Macedonio ( griego : Μακεδόνιος; murió después de 360) fue un obispo griego [1] de Constantinopla desde 342 hasta 346, y desde 351 hasta 360. Inspiró el establecimiento de los Pneumatomachi (también llamados macedonios), una secta declarada posteriormente herética .
Después de la muerte del obispo Alejandro en 336, sus seguidores ortodoxos apoyaron a Pablo I de Constantinopla . Por otra parte, los arrianos se unieron en apoyo de Macedonio. El primero fue ordenado obispo, pero no ocupó su obispado por mucho tiempo. El emperador semiarriano Constancio II llegó a Constantinopla, convocó un sínodo de obispos arrianos, desterró a Pablo I y, para decepción de Macedonio, trasladó a Eusebio de Nicomedia a la sede vacante . Se cree que esto fue en el año 338. [2]
La muerte de Eusebio en 341 reinició las hostilidades entre los partidarios de Pablo y Macedonio. Pablo regresó y fue introducido en la iglesia de Irene en Constantinopla; Los obispos arrianos ordenaron inmediatamente a Macedonio en la iglesia de San Pablo. El tumulto se volvió tan violento que Constancio envió a su general Hermógenes para expulsar a Pablo por segunda vez. Sus soldados encontraron una abierta resistencia; el general fue asesinado y su cuerpo arrastrado por la ciudad. [3]
Constancio abandonó inmediatamente Antioquía y castigó a Constantinopla privando al pueblo de la mitad de su ración diaria de maíz . Pablo fue expulsado; Macedonio fue severamente culpado por su participación en estos disturbios y por permitir que se le ordenara sin la aprobación imperial; pero sobre todo triunfaron los arrianos. A Macedonio se le permitió oficiar la iglesia en la que había sido consagrado. Pablo fue a Roma, y él, Atanasio de Alejandría y otros obispos ortodoxos expulsados de sus sedes fueron enviados de regreso por el Papa Julio I con cartas reprendiendo a quienes los habían depuesto. Felipe el prefecto ejecutó las nuevas órdenes del emperador al apresurar a Pablo al exilio a Tesalónica y al reinstaurar a Macedonio, pero no sin derramamiento de sangre. [4]
Macedonio ocupó la sede durante unos seis años, mientras cartas y delegados, el Papa y los emperadores, sínodos y contrasínodos, debatían y disputaban el trato dado a Pablo y Atanasio. En 349, la alternativa de guerra ofrecida por Constante , emperador de Occidente, indujo a Constancio a reinstalar a Pablo; y Macedonio tuvo que retirarse a una iglesia privada. El asesinato de Constante en 350 colocó a Oriente bajo el control exclusivo de Constancio, y Pablo fue inmediatamente exiliado. Siguieron edictos imperiales que permitieron a los arrianos afirmar ser la facción dominante en la iglesia. [5]
Se dice que Macedonio señaló su regreso al poder con actos que, si se informan verdaderamente, lo tildan de cruel e intolerante. Los novacianos sufrieron tal vez incluso más terriblemente que los ortodoxos y algunos de ellos se vieron impulsados a una resistencia desesperada: los de Constantinopla trasladaron los materiales de su iglesia a un suburbio distante de la ciudad; los de Mantinium en Paflagonia se atreven a enfrentarse a los soldados imperiales enviados para expulsarlos de su hogar. "Las hazañas de Macedonio", dice Sócrates Escolástico , "en favor del cristianismo , consistieron en asesinatos , batallas , encarcelamientos y guerras civiles ". [6]
Un acto de presunción finalmente le hizo perder el favor imperial en 358. El Sepulcro que contenía el cuerpo de Constantino I estaba en peligro de caer en pedazos, y Macedonio decidió retirarlo. La pregunta se hizo partidista. Los ortodoxos atacaron como un sacrilegio "la exhumación del partidario de la fe de Nicea ", los macedonios alegaron la necesidad de una reparación estructural. Cuando los restos fueron trasladados a la iglesia de Acacio el Mártir, la población emocionada se reunió en la iglesia y el cementerio; Se produjo una matanza tan espantosa que el lugar se llenó de sangre y cuerpos masacrados. [7] La ira de Constancio fue grande contra Macedonio a causa de la matanza, pero aún más porque había retirado el cuerpo sin consultarle. [5]
Cuando Macedonio se presentó en el concilio de Seleucia en 359, se dictaminó que al estar bajo acusación no era apropiado que permaneciera (Socr. ii. 40). Sus oponentes, Acacio , Eudoxio y otros, lo siguieron a Constantinopla y, aprovechando la indignación del emperador, lo depusieron en 360 por crueldad e irregularidades canónicas. Macedonio se retiró a un suburbio de la ciudad y murió allí. [5]
Se dice que, durante su jubilación, explicó las opiniones a las que está asociado su nombre. Los " macedonios ", sus seguidores, no creían en la divinidad del Espíritu Santo.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Fuller, JM (1911). "Macedonio, bp. De Constantinopla". En Wace, Enrique ; Piercy, William C. (eds.). Diccionario de biografía y literatura cristianas hasta finales del siglo VI (3ª ed.). Londres: John Murray.Fuller cita: