Dadabhai Naoroji (4 de septiembre de 1825 - 30 de junio de 1917) (también conocido como el "Gran Anciano de la India" y "Embajador no oficial de la India"), fue un líder político, comerciante, erudito y escritor indio que se desempeñó como segundo, noveno, y 22º presidente del Congreso Nacional Indio de 1886 a 1887, de 1893 a 1894 y de 1906 a 1907.
Fue Diwan de Baroda desde 1874, antes de mudarse a Inglaterra , donde fue miembro del Parlamento del Partido Liberal en la Cámara de los Comunes británica , en representación de Finsbury Central entre 1892 y 1895. Fue la segunda persona de ascendencia asiática en ser británico. MP , [1] [2] [3] el primero fue el diputado indio David Ochterlony Dyce Sombre , quien fue privado de sus derechos por corrupción después de nueve meses en el cargo. [4]
Su libro Poverty and Un-British Rule in India [3] llamó la atención sobre su teoría de la "fuga de riqueza" india hacia Gran Bretaña. También fue miembro de la Segunda Internacional junto con Kautsky y Plejánov . En 2014, el viceprimer ministro Nick Clegg inauguró los premios Dadabhai Naoroji por sus servicios a las relaciones entre el Reino Unido y la India. [5] India Post representó a Naoroji en sellos de 1963, 1997 y 2017. [6] [7]
Naoroji nació en Navsari en una familia parsi zoroástrica de habla gujarati y se educó en la escuela del Instituto Elphinstone . [8] Su patrón fue el maharajá de Baroda, Sayajirao Gaekwad III , y comenzó su carrera como Dewan (ministro) del maharajá en 1874. Siendo un Athornan (sacerdote ordenado), Naoroji fundó Rahnumai Mazdayasan Sabha (Guías sobre el Camino Mazdayasne) el 1 de agosto de 1851 para restaurar la religión zoroástrica a su pureza y sencillez originales. En 1854, también fundó una publicación quincenal gujarati, Rast Goftar (El que dice la verdad), para aclarar los conceptos zoroástricos y promover reformas sociales parsi. [9]
Por esta época, también publicó otro periódico llamado La Voz de la India . En diciembre de 1855, fue nombrado profesor de Matemáticas y Filosofía Natural en el Elphinstone College de Bombay, [10] convirtiéndose en el primer indio en ocupar un puesto académico de este tipo. Viajó a Londres en 1855 para convertirse en socio de Cama & Co, abriendo una ubicación en Liverpool para la primera empresa india que se estableció en Gran Bretaña . Al cabo de tres años, dimitió por motivos éticos. En 1859, fundó su propia empresa comercial de algodón , Dadabhai Naoroji & Co. En 1861 también fundó The Zoroastrian Trust Funds of Europe junto con Muncherjee Hormusji Cama. [11]
En 1865, Naoroji dirigió y fundó la Sociedad India de Londres , cuyo objetivo era discutir temas políticos, sociales y literarios de la India. [12] En 1867, también ayudó a establecer la Asociación de las Indias Orientales , una de las organizaciones predecesoras del Congreso Nacional Indio con el objetivo de transmitir el punto de vista indio ante el público británico. La Asociación contribuyó decisivamente a contrarrestar la propaganda de la Sociedad Etnológica de Londres que, en su sesión de 1866, había tratado de demostrar la inferioridad de los asiáticos frente a los europeos. Esta Asociación pronto obtuvo el apoyo de eminentes ingleses y pudo ejercer una influencia considerable en el parlamento británico . La organización pronto tuvo sucursales en Mumbai, Calcuta y Chennai. [13]
En 1874, se convirtió en Primer Ministro de Baroda y fue miembro del Consejo Legislativo de Bombay (1885-1888). También fue miembro de la Asociación Nacional India fundada por Sir Surendranath Banerjea de Calcuta unos años antes de la fundación del Congreso Nacional Indio en Bombay, con los mismos objetivos y prácticas. Posteriormente, los dos grupos se fusionaron en el INC, y Naoroji fue elegido presidente del Congreso en 1886. Naoroji publicó Pobreza y gobierno no británico en la India en 1901. [4]
Naoroji se mudó a Gran Bretaña una vez más y continuó su participación política. Elegido por el Partido Liberal en Finsbury Central en las elecciones generales de 1892 , fue el primer diputado indio británico. [14] [15] Se negó a prestar juramento sobre la Biblia, ya que era zoroástrico . Se le permitió prestar juramento en nombre de Dios en su copia del Khordeh Avesta . Durante su tiempo, dedicó sus esfuerzos a mejorar la situación en la India. Tenía una visión muy clara y era un comunicador eficaz. Expuso sus puntos de vista sobre la situación en la India a lo largo de la historia del gobierno del país y la forma en que gobiernan los gobernantes coloniales. En el Parlamento habló sobre el gobierno autónomo irlandés y la condición del pueblo indio. Fue un masón notable .
En 1906, Naoroji fue elegido nuevamente presidente del Congreso Nacional Indio. Fue un moderado acérrimo dentro del Congreso, durante la fase en que la opinión en el partido estaba dividida entre moderados y extremistas. Tal era el respeto que inspiraba que los nacionalistas asertivos no pudieron oponerse a su candidatura y se evitó la ruptura por el momento. La pobreza de Naoroji y el gobierno no británico en la India influyeron en Mahatma Gandhi . [16] [1]
Se casó con Gulbai a la edad de 11 años. Murió en Bombay el 30 de junio de 1917, a la edad de 91 años.
La carretera Dadabhai Naoroji , una carretera patrimonial de Mumbai, lleva su nombre, al igual que la carretera Dadabhai Naoroji en Karachi, Pakistán y la calle Naoroji en el área de Finsbury en Londres . Una importante colonia residencial para funcionarios del gobierno central en el sur de Delhi también se llama Naoroji Nagar. Sus nietas, Perin y Khurshedben , también estuvieron involucradas en el movimiento independentista . En 1930, Khurshedben fue arrestado junto con otros revolucionarios por intentar izar la bandera india en una universidad gubernamental en Ahmedabad . [17]
El trabajo de Naoroji se centró en la fuga de riqueza de la India a Gran Bretaña durante el período del dominio británico en la India . [1] [18] [19] Una de las razones por las que la teoría del drenaje se atribuye a Naoroji es su decisión de estimar el beneficio nacional neto de la India y, por extensión, el efecto que el dominio colonial tuvo en el país. A través de su trabajo en economía, Naoroji trató de demostrar que Gran Bretaña estaba sacando dinero de la India. [20]
Naoroji describió seis factores que provocaron el drenaje externo.
Su libro Poverty and Un-British Rule in India estimó una pérdida de entre 200 y 300 millones de libras de los ingresos de la India a Gran Bretaña que no se recircularon a la India. [22]
Al referirse al drenaje, Naoroji afirmó que creía que era necesario algún tributo como pago por los servicios que Gran Bretaña trajo a la India, como los ferrocarriles recién construidos . Sin embargo, el dinero procedente de estos servicios estaba saliendo de la India; por ejemplo, el dinero que ganaban los ferrocarriles no pertenecía a la India, lo que respaldaba su evaluación de que la India estaba enviando demasiado a Gran Bretaña. Según Naoroji, la India estaba pagando tributo por algo que no generaba beneficios directos para el país. En lugar de pagar la inversión extranjera, como hicieron otros países, la India pagaba por los servicios prestados a pesar de que la operación del ferrocarril ya era rentable para Gran Bretaña. Este tipo de fuga también se experimentó de diferentes maneras: por ejemplo, los trabajadores británicos ganaban salarios que no eran iguales al trabajo que habían realizado en la India, o el comercio que infravaloraba los bienes de la India y sobrevaloraba los bienes externos. [18] [21]
Se alentó a los trabajadores británicos en la India a aceptar empleos bien remunerados en la India, y el gobierno británico les permitió llevar una parte de sus ingresos a Gran Bretaña. Además, la Compañía de las Indias Orientales compraba productos indios con dinero sacado de la India para exportarlos a Gran Bretaña, lo que era una forma en que la apertura del libre comercio permitía explotar a la India. [23]
Cuando fue elegido miembro del Parlamento por un estrecho margen de cinco votos, su primer discurso estuvo dedicado a cuestionar el papel de Gran Bretaña en la India. Naoroji explicó que los indios serían súbditos británicos o sus esclavos, dependiendo de cuán dispuesta estuviera Gran Bretaña a darle a la India el control de las instituciones que Gran Bretaña operaba actualmente. Al darle estas instituciones a la India, le permitiría gobernarse a sí misma y, como resultado, todos los ingresos permanecerían en la India. [24]
Naoroji se identificó como un súbdito del Imperio y pudo abordar las dificultades económicas que enfrenta la India ante una audiencia británica. Al presentarse como un súbdito imperial, pudo utilizar la retórica para mostrar el beneficio que tendría para Gran Bretaña aliviar la carga financiera sobre la India. Sostuvo que al permitir que el dinero ganado en la India permaneciera en la India, los tributos se pagarían fácil y fácilmente sin temor a la pobreza; Sostuvo que esto podría lograrse brindando igualdad de oportunidades laborales a los profesionales indios que constantemente se veían obligados a aceptar trabajos para los que estaban sobrecalificados. Sería más probable que los trabajadores indios gastaran sus ingresos dentro del país evitando un aspecto de la fuga. [22]
Naoroji también consideró importante examinar el comercio angloindio para evitar la disolución prematura de industrias en ciernes debido a una valoración injusta de bienes y servicios. [23] Al permitir que la industria creciera y se desarrollara en la India, se podría pagar tributo a Gran Bretaña en forma de impuestos y el aumento del interés indio por los productos británicos. Con el tiempo, Naoroji se volvió más incendiario en sus comentarios a medida que comenzó a perder la paciencia con Gran Bretaña por la aparente falta de progreso en materia de reformas. Retóricamente cuestionó si el gobierno británico estaría dispuesto o no a otorgar a los jóvenes franceses todos los puestos de alto rango en la economía británica. También señaló ejemplos históricos de Gran Bretaña oponiéndose al concepto de "drenaje de riqueza", incluida la objeción inglesa a la fuga de riqueza hacia el papado durante el siglo XVI. [25]
El trabajo de Naoroji sobre la teoría del drenaje fue la razón principal detrás de la creación de la Comisión Real sobre Gasto de la India en 1896, de la que también era miembro. Esta comisión revisó las cargas financieras de la India y en algunos casos llegó a la conclusión de que esas cargas estaban fuera de lugar. [26]
Dadabhai Naoroji es considerado uno de los indios más importantes durante el nacimiento del naciente movimiento independentista . En sus escritos, llegó a la conclusión de que el ejercicio de un dominio extranjero sobre la India no era favorable para la nación y que la independencia (o al menos un gobierno responsable) sería el mejor camino para la India.
El desarrollo posterior fue frenado por las frecuentes invasiones de la India y el posterior dominio continuo de extranjeros de carácter y genio completamente diferentes, quienes, al no tener ninguna simpatía por la literatura indígena (por el contrario, tenían mucha antipatía fanática hacia la religión de los hindúes – impidieron su mayor crecimiento. El sacerdocio, primero por poder y luego por ignorancia, completó el mal, como ha sucedido en todos los demás países. [27]
A Naoroji se le recuerda a menudo como el "gran anciano del nacionalismo indio".
Mahatma Gandhi le escribió a Naoroji en 1894, diciéndole: "Los indios te admiran como a los hijos al padre. Ese es realmente el sentimiento aquí". [28]
Bal Gangadhar Tilak lo admiraba; él dijo:
Si nosotros, veintiocho millones de indios, tuviéramos derecho a enviar un solo miembro al parlamento británico , no hay duda de que habríamos elegido por unanimidad a Dadabhai Naoroji para honrar ese puesto. [29]
A continuación se presentan extractos importantes de su discurso pronunciado ante la Asociación de las Indias Orientales el 2 de mayo de 1867 sobre lo que los indios educados esperan de sus gobernantes británicos.
Las dificultades que se presentan para que los nativos tengan una participación y voz razonables en la administración del país y que sean capaces de asumir, están creando cierta inquietud y desconfianza. Las universidades están enviando cientos y pronto comenzarán a enviar miles de nativos educados. Este cuerpo naturalmente aumenta en influencia...
"En este Memorando deseo someter a la amable y generosa consideración de Su Señoría el Secretario de Estado para la India, que por la misma causa de la deplorable fuga [de riqueza económica de la India a Gran Bretaña], además del agotamiento material de la India, la pérdida moral para ella no es menos triste y lamentable... Todo lo que [los europeos] hacen efectivamente es comer la sustancia de la India, material y moral, mientras viven allí, y cuando se van, se llevan todo lo que han adquirido... ... Los miles [de indios] que son enviados por las universidades cada año se encuentran en una posición de lo más anómala. No hay lugar para ellos en su patria... ¿Cuál debe ser la consecuencia inevitable?... despotismo y destrucción... o mano y poder destructores".
Una placa que hace referencia a Dadabhai Naoroji se encuentra afuera del Ayuntamiento de Finsbury en Rosebery Avenue , Londres. El 10 de agosto de 2022, English Heritage descubrió una placa azul en su honor en el lugar de su antigua casa, [30] 72, Anerley Park, Bromley, Londres, donde vivió entre 1897 y 1904 o 1905. [31] [32] [33 ] [34]
Naoroji ha aparecido en sellos conmemorativos emitidos por India Post (por año):
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