididas en los barrios que no celebraban servicios los viernes y funcionaban como salas de oración. Además, se registraron dos escuelas primarias ( mektep ), un hamam , dos caravasares , dos tekkes y varias tiendas; se construyó una madrasa en la ciudad en algún momento durante la década de 1670 después de la visita de Evliya. La posición de Margariti en la frontera veneciano-otomana fue causa de fricción ya que los intereses de los venecianos y los beys albaneses de Margariti dieron lugar a disputas por el control del territorio agrícola entre Parga y el territorio interior. [10] [22] La visita de Evliya ocurrió durante los últimos años de la Guerra de Creta , cuando había una amenaza constante de ataque veneciano. Un registro presupuestario otomano de 1669/70 muestra que el pequeño castillo de Margariti tenía ocho artilleros y un estimado de 40-50 jenízaros . [10]
En esta época surgió la familia local albanesa Çapari. A finales del siglo XVIII, Hasan Çapari, la figura principal de la familia, era dueño de toda la llanura de Fanari (al sur de Margariti). [23] Los terratenientes albaneses cham de Margariti y Paramythia estuvieron en conflicto con Ali Pasha de Yannina durante gran parte de la existencia del Pashalik de Yanina . Después de que Ali ocupara la ciudad en 1811 tras una tenaz resistencia liderada por Hasan Aga de Margariti, el asentamiento perdió gran parte de su prosperidad. [10] [24] Durante las reformas de Tanzimat de 1861, Margariti volvió a convertirse en el centro de un Kaza en el Sanjak de Preveza . [10] Los representantes de Margariti formaban parte de la rama sur de la Liga de Prizren . [25]
En 1880, los albaneses musulmanes constituían el 82% de la población de Margariti con un total de 1.100 habitantes; el resto estaba formado por 240 cristianos. La propia Kaza de Margariti contaba con 48 aldeas con 3.813 cristianos y 15.202 musulmanes, lo que hacía que la Kaza fuera un 80% musulmana. En 1898, Sami Frasheri describe Margariti como una ciudad con unos 3.000 habitantes albaneses musulmanes, aunque esta cifra es ligeramente exagerada. Durante esta época, la Kaza de Margariti, que incluía las nahiyes de Margariti (en gran parte colindantes con el municipio moderno), Parga y Fenar, incluía 71 aldeas con un total de 25.000 habitantes, todos ellos de habla albanesa y la mayoría de ellos musulmanes. [10]
Margariti estuvo representada como parte de la delegación de Chameria por la figura local prominente Jakup Veseli cuando Albania declaró su independencia en 1912. [26] [27] Algunos beyes albaneses de Margariti estaban dispuestos a aceptar el gobierno griego durante las Guerras de los Balcanes. [28] En febrero de 1913, Margariti fue tomada por el ejército griego e incorporada a Grecia después del Tratado de Londres (mayo de 1913). Margariti fue uno de los asentamientos Cham más severamente dañados por la milicia griega. [29] La embestida de la conquista de Margariti fue seguida por la disminución de su población de albaneses musulmanes. De 1913 a 1920, su población disminuyó de 2606 a 1803. [30] Durante ese período, todos los ancianos de la aldea de la región se reunieron y declararon que resistirían la incorporación del área a Grecia. [31]
Según el censo griego de 1928, la ciudad de Margariti había disminuido a 1.805 habitantes, de los cuales 200 eran griegos, que habían aumentado como parte de la helenización gradual de las ciudades de mayoría albanesa en el área en la década de 1920. Según el censo griego de 1928, la Eparquía de Margariti (incluyendo Margariti, Parga, Fanari, Perdika ) tenía 14.531 habitantes, de los cuales solo 5.000 eran chams musulmanes. [10] [32]
Durante el período de entreguerras, Margariti fue una de las ciudades más importantes de la comunidad albanesa cham, situada en la región costera de la parte griega de Chameria , y funcionó como centro de la zona de habla albanesa. [33] [34] La región fue testigo del mayor nivel de participación en la Organización Nacional de la Juventud de Ioannis Metaxas en Tesprotia. [35]
Al comienzo de la ocupación del Eje durante la Segunda Guerra Mundial , cuando la ciudad fue ocupada por tropas fascistas italianas en 1941, grupos albaneses cham armados bajo el mando de J. Sadik cometieron una serie de masacres y saqueos. [36] Casi todos los monumentos albaneses cham de Margariti fueron destruidos durante la Segunda Guerra Mundial, [37] y durante el final de la guerra, la mayoría de las familias musulmanas de la región fueron reubicadas al norte de Ioannina bajo instrucciones de la Alemania nazi. [38] La región de Margariti, junto con Mazaraki, fue una de las primeras en producir unidades de resistencia en Thesprotia para hacer frente a la actividad de los grupos albaneses cham musulmanes. [39]
Al final de la Segunda Guerra Mundial , la presencia del Islam albanés en Chameria fue aniquilada; los chams fueron expulsados de la ciudad por las fuerzas del ELAS. Aquellos que pudieron salvarse huyeron a Albania, mientras que las mezquitas, tekkes y otros edificios que recordaban el período islámico fueron derribados, volados o incendiados. La ciudad y muchos de los pueblos sobrevivientes fueron en gran parte desiertos. [10] [32] Según el censo griego de 1960, Margariti tenía 982 habitantes. La ciudad y sus 48 pueblos juntos tenían una población total de 6.464, que es dos tercios menos que la cifra mencionada por el informe griego en 1880. Muchas ruinas, como minaretes, casas y mezquitas, se pueden encontrar en todo Margariti y los pueblos circundantes como un recordatorio de la expulsión de los albaneses cham de la región. Las ruinas del castillo de Margariti se pueden encontrar en el borde sur de la ciudad moderna. A pesar de los esfuerzos de restauración de los monumentos otomanos en otras partes de Grecia, no se ha hecho nada para restaurar los numerosos monumentos de Margariti, que una vez funcionó como el distrito central de Chameria . [10]
La provincia de Margariti ( en griego : Επαρχία Μαργαριτίου ) era una de las provincias de la prefectura de Tesprotia. Su territorio se correspondía con el de las actuales unidades municipales de Margariti y Perdika . [40] Fue abolida en 2006.
Στην περιοχή εντοπίζονται πολλές αρχαίες θέσεις που μαρτυρούν την συνεχ ή κατοίκηση του χώρου. Το όνομα Μαργαρίτι αναφέρεται μόλις τον 16ο αι. χωρίς να μπορούμε να αποκλείσουμε την παλαιότερη ύπαρξη οικισμού.
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )Kështu psh, në defterin osman të vitit 1551 fshati Margëlliç regjistrohet si has i kreut të sanxhakut të Delvinës me 17 individë, nga të cilët 14 syresh ishin kryefamiljarë dhe 3 të tjerë ishin beqarë: ka brun -i, (I)Spani Deda, Gjon Ilia, Qesar Dhima, Menksh Leka, Tupe (Popa) Todr-i, Gjin Jorga, Popa Brush-i, Gjin Gjon-i, Gjon Jani, Andria Qesar-i, Gjin Popa ( Tope), Jani Nika, Papa Mihal-i (b), Gjon Shorri, Gjon Nika (b).
Αλλωστε οι Έλληνες εκλήθηκαν και πάλι να συνεργαστούν με τους Βενετους στην πραγματοποίηση της δεύτερης πολιορκίας του Μαργαριτιού, που έγινε αμέσως μετά τη ναυμαχία της Ναυπάκτου (στις 10-14 Νοεμβρ ίου 1571)". Πριν από την έναρξη των επιχειρήσεων ο δραστήριος Πέτρος Λάντζας ανέλαβε και πάλι πρωτοβουλία: Συνόδεψε τον Paolo στην περιοχή του φρουρίου - για να σχεδιάση το κάστρο και την τοποθεσία του -, επισήμανε τα περάσματα των πεζών, ... και εξασφάλισε τη συνεργασία των ίκων των γειτονικών χωριών
No hay nada que hacer τιανική Δύση, ιδιαίτερα στη Βενετία, όσο και στον υπόδουλο ελληνισμό της Ηπείρου.
La rama sur de la Liga se formó en Gjinokastër (Argyrokastro), donde los líderes albaneses celebraron una reunión en la que participaron los distritos de Janina, Gjirokastër, Delvina, Përmet, Berat, Vlora (Valona), Filat, Estuvieron representados Margariti, Ajdonat, Parga, Preveza, Arta, Tepelena, Kolonja y Korca.
Im griechischen Teil zählte man im Jahre 1923 20.319 Moslems albanischer Muttersprache. Als wichtigste Ortschaften des griechischen Çamëria sind Paramythia, Filiates, Parga und Margarti zu nennen.
Στην Ηγουμενίτσα γίνεται στρατολόγηση Αλβανών για χάρη των ιταλικών στ ρατευμάτων. Στο Μαργαρίτι λαμβάνουν χώρα τραγικά γεγονότα σφαγών, λεηλασιών και δολοφο νιών από τα τμήματα του Γιασίν Σαντίκ